Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Геспериды (значения) .
Геспериды
Нимфы Запада
GardenHesperides BurneJones.jpg
Сад Гесперид , Эдвард Бёрн-Джонс
ОбительHesperia
Персональная информация
РодителиНикта и Эреб , или Атлас и Hesperis или Hesperus , или Зевс и Фемида , или Форкий и Кето
Братья и сестрыТанатос , Гипнос , Oneiroi , Мойры , Nemesis или Горгоны , ехидна , грай

В греческой мифологии , в Геспериды ( / ч ɛ сек р ɛr ɪ д я г / ; Древнегреческий : Ἑσπερίδες[Эсперид] ) являются нимфы по вечерам и золотой свет закатов , которые были «Дочери вечер» или «нимфами Запада». Их также называли Атлантидами (Ἀτλαντίδων) по имени их предполагаемого отца, Атласа Титана . [1]

Этимология [ править ]

Название означает происходящее от Hesperos (вечер). Геспер , или Веспер на латыни, является источником названия Геспер , вечерней звезды (т.е. планеты Венера ), а также имеет общий корень с английским словом «запад».


Серия греческих божеств
  • Изначальные божества
  • Титаны и олимпийцы
  • Водные божества
  • Хтонические божества
  • Микенские божества
  • Персонифицированные концепции
  • Другие божества
Нимфы
  • Alseid
  • Аулониад
  • Аураи
  • Crinaeae
  • Дриады
  • Eleionomae
  • Гамадриады
  • Геспериды
  • Гиады
  • Лампады
  • Leuce
  • Лимнадес
  • Meliae
  • Мелиноэ
  • Minthe
  • Наяды
  • Napaeae
  • Нефеле
  • Нереиды
  • Океаниды
  • Oreads
  • Pegaeae
  • Пегасиды
  • Плеяды
  • Потамиды
  • Семыстра
  • Thriae
  • v
  • т
  • е

Мифология [ править ]

Нимфы вечера [ править ]

Обычно Гесперид насчитывает три, как и другие греческие триады ( Три грации и три судьбы ). «Поскольку сами Геспериды - всего лишь символы даров, воплощенных в яблоках, они не могут быть актерами в человеческой драме. Их абстрактные взаимозаменяемые имена - симптом их безличности», - отмечает классицист Эвелин Берд Харрисон . [2]

Иногда они изображаются как вечерние дочери Ночи ( Никс ) либо одни, [3], либо вместе с Тьмой ( Эреб ) [4], в соответствии с тем, как Эос на самом востоке, в Колхиде , является дочерью титана Гипериона. . Гесперид также перечислены как дочери Атласа , [5] и Hesperis [6] или Форкий и Ceto [7] или Зевса и Фемиды . [8] В римском литературном источнике нимфы просто называются дочерьми Геспера., воплощение «запада». [9]

Сад Гесперид , Фредерик, лорд Лейтон , 1892 г.

Тем не менее, среди названий, данных им, хотя никогда не сразу, было три, четыре или семь Гесперид. Аполлоний Родосский называет число троих именами Эгль , Эритэида и Геспер (или Геспера). [10] Гигин в своем предисловии к Fabulae называет их Aegle, Hesperie и * aerica. [11] [12] [13] В другом источнике они названы Эгл, Аретуса и Гесперетуса, тремя дочерьми Геспера. [14] [15] Гесиод говорит, что эти «Геспериды с ясным голосом», [16] дочери Ночи, охраняли золотые яблоки.за океаном на крайнем западе мира, число Гесперид равно четырем, а их имена - Эгль (или Эгл, «ослепительный свет»), Эритейя (или Эритейда), Гесперия («сияние заката»), чье имя относится к цвету заходящего солнца: красный, желтый или золотой и, наконец, Аретуза. [17] Кроме того, Гесперия и Аретуза, так называемая «Гесперетуса с волчьими глазами». [18] Псевдо-Аполлодор называет число Гесперид также четырьмя, а именно: Эгль, Эритейя, Гесперия (или Гесперия) и Аретуза [19], в то время как Фульгентиус назвал их Эгл, Геспери, Медуза и Аретуза. [20] [21] Однако историограф Диодорв его аккаунте указано, что их всего семь человек, имена которых неизвестны. [22] На древней вазе есть четыре следующих имени: Астеропа, Хризотемида , Гигиея и Липара; еще на семи именах, таких как Айопис, Антейя , Донакис, Калипсо , Мермеса, Нелиса и Тара. [23] В Пиксисе есть Ипполит, Мапсаура и Фетида. [24] Петрус Апианус приписал этим звездам собственную мифическую связь. Он считал, что это семь Гесперид, дочерей-нимфы Атласа и Геспериды. Их звали: Эгл, Эритея, Аретуза, Гестия, Геспера, Гесперуза и Гесперея.[25] Некий Крит , возможный эпоним острова Крит, также назывался одним из Гесперид. [26]

Иногда их называют Западными девицами , дочерьми вечера или Эритреями и «богинями заката» - все эти обозначения явно связаны с их воображаемым местоположением на далеком западе. Гесперис, соответственно, олицетворение вечера (как Эос - рассвета), а Вечерняя звезда - это Геспер.

Помимо ухода за садом, они получали огромное удовольствие от пения. [27] Еврипид называет их «горничными-менестрелями», поскольку они обладают силой сладкой песни. [28] Геспериды могут быть гамадриадными нимфами или эпимелиадами, о чем свидетельствует отрывок, в котором они превращаются в деревья: «… Геспер стал тополем, Эретеис - вязом, а Эгл - священным стволом ивы…» и в том же описании, они образно или буквально описаны как имеющие белые руки и золотые головы. [29]

Эрития («красная») - одна из Гесперид. Название было применено к острову недалеко от побережья южной Испании , который был местом первоначальной пунической колонии Гадес (современный Кадис). В «Естественной истории» Плиния (VI.36) упоминается остров Гадес: «На стороне, обращенной к Испании, на расстоянии примерно 100 шагов находится еще один длинный остров шириной три мили, на котором стоял первоначальный город Гадес. Автор Ephorus а у Филистида он называется Эрифией у Тимея и Силена Афродисиаса, а у туземцев - остров Юнона ». Остров был резиденцией Гериона , которого одолел Геракл .

Сравнительная таблица происхождения, количества и имен Гесперид
ПеременныеЭлементИсточники
ГесиодЕврипидАполлонийCic.Аполлод.Hyg.Серв.Фульг.АпианВазы Картины
Тео.Sch. Хипп.АргоSch.Fab.Aen.
РодителиNyx✓
Никс и Эреб✓✓
Зевс и Фемида✓
Форцис и Чето✓
Атлас и Гесперис✓
Геспер✓
Число3✓✓✓
4✓✓✓✓✓
7✓✓
ИменаAegle✓✓✓✓✓✓✓
Эритея или✓
Erytheis / Eretheis или✓
Эрития✓✓✓
Hesperia или✓✓✓✓
Хеспере /

Геспера или

✓✓✓✓
Гесперуса✓
Аретуза✓✓✓✓✓
Медуза✓
Гестия✓
Медуза✓
† aerica✓
Ипполит✓
Mapsaura✓
Фетида✓
Астеропа✓
Хризотемида✓
Гигиея✓
Липара✓
Aiopis✓
Антейя✓
Донакис✓
Калипсо✓
Мермеса✓
Нелиса✓
Тара✓

Земля Гесперид [ править ]

Этот круглый Pyxis или коробка изображает две сцены. На изображении изображены олимпийские боги, пирующие вокруг стола-треноги, держащего золотое Яблоко Гесперид. [30] Художественный музей Уолтерса.

Геспериды выращивают блаженный сад в дальнем западном уголке мира, недалеко от Атласских гор в Северной Африке, на краю окружающего его Мирового океана . [31]

По словам сицилийского греческого поэта Стесихора в его стихотворении «Песнь Гериона » и греческого географа Страбона в его книге « География» (том III), сад Гесперид находится в Тартессе , месте на юге Пиренейский полуостров .

Эуэсперид (в современном Бенгази ), который, вероятно, был основан людьми из Кирены или Барки , от которых он лежит к западу, может иметь мифологические ассоциации с садом Гесперид. [32]

Ко времени Древнего Рима сад Гесперид потерял свое архаическое место в религии и превратился в поэтическую условность, в которой он был возрожден в поэзии Возрождения , относящейся как к саду, так и к обитавшим в нем нимфам.

Сад Гесперид [ править ]

Деталь римской мозаики III века нашей эры , изображающей подвиги Геракла из Ллирии , Испания, на которой изображен Геракл, ворующий золотые яблоки из Сада Гесперид.

Сад Гесперид - это сад Геры на западе, где растет либо единственная яблоня, либо роща, дающая золотые яблоки . Согласно легенде, когда состоялась свадьба Зевса и Геры, разные божества пришли с свадебными подарками для последней, в том числе богиня Гайя с ветвями, на которых росли золотые яблоки в качестве свадебного подарка. [33] Гера, очень восхищаясь ими, умоляла Гайю посадить их в ее садах, которые простирались до горы Атлас.

Гесперидам было поручено ухаживать за рощей, но иногда они сами собирали в ней яблоки. Не доверяя им, Гера также поместила в саду бессмертного, никогда не спящего стоголового дракона по имени Ладон в качестве дополнительной защиты. [34] В мифе о Парижском суде именно из Сада Эрида , богиня раздора, получила Яблоко раздора , что привело к Троянской войне . [35]

Позже считалось, что «золотые яблоки» на самом деле могли быть апельсинами , фруктом, неизвестным в Европе и Средиземноморье до средневековья . [36] Исходя из этого предположения, греческое ботаническое название, выбранное для всех видов цитрусовых, было Hesperidoeidē (Ἑσπεριδοειδῆ, «гесперидоиды»), и даже сегодня греческое слово для апельсинового фрукта πορτοκάλι (Портокали) - в честь страны Португалии в Иберии, расположенной недалеко где рос Сад Гесперид.

Одиннадцатый подвиг Геракла [ править ]

Геракл в саду Гесперид. Сторона A аттической краснофигурной пелики, 380–370 гг. До н. Э. Из Киренаики.
Геракл убивает дракона в саду Гесперид - Лоренцо Вайани
Геркулес в саду Гесперид - Джованни Антонио Пеллегрини

После того, как Геракл завершил свои первые десять подвигов , Эврисфей дал ему еще два, утверждая, что ни Гидра не в счет (потому что Иолай помог Гераклу), ни авгиевы конюшни (либо потому, что он получил оплату за работу, либо потому, что реки сделали работу). Первым из этих двух дополнительных подвигов было украсть яблоки из сада Гесперид. Геракл первым поймал Старца моря , [37] форма смены морского бога, чтобы узнать , где находится сад Гесперид. В некоторых версиях сказки Геракл отправился на Кавказ , где был заточен Прометей . Titan направил его относительно его пути через земли народов на самом дальнем севере и опасностей, с которыми он столкнется на обратном пути после убийства Гериона на самом дальнем западе.

Следуйте по этой прямой дороге; и прежде всего ты пойдешь в Бореад, где остерегайся ревущего урагана, чтобы он не скрутил тебя врасплох и не схватил тебя зимним вихрем.

В качестве оплаты Геракл освободил Прометея от его ежедневных пыток. [38] Этот рассказ чаще встречается в положении эриманфского кабана , поскольку он связан с тем, что Хирон решил отказаться от бессмертия и занял место Прометея.

Другая история рассказывает, что Геракл, либо в начале, либо в конце своей задачи, встречает Антея , который был бессмертен, пока он касался своей матери, Гайи , земли. Геракл убил Антея, удерживая его в воздухе и раздавив в медвежьем объятии. [39] Геродот утверждает, что Геракл остановился в Египте , где царь Бусирис решил принести ему ежегодную жертву, но Геракл вырвался из его цепей.

Наконец, пробравшись в Сад Гесперид, Геракл обманом заставил Атласа вернуть для него несколько золотых яблок, предложив на некоторое время подержать небеса (Атлас смог взять их, так как в этой версии он был отец или иным образом связанный с Гесперидами). Это сделало бы эту задачу - как Гидра и Авгиевы конюшни - недействительными, потому что он получил помощь. По возвращении Атлас решил, что не хочет забирать небеса, и вместо этого предложил доставить яблоки сам, но Геракл снова обманул его, согласившись занять его место при условии, что Атлас временно освободит его, чтобы Геракл мог сделать его. плащ более удобный. Атлас согласился, но Геракл отступил и ушел, неся яблоки. По альтернативной версии, Геракл убилВместо этого Ладон украл яблоки.

Есть еще один вариант истории, в котором Геракл был единственным человеком, который украл яблоки, кроме Персея , хотя Афина позже вернула яблоки на их законное место в саду. Некоторые считают их теми же «яблоками радости», которые искушали Аталанту , в отличие от « яблока раздора », которое Эрис использовала для начала конкурса красоты на Олимпе (что привело к « Осаде Трои »).

На аттической керамике, особенно конца V века, Геракл изображен сидящим в блаженстве в Садах Гесперид в сопровождении девушек.

Встреча аргонавтов [ править ]

После того, как герой Геракл убил Ладона и украл золотые яблоки, аргонавты во время своего путешествия на следующий день пришли на Гесперианскую равнину. Группа героев просила милости Гесперид привести их к источнику воды, чтобы утолить жажду. Богини, сжалившись над юношами, направили их к источнику, созданному Гераклом, который, странствуя по земле, тоже хотел глотнуть воды , ударил по скале у озера Тритон, после чего хлынула вода. В следующем отрывке рассказывается об этой встрече аргонавтов и нимф: [40]

Затем, как разъяренные собаки, они [то есть аргонавты] бросились искать источник; ибо, помимо страданий и мучений, их мучила жажда, и не напрасно они блуждали; но они пришли на священную равнину, где Ладон, змей земли, до вчерашнего дня сторожил золотые яблоки в саду Атласа; и все нимфы, Геспериды, были заняты, распевая свою прекрасную песню. Но в то время, пораженный Гераклом, он лежал упавший у ствола яблони; только кончик его хвоста все еще корчился; но с головы вниз по его темному позвоночнику лежал безжизненный; и там, где стрелы оставили в его крови горькую желчь лернейской гидры, мухи засыхали и умирали над гноящимися ранами. И вот под рукой Геспериды, закинув свои белые руки на свои золотые головы, пронзительно причитали;и герои подошли внезапно; но девушки, при их быстром приближении, сразу превратились в прах и землю там, где они стояли. Орфей отметил божественное знамение, и его товарищи обратились к ним с молитвой: «О божественные, прекрасные и добрые, будьте милосердны, о царицы, причислены ли вы к небесным богиням или к богиням, находящимся под землей, или назовитесь Одинокими. нимфы; придите, о нимфы, священная раса Океана, явитесь нашим жаждущим взорам и покажите нам источник воды из скалы или какой-то священный поток, бьющий из земли, богини, с помощью которых мы можем утолить жажду, которая беспрестанно обжигает нас. И если мы когда-нибудь снова вернемся в нашем путешествии в ахейскую землю, то вам, среди первых богинь с добрым сердцем, мы принесем бесчисленные дары, возлияния и пиршества.тотчас же стал прахом и землей там, где они стояли. Орфей отметил божественное знамение, и его товарищи обратились к ним с молитвой: «О божественные, прекрасные и добрые, будьте милосердны, о царицы, причислены ли вы к небесным богиням или к богиням, находящимся под землей, или назовитесь Одинокими. нимфы; придите, о нимфы, священная раса Океана, явитесь нашим жаждущим взорам и покажите нам источник воды из скалы или какой-то священный поток, бьющий из земли, богини, с помощью которых мы можем утолить жажду, которая беспрестанно обжигает нас. И если мы когда-нибудь снова вернемся в нашем путешествии в ахейскую землю, то вам, среди первых богинь с добрым сердцем, мы принесем бесчисленные дары, возлияния и пиршества.тотчас же стал прахом и землей там, где они стояли. Орфей отметил божественное знамение, и его товарищи обратились к ним с молитвой: «О божественные, прекрасные и добрые, будьте милосердны, о царицы, причислены ли вы к небесным богиням или к богиням, находящимся под землей, или назовитесь Одинокими. нимфы; придите, о нимфы, священная раса Океана, явитесь нашим жаждущим взорам и покажите нам источник воды из скалы или какой-то священный поток, бьющий из земли, богини, с помощью которых мы можем утолить жажду, которая беспрестанно обжигает нас. И если мы когда-нибудь снова вернемся в нашем путешествии в ахейскую землю, то вам, среди первых богинь с добрым сердцем, мы принесем бесчисленные дары, возлияния и пиршества.О божественные, прекрасные и добрые, будьте милосердны, о царицы, причислены ли вы к небесным богиням или к тем, кто находится под землей, или называться Одиночными нимфами; Придите, о нимфы, священная раса Океана, явитесь нашим жаждущим взорам и покажите нам источник воды из скалы или какой-то священный поток, бьющий из земли, богини, с помощью которых мы можем утолить жажду, которая беспрестанно обжигает нас. И если мы когда-нибудь снова вернемся в нашем путешествии в ахейскую землю, то вам, среди первых богинь с добрым сердцем, мы принесем бесчисленные дары, возлияния и пиршества.О божественные, прекрасные и добрые, будьте милосердны, о царицы, причислены ли вы к небесным богиням или к тем, кто находится под землей, или называться Одиночными нимфами; Придите, о нимфы, священная раса Океана, явитесь нашим жаждущим взорам и покажите нам источник воды из скалы или какой-то священный поток, бьющий из земли, богини, с помощью которых мы можем утолить жажду, которая беспрестанно обжигает нас. И если мы когда-нибудь снова вернемся в нашем путешествии в ахейскую землю, то вам, среди первых богинь с добрым сердцем, мы принесем бесчисленные дары, возлияния и пиршества.явитесь нашим жаждущим взорам и покажите нам источник воды из скалы или какой-то священный поток, бьющий из земли, богини, с помощью которых мы можем утолить жажду, которая беспрестанно обжигает нас. И если мы когда-нибудь снова вернемся в нашем путешествии в ахейскую землю, то вам, среди первых богинь с добрым сердцем, мы принесем бесчисленные дары, возлияния и пиршества.явитесь нашим жаждущим взорам и покажите нам источник воды из скалы или какой-то священный поток, бьющий из земли, богини, с помощью которых мы можем утолить жажду, которая беспрестанно сжигает нас. И если мы когда-нибудь снова вернемся в нашем путешествии в ахейскую землю, то вам, среди первых богинь с добрым сердцем, мы принесем бесчисленные дары, возлияния и пиршества.

Так он сказал, умоляя их жалобным голосом; и они со своего места почти пожалели свою боль; и вот! Прежде всего они заставили траву произрастать из земли; и над травой росли высокие побеги, а затем высоко над землей росли цветущие саженцы. Хеспер стала тополем, Эрете - вязом, а Эгл - священным стволом ивы. И с этих деревьев выглядывали их формы, такие же ясные, как и прежде, чудо необычайно великое, и Эгл сказала нежными словами, отвечая на их страстные взгляды: «Несомненно, пришел сюда могущественная помощь твоим трудам, этот проклятый человек. Который украл нашу змею-хранительницу жизни и сорвал золотые яблоки богинь и ушел, и оставил нам горькую печаль, ибо вчера пришел человек, самый падший в беспричинной жестокости, самый мрачный по форме;и его глаза вспыхнули из-под нахмуренного лба; безжалостный негодяй; и он был одет в шкуру чудовищного льва из сырой шкуры, незагорелой; и он нес крепкий лук оливкового цвета и лук, из которого он застрелил это чудовище здесь. И он тоже пришел, как человек, идущий по земле пешком, измученный жаждой; и он отчаянно мчался через это место, ища воду, но нигде ему не хотелось ее видеть. Теперь здесь стояла скала у Тритонского озера; и по собственному усмотрению или по подсказке какого-то бога он ударил его ногой внизу; и вода хлынула полным потоком. И он, опираясь обеими руками и грудью на землю, пил огромный глоток из расколотого камня, пока, наклонившись, как полевой зверь, не удовлетворил свою могучую пасть.незагорелая; и он нес крепкий лук оливкового цвета и лук, из которого он застрелил это чудовище здесь. И он тоже пришел, как человек, идущий по земле пешком, измученный жаждой; и он отчаянно мчался через это место, ища воду, но нигде ему не хотелось ее видеть. Теперь здесь стояла скала у Тритонского озера; и по собственному усмотрению или по подсказке какого-то бога он ударил его ногой внизу; и вода хлынула полным потоком. И он, опираясь обеими руками и грудью на землю, пил огромный глоток из расколотого камня, пока, наклонившись, как полевой зверь, не удовлетворил свою могучую пасть.незагорелая; и он нес крепкий лук оливкового цвета и лук, из которого он застрелил это чудовище здесь. И он тоже пришел, как человек, идущий по земле пешком, измученный жаждой; и он отчаянно мчался через это место, ища воду, но нигде ему не хотелось ее видеть. Теперь здесь стояла скала у Тритонского озера; и по собственному усмотрению или по подсказке какого-то бога он ударил его ногой внизу; и вода хлынула полным потоком. И он, опираясь обеими руками и грудью на землю, пил огромный глоток из расколотого камня, пока, наклонившись, как полевой зверь, не удовлетворил свою могучую пасть.но нигде он не хотел этого видеть. Теперь здесь стояла скала у Тритонского озера; и по собственному усмотрению или по подсказке какого-то бога он ударил его ногой внизу; и вода хлынула полным потоком. И он, опираясь обеими руками и грудью на землю, пил огромный глоток из расколотого камня, пока, наклонившись, как полевой зверь, не удовлетворил свою могучую пасть.но нигде он не хотел этого видеть. Теперь здесь стояла скала у Тритонского озера; и по собственному усмотрению или по подсказке какого-то бога он ударил его ногой внизу; и вода хлынула полным потоком. И он, опираясь обеими руками и грудью на землю, пил огромный глоток из расколотого камня, пока, наклонившись, как полевой зверь, не удовлетворил свою могучую пасть.

Так она сказала; и они радостно и радостными шагами побежали к тому месту, где Эгл указала им на источник, пока они не достигли его. И как когда роющие землю муравьи собираются в стаи вокруг узкой расселины, или когда мухи с ненасытным рвением бросаются на крошечную каплю сладкого меда; Итак, в это время, сбившись в кучу, Миньяе толпились у источника, выходящего из скалы. И поэтому мокрыми губами один кричал другому в восторге: «Странно! По правде говоря, Геракл, хотя и находился далеко, но спас своих товарищей, преодолеваемых жаждой. Хотели бы мы найти его на пути, когда мы проходим через материк!

Вариант мифа [ править ]

Согласно рассказу Диодора, у Гесперид не было золотых яблок. Вместо этого у них были отары овец, которые отличались красотой и поэтому назывались за свою красоту, как поэты, «золотыми яблоками» [41], так же как Афродиту называют «золотой» из-за своей красоты. Другие также говорят, что это название они получили потому, что овца имела особый цвет, похожий на золотой. В этой версии далее говорится, что Дракон («дракон») был именем пастыря овец, человека, отличавшегося силой тела и храбрости, который охранял овец и убивал всех, кто осмеливался их унести. [42]

В эпоху Возрождения [ править ]

С возрождением классических аллюзий в эпоху Возрождения Геспериды вернулись на свое видное положение, а сам сад получил имя своих нимф: Роберт Грин писал о «Ужасном Драконе ... который наблюдал за садом по имени Геспериды». [43] Шекспир вставил комично настойчивую рифму «Это не любовь Геракла, все еще лазит по деревьям в Гесперидах» в «Потерянные усилия любви» (iv.iii), а Джон Мильтон упомянул «дам Гесперид» в «Возвращенном рае» (ii, 357). ). «Гесперид» (опубликовано в 1647 г.) - так назывался сборник пасторальных и религиозных стихов поэта-роялиста Роберта Херрика .

Галерея [ править ]

  • Сад Гесперид по Альберт Herter

  • Hercules ворует яблоки Гесперид по Лукас Кранах Старший

  • Геркулес и Геспериды - Джованни Антонио Пеллегрини

  • Hesperides, Танец вокруг золотого дерева на Эдварда Калверт

  • Уэрто-де-лас-Эсперидес, 1909 год.

  • Сад Гесперид - Риккардо Меаччи

  • Гесперус Уильяма Этти

  • Landschaft mit dem Garten des Hesperides, автор: JMW Turner

  • Атлас и Hesperides по John Singer Sargent

  • Гесперида и Геракл

  • Hercule et les Hesperides , Рудольф Джеттмар

Источники классической литературы [ править ]

Геспериды [ править ]

Хронологический список источников классической литературы по Гесперидам :

  • Гесиод, Теогония 215 и далее (перевод Эвелин-Уайт) (греческая эпическая поэзия с 8 по 7 век до н.э.)
  • Гесиод, Теогония 270 сл.
  • Гесиод, Теогония 517 и далее
  • Гесиод, Сомнительный фрагмент 5 (перевод Эвелин-Уайт)
  • Мимнермус, Фрагмент 10 Диль, ( Досократические философы Кирка и Рэйвена, 1957, стр. 14) (греческая лирическая поэзия C7th до н.э.)
  • Scholiast on Sophocles Trachiniae 1098 ( Sophocles The Plays and Fragments Part 5 The Trachiniae trans. Jebb 1892 p. 159)
  • Аполлоний Родий, Аргонавтика 4. 1390 и сл. (Пер . Колриджа) (греческая эпическая поэзия C3rd до н. Э.)
  • Схолиаст об Аполлонии Родии, Аргонавтика 4. 1390 и далее ( «Аргонавтика Аполлония Родия», сделка Колриджа 1889, стр. 195)
  • Цицерон, De Natura Deorum 3. 44 и далее (пер. Мэр и Свейнсон) (Римская философия, C1st до н.э.)
  • Цицерон, De Natura Deorum 42. 108
  • Scholiast on Cicero, De Natura Deorum 42. 108 ( Ciceronis De Natura Deoeum trans. Mayor Swainson 1883 Vol 2 p. 225)
  • Диодор Сицилийский, Историческая библиотека 4. 26. 2 и далее (пер. Старый отец) (греческая история, C1st до н.э.)
  • Диодор Сицилийский, Историческая библиотека 4. 26. 3 и далее.
  • Схолиаст о Диодоре Сицилийском, Библиотека истории 18. 20. 3 ( Диодор Сицилийский пер. Oldfather 1957, том 9, стр. 70-71)
  • Вергилий, Эклога 6. 61 и далее (перевод Фэйрклаф) (Римская поэзия C1st до н.э.)
  • Вергилий, Энеида 4. 480 сл. (Пер. Гамильтон Брайс) (Римская эпическая поэзия C1st до н.э.)
  • Схолиаст о Вергилии, Энеида 4. 484 ( Работы Вергилия пер. Гамильтона Брайса 1894, стр. 251)
  • Вергилий, Каталептон 9. 23 и далее (перевод Фэркло) (Римская поэзия C1st до н.э.)
  • Лукреций, De Rerum Natura 5 Proem 1-54 (пер. Леонард) (Римская философия C1st до н.э.)
  • Проперций, Элегии 3. 22. 7 и сл. (Пер. Батлера) (латинская поэзия C1st до н.э.)
  • Страбон, География 2. 5. 20 (пер. Джонс) (греческая география с C1st до н.э. до C1st н.э.)
  • Схолиаст о Страбоне, География 2. 5. 20 ( География Страбона пер. Джонса 1960 1917 Том 1 стр. 528 sv Hesperides)
  • Страбон, География 3. 2. 13
  • Страбон, География 7. 3. 6
  • Страбон, География 10. 2. 18
  • Страбон, География 17. 3. 20
  • Овидий, Метаморфозы 11. 113 и далее (перевод Миллера) (Римская поэзия с C1st до н.э. до C1st нашей эры)
  • Fragment, Homerica, The Epic Cycle The War of the Titans, Fragment 8 (trans. Evelyn-White) (греческий комментарий с C1st до н.э. к C1st нашей эры)
  • Фрагмент, Stesichorus, Geryoneis S8 (из Oxyrhynchus Papyrus 2617) (перевод Кэмпбелла) (греческий комментарий с C1st до н.э. к C1st нашей эры)
  • Фрагмент, греческая лирика V Anonymous 1023 (из Берлинского папируса) (пер. Кэмпбелл) (греческий комментарий с C1st до нашей эры к C1st нашей эры)
  • Псевдо-Эратосфен, Catasterismi , Cap. 3 Драко (греческая мифография C1st нашей эры)
  • Схолиаст о Псевдо-Эратосфене,  Катастеризм I, гл . 3 Драко ( Eratosthsmis Catasterismi trans. Schaubach Heyne 1795 p. 75-76)
  • Statius, Thebaid 2. 281 (пер. Mozley) (Римская эпическая поэзия C1st нашей эры)
  • Схолиаст на Фиваиде 2. 281 ( Statius trans. Mozley 1928 Vol 1 p. 414)
  • Statius, Silvae 3. 1. 158 ff (пер. Mozley) (Римская поэзия C1st AD)
  • Silius, Punica 1. 430 ff (пер. Дафф) (Римская эпическая поэзия C1st нашей эры)
  • Силиус, Пуница 2. 77 сл.
  • Силиус, Пуница 3. 282 сл.
  • Scholiast on Silius, Punica 3. 282 ff ( Silius Italicus Punica trans. Duff 1961 1927 Vol 1 p. 134)
  • Силиус, Пуница 4. 635 и далее
  • Scholiast on Silius, Punica 4. 365 и далее ( Silius Italicus Punica trans. Duff 1961 1927 Vol 1 p. 216)
  • Плиний, Естественная история 5. 1 (1) и далее (перевод Бостока Райли)
  • Плиний, Естествознание 5. 5 и далее.
  • Scholiast on Pliny, Natural History 5. 5 ff ( The Natural History of Pliny trans. Bostock Riley 1855 Vol 1 p. 396)
  • Плиний, Естественная история 5. 8 и далее (перевод Бостока Райли)
  • Плиний, Естествознание, 6. 36 и далее.
  • Плиний, Естествознание, 19. 15 и далее.
  • Плиний, Естествознание, 19. 19 сл.
  • Плиний, Естествознание 37. 11 и далее.
  • Лукан, Фарсалия Лукана 9. 358 и далее (пер. Райли) (Римская поэзия C1st нашей эры)
  • Схолиаст о Лукане, Фарсалия Лукана 9. 358 ( Фарсалия Лукана, пер. Райли, 1853, стр. 358)
  • Схолиаст о Лукане, Фарсалия Лукана 9. 626 ( Фарсалия Лукана, пер. Райли, 1853, стр. 364)
  • Ювенал, Сатира 5 Ужин в большом доме (перевод Райта) (Римская поэзия с C1st по C2nd нашей эры)
  • Лонг, Дафнис и Хлоя Книга 3 ( Афинское общество Лонга, 1896 г., стр. 108) (греческий романс C2-го н. Э.)
  • Псевдо-Аполлодор, Библиотека 2. 5. 11 и далее (перевод Фрейзера) (греческая мифография, 2-я н. Э.)
  • Павсаний, Описание Греции 2. 13. 8 (перевод Фрейзера) (греческий рассказ о путешествиях, второй год нашей эры)
  • Павсаний, Описание Греции 5. 11. 6 и далее.
  • Павсаний, Описание Греции 5. 17. 2 и далее.
  • Павсаний, Описание Греции 5. 18. 4 и далее.
  • Павсаний, Описание Греции 6. 19. 8 и далее.
  • Павсаний, Описание Греции 6. 19. 12 и далее.
  • Pseudo-Hyginus, Fabulae Preface (пер. Грант) (Римская мифография C2nd нашей эры)
  • Псевдо-Гигинус, Fabulae 30
  • Псевдо-Hyginus, Fabulae 31
  • Псевдо-Hyginus, Astronomica 2. 3 (пер. Bunte)
  • Лукиан, Танец 56 и сл. (Пер. Хармон) (ассирийский сатирик, второй век нашей эры)
  • Климент Александрийский, Увещевание грекам 2. 15 P. ff (пер. Баттерворта) (Христианская философия C2-C3rd нашей эры)
  • Афиней, Пир ученых 3. 23 (пер. Йонге) (греческая риторика C2 – C3 н. Э.)
  • Афиней, пир ученых 3. 25
  • Афиней, Пир ученых 3. 27
  • Афиней, Пир ученых 11. 39
  • Афиней, Банкет ученых , Поэтические фрагменты, Ибик Книга xiii. § 76, с. 958. (изд. Йондж)
  • Диоген Лаэртиус , Фрагмент 317 ( Stoicorum Veterum Fragmenta Arnim 1964 Vols 1 p.69) (греческая биография C3 AD)
  • Филострат Старший, Imagines 2. 17. 34a ff (пер. Фэрбенкс) (греческая риторика C3rd AD)
  • Филострат Старший, Imagines 2. 21. 5 ff.
  • Ипполит, Philosophumena 5 The Ophite Heresies 14 (Philosophumena by Hippolytus , Legge 1921 Vol 1 p.153) (Христианское богословие C3rd AD)
  • Квинт Смирней, Падение Трои 2. 418 и далее (пер. Путь) (греческая эпическая поэзия C4-го н. Э.)
  • Квинт Смирней, Падение Трои 4. 128 и далее
  • Квинт Смирней, Падение Трои 6. 256 и далее.
  • Nonnos, Dionysiaca 13. 333 ff (пер. Rouse) (греческая эпическая поэзия C5-го н. Э.)
  • Nonnos, Dionysiac a 30. 276 ff.
  • Ноннос, Дионисийский 38, 131 и далее.
  • Марсианский Капелла, Марсианский Капелла , Liber VI De Geometria 659. 15 и далее (ред. Эйссенхардт) (Римская проза C5-го н. Э.)
  • Сервий, Сервий в Vergilii Carmina Commentarii 4. 246 и сл. (Пер. Тило) (греческий комментарий с 4 по 11 н. Э.)
  • Сервий, Сервий в Vergilii Carmina Commentarii 4. 484 и далее.
  • Первый мифограф Ватикана, Scriptores rerum miticarum 38 Hesperides (ред. Боде) (греко-римская мифография с 9 по 11 век нашей эры)
  • Первый мифограф Ватикана, Scriptores rerum miticarum 39 Atalante et Hippomenes
  • Цецы, Хилиадес или Книга истории с 2.4 355 и далее (перевод Унтила и др.) (Греко-византийская история, 12 век нашей эры)
  • Цецы, Килиадес или Книга историй 8,63 717 и далее
  • Третий мифограф Ватикана, Scriptores rerum miticarum 13 Hercules 5. 42 ff (ред. Боде) (Греко-римская мифография с 11 по 13 век нашей эры)

Яблоки Гесперид [ править ]

Хронологический список источников классической литературы по фруктам или яблокам Гесперид :

  • Гесиод, Теогония 215 и далее (Гесиод Гомеровские гимны и Гомерика 1920 пер. Эвелин-Уайт) (греческая эпическая поэзия 8 или 6 до н. Э.)
  • Гесиод, Теогония 333 и далее
  • Гесиод, Сомнительный фрагмент 5
  • Геродот, Геродот 7. 41 (перевод Годли) (греческая история C5-го до н. Э.)
  • Pindar, Dirges , Elysium (пер. Sandys) (греческая лирика C5-го до н. Э.)
  • Scholiast on Pindar, Dirges , Elysium ( Odes of Pindar trans. Sandys 1915, стр. 586-587)
  • Эсхил, Освобожденный Прометей , Фрагмент 109 (из Галена, Комментарий к эпидемиям Гиппократа, 6. 17. 1) (пер. Weir Smyth) (греческая трагедия C5-го до н. Э.)
  • Схолиаст на Эсхила Прометей Фрагмент 109 ( Эсхил пер. Weir Smtyh 1926 Vol II стр. 446-447)
  • Еврипид. Безумие Геракла 395 ff (пер. Путь) (греческая трагедия C5-го до н. Э.)
  • Еврипид, Ипполит 742 и сл. (Перевод Мюррей)
  • Scholiast on Euripides, Hippolytus 742 ff ( Plays of Euripides trans. Murray 1911 Vol I p. 83)
  • Софокл, Trachiniae 1090 ff (пер. Jebb) (греческая трагедия C5-го до н. Э.
  • Scholiast on Sophocles Trachiniae 1098 ( Sophocles The Plays and Fragments Part 5 The Trachiniae trans. Jebb 1892 p. 159)
  • Аноним, Лира Грека , Анонимные фрагменты: поздние поэты 107 (греческая поэзия 4-го до н. Э.)
  • Каллимах, Гимн 6 Деметре 10 и сл. (Пер. Маир) (греческая поэзия C3rd до н. Э.)
  • Scholiast on Callimachus, Hymn 6 to Demeter 10 ff ( Callimachus and Lycophron Aratus trans. Mair 1921 p. 125) (греческая эпическая поэзия C3rd до н. Э.)
  • Аполлоний Родий, Аргонавтика 4. 1390 - 1451 (пер. Кольридж) (греческая эпическая поэзия C3rd до н. Э.)
  • Схолиаст об Аполлонии Родии, Аргонавтика 4. 1396 г. (Аргонавтика Аполлония Родия пер. Колриджа 1889, стр. 195)
  • Феокрит, Идиллия 3. 35 и далее (пер. Банкс) (греческий поэт C3rd до н. Э.)
  • Схолиаст о Феокрите, Идиллия 3. 35 и далее ( Идиллии Феокрита, Биона и Мосха Банки 1853, стр. 20)
  • Феокрит, Идиллия 29. 35 и далее (перевод Банки)
  • Плавт, Азинария или Осел-торговец .; Акт 3 Sc. 3 (пер. Райли) (римская комедия с C3 по C2 до н.э.)
  • Лукреций, De Rerum Natura 5. Proem 1-54 (пер. Леонард) (Римская философия C1st до н.э.)
  • Диодор Сицилийский, Историческая библиотека 4. 26. 2 и далее (пер. Старый отец) (греческая история, C1st до н.э.)
  • Вергилий, Эклога 3. 70 и сл. (Пер. Fairclough) (Римская поэзия C1st до н.э.)
  • Вирджил, Эклог 6. 61 и далее (перевод Лонсдейл и Ли)
  • Scholiast on Virgil, Eclogue 6. 61 ff ( The Latin Classics ed. Miller trans. Lonsdale & Lee 1909 Vol 2 Pastoral And Epic Literature, стр. 41)
  • Вергилий, Эклога 8. 52 и сл. (Пер. Fairclough) (Римская поэзия C1st до н.э.)
  • Вергилий, Энеида 4. 480 сл. (Пер. Гамильтон Брайс) (Римская эпическая поэзия C1st до н.э.)
  • Схолиаст о Вергилии, Энеида 4. 484 ( Работы Вергилия пер. Гамильтона Брайса 1894, стр. 251)
  • Катулл, Стихи Катуллуса 2 (пер. Дэвис) (латинская поэзия C1st до н.э.)
  • Проперций, Элегии , 2. 24а. 23 ff (пер. Батлер) (латинская поэзия C1st до н.э.)
  • Fragment, Homerica, The Epic Cycle The War of the Titans, Fragment 8 (trans. Evelyn-White) (греческий комментарий с C1st до н.э. к C1st нашей эры)
  • Страбон, География 3. 2. 13 (пер. Джонс) (греческая география с C1st до н.э. до C1st н.э.)
  • Овидий, Метаморфозы 4. 635 и далее (пер. Миллер) (Римская эпическая поэзия с C1st до н.э. до C1st нашей эры)
  • Овидий, Метаморфозы 9. 187 сл.
  • Овидий, Метаморфозы 10. 648 сл.
  • Овидий, Метаморфозы с 10. 665 и далее.
  • Овидий, Heroides 21. 124 (пер. Showerman) (Римская поэзия с C1st до н.э. до C1st нашей эры)
  • Scholiast on Ovid, Heroides 21. 124 ( Ovid Heroides and Amores trans. Showerman 1914 p. 301)
  • Лукан, Фарсалия 9. 358 и далее (пер. Райли) (Римская поэзия C1st нашей эры)
  • Схолиаст о Лукане, Фарсалия 9. 358 ( Фарсалия Лукана, пер. Райли, 1853, стр. 358)
  • Сенека, Геркулес Фуренс 240 (пер. Миллер) (Римская трагедия C1st нашей эры)
  • Scholiast on Seneca, Hercules Furens 240 ( Seneca's Tragedies trans. Miller 1938 1917 Vol 1 p. 23)
  • Сенека, Hercules Furens 527 ff
  • Сенека, Агамемнон 852 и далее (перевод Миллера)
  • Филипп Фессалоникийский, Двенадцать подвигов Геракла ( Греческая классика, том 3, изд. Миллер, 1909, Дидактическая и лирическая поэзия, стр. 397) (греческая эпиграмма C1st AD)
  • Statius, Silvae 3. 1. 158 ff (пер. Mozley) (Римская эпическая поэзия C1st нашей эры)
  • Silius, Punica 3. 282 ff (пер. Дафф) (Римская эпическая поэзия C1st нашей эры)
  • Scholiast on Silius, Punica 3. 282 ff ( Silius Italicus Punica trans. Duff 1961 1927 Vol 1 p. 134)
  • Силиус, Пуница 4. 635 и далее
  • Схолиаст на Силиусе, Пуница 4. 365 и далее ( Silius Italicus Punica , пер. Дафф, 1961, 1927, том 1, стр. 216).
  • Плиний, Естественная история 5. 1. 1 ff (пер. Rackham) (Римская энциклопедия C1st нашей эры)
  • Плиний, Естествознание 15. 10 сл.
  • Scholiast on Pliny, Natural History 15. 10 ( The Natural History of Pliny Bostock & Riley 1855 Vol 3, p. 293).
  • Плутарх, Моралия , Оракулы в Дельфах 402 и сл. (Пер. Бэббит) (греческая история с C1st по C2nd нашей эры)
  • Ювенал, Сатира 5 Ужин в большом доме (перевод Райта) (Римская поэзия с C1st по C2nd нашей эры)
  • Scholiast on Juvenal, Satire 5 Dinner in a Great House ( The Latin Classics ed. Miller trans. Wright 1909 Vol 3 Horace and the Satirists p. 400)
  • Лукиан, Танец 56 и сл. (Пер. Хармон) (ассирийский сатирик, второй век нашей эры)
  • Лонг, Дафнис и Хлоя Книга 3 (перевод для Афинского общества) (греческий романс C2nd нашей эры)
  • Псевдо-Аполлодор, Библиотека 2. 5. 11 и далее (пер. Фрейзер) (греческая мифография, 2-я н. Э.)
  • Схолиаст о Псевдо-Аполлодоре, Библиотека 2. 5. 11 и далее ( Аполлодор, Библиотека пер. Фрейзера 1921 Том 1, стр. 220-221)
  • Псевдо-Аполлодор, Библиотекарь 3. 9. 2 (пер. Фрейзер) (греческая мифография, 2-я н. Э.)
  • Схолиаст о Псевдо-Аполлодоре, Библиотека 3. 9. 2 ( Аполлодор, Библиотека транс. Фрейзера 1921 Том 1, стр. 398-400)
  • Павсаний, Описание Греции 2. 13. 8 (перевод Фрейзера) (греческий рассказ о путешествиях, второй год нашей эры)
  • Павсаний, Описание Греции 5. 11. 6 и далее.
  • Павсаний, Описание Греции 5. 18. 4 и далее.
  • Павсаний, Описание Греции 6. 19. 8 и далее.
  • Псевдо-Гигинус, Fabulae 30 (пер. Грант) (Римская мифография C2nd н.э.)
  • Псевдо-Hyginus, Fabulae 151
  • Псевдо-Hyginus, Astronomica 2. 3 (пер. Грант)
  • Афиней, Пир ученых 3. 23 (пер. Йонге) (греческая риторика C2 – C3 н. Э.)
  • Афиней, пир ученых 3. 25
  • Афиней, Пир ученых 3. 27
  • Афиней, Пир ученых 12. 8
  • Афиней, Банкет ученых , Поэтические фрагменты (Ibycus Book xiii. § 76, p. 958) (пер. Yonge) (греческая риторика C2-го по C3rd нашей эры)
  • Филострат Старший, Imagines 2. 17. 34a ff (пер. Фэрбенкс) (греческая риторика C3rd AD)
  • Филострат Старший, Imagines 2. 21. 5 ff.
  • Квинт Смирней, Падение Трои 6. 256 и далее (пер. Путь) (греческая эпическая поэзия C4-го н. Э.)
  • Джулиан, Речи Юлиана 5. 176 (пер. Райта) (Римская философия, C4-й н. Э.)
  • Nonnos, Dionysiaca 13. 333 ff (пер. Rouse) (греческая эпическая поэзия C5-го н. Э.)
  • Nonnos, Dionysiaca 25. 242 ff.
  • Scholiast on Nonnos, Dionysiaca 25. 248 ( Nonnos Dionysiaca trans. Rouse 1942 Vol II p. 269)
  • Nonnos, Dionysiaca 48.180 ff.
  • Scholiast on Nonnos, Dionysiaca 48. 182 ( Nonnos Dionysiaca trans. Rouse 1942 Vol II p.436-437)
  • Colluthus, The Rape of Helen 58 ff (пер. Mair) (греческая эпическая поэзия с 5 по 6 век н.э.)
  • Scholiast on Colluthus, The Rape of Helen 58 ff ( Oppian Colluthus Tryphiodorus trans. Mair 1928, стр. 546-547)
  • Боэций, Утешение философии 4. 7. 13 и далее (перевод Рэнд и Стюарт) (Римская философия, C6-й н. Э.)
  • Второй мифограф Ватикана, Scriptores rerum miticarum , 161 Aurea poma (ред. Боде) (греко-римская мифография, 11 век н. Э.)
  • Цетцы, Килиадес или Книга историй 2. 355 и далее (пер. Унтила и др.) (Греко-византийская история, 12 век нашей эры)

Хеспере [ править ]

Источник классической литературы для Хеспере :

Аполлоний Родий, Аргонавтика 4. 1422 и сл. (Пер . Колриджа) (греческая эпическая поэзия C3rd до н. Э.)

См. Также [ править ]

  • Авалон
  • Кедровый лес
  • Удачливые острова
  • Эдемский сад
  • Золотое яблоко
  • Бессмертие
  • Гесперис или Геспериус
  • Геспер или Геспер
  • Геспериум
  • рай

Цитаты [ править ]

  1. ^ Диодор Сицилийский . Библиотека, 4.27.2
  2. ^ Ивлин Бэрд Харрисон , «Геспериды и героев: Обратите внимание на Трёхразрядный Рельефы», Hesperia 33 0,1 (. Январь 1964 С. 76-82) С. 79-80.
  3. ^ Гесиод, Теогония 215
  4. ^ Гигин . Fabulae, предисловие ; Цицерон . De Natura Deorum , iii.44
  5. ^ Гигин, De Astronomica 2.3.1 со ссылкой Ферекида как орган
  6. ^ Диодор Сицилийский , Bibliotheca Historica 4.27.2
  7. ^ Scholia . объявление Аполлоний Родосский , Аргонавтика 4.1399
  8. ^ Scholia . ad Еврипид , Ипполит 742
  9. ^ Сервий . ad Энеида , IV , 484
  10. ^ Аполлоний Родосский , Аргонавтика 4.1396-1449
  11. ^ Вильгельм Фридрих Ринк (1853). Die Religion der Hellenen: aus den Mythen, den Lehren der Philosophen und dem Kultus . п. 352 [1]
  12. ^ Higí (2011). Faules (vol. I) (на каталонском). Fundació Bernat Metge. ISBN 9788498591811.
  13. ^ Aerica - это прилагательное, а не имя, буквально «воздушный» Hyginus . Fabulae, Предисловие
  14. ^ Питер Парли (1839). Сказки о мифологии Греции и Рима, с. 356
  15. ^ Чарльз Н. Болдуин, Генри Хоуленд Крапо (1825). Универсальный биографический словарь, с. 414.
  16. ^ Гесиод, Теогония 275
  17. ^ Сервий , Комментарий к Энеиде Вергилия 4.484, цитируя Гесиода
  18. ↑ Гесиод, Гомеровские гимны и Гомерика , отредактированный и переведенный Хью Г. Эвелин-Уайт. [2]
  19. ^ Псевдо-Аполлодор , Bibliotheca 2.5.11
  20. ^ Fulgentius, Expositio Virgilianae continentiae Secundum philosophos Moralis [ полная править ]
  21. ^ Эрш, Иоганн Самуэль (1830). Allgemeine encyclopädie der wissenschaften und künste в алфавитном фолге фон genannten schrifts bearbeitet und herausgegeben von JS Ersch und JG Gruber . п. 148 [3]
  22. ^ Диодор Сицилийский , Bibliotheca Historica 4.27.2
  23. ↑ Генри Бошамп Уолтерс (1905). История древней керамики: греческая, этрусская и римская: на основе работ Сэмюэля Берча, том 2, с. 92 [4]
  24. ^ Чердак Pyxis (краснофигурные) по Douris , около 470. Лондон, Британский музей: Е. +772.
  25. ^ Майкл Грант, Джон Хейзел (2002). Кто есть кто в классической мифологии, с. 268 [5]
  26. ^ Стефан Византийский sv Krētē ; Солинус . Полихистор, 11.5 . Переведено Arwen Apps
  27. ^ Гесиод . Теогония , 518 ; Орфические фрагменты, 17; Аполлоний Родосский . Аргонавтика , 4.1399
  28. ^ Еврипид . Геракл , 394
  29. ↑ Аполлоний Родосский . Аргонавтика , 4.1422ff
  30. ^ "Круговой Пиксис" . Художественный музей Уолтерса .
  31. ^ Смешение сада Гесперид с одинаково идиллической Аркадии современный один, приравнивая сэр Филип Сидни «с графиней Аркадия Пембрук и Геррик » s Гесперид : как воспринимаются поэтами Возрождения как оазисы блаженства, но они были не связаны греками. Развитие Аркадии как воображаемого места для пастырства - это вклад Феокрита в эллинистическую культуру: см. Аркадия (утопия) .
  32. ^ Ham, Энтони, Ливия , 2002, с.156
  33. ^ Поэт. Astron. II. 3
  34. ^ цитируя Ферекида , Гигина . Astronomica ii.3
  35. ^ Colluthus . Похищение Елены, 59 и далее . Перевод Мэра, Классическая библиотека А. В. Лёба, том 219. Лондон: William Heinemann Ltd, 1928 г.
  36. ↑ Афиней . Deipnosophistae , 3.83c
  37. ^ Карл Керение, Герои греков , 1959, с.172, опознает его в этом контексте как Нерей ; как оборотня его часто называют Протеем .
  38. ↑ Эсхил . Освобожденный Прометей, фрагмент 109 (из Галена , Комментарий к эпидемиям Гиппократа, 6.17.1 ). Перевод Weir Smyth.
  39. ^ Аполлодор II. 5; Hyginus, Fab. 31 год
  40. ↑ Аполлоний Родосский . Argonautica , 4.1393ff .
  41. ^ Слово μῆλον означает и «овца», и «яблоко».
  42. ^ Диодор Сицилийский . Библиотека, 4.26.2-3
  43. ^ Р. Грин, монах Бэкон и брат Бунгей (опубликовано в 1594 г.)

Общие ссылки [ править ]

  • Грималь, Пьер, Словарь классической мифологии , Wiley-Blackwell, 1996, ISBN 978-0-631-20102-1 . «Геспериды» с. 213 
  • Смит, Уильям (1873 г.). «Геспериды» . Словарь греческой и римской биографии и мифологии , Лондон.

Внешние ссылки [ править ]

  • «Геспериды»  . Encyclopdia Britannica . 13 (11-е изд.). 1911 г.
  • Сад Гесперид в художественной галерее леди Левер
  • Дж. К. Лаудон о садах Гесперид, истории садового дизайна и садоводства (1835 г.)