Могила рабби Шимона бар Йохай или Кевер Рашби , на горе Мерон является традиционным местом погребения 2 - го века Мишны раввин . Аа местом паломничества , так как по крайней мере 13 - го века, [2] , что сегодня один из самых известных гробниц Израиля и второй самый посещаемый еврейский сайт в мире после Западной стены [3] с целых два миллиона посетителей в год . [4]
קבר רבי שמעון בר יוחאי | |
альтернативное имя | Кевер Рашби |
---|---|
Место расположения | Мерон, Израиль |
Область, край | Галилея |
Координаты | 32 ° 58'51,2 ″ с.ш., 35 ° 26'26,3 ″ в.д. / 32.980889 ° с.ш. 35.440639 ° в.Координаты : 32 ° 58'51,2 ″ с.ш., 35 ° 26'26,3 ″ в.д. / 32.980889 ° с.ш. 35.440639 ° в. |
Тип | могила |
Примечания к сайту | |
Владение | Частный |
Управление | Министерство религиозных служб [1] |
Публичный доступ | да |
Здание гробницы было построено в середине 19 века Шмуэлем Абу, французским консульским агентом в Цфате. [5]
История и структура
В XII веке Яаков бен Нетанель Хакоэн, который написал дневник своего путешествия в Палестину, писал, что в Мероне есть гробница рабби Шимона бар Йохая и его сына. [6] По словам историка Эльханана Райнера, гробница находилась в ведении евреев Мустаараби еще до изгнания из Испании и создания испанской еврейской общины в Израиле в 16 веке. [7]
Говорят, что Авраам бен Мордехай Галанте построил мавзолей над гробницей по рекомендации Исаака Лурии . [8]
В начале 19 века эту территорию купил Шмуэль Абу, представитель французского консульства в Цфате, иммигрировавший из Алжира в 1817 году. Шмуэль Абу построил гробницу, которая сейчас стоит на этом месте. [5] [9] Здание гробницы было описано в конце 19 века в исследовании Палестины PEF как «очевидно современное здание». [10]
Большая гробница с узнаваемыми голубыми куполами [11] включает в себя несколько комнат. В большом зале в южном углу находится надгробие, обозначающее могилу рабби Шимона Бар Йохая . В центре комнаты находится еще одно надгробие, обозначающее могилу рабби Елеазара , сына рабби Шимона Бар Йохая.
Владение
Право собственности на участок оспаривается между конкурирующими сефардскими и ашкеназскими трастами , оба из которых претендуют на полную собственность на всю территорию, ссылаясь на прецедент сотен лет. Апелляции в суды не разрешили этот вопрос, и из-за вражды произошло очень небольшое развитие, что привело к некачественным помещениям и проблемам безопасности, а конструкция, окружающая гробницу, стала старой и заброшенной. Миллионы долларов на реконструкцию и реконструкцию этого места были завещаны филантропом Эдмондом Сафрой , но из-за ссоры между сторонами задерживается высвобождение средств. [12] Попытка государства взять под свой контроль над местом в 2011 году в адрес здоровья и безопасности проблемы [13] было встречен с гневом частной одаренностью , эксплуатирующей сайт и суд одобрил урегулирование в 2020 году постановил , что контроль будет оставаться с собственники. [14]
Ежегодное паломничество
Каждый год в Лаг ба-Омер проводится традиционное паломничество к гробнице, посвященное празднику Йом Хиллула рабби Шимона бар Йохая . Изюминкой мероприятия является зажжение ночью костра на крыше гробницы, после чего начинаются веселые танцы. С 13 - го века и далее, сайт стал самым популярным еврейским местом паломничества во всех Палестине [15] , а сегодня ежегодное мероприятие является крупнейшим ежегодным собранием массы в Израиле. Различные государственные органы вкладывают значительные суммы денег и трудовых ресурсов в поддержание порядка и обеспечение потока трафика на сайт.
В 1949 году раввин Моше-Цви Нерия организовал массовое паломничество к гробнице после победы Израиля в войне за независимость . Это стало основанием для ежегодного плавания 7 адара в дополнение к Лаг ба-Омер. [16]
Костры
У могилы раввина Шимона честь зажечь главный костер традиционно принадлежит Ребе из династии Боянер . Эта привилегия была приобретена раввином Аврохомом Яаковом Фридманом , первым Садигурским Ребе, у сефардских хранителей Мерона и Цфата . Ребе Садигура завещал эту честь своему старшему сыну, раввину Ицхоку Фридману , первому Боянерскому Ребе, и его потомкам. [17] Первый хадлак (зажигание) ежегодно посещают сотни тысяч человек; в 2001 году толпа оценивалась в 300 000 человек. [18]
Первая стрижка для мальчиков
На праздновании Мерона, проводимом со времен раввина Исаака Лурии , принято , что трехлетним мальчикам делают первые стрижки ( упшерин ), а их родители раздают вино и сладости. Аналогичные празднования апшерина одновременно проходят в Иерусалиме у могилы Шимона Хатзаддика для жителей Иерусалима, которые не могут поехать в Мерон. [19]
Подарок с жидким освежением Chai rotel
Еще один обычай у гробницы рабби Шимона бар Йохая - это дарение Хай Ротеля (на иврите : ח״י רו ). В иврите буквы Chet и Йод являются гиматрия (численный эквивалент) 18. Rotel представляет собой жидкость меры около 3 литров. Таким образом, 18 ротелей равны 54 литрам или примерно 13 галлонам. Принято считать, что если кто-то пожертвует или предложит 18 ротелей жидких закусок (виноградный сок, вино, газированная вода или даже вода) тем, кто присутствует на торжествах в могиле бара Йохая на Лаг Ба-Омер, то дарителю будет даровано чудесное спасение. [20]
По словам Таамеи Минхагима , многие бездетные пары добились успеха с этой сегулой (благоприятной практикой). Эту практику также одобряли раввин Овадия ми-Бартенура [21] и Шелах а-Кадош. [22] Бобовер рав Бен Цион Хальберштам послал письмо из Польши своим хасидам в Израиле с просьбой пожертвовать чай ротел в Мероне в этот священный день от имени пары, у которой не было детей. [22] Несколько местных организаций собирают пожертвования chai rotel и раздают напитки от имени жертвователя в Мероне на Лаг Ба-Омер. Через девять месяцев после Лаг ба-Омер организация Охель Рашби даже приглашает пары, которые помолились у могилы и родили ребенка, вернуться в Мерон, чтобы отпраздновать рождение ребенка. [21]
Инциденты
Крах 1911 года
15 мая 1911 года одиннадцать человек были убиты, когда толпа численностью около 10 000 человек заполнила комплекс, а перила соседнего балкона обрушились. Около 100 человек упали с высоты примерно семи метров на землю внизу [23], смерть семи человек была установлена на месте происшествия, а еще четверых - в дни после инцидента. Пострадали 40 человек. [3]
2021 давка
30 апреля 2021 года, примерно в 00:50 по восточному времени, в Мероне, Израиль, во время ежегодного паломничества на гору Мерон во время еврейского праздника Лаг ба-Омер произошло массовое столкновение с толпой людей. Сорок пять человек были убиты и более 150 ранены, десятки из них находятся в критическом состоянии, что сделало это самой смертоносной гражданской катастрофой в истории Израиля.
Галерея
Лаг ба-Омер, 1939 г.
Купол над могилой
Толпы у могилы
Аэрофотоснимок комплекса
Смотрите также
- Лаг ба-омер
- 2021 Мерон толпа спешит
Рекомендации
- ^ Шафир, Ницано (2 мая 2021). «Игра виноватых начинается после катастрофы Мерона» . Глобусы . Дата обращения 4 мая 2021 .
- ^ Бенаяху, Меир. «Практики преданности каббалистов Цфата Мерона» . Сефунот: Исследования и источники по истории еврейских общин на Востоке / ספונות: מחקרים ומקורות לתולדות קהילות ישראל במזרח : 5–29. JSTOR 23415184 .
- ^ а б «110 лет назад 100 человек упали с балкона на горе Мерон, 11 погибли» . The Times of Israel. 1 мая 2021 . Дата обращения 2 мая 2021 .
- ^ Достоинство , Благотворительный фонд Эдмонда Дж. Сафры, (2015). стр. 95.
- ^ а б Гонен, Ривка (1999). «Восстановление гробницы бара Йохая и строительство здания». К гробницам праведников: Пилограмма в современном Израиле . Музей Израиля. ISBN 978-965-278-236-6.
- ^ יערי, אברהם. מסעות ארץ ישראל (на иврите). п. 58.
- ^ אשכנזי, אלי (2 июля 2010 г.). «ההיסטוריון אלחנן ריינר: לא תיתכן בעלות ספרדית או אשכנזית על קבר בר יוחאי» (на иврите). "Гаарец" . Дата обращения 2 мая 2021 .
- ^ Franco, M .; Колер, Кауфманн; Бройде, Исаак; Дойч, Готтард. Галанте . Еврейская энциклопедия . Дата обращения 2 мая 2021 .
- ^ Тидхар, Дэвид. Энциклопедях ле-халуце ха-йишув у-вонав (том 1) (на иврите). п. 310 . Дата обращения 2 мая 2021 .
- ^ PEF Обзор Палестины , Том 1, с.253: «Есть также традиционные могилы рабби Шаммого и рабби Симеон Бен Иохаи, последний очень почитал, и паломнические сделаны к гробнице, которая,видимому современное здание . "
- ^ «Могила Рашби» . Одинокая планета . Дата обращения 2 мая 2021 .
- ^ Натан Джеффей. (15 мая 2008 г.). У могилы знаменитого раввина враждующие попечители не находят точек соприкосновения , вперед.
- ^ "הממשלה החליטה להלאים את קבר הרשב"י" . Haaretz . 27 ноября 2011 года. Архивировано 2 мая 2021 года . Проверено 30 апреля 2021 года .
- ^ «המהלך להפקעת מתחם קבר הרשבי במירון נעצר; במקומו - הסדר ל -3 שנים» . www.nadlancenter.co.il . Архивировано 2 мая 2021 года . Проверено 30 апреля 2021 года .
- ^ Орден, Перегрин; Перселл, Николас (2000), The Corrupting Sea: A Study of Mediterranean History , Blackwell Publishing, ISBN 9780631218906, п. 446: «С тринадцатого века самым посещаемым храмом паломников для евреев в Палестине был Мейрон в Галилее… В то время как он был известным местным религиозным центром в поздней античности, с прекрасной синагогой, построенной на видном месте, и почитаемым источником копий. , тогда у него не было ничего подобного тому статусу, который он приобрел бы в средние века ".
- ^ "ניגון הדבקות של חטיבה 7 / זאב אלק" . מוסף שבת . Дата обращения 2 мая 2021 .
- ^ Россофф, Довид (2005). קדושים אשר בארץ: קברי צדיקים בירושלים ובני ברק[ Святые на Земле: Могилы Цаддиким в Иерусалиме и Бней-Браке ] (на иврите). Иерусалим: Махон Отцар а-Тора. С. 315–316.
- ^ Брайер, раввин Менахем (2003). Дом Рижин: хасиды и династия рижинцев . Публикации Mesorah . п. 435. ISBN 1-57819-794-5.
- ^ Россофф, Довид. «Мерон на Лаг ба-Омер» . Еврейский журнал . Проверено 28 апреля 2010 года .
- ^ Лебовиц, Мойше Довид. «Лаг баОмер» . Галахически говоря. п. 6 . Проверено 27 апреля 2010 года .
- ^ а б «Более 500000 человек ожидается в Мероне на Лаг Баомер, 5769 год» . matzav.com. 2009-05-11 . Проверено 28 апреля 2010 .
- ^ а б "Чай Ротель Сегулах" . YeshuosRashbi.com . Проверено 14 апреля 2013 года .
- ^ Мальц, Джуди (30 апреля 2021 г.). «Почему ортодоксальные евреи стекаются к могиле раввина Шимона Бар-Йохая на горе Мерон?» . Haaretz.com . Архивировано 2 мая 2021 года . Проверено 30 апреля 2021 года .