Латиноамериканство

Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найти источники:  «Hispanism»  -  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( май 2011 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

испанский язык
Рукопись Cantar de mio Cid , 13 век
Обзор
Произношение стресс Орфография Имена
История
Старый Середина Влияния
Грамматика
Определители Существительные Пол Местоимения личный объект Прилагательные Предлоги Глаголы спряжение неправильные глаголы
Диалекты
Полуостров Панамериканский Стандарт Новый мексиканский Андский Риоплатенс Чилийский Castellano Иудео-испанский Yeísmo Loísmo Филиппины Llanito Канарский Каталонский Экватогвинейский Эквадорский Карибский бассейн Центральная Америка Уругвайский Аргентинский Мурсиан Мексиканский Гватемальский Перуанский Андалузский пуэрториканец Панамский
Диалектология
seseo yeísmo Восео leísmo Loísmo
Межъязыковые
Belgranodeutsch Llanito Портуньол Спанглиш Кастрапо Креолы Рокетас Пиджин Чавакано или Чабакано Паленкеро или Паленке
Обучение
Латиноамериканство RAE Instituto Cervantes
v т е

Испанизм (иногда называемый латиноамериканскими исследованиями или испанскими исследованиями ) - это изучение литературы и культуры испаноязычного мира, в основном Испании и латиноамериканской Америки . Это также может повлечь за собой изучение испанского языка и культуры в Соединенных Штатах и в других испаноязычных странах Африки , Азии и Тихого океана , таких как Филиппины и Экваториальная Гвинея, в настоящее время или ранее .

Истоки [ править ]

В течение 16 века Испания была двигателем инноваций в Европе, учитывая ее связи с новыми землями, предметами, литературными жанрами и персонажами, танцами и модой. Этот гегемонистский статус, также продвигаемый коммерческими и экономическими интересами, вызвал интерес к изучению испанского языка, поскольку Испания была доминирующей политической державой и первой в пост- ренессансной Европе создала заморскую империю . Чтобы ответить на этот интерес, некоторые испанские писатели сделали новый акцент на испанском языке как предмете изучения. В 1492 году Антонио де Небриха опубликовал свою Gramática castellana , первую опубликованную грамматику современного европейского языка. Хуан де Вальдес написал свой Diálogo de la lengua(1533) для своих итальянских друзей, которые стремились выучить кастильский. А адвокат Кристобаль де Вильялон написал в своей Gramática castellana (Антверпен, 1558 г.), что на кастильском языке говорили фламандцы, итальянцы, англичане и французы.

В течение многих лет, особенно между 1550 и 1670 годами, европейские газеты публиковали большое количество испанских грамматик и словарей, связывающих испанский язык с одним или несколькими другими языками. Две из старейших грамматик были анонимно опубликованы в Лувене : Útil y breve institución para aprender los Principios y Fundmentos de la lengua Hespañola (1555) и Gramática de la lengua vulgar de España (1559).

Среди наиболее выдающихся зарубежных авторов испанских грамматик были итальянцы Джованни Марио Алессандри (1560 г.) и Джованни Миранда (1566 г.); ^[1] англичанин Ричард Персивал (1591 г.), ^[2] Джон Миншеу ^[2] (1599 г.) иЛьюис Оуэн (1605); французы Жан Сольнье (1608 г.) и Жан Дужа (1644 г.); немец Генрих Дёргангк (1614 г.); ^[3] и голландец Карол Мулериус (1630 г.). ^[4]

Словари составили итальянец Джироламо Виттори (1602 г.), англичанин Джон Ториус (1590 г.) и французы Жак Ледель (1565 г.), [1] Жан Пале (1604 г.) и [2] Франсуа Гюллери (1661 г.). Лексикографический вклад немца Генриха Хорнкенса (1599 г.) и франко-испанского писателя Пере Лакавалерия (1642 г.) также был важен для французского испанизма.

Другие объединили грамматики и словари. Работы англичанина Ришара Персиваль (1591), француза Сезара Удена (1597, 1607), итальянцев Лоренцо Франчозини (1620, 1624) иАрнальдо де ла Порте (1659, 1669) и австрийскийНиколас Мез фон Брайденбах (1666, 1670) был особенно актуален. Франчозини и Уден также переводили « Дон Кихота» . Этот список далеко не полный, а грамматики и словари в целом имели большое количество версий, приспособлений, переизданий и даже переводов (например, « Grammaire et monitoring de langue espagnolle» Удена была переведена на латинский и английский языки). Вот почему невозможно переоценить то огромное влияние, которое испанский язык оказал на Европу 16-17 веков.

В 19 веке, совпав с потерей испанской колониальной империи и рождением новых латиноамериканских республик, Европа и Соединенные Штаты вновь проявили интерес к латиноамериканской истории, литературе и культуре приходящей в упадок великой державы и ее теперь независимых бывших колоний. .

В период романтизма образ мавританской и экзотической средневековой Испании, живописной страны со смешанным культурным наследием, захватил воображение многих писателей. Это привело к тому, что многие заинтересовались испанской литературой, легендами и традициями. Книги о путешествиях, написанные в то время, поддерживали и усиливали этот интерес и привели к более серьезному и научному подходу к изучению испанской и латиноамериканской культуры. В этой области не было слова, чтобы назвать ее до начала 20-го века, когда она в конечном итоге была названа латиноамериканством.

Испанизм традиционно определялся ^{[ кем? ]} как изучение испанской и испано-американской культур, особенно их языка, иностранцами или людьми, обычно не получившими образования в Испании. Институт Сервантеса способствовал изучению испанского и латиноамериканского культуры во всем мире, подобно тому , каким образом такие учреждения, как Британский Совет , в Альянс Франсез или Института Гете сделали для своих стран.

Критика [ править ]

Латиноамериканство как организационная рубрика подвергалось критике со стороны ученых Испании и Латинской Америки. Термин «пытается присвоить латиноамериканские темы и подчинить их испанскому центру», - замечает Джеффри Херлихи-Мера. «Номенклатуры имеют радиальный смысл, который как инициирует, так и санкционирует ошибочное представление о том, что все культурные материалы под этим заголовком исходят из единственный источник: полуостров ». ^[5] Возникновение термина «латиноамериканство», отмечает Джоан Рамон Ресина, «в Испании, как и в Латинской Америке, было достигнуто с целью политического управления и подчинения кастильскому правлению с помощью методов господства, которые в конечном итоге привели к независимости и рождение (а не фрагментация) созвездия республик ». ^[6]Далее он говорит, что «мы обязаны признать возможность того, что у латиноамериканца больше нет будущего в университете». ^[7] В то время как Николас Шамуэй считает, что латиноамериканство «является устаревшей идеей, основанной на эссенциалистских, идеологически ориентированных и ориентированных на Испанию представлениях», ^[8] Карлос Алонсо считает, что область латиноамериканства «должна быть переосмыслена и взорвана». ^[9]

Мировое влияние [ править ]

Великобритания и Ирландия [ править ]

Первой испанской книгой, переведенной на английский язык, была « Селестина» - стихотворная адаптация, опубликованная в Лондоне между 1525 и 1530 годами Джоном Растеллом . Он включает только первые четыре действия и основан на итальянской версии Альфонсо де Ордоньеса; ее часто называют интерлюдией , и ее первоначальное название - «Новая комедия на английском языке в духе интерлюдии». Правильно, элегантно и полно риторики: в которой также показаны и описаны красота и хорошие качества женщин, а также их достоинства. Пороки и злые условия с моральным заключением и призывом к добродетели. . Шотландский поэт Уильям Драммонд (1585–1649) перевел Гарсиласо де ла Вега и Хуана Боскана.. Англичане знали шедевры кастильской литературы, начиная с ранних переводов « Амадиса де Гаулы » Гарси Родригеса де Монтальво и « Карсель де амор » Диего де Сан Педро . Сэр Филип Сидни читал " Siete libros de la Diana " испано-португальского Хорхе де Монтемайора , чьи стихи сильно на него повлияли. Джон Баучер перевел Libro де Марко Аурелио по Антонио де Гевара . Дэвид Роулэнд перевел Ласарильо Tormes в 1586, который , возможно, вдохновил первый английский плутовской роман ,Несчастный путешественник (1594) Томаса Наше . К концу XVI века « Селестина» была полностью переведена (в Лондоне, Дж. Вольф, 1591; Адам Ислип , 1596; Уильям Апсли , 1598 и др.). Некоторые переводчики того времени путешествовали или некоторое время жили в Испании, например лорд Бернерс, Бартоломью Йонг , Томас Шелтон , Леонард Диггес и Джеймс Маббе . Уильям Сесил (лорд Бергли; 1520–1598) владел крупнейшей испанской библиотекой в ​​Соединенном Королевстве.

Елизаветинский театр также ощутил мощное влияние Золотого века Испании . Джон Флетчер , частый соратник Шекспира , позаимствовал у Мигеля де Сервантеса « Дон Кихот» для своего « Карденио» , возможно написанного в сотрудничестве с Шекспиром, который, как считается, читал Хуана Луиса Вивеса . Фрэнсис Бомонт, постоянный соратник Флетчера, также подражал Дон Кихоту в более известном «Рыцаре горящего песта» . Флетчер также заимствовал из других работ Сервантеса, в том числе Los trabajos de Persiles y Segismunda для егоОбычаи страны и La ilustre fregona для его красивой молодой продавщицы. Сервантес также вдохновил Томаса Миддлтона и Уильяма Роули с его La gitanilla (одна из новелл ejemplares ), оказавшая влияние на их Испанские цыгане (1623).

Первым переводом « Дон Кихота» на иностранный язык была английская версия Томаса Шелтона (первая часть, 1612; вторая, 1620). А Дон Кихоту подражали в сатирической поэме « Худибрас» (1663–78), сочиненной Сэмюэлем Батлером . Кроме того, произведения некоторых великих поэтов Золотого века были переведены на английский Ричардом Фэншоу , который умер в Мадриде. Еще в 1738 году вышло роскошное лондонское издание « Дон Кихота» на испанском языке, подготовленное сефардским сервантистом Педро Пинедой , с предисловием Грегорио Майя.и богато украшенные гравюры. Также в 18 веке были опубликованы два новых перевода « Дон Кихота »: один художник Чарльз Джервас (1742 г.), а второй - Тобиас Смоллетт , писатель романов в жанре «пикантные» (1755 г.). Смоллет является заядлым читателем испанского повествования, и это влияние всегда присутствует в его произведениях. Между тем, лучшее произведение писательницы XVII века Шарлотты Леннокс - «Женский Дон Кихот» (1752 г.), вдохновленное Сервантесом. Сервантес также был вдохновителем для «Духовного Дон Кихота » Ричарда Грейвса . Первое критическое и аннотированное издание Дон Кихотапринадлежал английскому священнослужителю Джону Боулу (1781 г.). Романисты Генри Филдинг и Лоуренс Стерн также были знакомы с произведениями Сервантеса.

Среди британских путешественников в Испании 18 века, оставивших письменные свидетельства о своих путешествиях, были (в хронологическом порядке) Джон Дюран Бревал , Томас Джеймс , Виндхэм Бивс , Джеймс Харрис , Ричард Твисс , Фрэнсис Картер , Уильям Далримпл , Филип Тикнесс , Генри Суинберн , Джон Талбот Диллон , Александр Джардин , Ричард Крокер , Ричард Камберленд , Джозеф Таунсенд , Артур Янг , Уильям Бекфорд , Джон Макдональд (Мемуары лакея восемнадцатого века ), Роберта Саути и Невилла Виндхэма .

Другие английские писатели-путешественники, жившие в 18-19 веках, включают Джона Хукхэма Фрера , Генри Ричарда Вассал-Фокса , более известного как лорд Холланд (1773–1840 гг.), Большого друга Гаспара Мельчора де Ховельяноса и Мануэля Хосе Кинтаны и благодетеля Хосе. Мария Бланко Уайт . Лорд Холланд неоднократно бывал в Испании и писал свои впечатления об этих поездках. Он также собрал книги и рукописи и написал биографию Лопе де Вега . Его дом был открыт для всех испанцев, но особенно для либеральных эмигрантов, прибывших в лондонский район Сомерс-Таун в XIX веке, спасаясь от абсолютистских репрессий со стороны властей.Король Фердинанд VII и религиозный и идеологический догматизм страны. Многие из них существовали за счет перевода или обучения своему языку англичан, большинство из которых были заинтересованы в ведении бизнеса с испанской Америкой, хотя другие хотели узнать об испанской средневековой литературе, очень популярной среди романтиков. Один из эмигрантов, Антонио Алькала Галиано , преподавал испанскую литературу в качестве профессора Лондонского университета в 1828 году и опубликовал свои заметки. Издатель Рудольф Акерман основал большой бизнес, издававший Catecismos (учебники) по различным вопросам на испанском языке, многие из которых были написаны испанскими эмигрантами, для новых испанско-американских республик. Мэтью Г. Льюиспоставил некоторые из своих работ в Испании. И главный герой « Аббатства Нортангера» Джейн Остин сбит с толку своим чрезмерным чтением готических романов , как и Дон Кихот со своими рыцарскими книгами .

Сэр Вальтер Скотт с энтузиазмом читал Сервантеса и пробовал свои силы в переводе. Свою повествовательную поэму «Видение Родерика» (1811 г.) он посвятил Испании и ее истории. Томас Родд перевел несколько испанских народных баллад . Лорд Байрон также очень интересовался Испанией и читал « Дон Кихота» . Он перевел балладу Ay de mi Alhama в части своего произведения « Чайльд Гарольд и Дон Хуан» . Ричард Тренч переводил Педро Кальдерона де ла Барка и дружил с некоторыми эмигрировавшими испанцами, некоторые из которых писали как на английском, так и на испанском языках, напримерХосе Мария Бланко Уайт и Телесфоро де Труба-и-Коссио , и многие из них (включая Хуана Кальдерона , который занимал кафедру испанского языка в Королевском колледже ) распространяли знания испанского языка и его литературы. Джон Хукхэм Фрер был другом герцога Риваса, когда последний был на Мальте, и Хукхэм перевел на английский язык некоторые средневековые и классические стихи. Братья Иеремия Холмс Виффен и Бенджамин Б. Виффен были исследователями испанской культуры. «Озеро Поэт» Саути , перевод Амадис Гальский и Palmerín де Inglaterraна английский язык, среди прочего. Английские романисты находились под сильным влиянием Сервантеса. В особенности это касается Чарльза Диккенса , создавшего донкихотскую пару в мистере Пиквике и Сэме Веллере из « Посмертных записок Пиквикского клуба» . Джон Ормсби перевел « Кантар де Мио Сид и Дон Кихот» . Перси Биши Шелли оставил следы своей преданности Кальдерону де ла Барка в своей работе. Полиглот Джон Боуринг побывал в Испании в 1819 году и опубликовал свои наблюдения. Другие рассказы о поездках в Испанию включают рассказы Ричарда Форда , чейСправочник для путешественников в Испании (1845 г.) был переиздан во многих изданиях, а Джордж Борроу , автор путевого журнала «Библия в Испании» , который был переведен на кастильский язык Мануэлем Асанья , поэтом и переводчиком Эдвардом Фицджеральдом и историком литературы Джеймсом Фицморисом. Келли , который был наставником целого поколения британских испанских ученых, таких как Эдгар Эллисон Пирс и Александр А. Паркер . Другие выдающиеся латиноамериканцы включают следующее:

• Фрэнсис Уильям Пирс , ирландский исследователь эпической поэзии Золотого века;
• Джон Бранде Тренд , историк испанской музыки;
• Эдвард Meryon Уилсон , который перевел Soledades из Луиса де Гонгора (1931);
• Норман Дэвид Шергольд , изучающий испанский автосакраменталь ;
• Джон Э. Вэри , который задокументировал эволюцию паратеатральных форм в Золотой век;

а также Джеффри Риббанс ; Уильям Джеймс Энтвистл ; Питер Эдвард Рассел ; Найджел Глендиннинг ; Брайан Даттон ; Джеральд Бренан ; Джон Х. Эллиотт ; Раймонд Карр ; Генри Камен ; Джон Х.Р. Полт ; Хью Томас ; Колин Смит ; Эдвард С. Райли ; Кейт Уинном ; Пол Престон ; Алан Дейермонд ; Ян Майкл ; и Ян Гибсон .

Ассоциация Hispanists Великобритании и Ирландии (AHGBI) была основана в 1955 году группой университетских профессоров в Сент - Эндрюс , и с тех пор он провел Конгрессы ежегодно. AHGBI сыграл решающую роль в созданииAsociación Internacional de Hispanistas (AIH), первый конгресс которой состоялся в Оксфорде в 1962 году.

Германия, Австрия и Швейцария [ править ]

Помимо имитации плутовского романа по Гриммельсгаузен , испанистика расцвел в Германии вокруг энтузиазма , что немецкие Романтики имели для Мигеля де Сервантеса , Кальдерона де ла Барка и Грации . Фридриха Диеса (1794–1876) можно считать первым немецким филологом, который выделил испанский язык в своих трудах «Grammatik der romanischen Sprachen» (1836–1843 гг.) И « Etymologisches Wörterbuch der romanischen Sprachen» (1854 г.). Его первая работа, связанная с испанским, Altspanische Romanzen была опубликована в 1819 году.

Важную роль в продвижении латиноамериканства в Германии сыграла группа писателей-романтиков, в которую входил Людвиг Тик , востоковед и поэт, который перевел Дон Кихота на немецкий язык (1799–1801); Фридрих Бутервек , автор неортодоксального Geschichte der Poesie und Beredsamkeit seit dem Ende des dreizehnten Jahrhunderts и переводчик короткого фарса Сервантеса El Juez de los Divorcios ; и Август Вильгельм Шлегель (1767–1845), который перевел произведения Кальдерона де ла Барка ( Испанский театр , 1803–1809) и испанскую классическую поэзию на немецкий язык. Филолог и фольклорист Якоб Гримм опубликовалSilva de romances viejos (Вена, 1816) с прологом на испанском языке. Хуан Николас Бёль де Фабер , немецкий консул в Испании, был преданным учеником Кальдерона де ла Барка , испанского классического театра в целом и традиционной популярной литературы. Филолог Вильгельм фон Гумбольдт путешествовал по Испании, делая записи, и особенно интересовался баскским языком, а философ Артур Шопенгауэр был заядлым читателем и переводчиком Грасиана . Граф Адольф Фридрих фон Шак (1815–1894) совершил поездку в Испанию в 1852 году для изучения остатков мавританской цивилизации и стал преданным исследователем испанского языка.

Испанцы немецкого, австрийского и швейцарского происхождения включают Франца Грилпарцера , Венделина Фёрстера , Карла Фоллмёллера , Адольфа Тоблера , Генриха Морфа , Густава Грёбера , Готфрида Байста и Вильгельма Мейер-Любке . Среди них два эмигранта в Чили, Родольфо Ленц (1863–1938), чьи работы включают в себя его Diccionario etimolójico de las voces chilenas Derivadas de lenguas indíjenas americanas (1904) и Chilenische Studien (1891), а также другие работы по грамматике и грамматике. Испанский язык Америки; и Фридрих Ханссен (1857–1919), автор книгиSpanische Grammatik auf Historischer Grundlage (1910; исправленное издание на испанском языке, Gramática histórica de la lengua castellana , 1913), а также другие работы по древнеиспанской филологии, арагонской диалектологии и испанскому языку Америки. Handbuch дер romanischen Philologie (1896) по Мейер-Любке был классическим в Испании, как и его Grammatik дер romanischen Sprachen (1890-1902), Einführung в Дас Studium дер romanischen Sprachwissenschaft (1901 г.) ( в переводе на испанский язык), и Romanisches etymologisches Wörterbuch (1935). Йоханнес Фастенратчерез его переводы и другие работы распространяли испанскую культуру среди своих современников; Кроме того, он учредил премию , носящую его имя в Испанской королевской академии , для награждения лучших работ в испанской поэзии, художественной литературе и эссе. Австрийский исследователь романсов Фердинанд Вольф , друг Агустина Дурана , особенно интересовался романсеро , лирикой средневековых испанских канчионерос и другой средневековой народной поэзией; он также изучал испанских авторов, которые проживали в Вене, таких как Кристобаль де Кастильехо . Швейцарский ученый Генрих Морф редактировал средневековую поэму Хосе.(Лейпциг, 1883 г.). В Испании широко читались произведения Карла Фосслера и Людвига Пфандля по лингвистическому идеализму и литературной стилистике. Исследования Кальдерона в Германии были продвинуты изданиями Макса Кренкеля . Другими важными авторами были Эмиль Гесснер , написавший «Алтлеонский диалект» (старый леонский диалект ) (Берлин, 1867); Готфрид Баист , выпустивший издание « Libro de la caza» дона Хуана Мануэля (1880 г.), а также набросок исторической грамматики испанского языка « Die spanische Sprache» в энциклопедии романской филологии, опубликованной Густавом Грёбером в 1888 г .;Хуго Шухардт , известный своим изучением испанской музыки фламенко , Die cantes flamencos ; и Армин Гасснер , написавший Das altspanische Verbum (старый испанский глагол) (1897), а также работу по испанскому синтаксису (1890) и несколько статей об испанских местоимениях между 1893 и 1895 годами. И Мориц Гольдшмидт написал Zur Kritik der altgermanischen Elemente im Spanischen (Бонн 1887), первая работа о влиянии германских языков на испанский.

Авторы, внесшие более специализированный вклад в латиноамериканскую филологию ^{[ кем? ]} включают следующее:

• Вернер Бейнхауэр ( разговорный испанский , фразеология, идиомы);
• Йозеф Брюх ( германские влияния , историческая фонетика);
• Эмиль Гамилсчег (германские влияния на языки Пиренейского полуострова, топонимия, баски и римляне);
• Вильгельм Гизе (этимология, диалектология и популярная культура , заимствования гуанчей на испанском языке, доримский субстрат, иудео-испанский язык);
• Рудольф Гроссманн ( заимствования на испанском языке региона Ривер Плейт , испанская и испано-американская литература, латиноамериканская культура);
• Гельмут Хацфельд ( стилистика , язык Дон Кихота );
• Генрих Куэн (языковая ситуация на Пиренейском полуострове, типология испанского языка);
• Алвин Кун ( арагонская диалектология , формирование романских языков);
• Фриц Крюгер ( диалектология , этнография);
• Харри Мейер (историческая лингвистика, этимология, формирование романских языков, диалектология, лингвистическая типология);
• Джозеф М. Пиль (топонимия и антропонимия иберо-романских языков);
• Герхард Рольфс (историческая лингвистика, этимология, топонимия, диалектология , язык и культура );
• Хуго Шухардт (испанские этимологии, доримские языки, диалектология, креольские языки , басковедение);
• Фридрих Шюрр (историческая фонетика, лексикология);
• Лео Спитцер (этимология, синтаксис, стилистика и лексикология испанского языка);
• Гюнтер Хенш и Арнальд Штайгер (арабское влияние на испанский, мосарабский язык );
• Карл Восслер (стилистика, характеристика испанского языка, исследования испанской литературы и культуры);
• Эдмунд Шрамм (автор биографии из Доносо Кортес и Унамуно ученый);
• Макс Леопольд Вагнер (испанский язык Америки, изучает цыганский диалект и сленг, диалектология);
• Адольф Заунер (автор Altspanisches Elementarbuch (руководство по старому испанскому языку , 1907).

Фриц Крюгер создал знаменитую «гамбургскую школу» (не путать с одноименным жанром поп-музыки 1980-х годов), в которой применялись принципы движения Wörter und Sachen , основанного ранее швейцарскими и немецкими филологами, такими как Хьюго. Шухардт , Рудуольф Мерингер и Вильгельм Мейер-Любке , удачно сочетающие диалектологию и этнографию. Между 1926 и 1944 годами Крюгер руководил журналом Volkstum und Kultur der Romane.и приложения к нему (1930–1945). Он насчитывал 37 томов, в которых многие из его учеников опубликовали свои работы. Крюгер писал в основном о латиноамериканской диалектологии, особенно о диалектологии западной Испании (Эстремадура и Леон) и Пиренеев, и он путешествовал пешком, чтобы собрать материалы для своей монументальной работы Die Hochpyrenäen , в которой он тщательно описал ландшафт, флору, фауну, материальная культура, народные традиции и диалекты Центральных Пиренеев. Разносторонний знаток романоведения Герхард Рольфс исследовал языки и диалекты по обе стороны Пиренеев и их общие элементы, а также доримские субстратные языки Пиренейского полуострова и заимствования гуанчей .

Работы Карла Восслера , основателя лингвистической школы идеализма , включают интерпретации испанской литературы и размышления об испанской культуре. Фосслер вместе с Гельмутом Хацфельдом и Лео Спитцером начал новую школу стилистики, основанную на эстетике, которая сосредоточилась на средствах выражения различных авторов.

Начало двадцатого века ознаменовалось основанием двух немецких институтов, посвященных латиноамериканским исследованиям (включая каталонский, галисийский и португальский), в Гамбурге и Берлине соответственно. Iberoamerikanisches Forschungsinstitut (Иберо-американский исследовательский институт) Гамбургского университета был с момента своего основания в 1919 году до 1960-х годов почти единственным немецким университетским учреждением, посвященным испанскому и другим языкам Пиренейского полуострова. Институт издавал журнал Volkstum und Kultur der Romanen (1926–1944), посвященный специально работам по диалектологии и поп-культуре, следуя в целом образцам школы Вертера и Сахена . Тем временем Берлинский Иберо-Американский институтбыл основан в 1930 году. Сегодня в Берлинском институте находится крупнейшая в Европе библиотека, посвященная исследованиям Испании, Португалии и Латинской Америки, а также языков этих стран (включая каталонский, галисийский, португальский, баскский и языки коренных народов Северной и Южной Америки). ). Иберо-американский институт в Берлине занимается исследованиями в области литературы, лингвистики, этнологии, истории и истории искусства.

При нацистском режиме (1933–1945) немецкая филология переживала тяжелые времена. Некоторые католики своей работой восхваляли и пропагандировали нацистскую идеологию. Тем временем другие потеряли свою профессуру или подверглись антиеврейским преследованиям (например, Яков Малкиэль и Лео Спитцер , оба эмигрировали), впали в немилость режима или активно выступили против него (например, Гельмут Хатцфельд , бежавший из Германии, и Вернер Краусс (не путать с одноименным актером ), потерявший академическую должность в 1935 году).

Кропотливо реконструированная после Второй мировой войны, латиноамериканская филология немецкоязычных стран предоставила произведения Каролины Михаэлиса де Васконселлоса и Эрнста Роберта Курциуса . Также:

• Рудольф Гроссманн подготовил испанско-немецкий словарь и антологию испанской лирической поэзии.
• Ганс Юречке внес свой вклад в исследования испанского романтизма и немецкой культуры в Испании .
• Вернер Бейнхауэр написал несколько книг по разговорному испанскому языку .
• Торстен Рокс изучал Мариано Хосе де Ларра и испанские СМИ девятнадцатого века.
• Ганс Магнус Энценсбергер опубликовал новый перевод Федерико Гарсиа Лорки .

Deutscher Hispanistenverband ( Немецкая ассоциация Hispanists ) была создана в 1977 году и с тех пор провел съезд в два года. В настоящее время в Германии испанский язык часто превосходит французский по количеству студентов. В Германии существует около сорока университетских факультетов романской филологии, и более десяти тысяч изучают испанский язык.

Сегодня в Германии есть издательства, специализирующиеся на латиноамериканских исследованиях, такие как Edition Reichenberger в Касселе ,

посвященный Золотому веку, и Iberoamericana Vervuert Verlag Клауса Дитера Вервюрта , которая имеет филиалы во Франкфурте и Мадриде и способствует сотрудничеству между латиноамериканцами.

В Австрии Франц Грилпарцер был первым знатоком испанского языка и читателем театра Золотого века. Антон Ротбауэр также проявил себя как переводчик современной лирической поэзии и исследователь Черной легенды . Рудольф Palgen и Альфред Вольфганг Wurzbach (например , с его изучением из Лопе де Вега ) также способствовало испанистика в Австрии.

Франция и Бельгия [ править ]

Латиноамериканство во Франции восходит к мощному влиянию испанской литературы Золотого века на таких авторов, как Пьер Корнель и Поль Скаррон . Испанское влияние было также принесено во Францию ​​испанскими протестантами, бежавшими от инквизиции , многие из которых занялись преподаванием испанского языка. Среди них был Хуан де Луна , автор продолжения « Лазарильо де Тормес» . Parfaicte méthode pour entender, écrire et parler la langue espagnole Н. Шарпантье (Париж: Лукас Брейель, 1597) был дополнен грамматикой Сезара Удена (также с 1597 г.), которая послужила образцом для тех, которые позже были написаны на французском языке.Мишель де Монтень читал хроники испанского завоевания и имел в качестве одного из своих образцов Антонио де Гевара . Мольер , Ален-Рене Лесаж и Жан-Пьер Кларис де Флориан заимствовали сюжеты и персонажей из испанской литературы.

Французские путешественники в Испанию XIX века, оставившие письменные и художественные свидетельства, включают таких художников, как Эжен Делакруа и Анри Рено ; такие известные авторы, как Александр Дюма , Теофиль Готье , Жорж Санд , Стендаль , Ипполит Тэн и Проспер Мериме ; и другие писатели, в том числе Жан-Франсуа де Бургинг , Жан Шарль Давилье , Луи Виардо , Исидор Жюстен Северин , Шарль Дидье , Александр де Лаборд , Антуан де Латур ,Жозеф Бонавентура Лоран , Эдуард Маньен , Пьер Луи де Крузи и Антуан Фредерик Озанам .

Виктор Гюго был в Испании вместе со своим отцом в 1811 и 1813 годах. Он гордился тем, что называл себя « вельможей Испании», и он хорошо знал язык. В его произведениях есть многочисленные отсылки к Эль Сиду и произведениям Мигеля де Сервантеса .

Проспер Мериме , еще до своих неоднократных поездок в Испанию, сформировал свое интуитивное видение страны в своем Театре Клара Газуль (1825) и в La Famille de Carvajal (1828). В период с 1830 по 1846 год Мериме совершила много путешествий, завела многочисленных друзей, среди которых были герцог Ривас и Антонио Алькала Галиано . Он написал Беллетристику адресаты d'ESPAGNE помощница Directeur де - ла - Ревю де Пари , которые являются costumbrista эскизов , которые показывают описание корриды. Короткие романы Мериме « Les âmes du purgatoire» (1834) и « Кармен» (1845) - классические произведения об Испании.

Оноре де Бальзак был другом Франсиско Мартинеса де ла Роса и посвятил ему свой роман « Вердуго» (1829). (А пьеса Мартинеса де ла Росы « Абен Хумейя» была поставлена ​​в Париже в 1831 году.)

Испанский романсеро представлен во французской Bibliothèque universelle des romans , которая была опубликована в 1774 году. Огюст Крузе де Лессер опубликовал народные баллады об Эль Сиде в 1814 году, сравнивая их (как это делал до него Иоганн Готфрид Гердер ) с греческой эпической традицией. и они были переизданы в 1823 и 1836 годах, дав большой материал для французского романтического движения. Журналист и издатель Абель Гюго , брат Виктора Гюго , подчеркнул литературную ценность романсеро , переведя и опубликовав сборник романсов.и история короля Родриго в 1821 году, и Romances Historiques traduits de l'espagnol в 1822 году. Он также написал сценический обзор Les français en Espagne (1823), вдохновленный временем, которое он провел со своим братом в Seminario de Nobles в Мадрид во время правления Жозефа Бонапарта .

Мадам де Стэль внесла свой вклад в изучение испанской литературы во Франции (как и в случае с немецкой литературой), что помогло познакомить страну с романтизмом. С этой целью она перевела в 1812 году том IV « Geschichte der Poesie und Beredsamkeit seit dem Ende des dreizehnten Jahrhunderts» Фридриха Бутервека и дала ему название Histoire de la littérature espagnole .

Испанская литература была также продвинута среди читателей французского языка швейцарским писателем Симондом де Сисмонди с его исследованием De la littérature du midi de l'Europe (1813).

Также важным для французского доступа к испанской поэзии был двухтомник « Espagne poétique» (1826–1827), антология кастильской поэзии после XV века в переводе Хуана Марии Мори . В Париже издательство Baudry опубликовало множество произведений испанских романтиков и даже сохранило сборник «лучших» испанских авторов под редакцией Эухенио де Очоа .

Образы Испании были предложены путевыми книгами мадам д'Ольнуа и Сен-Симона , а также поэта Теофиля Готье , который путешествовал по Испании в 1840 году и опубликовал « Путешествие в Испании» (1845 г.) и « Испания» (1845 г.). Эти работы настолько полны красок и ощущения живописности, что даже послужили источником вдохновения для самих испанских писателей (таких как Хосе Соррилья и рассказчиков, таких как Поколение '98 ), а также Александра Дюма , который присутствовал на постановке оперы Сорриллы « Дон Хуан Тенорио» в Мадриде. Дюма написал несколько негативных взглядов на свой опыт вВпечатления от путешествия (1847–1848). В своей пьесе « Дон Хуан де Марана» Дюма возродил легенду о Дон Хуане , изменив концовку, увидев версию Зорриллы в издании 1864 года.

Франсуа-Рене де Шатобриан путешествовал через Иберию в 1807 году на обратном пути из Иерусалима, а затем принял участие во французской интервенции в Испании в 1823 году, которую он описывает в своих Mémoires d'Outre-tombe (1849–1850). Возможно, именно в то время он начал писать «Приключения дю дернье Абенсерраже» (1826 г.), в которых прославлялось испано-арабское рыцарство. Еще одно произведение, получившее широкое распространение , - Испанские письма (1826 г.) Луи Виардо , посетившего Испанию в 1823 г.

Стендаль включил главу «De l'Espagne» в свое эссе « De l'amour» (1822). Позже (1834 г.) он посетил страну.

Жорж Санд провел зиму 1837–1838 годов с Шопеном на Майорке , установленном в Картеже Валдемосса . Их впечатления запечатлены в « Un hiver au midi de l'Europe» Санда (1842) и в « Воспоминаниях» Шопена .

Испанская классическая живопись оказала сильное влияние на Мане , а в последнее время такие художники, как Пикассо и Дали , повлияли на современную живопись в целом.

Испанская музыка оказала влияние на таких композиторов, как Жорж Бизе , Эммануэль Шабрие , Эдуард Лало , Морис Равель и Клод Дебюсси .

В настоящее время наиболее важные центры латиноамериканства во Франции находятся в университетах Бордо и Тулузы , а также в Париже, в Институте испанских исследований, основанном в 1912 году. Журналы включают Bulletin Hispanique .

Выдающиеся латиноамериканцы в Бельгии - Пьер Гроулт и Люсьен-Поль Томас . Граулт изучал кастильский мистицизм в сравнении с его фламандским аналогом. Комплексная испанская грамматика (1995) - английский перевод оригинального голландского Spaanse Spraakkunst (1979) - была написана Жаком де Брюйном, профессором Гентского университета .

США и Канада [ править ]

Латиноамериканство в Соединенных Штатах имеет давние традиции и очень развито. В определенной степени это результат собственной истории Соединенных Штатов, которая тесно связана с Испанской империей и ее бывшими колониями, особенно с Мексикой , Пуэрто-Рико , Филиппинами и Кубой.. Исторически сложилось так, что многие американцы романтизировали испанское наследие и отводили привилегированное положение кастильскому языку и культуре, одновременно преуменьшая или отвергая латиноамериканские и карибские диалекты и культуры испаноязычных регионов влияния США. В настоящее время в Соединенных Штатах проживает более тридцати пяти миллионов испаноязычных, что делает испанский вторым по распространенности языком в стране, а латиноамериканцы - крупнейшим национальным меньшинством. Испанский язык активно используется в некоторых из самых густонаселенных штатов, включая Калифорнию , Флориду , Нью-Мексико и Техас , а также в крупных городах, таких как Нью-Йорк , Лос-Анджелес , Майами ,Сан-Антонио и Сан-Франциско . Американская ассоциация преподавателей испанского языка была основана в 1917 году и проводит раз в два года конгресс за пределами Соединенных Штатов; Hispania - официальное издание ассоциации. (С 1944 года это Американская ассоциация преподавателей испанского и португальского языков .) Североамериканская академия испанского языка объединяет испаноязычных жителей Северной Америки.

Первые академические должности профессора испанского языка в университетах Соединенных Штатов были учреждены в Гарварде (1819 г.), Вирджинии (1825 г.) и Йельском университете (1826 г.). Американский консул в Валенсии , Авдий Рич , импортировал многочисленные книги и ценные рукописи , которые стали Овадием богатой коллекции в Нью - Йоркской публичной библиотеке , а также многочисленные журналы, особенно североамериканский Обзор , опубликованные переводы. Многие путешественники опубликовали свои впечатления об Испании, например, Александр Слиделл Маккензи ( «Год в Испании» [1836] и « Возвращение в Испанию» [1836]). Их прочитал Вашингтон Ирвинг., Эдгар Аллан По и другие путешественники, такие как сефардский журналист Мордехай М. Ноа и дипломат Калеб Кушинг с женой. По изучал испанский язык в Университете Вирджинии, и некоторые из его рассказов имеют испанскую тематику. Он также писал научные статьи по испанской литературе .

Истоки самого испанизма можно найти в работах Вашингтона Ирвинга , который встретил Леандро Фернандеса де Моратина в Бордо в 1825 году и был в Испании в 1826 году (когда он часто бывал на общественных собраниях другой американки, Сары Марии Терезии МакКин (1780–1841)). , вдова маркизы из Casa Irujo ), а также в 1829 году. Он стал послом между 1842 и 1846 годами. Ирвинг учился в испанских библиотеках и встретил Мартина Фернандеса де Наваррете в Мадриде , используя одну из работ последнего в качестве источника для его «История жизни и путешествий Христофора Колумба» (1828 г.), а также подружился и переписался сСесилия Бёль де Фабер , откуда родилось взаимное влияние. Его романтический интерес к арабским темам сформировал его « Хроники завоевания Гранады» (1829 г.) и Альгамбры (1832 г.). В общественных собраниях Маккина также присутствовали дети бостонца ирландского происхождения Джона Монтгомери, который был консулом Соединенных Штатов в Аликанте , и особенно писатель испанского происхождения Джордж Вашингтон Монтгомери .

Переводы испанских классиков Генри Уодсвортом Лонгфелло также являются частью истории североамериканского латиноамериканства; он прошел через Мадрид в 1829 году, выражая свои впечатления в письмах, дневнике и в Outre-Mer (1833–1834). Хороший знаток классики, Лонгфелло в переводе Манрике «s куплеты . Чтобы выполнить свои обязанности испанского профессора, он написал свои испанские романы (1830 г.), которые представляют собой адаптации рассказов Ирвинга, и опубликовал несколько эссе по испанской литературе и драму, в том числе «Испанский студент» (1842 г.), в которых он имитирует эссе Испанский Золотой век . В его антологииПоэты и поэзия Европы (1845) он включает в себя произведения многих испанских поэтов. Уильям Каллен Брайант перевелромансы Мориско и сочинил стихи «Испанская революция» (1808) и «Сервантес» (1878). В Нью-Йорке он был связан с испанцами и, как директор Evening Post , опубликовал в журнале много статей на иберийскую тематику. Он был в Испании в 1847 году и рассказал о своих впечатлениях в « Письмах путешественника» (1850–1857). В Мадриде он познакомился с Каролиной Коронадо , которая перевела на английский ее стихотворение «Пропавшая птица» и роман Харилла , которые были опубликованы в Evening Post.. Но наиболее важной группой испанских ученых была группа из Бостона. Работы Джорджа Тикнора , профессора испанского языка в Гарварде, написавшего « Историю испанской литературы» , и Уильяма Х. Прескотта , написавшего исторические труды о завоевании Америки, несомненно, являются первоклассными. Тикнор был другом Паскуаля де Гаянгоса-и-Арсе , с которым он познакомился в Лондоне , и посетил Испанию в 1818 году, описывая свои впечатления от жизни, писем и журналов (1876). Несмотря на значительные трудности с его видением, Прескотт составил истории завоевания Мексики и Перу , а такжеистория правления католических монархов .

В Соединенных Штатах есть важные общества, которые занимаются изучением, сохранением и распространением испанской культуры, из которых наиболее известным является испаноязычное общество Америки . Есть также библиотеки, специализирующиеся на латиноамериканском вопросе, в том числе библиотеки Тулейнского университета, Новый Орлеан. Важные журналы включают Hispanic Review , Revista de las Españas , Nueva Revista de Filología Hispánica , Hispania , Dieciocho , Revista Hispánica Moderna и Cervantes .

Россия [ править ]

История латиноамериканства в России - до, во время и после советского периода - долгая и глубокая, и она даже пережила разрыв отношений между Россией и Испанией, вызванный гражданской войной в Испании . Эта история началась в 18 веке, а в 19 веке влияние Мигеля де Сервантеса на писателей- реалистов (таких как Достоевский , Тургенев и Толстой ) было огромным.

Путешественники-романтики, такие как Сергей Соболевский , накопили огромные библиотеки книг на испанском языке и помогали испанским писателям, посетившим Россию, таким как Хуан Валера . Русский драматург-реалист Александр Островский перевел театр Кальдерона и написал тексты об испанском театре Золотого века. Евгений Салиас де Турнемир посетил Испанию и опубликовал « Apuntes de viaje por España» (1874 г.), незадолго до того, как Эмилио Кастелар опубликовал свою «Современную Россию» (1881 г.).

Российская ассоциация латиноамериканцев, основанная в 1994 году, в настоящее время поддерживается Российской академией наук . Область испанско-американских исследований в последнее время значительно расширилась. Опрос 2003 года показал, что в российских вузах обучается не менее четырех тысяч студентов, изучающих испанский язык.

Среди испанских ученых двадцатого века - Сергей Гончаренко (наставник целого поколения испанских ученых), Виктор Андреев, Владимир Васильев, Наталья Миод, Светлана Пискунова и Всеволод Баньо ( El Quijote vivido por los rusos ). Недавно был основан Русский Эрнандский кружок, посвященный изучению творчества Мигеля Эрнандеса , посетившего СССР в сентябре 1937 года.

Польша [ править ]

Записи посещений Испании поляками начинаются в средние века с паломничества в Сантьяго-де-Компостела . Согласно одной из оценок, более 100 поляков совершили паломничество в то время. ^[10]

В XVI веке гуманист Ян Дантишек (1485–1548), посол короля Сигизмунда I Старого у Карла V, императора Священной Римской империи , трижды путешествовал на Пиренейский полуостров и оставался там почти десять лет, подружившись с выдающимися личностями. такие как Эрнан Кортес и оставленные письма о его путешествиях. Епископ Петр Дунин-Вольский привез в Польшу 300 испанских книг, которые были добавлены в Ягеллонскую библиотеку Кракова под названием Bibliotheca Volsciana . Несколько профессоров из Испании работали в Краковской академии (ныне Ягеллонский университет).), включая севильского Гарсиаса Куадраса и арагонского юриста Педро Руиса де Мороса (1506–1571), известного в Польше как Ройцюш, писавшего в основном на латыни и бывшего советником короля. Общество Иисуса было активно в Польше, способствуя не только испанские идеи теологии, но и испанский театр, который они считали инструмент обучения. ^[11] В 16 веке в Испанию побывали путешественники Станислав Ласки , Анджей Тенчинский , Ян Тарновский , Станислав Радзивилл и Шимон Бабьогурский. Анонимный путешественник, прибывший в Барселону в августе 1595 года, оставил отчет о своих впечатлениях в рукописи под названиемDiariusz z peregrynacji włoskiej, hiszpańskiej, portugalskiej ( Дневник итальянского, испанского и португальского паломничества ). ^[12]

В 17 веке польский дворянин Якуб Собеский совершил паломничество в Сантьяго-де-Компостела и написал отчет о своем путешествии. В 1674–1675 годах в Испанию побывали каноник Анджей Хризостом Залуский , Ежи Радзивилл и Станислав Радзивилл, и все они оставили письменные свидетельства своих путешествий.

Современные польские латиноамериканские исследования начинаются с поэта-романтика Адама Мицкевича . В 19 веке за ним последовали Иоахим Лелевель , Войцех Дзедушицкий, Леонард Реттель и Юлиан Адольф Свечицкий. Кароль Дембовски написал на французском языке книгу о своих путешествиях по Испании и Португалии во время Первой карлистской войны .

Феликс Розанский , Эдвард Поребович и Зигмунт Черни были восторженными переводчиками, преподававшими в то время в Польше. Мария Стшалкова написала первый очерк истории испанской литературы на польском языке. Среди других важных переводчиков - Казимеж Завановский, Зофия Шлейен, Калина Войцеховская и Зофия Хондзинская.

Поэт и латиноамериканец Флориан Смиеха преподавал испанскую и испанско-американскую литературу в Лондоне, Онтарио. В 1971 году в Варшавском университете была создана первая профессура латиноамериканских исследований, не подчиняющаяся кафедре романской литературы , а в следующем году там была учреждена программа на получение степени по латиноамериканским исследованиям. Сегодня он называется Институтом иберийских и латиноамериканских исследований. Среди его преподавателей - Урсула Ашик-Бангс, М.-Пьеретта Малкузински (1948–2004), Роберт Мансбергер Аморос, Виктор Мануэль Феррерас и Карлос Марродан Касас. В Кракове в 1985 году прошел первый Национальный симпозиум испанских ученых. Историки Януш Тазбири Ян Кеневич писали на испанские темы, как и литературоведы Габриэла Маковецка, Хенрик Зиомек, Беата Бачинска , Флориан Смиеха , Петр Савицкий и Казимеж Сабик. Гжегож Бак изучал образ Испании в польской литературе XIX века. ^[13]

Бразилия [ править ]

Интеграция Бразилии в МЕРКОСУР в 1991 году создала потребность в более тесных отношениях между Бразилией и латиноамериканским миром, а также в улучшении знания испанского языка в Бразилии. По этой причине Бразилия способствовала включению испанского языка в качестве обязательного предмета в систему образования страны. Большое ядро ​​испанских ученых сформировалось в Университете Сан-Паулу , включая Фиделино де Фигейредо , Луиса Санчеса и Фернандеса и Хосе Лодейро. 1991 год также знаменует собой создание Anuario Brasileño de Estudios Hispánicos , чье дополнение: El hispanismo en Brasil (2000), прослеживает историю латиноамериканских исследований в стране. В 2000 году состоялся первый Конгресс Бразилейро де Испанистас, материалы которого были опубликованы под названием « Испанизм 2000» . На этой встрече была создана Ассоциация Бразилейра де Испанистас. Второй съезд организации состоялся в 2002 году, и с тех пор он проводится каждые два года.

Португалия [ править ]

По сравнению с Бразилией, Португалия проявила меньший интерес к латиноамериканству; только в 2005 году была создана национальная ассоциация для этого. Деятельность португальцев в этой области носит в основном компаративистский характер и сосредоточена на португальско -испанских темах, отчасти по академическим и административным причинам. Журнал Península - один из самых важных латиноамериканских журналов в стране. Португальское латиноамериканство кажется несколько ограниченным, и до некоторой степени существует взаимное недоверие между двумя культурами, мотивированное историей конфликтов и соперничества. Тем не менее португальские писатели эпохи Возрождения, такие как драматург Жиль Висенте , Хорхе де Монтемайор , Франсиско Са де Миранда и историкФрансиско Мануэль де Мелло - писал на испанском и португальском языках.

Италия [ править ]

Культурные отношения между Испанией и Италией развивались в раннем средневековье, особенно в Неаполе через отношения, которые у них были с короной Арагона и Сицилии, и усилились во время испанского пре-Возрождения и Возрождения через Кастилию. Гарсиласо де ла Вега привлек членов Accademia Pontaniana и представил метрический стиль и темы Петрарки в испанской лирической поэзии. Эта тесная связь распространялась на периоды маньеризма и барокко.в 16-17 вв. В 18 веке поэт Джамбаттиста Конти (1741–1820) был, пожалуй, крупнейшим испанским ученым, переводчиком и антологом Европы. Драматург, критик и историограф театра Пьетро Наполи Синьорелли (1731–1815) защищал испанскую литературу от критиков, таких как Джироламо Тирабоски и Саверио Беттинелли , обвинявших ее в «безвкусице», «коррупции» и «варварстве». Джакомо Казанова и Джузеппе Баретти путешествовали по Испании, оставив интересные описания своих впечатлений: Баретти свободно владел испанским языком. Критик Гвидо Беллико был в Reales Estudios de San Isidro.с выдающимся арабистом Мариано Пицци. Среди других выдающихся итальянских латиноамериканцев были Леонардо Капитаначчи, Игнацио Гайоне, Пласидо Бордони, Джачинто Черути, Франческо Пезаро, Джузеппе Оливьери, Джованни Керини и Марко Зено. ^[14]

В 19 веке итальянский романтизм проявил большой интерес к испанскому романсеро с переводамиДжованни Берше в 1837 году и Пьетро Монти в 1855 году. Эдмондо де Амичис путешествовал по Испании и написал книгу своих впечатлений. Антонио Рестори (1859–1928), профессор университетов Мессины и Генуи, опубликовал несколько работ Лопе де Вега и посвятил свою Saggi di bibliografia teatrale spagnuola (1927) библиографии испанского театра; он также написал Il Cid, studio storico-cryico (1881) и Le gesta del Cid (1890). Бернардо Санвисенти , профессор испанского языка и литературы Миланского университета, написал Manuale di letteratura spagnuola(1907), а также исследование (1902) о влиянии Боккаччо , Данте и Петрарки на испанскую литературу.

Итальянское латиноамериканство возникло из трех источников, которые можно было идентифицировать уже в 19 веке. Первым из них было гегемонистское присутствие Испании на итальянском полуострове, что вызвало интерес к изучению Испании и созданию произведений об Испании. Во- вторых, итальянский испанистика был воодушевлен comparatist подход, и фактически первые итальянские исследования литературы на испанском языке носят сравнительный характер, такие как Бенедетто Кроче «s La Spagna NELLA вита Italiana DURANTE ла Rinascenza (1907) и произведения Артуро Фаринеллии Бернардино Санвисенти, посвященные отношениям между Испанией и Италией, Италией и Германией, а также Испанией и Германией. В-третьих, развитие итальянского латиноамериканства поддерживалось романской филологией, особенно благодаря работам Марио Казеллы (автора Сервантеса: Il Chisciotte [1938]), Эцио Леви , Сальваторе Баттальи и Джованни Марии Бертини (переводчик испанской современной поэзии, особенно стихи Лорки ). Чезаре де Лоллис также внес важный вклад в исследования Сервантеса.

Область современных латиноамериканских исследований возникла в 1945 году с трио Оресте Макри (редактор произведений Антонио Мачадо и Фрая Луиса де Леона ), Гвидо Манчини и Франко Мерегалли . В конце концов, испано-американские исследования превратились в область, независимую от литературы Испании. Между 1960 и 1970 годами были созданы первые профессорские должности испано-американского языка и литературы, первым из которых был Джованни Мео Зилио, который занимал первую подобную кафедру, созданную во Флорентийском университете в 1968 году. За ним последовал Джузеппе Беллини (историк испанского языка). -Американская литература, переводчик Пабло Неруды и ученикМигель Анхель Астуриас ); Роберто Паоли (перуанист и переводчик Сезара Вальехо ); и Дарио Пуччини (ученик лирической поэзии Сор Хуаны Инес де ла Крус , а также поэзии 20 века).

Ассоциация итальянских Hispanists (AISPI) была создана в мае 1973 года и провела многочисленные конгрессы почти ежегодно с тех пор. Итальянские Hispanists включают Сильвио Пеллегрини , Pio Rajna , Антонио Вискарди , Луиджи Сорренто , Guido Тамми , Франческо Виан , Хуана Гранадосом де Bagnasco , Габриэле Ranzato , Lucio Ambruzzi , Eugenio Меле , Manlio Castello , Франческо Ugolini , Лоренцо Giussi, Елена Милаццо , Луиджи де Филиппо , Кармело Самона ,Джузеппе Карло Росси , поэты Джузеппе Унгаретти (переводивший Гонгору ) и Пьер Паоло Пазолини , Маргерита Морреале , Джованни Мария Бертини , Джулиано Бонфанте , Карло Бо (работавший с поэзией Хуана Рамона Хименеса ), Эрманно Кальдера , Ринальдо и Гвидо Фролди. Манчини (автор Storia della letteratura spagnola .

Израиль [ править ]

На момент своего основания в 1948 году современное государство Израиль уже включало в себя значительную испаноязычную общину. Их язык, иудео-испанский , произошел от древнеиспанского по пути развития, который расходился с испанским языком Испании и ее империи, начиная с 1492 года, когда евреи были изгнаны из Испании. Между 16 и 20 веками многие из них жили в старой Османской империи и в Северной Африке. Сегодня в Израиле около 100 000 человек, говорящих на иудео-испанском языке.

В настоящее время существует несколько израильских СМИ на (стандартном кастильском) испанском языке, некоторые из которых имеют долгую историю. Например, еженедельник « Аврора» был основан в конце 1960-х годов, а сегодня у него также есть интернет-издание . В Израиле есть как минимум три радиостанции, вещающие на испанском языке.

Среди современных израильских латиноамериканцев - Самуэль Миклош Стерн (первооткрыватель испанских харджей и ученик испанской инквизиции ), профессор Бенцион Нетаньяху и Хаим Бейнарт. Другие израильские ученые изучали литературу и историю Испании, часто находясь под влиянием тезисов Америко Кастро . «Дон Кихот» дважды переводился на иврит, сначала Натаном Бистрицким и Нахманом Бялик (Иерусалим, Сифриат Поалим, 1958), а позже (Тель-Авив: Хакибуц Хамеухад, 1994) Беатрис Скройски-Ландау и Луисом Ландау, последний - профессором кафедры гуманитарных наук. кафедрой литературы на иврите Университета Бен-Гуриона в Негеве и автором книгиСервантес и евреи (Беэр-Шева: Ben-Gurion University Press, 2002). Историк Йосеф Каплан написал множество работ и перевел на иврит « Las excelencias y calumnias de los hebreos» Исаака Кардозу . Asociación де Hispanistas де Израиль был создан 21 июня 2007 года в Институте Сервантес де Тель - Авиве , состоящий из более чем тридцати профессоров, исследователей и интеллектуалов , связанных с языками, литературой, историей и культурой Испании, Португалия, Латинской Америкой и иудео Испанский сефардский мир. Его первое заседание созвала профессора Рут Файн ( Еврейский университет Иерусалима).), который был назначен первым президентом ассоциации; Раанан Рейн ( Тель-Авивский университет ); Авива Дорон ( Хайфский университет ); и Тамар Александер ( Университет Бен-Гуриона в Негеве ).

Арабский мир [ править ]

Связи Испании с арабским миром начались в средние века с завоевания Пиренейского полуострова мавританами . Арабоязычные мавританские королевства присутствовали в Испании до 1492 года, когда Реконкиста победила Эмират Гранады . Многие мавры оставались в Испании до их окончательного изгнания в 1609 году. Испанская империя в период своего расцвета включала в себя ряд арабоязычных анклавов в Магрибе , таких как Испанская Сахара и Испанское Марокко .

Марокканский историк Ахмед Мохаммед аль-Маккари (ок. 1591–1632 ) писал о мусульманских династиях в Испании. Египетский поэт Ахмед Шауки (1869–1932) провел шесть лет в изгнании в Андалусии. Возможно, первым «научным» арабским латиноамериканцем был ливанский писатель Шакиб Арслан (1869–1946), который написал книгу о своих поездках в Испанию в трех томах. Египетский писатель Таха Хуссейн (1889-1973) способствовал возобновлению отношений с Испанией, среди других европейских стран Средиземноморья, и привел создание издания большой 12-го века Андалузский литературной энциклопедии Аль-Dakhira , от Ибн Басаме. Другими важными фигурами были Абд аль-Азиз аль-Ахвани, Абдаллах Инан, Хусейн Мунис, Салих аль-Астар, Махмуд Мекки и Хамид Абу Ахмад. С Египетским институтом Мадрида связаны Ахмад Мухтар аль-Аббади (специализирующийся на истории мавританской Гранады), Ахмад Хайкал, Салах Фадл, Асад Шариф Умар и Нагва Гамаль Мехрез. Asociación де Hispanistas де Egipto была образована в 1968 году Первый коллоквиум арабских испанистика состоялась в Мадриде в 1975 г. ^[15]

Нидерланды [ править ]

Несмотря на ожесточенную войну между Испанией и Соединенными провинциями в конце 16 века, латиноамериканство имеет глубокие корни в Нидерландах. Влияние испанской литературы Золотого века можно увидеть в произведениях голландского поэта и драматурга Гербранда Бредеро и в переводах Гийама де Бэя в 17 веке. Романтизм девятнадцатого века пробудил в голландцах любопытство по поводу экзотики испанского. Арабист Рейнхарт Дози (1820–1883) внес важный вклад в изучение мавританского господства в Испании, включая « Историю мусульман Испании» (1861 г.) и продолжение.Recherches sur l'Histoire et littérature de l'Espagne , который был опубликован в окончательной форме в 1881 году. Несколько лет спустя голландский ученый Фонгер де Хаан (1859–1930) возглавлял кафедру испанской литературы в Бостонском университете . Две из его публикаций, « Пикарос и ганапанес» (1899 г.) и «Очерк истории новеллы Пикареска в Испании» (1903 г.), до сих пор служат отправной точкой для исследований. В 1918 году он тщетно пытался пробудить интерес Государственного университета Гронингена к латиноамериканским исследованиям, но, тем не менее, несколько лет спустя подарил ему свою библиотеку латиноамериканских исследований.

Серьезные исследования литературы получили новый импульс благодаря работе Яна те Винкеля из Амстердамского университета, который в своей семитомной книге De Ontwikkelingsgang der Nederlandsche Letterkunde (1908–1921) обратил внимание на влияние испанской литературы на голландскую литературу. в 17 веке. Другие исследователи, такие как Уильям Дэвидс (1918), Джозеф Влес (1926) и Саймон Фостерс (1955), продолжали в том же направлении, что и Винкель. Двумя католиками, имевшими большое значение для голландского латиноамериканства, были Сальверда де Граве и Снейдерс де Фогель. Жан Жак Сальверда де Грав (1863–1947) стал профессором романской филологии вУниверситет Гронингена в 1907 году, а в 1921 году его сменил Корнелис Снейдерс де Фогель (1876–1958). В 1906 году, впервые с 1659 года, был опубликован испанский / голландский словарь , а в 1912 году - голландский / испанский словарь. , оба сочинены А.А. Фоккером . С тех пор было опубликовано много таких словарей, в том числе один - CFA van Dam и HC Barrau, а другой - SA Vosters . Многие испанские грамматик в голландском также были опубликованы, в том числе грамматики по Герард Иоганн Джеерс (1924), один на Jonas Андриесом ван Praag (1957) и один Джос Халлебек, Антун ван Боммель и Кис ван Эш (2004). Доктор В. Дж. Ван Баален был важным популяризатором истории, обычаев и богатства Испанской Америки, выпустив десять книг по этим областям. Вместе с CFA Van Dam он основал Nederlandsch Zuid-Amerikaansch Instituut, чтобы способствовать коммерческим и культурным контактам между обоими мирами. Гронингенский поэт Хендрик де Фрис (1896–1989) двенадцать раз побывал в Испании в период с 1924 по 1936 год, и, хотя его отец, выдающийся филолог и полиглот, всегда отказывался изучать испанский язык из-за Восьмидесятилетней войны, поэт посвятил свою книгу стихов Иберии (1964) в Испанию.

В Нидерландах Институт латиноамериканских исследований в Утрехтском университете был основан в 1951 году Корнелисом Франсом Адольфом ван Дамом (который был учеником Рамона Менендеса Пидаля ) и с тех пор является важным центром для испанских ученых. Мексиканский учебный центр при университете Гронингена был основан в 1993 году.

Йохан Брауэр, написавший диссертацию по испанскому мистицизму, выпустил двадцать две книги по испанским предметам, а также многочисленные переводы. Йонас Андрис ван Прага , профессор Гронингена, изучал испанский театр Золотого века в Нидерландах и поколение 98-го , а также сефардских писателей-беженцев в Нидерландах. Сес Ноотебум написал книги о путешествиях в Испанию, в том числе о дорогах в Сантьяго . Барбер ван де Поль выпустил голландский перевод Дон Кихота в 1994 году, и латиноамериканство продолжает продвигать голландские писатели, такие как Рик Заал ( Alles over Spanje )., Геррит Ян Цвиер, Арьен Дуинкер, Жан-Пьер Роуи, Эльс Пелгром ( Пожиратели желудей ), Крис ван дер Хейден ( Великолепие Испании от Сервантеса до Веласкеса ), «Альберт Хельман» , Маартен Стинмейер и Жан Арнольдус Шалекамп ( Это Майорка: Балеарские острова: Менорка, Ибица, Форментера ).

Скандинавия [ править ]

Дания [ править ]

Мигель де Сервантес оказал влияние на Данию, где его « Дон Кихот» был переведен на датский (1776–1777) Шарлоттой Доротеей Биль , которая также перевела его Novelas ejemplares (1780–1781). Ганс Христиан Андерсен совершил поездку в Испанию и вел дневник о своих переживаниях. Среди других выдающихся датских латиноамериканцев - Кнуд Тогеби ; Карл Братли ( испанско-датский Ordbog [испанский / датский словарь], 1947); Иоганн Людвиг Хейберг (1791–1860, исследования Кальдерона ); Кристоффер Нюроп (1858–1931, испанская грамматика ); и Вальдемар Бидл (Средние века, испанское и итальянское барокко).

Швеция [ править ]

В Швеции видные латиноамериканцы включают Эрика Стафа ; Эдвард Лидфорсс (переводчик « Дон Кихота» на шведский язык); Гуннар Тиландер (издатель средневековых испанских фуэро ); Альф Ломбард ; Карл Михаэльсон; Эмануэль Вальберг ; Бертиль Малер (редактор Tratado de las enfermedades de las aves de caza ); Магнус Мёрнер ; Бенгт Хассельрот ; и Нильс Хедберг . Ингер Энквист исследовала латиноамериканские романы и Хуана Гойтисоло . Матео Лопес Пастор, автор Modern spansk litteratur (1960), преподавал и опубликовал в Швеции.

Норвегия [ править ]

Испанизм был основан в Норвегии профессором Магнусом Гронволдом , который перевел « Дон Кихота» на норвежский язык в сотрудничестве с Нильсом Кьёром . Лейф Слетджо (автор Sancho Panza, hombre de bien ) и Курт Э. Спарре ( ученый Кальдерона ) были профессорами Университета Осло . В настоящее время наблюдается сильный и возобновленный интерес к латиноамериканству среди норвежской молодежи, и в 21 веке были опубликованы по крайней мере три испанской грамматики для норвежцев - одна Кэтрин Гримсайд (2005); другой - Йохан Фальк, Луис Лерате и Керстин Шелин (2008); и один от Аны Беатрис Чикито(2008). Существует Ассоциация норвежского латиноамериканца, Национальная ассоциация профессоров испанского языка и несколько журналов, в том числе La Corriente del Golfo (Revista Noruega de Estudios Latinoamericanos , Tribune и Romansk forum .

Финляндия [ править ]

В Финляндии в начале 20 века в Хельсинки проживала значительная группа латиноамериканцев, в том числе Оива Й. Талльгрен (1878–1941; он принял фамилию Туулио в 1933 году); его жена Тюни Туулио (1892–1991); Ээро К. Неувонен (1904–1981), изучавший арабизмы на старом испанском языке ; и Синикка Каллио-Висапяя (переводчик Ортега-и-Гассет ).

Румыния [ править ]

В Румынии инициатором испанизма был Штефан Вырголичи , который перевел большую часть романа Мигеля де Сервантеса « Дон Кихот» начала 17 века на румынский язык и опубликовал под названием « Исследования испанской литературы» (Яси, 1868–1870) произведения. о Кальдероне , Сервантесе и Лопе де Вега , которая появилась в журнале Convorbiri literare (Литературные беседы). Александру Попеску-Телега (1889–1970) написал книгу об Унамуно (1924), сравнение румынского и испанского фольклора (1927), биографию Сервантеса (1944), перевод романсеро(1947), книга по испаноязычным исследованиям в Румынии (1964) и антология на румынском языке. Илеана Георгеску , Джордж Кэлинеску ( Iscusitul hidalgo Don Quijote de la Mancha ) и Тудор Виану ( Сервантес ) опубликовали книги о Сервантесе.

Азия и Тихий океан [ править ]

Существует Азиатская ассоциация испанских ученых ( Asociación Asiática de Hispanistas ), которая была основана в 1985 году и собирается каждые три года.

Филиппины [ править ]

Испанизм в Азиатско-Тихоокеанском регионе в основном связан с литературой и языками Филиппин , где испанский язык имеет историю как колониальный язык. В 1900 году миллион филиппинцев говорили на испанском как на родном языке; оценки количества филиппинцев, родным языком которых сегодня является испанский, сильно различаются: от 2660 до более 400000. Испанский остается живым в некоторых креольских языках , таких как чабакано . В Маниле , то Институт Сервантес дал испанские классы в течение многих лет, и филиппинская Академия испанского языкаучаствует в обучении и стандартном использовании испанского языка на Филиппинах. Но нет института или ассоциации, которая объединяет и защищает интересы самих латиноамериканских филиппинцев. Самыми важными испанскими учеными, помимо национального героя, поэта и романиста Хосе Ризаля (писавшего по-испански), являются Антонио М. Молина (не композитор Антонио Х. Молина ), Хосе Мария Кастанер, Эдмундо Фаролан , Гильермо Гомес , Мигель. Фернандес Пассион, Альфонсо Феликс и Лурдес Кастрильо де Брильянтес. Еженедельник Nueva Era под редакцией Гильермо Гомеса Риверы - единственная газета на испанском языке, до сих пор издающаяся на Филиппинах, хотя ежеквартальный журналRevista Filipina под редакцией Эдмундо Фаролана также существует в печати и в Интернете.

Япония [ править ]

Первым японским учебным заведением, предлагающим уроки испанского языка, в 1897 году была Токийская языковая школа, известная сегодня как Токийский университет иностранных языков . Там Гонсало Хименес де ла Эспада наставлял первых японских латиноамериканцев, включая Хиросаду Нагату (1885–1973, ныне считающегося «патриархом» латиноамериканства в Японии) и Шизуо Касаи. Между тем, Осакский университет иностранных языков включил латиноамериканские исследования в свою учебную программу в 1921 году, но большинство факультетов латиноамериканских исследований были основаны в 1970-х и 80-х годах. Переводы « Дон Кихота» на японский язык сначала являются неполными и представляют собой английскую версию (например, один Сюдзиро Ватанабэ в 1887 году, а другие - в 1893, 1901, 1902 и 1914 годах). Японские версии«Дон Кихот» в целом - хотя все еще основан на английском переводе - был опубликован в 1915 году (Хогецу Шимамура и Нобуру Катаками) и в 1927–1928 годах (Морита). В 1948 году Хиросада Нагата опубликовал почти полный прямой (с испанского) перевод на японский язык. Завершить этот перевод (опубликованный в 1977 г.) выпало на долю ученика Нагаты Масатаке Такахаши (1908–1984). Между тем, полный прямой перевод « Дон Кихота» на японский язык (две части в 1958 и 1962 годах) был также подготовлен Ю Аидой ^[16] (1903–1971). ^[17]

Asociación Japonesa де Hispanistas была основана в Токио в 1955 году, состоящая в основном из университетских профессоров. Ассоциация издает журнал Hispánica . Журнал Lingüística Hispánica издается Círculo de Lingüística Hispánica de Kansai.

Японский латиноамериканец исследовал Риохей Уритани в статье «Historia del hispanismo en el Japón», опубликованной в журнале « Español actual: Revista de español vivo» (48 [1987], 69–92).

Корея [ править ]

Отношения между Испанией и Кореей начались с Грегорио Сеспедеса в 16 веке, которого изучал Чул Парк . Испанское образование в Корее продолжалось последние пятьдесят лет, и в настоящее время на него существует большой спрос. С 2001 года испанский язык является факультативным языком в средней школе. Asociación Coreana de Hispanistas была основана в 1981 году и проводит два ежегодных конгресса: один в июне, а другой в декабре. Он также издает журнал Hispanic Studies .

См. Также [ править ]

• Instituto Cervantes
• Латиноамериканец
• Hispagnolisme

Ссылки [ править ]

Библиография [ править ]

• Бак, Гжегож (2002), La imagen de España en la literatura polaca del siglo XIX (PDF) , Мадрид: докторская диссертация, Universidad Complutense
• Quinziano, Franco (2003), " Caro Soggiorno: Pietro Napoli Signorelli: Un hispanista en la España del XVIII", in González Martín, Vicente (ed.), La filología italiana ante el nuevo milenio , Universidad de Salamanca, стр. 551–574
• Серрано Велес, Мануэль (2005), Locos por el Quijote , Caja de Ahorros y Monte de Piedad de Сарагоса, Арагон и Риоха
• Утрай Сарда, Франсиско (nd), Un enlace de culturas: Relaciones de España con los países árabes (PDF)

Внешние ссылки [ править ]

• История испанской литературы, искусства, архитектуры, музыки
• Испаноязычное общество Америки