Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Неоклассический эллинизм - это термин, впервые введенный в эпоху европейского романтизма Иоганном Иоахимом Винкельманном .

Фон [ править ]

Как неоклассическое движение, отличное от других римских или греко-римских форм неоклассицизма, возникших после европейского Возрождения , оно чаще всего ассоциируется с Германией и Англией восемнадцатого и девятнадцатого веков. В Германии выдающейся фигурой в движении был Винкельманн, историк искусства и эстетический теоретик, который первым сформулировал то, что впоследствии стало ортодоксальным греческим идеалом в скульптуре (хотя он исследовал только римские копии греческих статуй и был убит перед установкой ногой в Греции). Для Винкельмана суть греческого искусства заключалась в благородной простоте и степенном величии, часто воплощенных в скульптурах, представляющих моменты сильных эмоций или невзгод. Другие важные фигуры включают Гегеля., Шлегель , Шеллинг и Шиллер .

Эллинизм в период английского романтизма [ править ]

В Англии так называемые поэты-романтики «второго поколения» , особенно Джон Китс , Перси Биши Шелли и лорд Байрон , считаются образцами эллинизма. Опираясь на Винкельмана (прямо или косвенно), эти поэты часто обращались к Греции как к образцу идеальной красоты, трансцендентной философии, демократической политики и гомосоциальности или гомосексуализма (особенно для Шелли). Женщины-поэты, такие как Мэри Робинсон , Фелисия Хеманс , Летиция Элизабет Лэндон и Элизабет Барретт Браунинг, также принимали активное участие в пересказе мифов классической Греции. [1]

Филелленизм в девятнадцатом веке [ править ]

В начале девятнадцатого века, во время греческой войны за независимость , многие иностранные стороны, в том числе видные англичане, такие как лорд Байрон, ревностно поддерживали греческое дело. Эту разновидность эллинизма, относящуюся скорее к современной, чем к древней Греции, стали называть филелленизмом . Байрон был, пожалуй, самым известным филелленом; он умер в Missolonghi при подготовке к борьбе за греков против османских турок. Такие книги, как «Картина Дориана Грея», демонстрируют этот новый эллинизм с точки зрения эстетической оценки.

Эллинизм в искусстве и архитектуре XIX века [ править ]

В искусстве и архитектуре греческое влияние достигло своего апогея в начале девятнадцатого века, после греческого возрождения, которое началось с археологических открытий в восемнадцатом веке и изменило внешний вид зданий, садов и кладбищ (среди прочего) в Англии. и континентальная Европа. Это движение также повлияло на мир моды, дизайна интерьера, производства мебели и даже причесок. В живописи и скульптуре ни одно событие не было более вдохновляющим для движения эллинизма, чем перемещение лордом Элджином мраморных плит Парфенона из Греции в Англию . Английское правительство приобрело мрамор у Элгина в 1816 году и поместило его в Британский музей., где их видели поколения английских художников. Действия Элгина вызвали споры, которые продолжаются и по сей день. [2]

Викторианский период [ править ]

Викторианский период увидели новые формы эллинизма, ни один более известных , чем социальной теории Мэтью Арнольд в своей книге, культуры и анархии (опубликована в виде книги в 1869 году). Для Арнольда эллинизм был противоположностью гебраизма . Первый термин означал «спонтанность» и «вещи такими, какие они есть на самом деле»; последний термин означал «строгость совести» и «поведение и послушание». Согласно Арнольду, история человечества колебалась между этими двумя способами. [3] Среди других крупных фигур - Суинберн , Патер , Уайльд и Саймондс . [4]

Розуотерский эллинизм [ править ]

Розуотерский эллинизм был унизительным термином, применявшимся в конце 19 века к чрезмерно идеализированной форме неоклассического письма. [5] В пресным Arcadia такие произведения , представленные вторит изобразительно в искусстве Пюви де Шаван , который , в свою очередь , повлияло на ранний Пикассо в голубой период . [6]

Двадцатые экземпляры векового Розуотер эллинизм включают в себя некоторые из меньших стихов Кавафиса , [7] , а также Бландер обнаженных от Виллема де Кунинга . [8]

См. Также [ править ]

  • Парнасская школа
  • Майоль

Ссылки [ править ]

  1. ^ См особенно Noah Comet , Изобель Херст и Yopie Prins.
  2. ^ См. Уильям Сент-Клер.
  3. ^ См. Уоррен Андерсон и Дэвид ДеЛора.
  4. ^ См. Особенно Линду Доулинг.
  5. Дж. Ричардсон, Жизнь Пикассо (Лондон, 1991), стр. 517
  6. Дж. Ричардсон, Жизнь Пикассо (Лондон, 1991), стр. 423
  7. ^ J Боутрайт, Шенандоа (1985) стр. 505
  8. ^ L Махони, Де Кунинг (2011) стр. 31 год

Библиография [ править ]

  • Андерсон, Уоррен Д. Мэтью Арнольд и классическая традиция . Анн-Арбор: Мичиганский университет Press, 1965.
  • Спросите, Мартин. Китс и эллинизм: очерк . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1985.
  • Бейт, Уолтер Джексон. Бремя прошлого и английский поэт . Кембридж: Издательство Гарвардского университета, 1970.
  • Блум, Гарольд. Беспокойство влияния: теория поэзии . Лондон: Издательство Оксфордского университета, 1973.
  • Буш, Дуглас. Мифология и романтическая традиция в английской поэзии . Бостон: издательство Гарвардского университета, 1937.
  • Батлер, Е. М. Тирания Греции над Германией . Лондон: Издательство Кембриджского университета, 1935; rpt. 1958 г.
  • Батлер, Мэрилин. «Мифы и мифотворчество в круге Шелли», в Shelley Revalued , ed. Кельвин Эверест. Тотова, Нью-Джерси: Barnes & Noble, 1983.
  • Бакстон, Джон. Греческий вкус: литература в эпоху неоклассицизма , 1740–1820 гг. Лондон: Macmillan Press, 1978.
  • Канани, Марко. Ellenismi britannici. L'ellenismo nella poesia, nelle arti e nella cultura britannica, dagli augustei al Romanticismo . Рома: Аракне, 2014.
  • Кейси, Кристофер. «« Греческое величие и грубая трата старого времени »: Британия, мраморы Элгина и послереволюционный эллинизм». «Основы», 3.1 (2008) 31–64.
  • Кларк, GW, изд. Заново открывая эллинизм: эллинское наследие и английское воображение . Лондон: Издательство Кембриджского университета, 1989.
  • Кларк, М.Л. Греческие исследования в Англии, 1730-1830 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1945.
  • Комета, Ной. «Летиция Лэндон и романтический эллинизм». Круг Вордсворта, 37,2 (2006) 76–80.
  • Комета, Ной. «Фелиция Хеманс и« Изысканные останки » современной Греции ». Журнал Китс-Шелли, 59 (2009) 96-113.
  • Комета, Ной. Романтический эллинизм и писательницы. Лондон: Macmillan, 2013.
  • Крук, Дж. Мордаунт. Греческое возрождение: неоклассические отношения в британской архитектуре, 1760–1870 . Лондон: Дж. Мюррей, 1972.
  • Кромптон, Луи. Байрон и греческая любовь: гомофобия в Англии XIX века . Англия: The Gay Men's Press, 1985.
  • ДеЛора, Дэвид. Иврит и эллин в викторианской Англии. Остин: Техасский университет Press, 1969.
  • Доулинг, Линда. Эллинизм и гомосексуализм в викторианской Англии . Итака: Издательство Корнельского университета, 1994.
  • Эйтнер, Лоренц, изд. Неоклассицизм и романтизм, 1750–1850: источники и документы. Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис-Холл, 1970.
  • Феррис, Дэвид. Безмолвные урны: романтизм, эллинизм, современность . Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета, 2000.
  • Голдхилл, Саймон. Кому греческий? Соревнования по культурной истории эллинизма . Лондон: Издательство Кембриджского университета, 2002.
  • Хардинг, Энтони. Восприятие мифа в английском романтизме . Колумбия, штат Миссури: University of Missouri Press, 1995.
  • Хелмик, ET «Эллинизм в Байроне и Китсе». Бюллетень Мемориала Китс-Шелли 22 (1971): 18–27.
  • Хигет, Гилберт. Классическая традиция: греческое и римское влияние на западную литературу . Лондон: Издательство Оксфордского университета, 1976.
  • Херст, Изобель. Викторианские писательницы и классики: женственность Гомера . Лондон: Издательство Оксфордского университета, 2006 г.
  • Jenkyns, Ричард. Викторианцы и Древняя Греция . Оксфорд: Бэзил Блэквелл, 1980.
  • Левин, Гарри. Сломанная колонна: исследование романтического эллинизма . Кембридж: Издательство Гарвардского университета, 1931.
  • Маршан, Сюзанна. Вниз с Олимпа: археология и филлелизм в Германии, 1750–1970 гг., Принстон: Издательство Принстонского университета, 1996.
  • Миллер, Эдвард. Этот благородный кабинет: история Британского музея . Лондон: Андре Дойч Лтд., 1973.
  • Принс, Йопи. Викторианский Сафо . Принстон: Издательство Принстонского университета, 1999.
  • Протопсалтис, Э.Г. «Байрон и Греция», в «Политическом и культурном влиянии Байрона в Европе девятнадцатого века» , изд. Пол Грэм Трублад. Лондон: Макмиллан, 1981.
  • Россель, Дэвид. В тени Байрона: Современная Греция в английской и американской литературе с 1770 по 1967 год . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 2001.
  • Сент-Клер, Уильям. Лорд Элгин и мрамор . 3-е изд. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1998.
  • Сент-Клер, Уильям. Что Греция может по-прежнему быть свободной: Philhellenes в войне за независимость . Лондон: Издательство Оксфордского университета, 1972.
  • Спендер, Гарольд. Байрон и Греция . Лондон: Джон Мюррей, 1924.
  • Стерн, Бернард Герберт. Расцвет романтического эллинизма в английской литературе, 1732-1786 гг . Нью-Йорк: Octagon Books, 1969.
  • Тернер, Фрэнк. Греческое наследие в викторианской Британии . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 1981.
  • Vrettos, Теодор. Тень величия: Приобретение мраморов Элгина . Торонто: Лонгман, 1974.
  • Уэбб, Тимоти. Английский романтический эллинизм, 1700-1824 гг. Манчестер: Издательство Манчестерского университета, 1982.
  • Зимовщик, Кэролайн. Культура классицизма: Древняя Греция и Рим в интеллектуальной жизни Америки, 1780–1910 гг . Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса, 2002.
  • Вудхаус, С. М. Современная Греция: краткая история. Лондон: Faber & Faber, 1968.