Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
О пьесе Сенеки, которую иногда называют Ипполитом, см. Федра (Сенека) .
Ипполит
Ипполит Сэр Лоуренс Альма Тадема.jpg
Смерть Ипполита (1860) сэра Лоуренса Альма-Тадема
НаписаноЕврипид
хор1. Troezenian женщин
2. Рабов Ипполит
СимволыАфродита
Ипполит
Слуга
Медсестра
Федра
Тесей
Вестник
Артемида
Место премьераАфины
Исходный языкДревнегреческий
ЖанрТрагедия
ПараметрПеред королевским дворцом в Троезене

Ипполит ( древнегреческий : Ἱππόλυτος , Ипполит ) является древнегреческая трагедия на Еврипида , на основе мифа о Ипполита , сына Тесея . Спектакль был впервые создан для города Дионисии в Афинах в 428 г. до н.э. и получил первый приз как часть трилогии. [1]

Еврипид впервые рассмотрел миф в своей предыдущей пьесе « Ипполит Калиптоменос» ( Ἱππόλυτος καλυπτόμενος - Ипполит в завесе ), которая теперь утеряна; все, что о нем известно, основано на отголосках, обнаруженных в других древних писаниях. Более ранняя и сохранившаяся пьеса называются « Ипполит» , но для того, чтобы различать эти две пьесы, им традиционно дали имена: Ипполит Калиптоменос и Ипполит Стефанофор ( Ἱππόλυτος στεφανοφόρος - «Ипполит, несущий венец»). [2] Считается, что содержимое пропавшего Ипполита Калиптоменаизображал беззастенчиво похотливую Федру, которая прямо сделала предложение Ипполиту, что явно оскорбило зрителей пьесы. [3] : 3

Еврипид вновь обращается к мифу в книге «Ипполит Стефанофор» , название которой относится к гирляндам, которые Ипполит носит как поклонник Артемиды. В этой версии Федра борется со своими собственными сексуальными желаниями, разжигаемыми Афродитой. [3]

Федра мучилась из-за своей любви к Ипполиту. Федр по Кабанели

Сводка [ править ]

Действие спектакля происходит в Троецене , прибрежном городке на северо-востоке Пелопоннеса . Тесей , царь Афин , отбывает годичное добровольное изгнание после убийства местного царя и его сыновей. Его незаконнорожденный сын - Ипполит, чье рождение произошло в результате изнасилования Тесеем амазонки Ипполиты . Ипполита с детства обучал царь Трезена Питтеус .

В начале пьесы Афродита , богиня любви, объясняет, что Ипполит поклялся в целомудрии и отказывается почитать ее. Вместо этого он чтит Богиню охоты Артемиду . Это привело ее к осуществлению плана мести Ипполиту. Когда двумя годами ранее Ипполит отправился в Афины, Афродита вдохновила Федру , мачеху Ипполита, влюбиться в него.

Ипполит появляется со своими последователями и выражает почтение статуе Артемиды, целомудренной богини. Слуга предупреждает его о пренебрежении к Афродите, но Ипполит отказывается слушать.

Хор , состоящий из молодых замужних женщин Troezen, входит и описывает , как жена Тезея, Федр не ела и не спала в течение трех дней. Появляется болезненная Федра со своей няней. После мучительной дискуссии Федра наконец признается, почему она больна: она любит Ипполита. Медсестра и хор в шоке. Федра объясняет, что она должна заморить себя голодом и умереть с неприкосновенностью своей чести и спасти Тесея от стыда. Однако медсестра быстро отказывается от своего первоначального ответа и говорит Федре, что у нее есть волшебное заклинание, чтобы вылечить ее. Однако в стороне она раскрывает другие планы.

Кормилица, заставив Ипполита поклясться никому не рассказывать, сообщает Ипполиту о желании Федры и предлагает Ипполиту подумать о том, чтобы уступить ей. Он реагирует яростной тирадой и угрожает рассказать обо всем своему отцу Тесею, как только он прибудет. Федра понимает, что катастрофа пала. Заставив хор присягнуть на секретность, она заходит внутрь и вешается.

Тесей возвращается и обнаруживает труп своей жены. Поскольку хор поклялся хранить тайну, они не могут сказать Тесею, почему она покончила с собой. Тесей обнаруживает письмо на теле Федры, в котором ложно утверждается, что она была изнасилована Ипполитом. В ярости Тесей проклинает своего сына либо до смерти, либо, по крайней мере, изгнания. Чтобы исполнить проклятие, Тесей призывает своего отца, бога Посейдона., который пообещал исполнить своему сыну три желания. Входит Ипполит и заявляет о своей невиновности, но не может сказать правду из-за обязательной клятвы, которую он дал. Принимая письмо жены как доказательство, Ипполит с гордостью защищает свою невиновность, говоря, что он никогда не смотрел ни на одну женщину с сексуальным желанием. Тесей не верит своему сыну и до сих пор изгоняет его. Когда Ипполит уходит, он клянется, что если он лжет, Зевс должен сразить его на месте.

Хор поет оплакивание Ипполита.

Входит посланник и описывает ужасную сцену Тесею; когда Ипполит сел в свою колесницу, чтобы покинуть королевство, бык с ревом вылетел из моря, испугав своих лошадей, которые бросились его колесницей среди скал, увлекая Ипполита за собой. Ипполит, кажется, умирает. Посланник протестует против невиновности Ипполита, но Тесей отказывается ему верить.

Тесей рад, что Ипполит страдает и вот-вот умрет. Но затем появляется богиня Артемида и злится на Тесея за убийство собственного сына; она жестоко говорит ему правду и что Афродита стоит за всеми их страданиями из-за ее чувства неуважения из-за гордости Ипполита своим целомудрием: не было изнасилований, Федра солгала, его сын был невиновен. Тесей болезненно опустошен этим откровением. Ипполита несут физически потрепанным и едва цепляющимся за жизнь. В последние моменты пьесы Ипполит прощает отца, отец и сын обмениваются добрыми словами, и затем Ипполит умирает. Затем Тесей остается в живых, чтобы размышлять о том факте, что убил его любимого сына.

Интерпретации [ править ]

В этой пьесе все персонажи, люди и боги, имеют недостатки и могут ревновать и жестоко мстить. Все они страдают слепотой, которая мешает им видеть и понимать других с сочувствием, и эта слепота приводит к трагедии. В пьесе представлены две богини, которые представляют два аспекта человеческого духа в конфликте: один аспект - это любовь, представленная Афродитой и олицетворенная Федрой. Второй аспект - это то, что в пьесе именуется софросиней , которую представляет Артемида и олицетворяет Ипполит. Отчасти Софросину можно определить как целомудренную, чистую, ясную и незапятнанную сексуальным желанием. [3]

Scholar Рейчел Bozzone утверждал в 2012 году , что Пигмалион в книге Х Овидия «ы Метаморфози Ипполит разделяют определенные характеристики. Главный антагонист обеих историй - Афродита, которая стремится отомстить обоим за оскорбление ее оставшимися девственницами. Они оба одержимы тем, чтобы оставаться чистыми. Оба женоненавистники: Ипполит полагает, что женщины морально испорчены и разрушат его чистоту. Пигмалион верит в то же самое в том, что женщины - просто наполненные похотью создания, которые разрушат его чистоту. Но Пигмалион, в отличие от Ипполита, действительно хочет женщину, только ту, которую он считает идеальной, которая не говорит, безымянна и уступчива. У обоих роман со статуей. Любовная интрига Ипполита более тонкая, когда он просто говорит, что его жена - статуя, но Пигмалион на самом деле женится на своей статуе, которая оживает. [4]

Тексты [ править ]

  • Barrett, WS (ed.), Euripides, Hippolytos, отредактированный с введением и комментарием (Oxford: Clarendon Press, 1964; Торонто: Oxford University Press, 1964)

Переводы [ править ]

  • Роберт Поттер , 1781 г.
  • А. Мэри Ф. Робинсон , 1881 г., стихи
  • Эдвард П. Кольридж, 1891, проза: полный текст
  • Гилберт Мюррей , 1911, стих: полный текст
  • Артур Уэй , 1912, стих
  • HD , стих, 1927 г.
  • Огастес Т. Мюррей, 1931 г., проза
  • Давид Грен , 1942, стих
  • Филип Веллакотт , 1953, стихи
  • Флорида Лукас , 1954, стих ISBN  9780452011724
  • Роберт Бэгг , 1973 г. ISBN 978-0-19-507290-7 
  • Давид Рудкин , 1981 Хайнеманн
  • Дэвид Ковач, 1994, проза: полный текст
  • Джон Дэви, 1996, проза
  • Дэвид Лан , 1998
  • Джеймс Морвуд , 1998
  • Энн Карсон , 2006. Уроки горя: четыре пьесы Еврипида . Нью-Йорк Ревью Книги Классика. ISBN 1-59017-180-2 . 
  • Георгий Теодоридис, 2010, проза: полный текст
  • Ян К. Джонстон , 2016, стих: полный текст
  • Рэйчел Китцингер, 2016 - стихи

Адаптации [ править ]

  • Трагическая пьеса Расина " Федра" (1677)
  • Фильм Федра (1962), включающий элементы двух версий, написанных Еврипидом.

Заметки [ править ]

  1. ^ «Еврипида Ипполит » , перевод Джорджа Theodoridis
  2. ^ Снелл, Бруно. Сцены из греческой драмы . Калифорнийский университет Press. (1964) стр. 24.
  3. ^ а б в Еврипид. Ипполит . Багг, Роберт . Вступление. Издательство Оксфордского университета. 1973 ISBN 978-0-19-507290-7 
  4. ^ Bruzzone, Rachel (октябрь-ноябрь 2012). "Статуи, целомудрие и богини в Метаморфозах Овидия 10 и Ипполите Еврипида" . Классический журнал . 108 (1): 65–85. DOI : 10,5184 / classicalj.108.1.0065 . JSTOR 10.5184 / classicj.108.1.0065 . 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Цейтлин, Фрома (1996). «Сила Афродиты: Эрос и границы самости в Ипполите Еврипида », в Froma Zeitlin, Playing the Other: Gender and Society in Classical Greek Literature . Чикаго: Издательство Чикагского университета. С. 219–84.

Внешние ссылки [1] [ редактировать ]

  • СМИ, связанные с Ипполитом (Еврипидом) на Викискладе?
  • Работы, связанные с Ипполитом (Еврипидом) в Wikisource
  •  Греческий Wikisource имеет оригинальный текст, связанный с этой статьей: Ἱππόλυτος
  • Резюме и анализ
  • Аудиокнига Ипполита в общественном достоянии на LibriVox
  1. ^ "Критические взгляды Еврипида и Ипполита" , Еврипид: Ипполит , Bloomsbury Academic, ISBN 978-1-4725-3975-5, получено 06.12.2020