Испанизм или латиноамериканство - это идеология , школа мысли и историографическое течение, сосредоточенное на испанском наследии. В латиноамериканской Америке это похоже на indigenismo, но очень сильно отличается от него . [1] Более широкое определение описывает это как изучение испанского искусства , музыки и фольклора иностранцами. [2] Этот термин также связан с латиноамериканством, которое относится к движению, которое подтверждает культурные связи между Испанией, латиноамериканской Америкой , Экваториальной Гвинеей иФилиппины . [3]
Концепция [ править ]
В одном из источников упоминается поражение Испании в 1898 году как предвестник испанизма. После того, как страна потеряла свою империю, начали появляться призывы к культурному возрождению, и школа мысли стала одним из ее важных компонентов. [4] Точка зрения испанизма утверждает, что «страны» не должны отрицать свои культурные корни, потому что, поступая так, они отрицают себя. В случае испаноязычной Америки , Филиппин , Гуама , Экваториальной Гвинеи , Сахарской Арабской Демократической Республики и сефардов этими культурными корнями являются испанские и коренные (коренные американцы), азиатские, австронезийские, африканские, арабские и еврейские корни; провалРеспубликанская система, навязанная новорожденным нациям после обретения независимости от Испании, вызвала рост испанизма как символа протеста и союза. Важной деталью является то, что испанские корни неявно не менее важны, чем доиспанские корни. Испанизм состоит из латиноамериканских стран, основанных на их «собственном наследии», которое будет таким же, как испанское наследие. [5]
Поэтому испанец не является еще одним элементом этнического конгломерата. Он - решающий фактор, единственный, кто мог бы привлечь их всех ... Из-за этого любая попытка забыть испанское имя на этих землях и противопоставить ему гиперболическое возрожденное значение коренного населения, будет направлена прямо на атаку жизненной силы, которая объединить наши народы. Все достойное, что древние цивилизации могли иметь в момент упадка, когда они столкнулись с испанским завоеванием, было спасено и защищено самими испанцами, которые как раз вовремя взяли с собой инструмент письма, неизвестный коренным народам, чтобы увековечить историю и традиции побежденных. Что бы ни уничтожили испанцы, нельзя было сравнить с тем, что они внесли с точки зрения культуры.
Интерпретация рассматривает появление испанизма как способ воскресить потерянную империю Испании. [4]
Испанисты [ править ]
.jpg/440px-Marchas_por_el_Rechazo_a_una_Nueva_Constitución_(3).jpg)
.jpg){kind=link}
В ряды известных сторонников испанизма входит чилийский историк Хайме Эйсагирре , который отверг либеральную историографию в пользу традиционалистского испанизма. [7] [A] Другим испанистом был Виктор Андрес Белаунде, перуанский дипломат, который считал Перу, по сути, метисом и белой нацией, и из-за этого его люди «тяготели» к тому, что было «испаноязычным». [1] В конце 19 века уругвайец Хосе Энрике Родо и кубинец Хосе Марти были испанистами, подчеркивая ценность испанского наследия, хотя последний работал против Испании, чтобы освободить Кубу. [8]
См. Также [ править ]
- Афрансадо
- Черная легенда (Испания)
- Карлизм
- Католическое социальное учение
- Традиционалистский консерватизм
Примечания [ править ]
- ^ Гонгора иколлегитем не менеене считают его hispanista. [5]
Ссылки [ править ]
- ^ a b Монтойя Ириарте, Урпи (1998). "Hispanismo e Indigenismo: o dualismo culture no pensamento social peruano (1900-1930). Uma revisão needária" . Revista de Antropologia (на португальском языке). 41 (1) . Проверено 30 января 2016 года .
- ^ Каган, Ричард Л. (2002). Испания в Америке: Истоки латиноамериканства в Соединенных Штатах . Урбана: Университет Иллинойса Press. п. 2. ISBN 0252027248.
- ^ Moraña, Мейбл (2005). Идеологии латиноамериканства . Нэшвилл: Издательство Университета Вандербильта. п. 66. ISBN 0826514723.
- ^ a b Ярвинен, Лиза (2012). Подъем испаноязычного кинопроизводства: из тени Голливуда, 1929-1939 . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса. п. 86. ISBN 9780813552859.
- ^ а б Гонгора, Альваро; де ла Тай, Александрин; Флакон, Гонсало . Хайме Эйсагирре en su tiempo (на испанском языке). Зигзаг. С. 224–225.
- Перейти ↑ Rojas Mix, Miguel (1991). Los cien nombres de América: eso que descubrió Colón (на испанском языке). От редакции Университета Коста-Рики. п. 186. ISBN. 84-264-1209-2.
- ^ «Хайме Эйсагирре (1908-1968)» . Memoria Chilena (на испанском языке). Biblioteca Nacional de Chile . Проверено 30 декабря 2015 года .
- ^ Серна, Мерседес (2011). "Hispanismo, indigenismo y americanismo en la construcción de la unidad nacional y los discursos identitarios de Bolívar, Martí, Sarmiento y Rodó" (PDF) . Philologia Hispalensis (на испанском языке). 25 (15): 201–217. DOI : 10,12795 / PH.2011.v25.i01.12 . Проверено 30 января 2016 года .
| Эта историческая статья - незавершенная . Вы можете помочь Википедии, расширив ее . |
