Йом Хиллула
Йом Хиллула ( иврит : יום הילולא , день праздника) - это еще одно слово для yahrzeit (годовщина смерти). Однако он отличается от обычного yahrzeit в двух отношениях. Он конкретно относится к ярзейту великого цадика , преподававшего каббалу и/или хасидизм , и в отличие от обычного ярзейта , который отмечен грустью и даже постом , Йом Хиллула отмечается именно через симху (радость) и праздничное празднование. Этот термин чаще всего используется в хасидскихкруги для обозначения дня смерти хасидских раввинов . Согласно Каббале, в Ярцхейт цадика все духовное искупление их жизни сияет в этом Мире, способствуя мессианскому искуплению и принося духовное благословение всем, кто с ними связан. Верховный цадик поколения описывается как всеобъемлющая, общая душа еврейского народа, что дополнительно подчеркивается в хасидской доктрине. Соблюдение хиллулы в еврейских общинах Северной Африки также широко распространено, особенно в Марокко , с хилулой раввина Исаака бен Валида и хилулой рабби Амрама бен Дивана <-- (Йом хиллула рабби Амрам бен Диван ) среди них, а также Баба Сали в израильском городе Нетивот .
Первым цадиком , чей Йом Хиллула праздновался , был рабби Шимон бар Йохай , в Лаг Баомер . Рабби Шимон Бар Йохай называл этот день Йом Симхато (« днем своего счастья») и духовной свадьбой . Таким образом, существует очень широко распространенный обычай посещать гробницу рабби Шимона бар Йохая в Мероне, Израиль , в Лаг-бе-Омер и праздновать с факелами, песнями и пиршеством. Это празднование было особой просьбой рабби Шимона бар Йохая к его ученикам. [ нужна ссылка ]
