Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Часть серии о
История Австралии
WP Черный четверг.jpg
Хронологический
По теме

По национальности

По регионам
Штат / территория Капитал
ДЕЙСТВОВАТЬ Канберра
Новый Южный Уэльс Сидней
Северная территория Дарвин
Квинсленд Брисбен
Южная Австралия Аделаида
Тасмания Хобарт
Виктория Мельбурн
Западная Австралия Перт
Флаг Австралии.svg Портал Австралии

История китайской австралийцы возможно еще до прихода Джеймса Кука в восемнадцатом веке. Китайские австралийцы - самая старая группа постоянных иммигрантов в Австралию после иммигрантов с Британских островов . Значительная китайская эмиграция по-настоящему началась только после открытия золота и последующей золотой лихорадки в Австралии. Эта миграция формировала и влияла на австралийскую иммиграционную политику на протяжении более века. Несмотря на социальную дискриминацию и ограничительную иммиграционную политику , австралийцы китайского происхождения внесли существенный вклад в культуру и культуру.история страны .

Самый ранний контакт Китая с Австралией: до 1848 г. [ править ]

Смотрите также: контакт Макассана с Австралией

Хотя некоторые историки предполагают, что северные австралийцы-аборигены могли иметь дела с этническими китайскими торговцами , подавляющее большинство утверждает, что они взаимодействовали с китайцами только косвенно, через трепанг . Первая зарегистрированная связь между Китаем и Австралией произошла во время основания колонии Новый Южный Уэльс . Три корабля Первого флота , Скарборо , Шарлотта и Леди Пенрин , после размещения своих заключенных в колонии, отплыли в Кантон с намерением купить чай и другие китайские товары для продажи по возвращении в Великобританию.. [1] Bigge Доклад отнести высокий уровень чаепития в «существовании общения с Китаем от основания колонии ...» [2] Многие East India Company корабли использовали Австралию как порт захода на их поездки до и от покупки чая из Китая. На этих кораблях находились моряки-китайцы, и некоторые историки высказывают предположение, что они решили высадиться в порту Сиднея, чтобы начать новую жизнь в колонии. В 1818 году Джон уклоняются родился в Гуанчжоу (Кантон) в 1798 году прибыл и после периода работы в качестве фермера, в 1829 году, он стал мытарь из Льва вПарраматта . Джон Макартур , известный скотовод, в 1820-х годах нанял трех китайских рабочих в своих поместьях, хотя в его записях, возможно, пренебрегали другими. [3] Еще одним способом эмиграции этнических китайцев в Австралию были новые британские колонии Пенанг и Сингапур . [ необходима цитата ]

Подневольный труд: с 1848 по 1853 год [ править ]

Китайских иммигрантов , прибывающих в Мельбурне «S Чайнатаун , расположенный на Малой Бурк - стрит , 1866

Этнические китайцы, такие как сотрудники Макартура, были частью разнообразного состава людей, населявших ранний Сидней . Растущий спрос на дешевую рабочую силу после прекращения перевозки заключенных в 1840-х годах привел к тому, что гораздо большее количество китайских мужчин прибывали в качестве наемных рабочих , чтобы работать пастухами у частных землевладельцев и Австралийской сельскохозяйственной компании . [4] Эти рабочие в основном прибыли из провинции Фуцзянь через порт Сямэнь , некоторые были похищены и доставлены в Австралию. Эту практику часто уничижительно называли «продажей свиней». В 1850-х годах открытие таких портов, как Сямэнь, в качестве договорных портовоблегчил практику импорта рабочей силы по контрактам. [5]

Между 1848 и 1853 годами более 3000 китайских рабочих по трудовым контрактам прибыли через порт Сиднея для работы в сельской местности Нового Южного Уэльса (в то время включая Викторию и Квинсленд). Сопротивление этой дешевой рабочей силе возникло сразу же, как только она появилась, и, как и подобные протесты в конце столетия, было усилено расистской оппозицией по отношению к этнической принадлежности китайских эмигрантов. Мало что известно о привычках таких мужчин или их отношениях с другими жителями Нового Южного Уэльса, за исключением тех, которые фигурируют в записях судов и психиатрических лечебниц.. Некоторые остались на срок действия своих контрактов, а затем уехали домой, но есть свидетельства того, что другие провели остаток своей жизни в Новом Южном Уэльсе, женившись и создавая семьи, которые только сейчас заново открывают для себя свое китайское наследие. Житель Галгонга, умерший в 1911 году в возрасте 105 лет, жил в Новом Южном Уэльсе с 1841 года, в то время как в 1871 году Хранитель Безумия все еще требовал от своих переводчиков диалекта Сямэнь. Британцы осознавали, что ставят под угрозу положение о том, что британским подданным разрешается проживать в недавно открытых по договору портах в Китае, и сделали это условие взаимным. Чтобы избежать враждебности правящей династии Цин, британское правительство часто отвергало австралийские колонии, когда они пытались исключить китайскую иммиграцию. [6]

Золотая лихорадка: 1850-е и 1860-е годы [ править ]

В 1850-х и 1860-х годах наблюдалась самая крупная миграция китайцев в Австралию до образования федерации - около 40 000 человек. Эти цифры были снова достигнуты только после отмены политики Белой Австралии в 1973 году. Золото было найдено в нескольких местах в Австралии в 1851 году, но значительная китайская миграция, чтобы присоединиться к диггерам, началась только в конце 1853 года [7].

Большинство людей, приехавших в Австралию во время золотой лихорадки, были из провинции Гуандун . Калифорнийская золотая лихорадка была первые месторождения золота, позже переводится как «старый золотой горы», в китайской провинции Гуандун. Таким образом, австралийскую лихорадку назвали новыми приисками или «новой золотой горой». Хотя часто говорят, что эти люди покидали такие условия, как перенаселение, упадок власти династии Цин , разрушения, вызванные восстанием тайпинов и войнами между кланами Хакка и Пунти в местном кантоне . Такие проблемы затронули многие части Китая, в то время как движение в Калифорнию и австралийские колонии ограничивалось несколькими округами, расположенными относительно недалеко от порта.Гонконг . [7]

В среднем путешествие из Кантона через Гонконг в Сидней и Мельбурн занимало около 3 месяцев. Это было выгодным занятием для капитанов судов, и чем больше китайских пассажиров они могли вместить на борт, тем больше денег они могли заработать на проездных билетах. Эти платы за проезд часто выплачивались через систему долгов лидерам кланов и / или агентам, которые сопровождали их на корабле. Такие способы передвижения были известны как кредитные билеты. Однако некоторые китайцы смогли заплатить самостоятельно. Часто это были более богатые люди, рожденные в городах, которые приезжали в Австралию, чтобы работать торговцами или работать в другой отрасли, кроме добычи золота. С 1853 по 1855 годы тысячи китайцев высадились в Мельбурне и направились к золотым приискам. [7]

Важно отметить, что в этот период в Австралию приехало очень и очень мало китаянок. В 1861 году в Австралии проживало по крайней мере 38 000 китайцев в колониях, подавляющее большинство которых составляли мужчины; оценки населения Австралии того времени означают, что каждый девятый мужчина был китайцем. [8] На золотых приисках в Бендиго в 1861 году было 5 367 китайских мужчин и только одна китаянка. [7] К 1861 году в Австралии проживало около 40 000 китайцев, что составляло 3,3% от общей численности населения. [9]

Закон об ограничениях в отношении Китая и «Прогулка от мантии» [ править ]

Прибытие большого числа китайцев в только что созданную колонию Виктория вызвало большую тревогу среди ее политиков и искателей золота. В викторианском парламенте утверждали, что наличие в колонии стольких китайцев, которые были «... фанатично лояльны к деспотичному иностранному императору, который мог приказать им подняться в любой момент», представляет угрозу безопасности ... реальная проблема заключалась в страхе конкуренции на золотых приисках, и в 1855 году парламент Виктории принял Закон об ограничениях в отношении Китая, пытаясь ограничить китайскую иммиграцию. [10]Эти ограничения, включая подушный налог в размере 10 фунтов стерлингов для китайцев и ограничение для китайских пассажиров на тоннаж морского судоходства, вызвали снижение прибыльности судовладельцев, что привело к увеличению и без того высоких тарифов. Закон действительно ограничивал количество китайцев, прибывающих в порты Виктории: официальные викторианские записи показывают, что в период с 1853 по 1855 год в Викторию прибыло более 10 000 китайцев, но лишь несколько сотен в следующие два года.

Однако количество китайцев на викторианских приисках продолжало расти. Вместо этого китайцы отправились в Южную Австралию , и между 1855 и 1857 годами тысячи китайцев высадились в порту Аделаиды и в Робе, Южная Австралия.. Население небольшого городка Робе быстро увеличилось вдвое, поскольку он превратился в порт захода для китайцев, продолжающих свой путь на викторианские золотые прииски, в то время как многие другие высадились в Сиднее и начали заходить на золотые прииски Нового Южного Уэльса в центральных районах. После прибытия в Южную Австралию большое количество китайских горняков, вероятно, составляло тысячи, а затем прошли долгим сухопутным маршрутом к викторианским золотым приискам. Первоначально группы китайских мужчин часто платили местным проводникам, чтобы те отвезли их на золотые прииски, а некоторые недобросовестные гиды бросали китайцев в кустах, чтобы вернуться в Роб и получить деньги от другой группы. Однако по мере того, как все больше и больше китайцев предпринимали это путешествие, оно становилось все более организованным.

Опыт на приисках [ править ]

После того, как китайцы наконец прибыли на золотые прииски, трудности, с которыми столкнулись китайцы, продолжались. Среди европейских горняков было много антикитайских настроений. В июле 1854 года в Bendigo Advertiser сообщалось, что Уильям Денован призвал к восстанию с целью «изгнания китайского населения с золотого поля Бендиго». [11] Бунт был предотвращен комиссаром местной полиции. Однако подобные настроения были широко распространены во время австралийской золотой лихорадки. В 1857 году эти настроения вызвали бунт Бакленда, а в 1860-1861 годах - беспорядки в Лэмбинг-Флэт в Новом Южном Уэльсе. Вокруг Арарата также были беспорядки, когда группа китайцев первой обнаружила там золото и замолчала.

Парламенты Виктории и Нового Южного Уэльса подходили к решению этих проблем по-разному. Виктория установлена китайские защитники смоделированных на аналогичные усилиях в Сингапуре в 1855. Тем не менее, китайские шахтеры возмущали дополнительный £ 1 за год по месту жительства налога требуется эта система и сильное сопротивление означает , что истек на 1861. [12] После этого викторианской системы как и в Новом Южном Уэльсе, все споры решали уполномоченные по золоту, отвечающие за прииски. В целом это означало сегрегацию, чтобы свести к минимуму вероятность конфликта, хотя опять же, на самом деле многие китайцы жили там, где они хотели.

Таким образом, на большинстве золотых приисков Виктории и Нового Южного Уэльса китайцы жили в так называемых «лагерях». Вскоре лагеря состояли из зданий, похожих на другие, но во многих местах были предшественниками более поздних китайских кварталов. Организация этих лагерей часто делалась на основе клановых или диалектных различий, где это было применимо. Хотя большинство мужчин были из провинции Гуандун, на приисках присутствовали несколько разных диалектов и китайских языков.

Эти лагеря были их собственными маленькими общинами. Для европейцев это были пресловутые и экзотические места. В то же время в Китае процветала опиумная зависимость, некоторые мужчины принесли эту зависимость с собой на прииски. Двумя наиболее частыми находками современных окаменелостей в районе китайских лагерей являются китайские монеты и опиумные трубки. Однако отчеты местных медицинских групп и больниц показывают, что лишь небольшое количество китайцев когда-либо лечились от опиумной зависимости.

После золотой лихорадки в Виктории некоторые китайцы перебрались в другие колонии, чтобы следить за золотой лихорадкой там. Новый Южный Уэльс и Квинсленд не последовали примеру Виктории в принятии законодательства, связанного с Китаем. Это можно рассматривать как причину беспорядков в Лэмбинг-Флэтс, а затем те же проблемы были обнаружены на золотых приисках Палмер-Ривер в конце 1870-х годов, где количество китайских горняков значительно превосходило численность европейцев. [13]

Китайские захоронения на приисках [ править ]

Китайская часть кладбища Белых холмов

Как только китайцы начали прибывать в Австралию, они начали умирать здесь. Многие хотели, чтобы их останки были отправлены обратно в Китай по духовным и традиционным причинам. Многие семьи пошли на многое, чтобы добиться этого. Однако другие были похоронены в Австралии. На кладбищах по всей стране есть китайские могилы. Чтобы приспособиться к китайским похоронным ритуалам, которые включают сжигание кладбищ по всей Австралии, разрешено строительство дымоходов. Эти трубы до сих пор можно найти на кладбищах по всей стране. Часто люди, отвечающие за кладбища, были набожными христианами, людьми, которые испытывали отвращение к тому, что они считали языческими ритуалами.

Китайская часть кладбища Белых холмов в Бендиго , возможно, является наиболее важным примером сохранившихся в Австралии китайских могил в их первоначальном состоянии. Кладбище Бичворт , открытое в 1857 году, примечательно тем, что оно включает китайскую часть в первоначальный план кладбища. [14] Многие другие кладбища были реконструированы, а наследие и культурное разнообразие их китайских участков было утрачено.

От горняков до ремесленников: 1877-1901 гг. [ Править ]

Китайский садовник, ок. 1893 г.

После золотой лихорадки Виктории и Нового Южного Уэльса в 1850-х и 1860-х годах численность китайцев в этих колониях значительно сократилась. В 1873 году на крайнем севере Квинсленда у реки Палмер , после открытия золота, произошел еще один наплыв, и к 1877 году там было 20 000 китайцев. Условия и проблемы там были такие же, как в Виктории, но и условия были более экстремальными. После того, как эта гонка в Квинсленде закончилась, люди либо вернулись в Китай, либо разошлись. Многие китайцы остались в Квинсленде и упорно трудились , чтобы создать большую часть северной торговли бананами. [15]

В 1880-х годах также наблюдался рост антикитайских настроений в городах Мельбурн и Сидней. Ранее недовольство сдерживалось сегрегационной политикой в ​​сельских протекторатах, и о нем плохо сообщалось в городских публикациях. Однако по мере того, как все больше и больше китайцев начинало переезжать из провинциальных городов в города, также росли антикитайские настроения. Это привело к еще одному раунду ограничительных законов в Новом Южном Уэльсе в 1881 и 1888 годах. Это также способствовало усилению активности в Федерации Австралии . Одним из наиболее веских аргументов в пользу федерации среди общественности и политиков того времени было то, что единая иммиграционная политика обеспечит безопасность границ всех австралийских колоний. Китайский «вредитель» или «угроза» был корнем этих иммиграционных опасений.

Опубликованная в 1888 году карикатура изображает антикитайские настроения, которые были одной из движущих сил движения к федерации.

Горнодобывающая промышленность оставалась одной из крупнейших отраслей для китайцев в Австралии, но она становилась все более рискованной по мере того, как истощались аллювиальные месторождения. Китайцы в провинциальных городах либо обосновались там в других отраслях, либо перебрались в города. Многие из них открыли магазины и стали торговцами и разносчиками . В 1890 году только в Новом Южном Уэльсе было около 800 магазинов, принадлежащих и управляемых китайцами. В 1850-х, 1860-х и 1870-х годах в Мельбурне, к северу и югу от Сиднея работали рыболовство и рыбопромысловые предприятия. Это дало китайцам по всему Новому Южному Уэльсу и Виктории ценные морепродукты. К 1890-м годам китайцы в Австралии были представлены в самых разных профессиях, включая резчиков кустарников ,переводчиков , поваров , табаководов, прачечных, огородников, краснодеревщиков , кладовщиков и торговцев тканями , хотя к этому времени китайская рыбная промышленность, похоже, исчезла. В этот период доля китайцев, проживающих в Австралии в Сиднее и Мельбурне, неуклонно увеличивалась. Одним из видных китайских австралийцев того времени был Мей Куонг Тарт , владелец популярного чайного дома в здании королевы Виктории в Сиднее. В Мельбурне Лоу Конг Менг и Луи А Муи были двумя известными торговцами.

В этот период изготовление мебели стало одной из крупнейших отраслей для китайцев в Мельбурне. На пике развития этой отрасли в Мельбурне насчитывалось 175 фирм, производивших и продававших мебель китайского производства. [16] Однако успех Китая в этой отрасли длился недолго. Производители мебели европейского происхождения подали петицию в правительство, заявив, что китайские производители мебели наносят ущерб их средствам к существованию. Правительство Виктории, но не Нового Южного Уэльса, приняло Закон о фабриках и магазинах , нацеленный на китайцев, работающих в этой отрасли.

Осуществление политики Белой Австралии: 1901-1911 гг. [ Править ]

Китайские австралийцы приняли участие в парадах, посвященных празднованию Федерации в Мельбурне, 1901 г.

Ко времени создания Австралийской Федерации в Австралии насчитывалось около 29 000 этнических китайцев: [17] китайцы в столичных городах Сиднее и Мельбурне составляли значительную группу, управлявшую многочисленными магазинами, импортной торговлей, обществами и несколькими газетами на китайском языке. Также было много китайцев, которые все еще работали на севере Квинсленда в торговле бананами. Добыча олова в Тасмании также была предприятием, которое привлекло в штат китайских рабочих. Они также были частью международного сообщества, участвовавшего в политических событиях в Китае, таких как отправка делегатов в парламент Пекина или внесение пожертвований во время стихийных бедствий. Было много китайских австралийцев, которые поддерживали Синьхайскую революцию и Сунь Ятсена . ПрохождениеОднако Закон об ограничении иммиграции 1901 года заморозил китайские общины конца 19 века в состоянии медленного упадка. Благодаря австралийским китайским газетам, таким как Tung Wah Times и Chinese Times, которые распространялись среди китайских общин по всей Австралии, а также благодаря многочисленным клановым сообществам, китайские австралийцы были довольно сплоченной группой, несмотря на географические расстояния. Об этом можно судить по красочным дебатам, которые велись внутри сообщества по поводу будущего Китая. Некоторые в Австралии и особенно Tung Wah Timesсчитали, что Китай должен сохранить монархию, и поддержали реформы. Другие считали, что Китаю нужна республика, и поддерживали Сунь Ятсена. Первый роман на китайском языке, который был опубликован в Австралии (и, возможно, где угодно на Западе), «Яд полигамии» , был опубликован в мельбурнской газете « Chinese Times» в 1909-10 гг. сказать о политической ситуации в Китае и других культурных и политических темах, касающихся модернизации Китая. [18] В то же время китайские республиканские революционеры действовали в Австралии, а правительство Цинувидел необходимость отговорить китайскую диаспору от поддержки республиканцев. Отражая политические дебаты в Китае, китайские австралийцы к 1900 году сформировали отделения Ассоциации реформ Китайской империи, чтобы настаивать на проведении реформ в Китае. [19]

Китайские регалии путешествовали по стране, чтобы использовать их для празднования китайского Нового года и местных мероприятий. В мае 1901 года, чтобы отпраздновать заседание первого федерального парламента, китайцы провели по улицам двух драконов.

Продолжающаяся дискриминация, как юридическая, так и социальная, сокращала круг профессий китайцев до тех пор, пока огородничество, всегда являвшееся основным занятием, неизменно становилось репрезентативной ролью «Джона Чинамена». Именно в качестве садовников большинство до 1901 года теперь предоставляли статус «домицилей» в соответствии с Актом 1901 года, посещали свои деревни и создавали семьи в течение первых 30 лет или около того 20-го века, полагаясь на меньшинство торговцев, чтобы помочь им в переговорах. с бюрократией Закона об ограничении иммиграции. Только появление нового поколения китайцев австралийского происхождения в сочетании с новыми мигрантами, которых торговцы и другие лица спонсировали, как легально, так и нелегально, предотвратили полное исчезновение китайского населения в Австралии.

Война, беженцы и эпоха республики: с 1912 по 1949 год [ править ]

Чайнатаун ​​Сиднея

Падение династии Цин было встречено австралийцами китайского происхождения со смешанными чувствами. Некоторые из пожилых мужчин китайского происхождения были сторонниками движения за реформы, а в Сиднее китайские консерваторы собрались на парад драконьего флага в поддержку старого режима. [16] Другие, однако, поддерживали Сунь Ят-сена. Некоторые китайские австралийцы даже вернулись в Китай, чтобы сражаться за Гоминьдан как до Синьхайской революции, так и после нее во время Северной экспедиции . У Гоминьдана в Австралии было немало последователей. В Австралии было много филиалов Гоминьдана. Во время Второй китайско-японской войны Darwin филиал Гоминьдан является ценным источником информации для китайских австралийцев. [20]Китайские австралийцы также продемонстрировали поддержку республики денежными пожертвованиями. В 1913 году китайские австралийцы, китайские новозеландцы и другие представители китайской диаспоры в Тихом океане пожертвовали Китаю 36 000 фунтов стерлингов. Благодарственное письмо китайским австралийцам от министра финансов республики выставлено в Музее Золотого Дракона .

Первая мировая война поставила перед китайскими австралийцами множество уникальных проблем. К началу войны в 1914 году, по оценкам, было менее 1000 китайских австралийских мужчин боеспособного возраста. [21] Из них только 198 человек китайского происхождения смогли вступить в Австралийскую армию . Одним из них был знаменитый и титулованный снайпер Билли Синг . Этим мужчинам удалось завербоваться, несмотря на политику, согласно которой служить разрешалось только тем, кто имел значительное европейское наследие. В межвоенный период люди китайского происхождения, родившиеся в Австралии, впервые начали преобладать над людьми китайского происхождения. Их число снова быстро увеличилось, когда в Австралию начали прибывать беженцы в результате войны Японии с Китаем иТихий океан . Некоторые из них были китайскими членами экипажа, которые отказались возвращаться в районы, контролируемые японцами, а другие были жителями многих тихоокеанских островов, эвакуированных из-за наступления японцев. Тем не менее, среди других были люди австралийского происхождения, которые смогли покинуть Гонконг и деревни при приближении японцев. В то же время антияпонская война помогла вдохновить развитие организаций, ориентированных на Китай, а не только на районы и деревни, где проживают только люди, и нацеленных на то, чтобы информировать Австралию об опасности Японии и необходимости помощи Китаю. Некоторые из этих организаций, например Китайская молодежная лига, сохранились до наших дней.

Кафе для граждан: с 1949 по 1973 год [ править ]

Количество постоянных поселенцев, прибывающих в Австралию из материкового Китая с 1991 г. (ежемесячно)

В послевоенный период ассимиляция стала доминирующей политикой, что привело к некоторому расширению прав с постепенными изменениями в законах о гражданстве. В то же время кафе начали заменять огороды в качестве основного источника занятости и пути для привлечения новых мигрантов, как легальных, так и нелегальных. Эти изменения в сочетании с увеличением числа китайцев австралийского происхождения, окончательным возвращением последних из постоянных жителей, которые все еще хотели это сделать, и прибытием китайских студентов из разных частей Азии по плану Коломбо, положили конец доминирования Южного Китая в связке между Китаем и Австралией, существовавшей почти 100 лет.

Ре-миграция и мультикультурализм: с 1973 г. по настоящее время [ править ]

Китайский Новый год Чайнатаун ​​Мельбурна

В конце политики «Белой Австралии» появились новые люди из китайской диаспоры и впервые значительное число людей из частей Китая, не говорящих на кантонском языке. Первой волной прибывших были этнические китайские беженцы из Вьетнама и Камбоджи в 1970-е годы; за этим последовали экономические мигранты из Гонконга в 1980-х и 1990-х годах, семьи которых часто селились в Сиднее, в то время как кормильцы возвращались в Гонконг, чтобы продолжать получать доход, что является значительным изменением традиционной модели миграции.

После резни на площади Тяньаньмэнь в 1989 году тогдашний премьер-министр Австралии Боб Хоук разрешил студентам из материкового Китая, которые тогда проживали, поселиться в Австралии на постоянной основе. С тех пор иммигранты из материкового Китая и Тайваня прибывают во все большем количестве. Для этих прибывших были созданы новые учреждения, а старые, такие как Китайская торговая палата, возродились; Снова издаются газеты на китайском языке. Закон о равенстве гражданства и иммиграция для воссоединения семей после 1972 года означали, что дисбаланс полов, который когда-то был доминирующей чертой китайских общин в Австралии, не был проблемой для этих более поздних миграций.

Китайские газеты издаются в Австралии, а три коротковолновых и длинноволновых радиоканала транслируются на мандаринском и кантонском диалектах . Австралийская государственная телекомпания SBS также предоставляет телевидение и радио по выходным. Китайско-австралийские социальные сайты, такие как Xīn Zújì (新 足迹, www.oursteps.com.au) и FREEOZ (www.freeoz.org), также процветали. Несколько австралийцев из Китая были награждены Орденом Австралии, и в настоящее время их представители в парламентах штатов и федерации.. Китайская иммиграция непрерывно росла с 1990-х годов, и сегодня китайцы являются третьей по величине группой иммигрантов. С середины 1990-х годов миграция стала менее постоянной, чем была раньше, и идет более чем в одном направлении, и эта тенденция характерна также для китайцев. Студенты и ученые являются примерами этой модели. В 1990 году китайские поселенцы редко возвращались навсегда, но к 2002 году количество гонконгских поселенцев, навсегда покинувших Австралию, сравнялось с количеством прибывших в течение этого года. [22]

В 2005-6 годах Китай (без Гонконга и Макао) был третьим по значимости источником постоянных мигрантов в Австралию после Великобритании и Новой Зеландии, но с большим количеством мигрантов, чем из Индии. В период с 2000–2001 по 2005–2006 годы количество квалифицированных мигрантов, прибывающих в Австралию из Китая, увеличилось более чем в три раза - с 3 800 до 12 500 человек. [23]

См. Также [ править ]

  • Храм Сзе Юп , храм в Сиднее, внесенный в список наследия.
  • Храм Ю Мин , храм в Сиднее, внесенный в список наследия.
  • Храм Святой Триады, Альбион , Город Брисбен, Квинсленд
  • Храм Хоу Ван , Атертон, Квинсленд
  • Чайнатауны в Австралии
  • Китайские австралийцы
  • Китайская эмиграция
  • Зарубежный китайский
  • История Австралии
  • Отношения между Австралией и Китаем
  • Джук-Синг

Ссылки [ править ]

  1. ^ Словарь Сиднея, Первый флот, https://dictionaryofsydney.org/entry/first_fleet
  2. ^ 'Bigge Report, Замечания по дистилляции, 28/1/1821.
  3. ↑ Ширли Фицджеральд, Красная лента, Золотые ножницы, Государственная библиотека NSW Press, Сидней, 1997, стр. 13-18.
  4. ^ Дарнелл, Максин, Жизнь и труд китайских пастухов в Новом Южном Уэльсе, 1847-55: [Статья в специальном выпуске: Активные голоса, Скрытые истории: Китайцы в колониальной Австралии.] Журнал австралийской колониальной истории, Vol. 6, 2004, стр.137-158.
  5. ^ Майкл Уильямс, Китайское поселение в Новом Южном Уэльсе, стр. 4, https://www.environment.nsw.gov.au/resources/heritagebranch/heritage/chinesehistory.pdf
  6. ^ Майкл Уильямс, Китайское поселение в Новом Южном Уэльсе, стр. 5, https://www.environment.nsw.gov.au/resources/heritagebranch/heritage/chinesehistory.pdf
  7. ^ a b c d Ширли Фицджеральд, Красная лента, Золотые ножницы, Государственная библиотека NSW Press, Сидней, 1997, стр. 13-18.
  8. ^ Австралийское статистическое бюро, таблица 8.3 Население (a), пол и страна рождения, Qld, годы переписи, 1861 - 1891, https://www.abs.gov.au/AUSSTATS/[email protected]/mf/3105.0 .65.001
  9. ↑ Au-Yeung, W., et al (2012), « Австралия-Китай: не только 40 лет, заархивированные 30 января 2013 годана Wayback Machine », Economic Roundup , 2012 (4)
  10. ^ «Краткая история китайцев в Австралии» . Программа азиатских исследований . Университет Ла Троб . Проверено 25 сентября 2013 года .
  11. ^ Бендиго Рекламодатель, 1854
  12. ↑ Анна Чжи «Самая решительная, устойчивая кампания сопротивления землекопов»: протесты Китая против антикитайского законодательства штата Виктория 1855-1862 гг. », Provenance: The Journal of Public Record Office Victoria, issue no. 8, 2009. ISSN 1832-2522, https://prov.vic.gov.au/explore-collection/provenance-journal/provenance-2009/most-determined-sustained-diggers-resistance
  13. ^ Кларк, Фрэнсис Гордон (2002). История Австралии . Издательская группа "Гринвуд". п. 68 . ISBN 0-313-31498-5. Проверено 6 сентября 2013 года .
  14. ^ https://www.beechworthcemetery.com.au/cemetery-layout.html
  15. ^ Киркман, Норин, «Китайские шахтеры на Палмере», Журнал Королевского исторического общества Квинсленда, т. 13, вып. 2, 1987, стр. 49-62.
  16. ^ a b Урожай выносливости . Национальный музей Австралии. Проверено 10 октября 2013 года.
  17. ↑ Прайс, Чарльз. «Азиатские и тихоокеанские островные народы Австралии» в Фосетте, Джеймсе Т. и Кариньо, Бенджамине В. Тихоокеанские мосты: новая иммиграция из Азии и островов Тихого океана. Нью-Йорк: Центр миграционных исследований (1987), стр. 176
  18. ^ Вонг Ши Пинг (автор); Эли Финч (переводчик) (26 июня 2019 г.). Яд полигамии: социальный роман . Сидней: Издательство Сиднейского университета. ISBN 9781743326022. OCLC  1101172962 .CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  19. ^ Джонс, П., «Взгляд с края: китайские австралийцы и Китай, 1890–1949», в Ferrall, C. et al (ed.) (2005), « Восток через юг: Китай в австралийском воображении» , стр. 46ff
  20. ^ http://nla.gov.au/nla.news-article49488405?searchTerm=Australian Chinese KMT Fighting & searchLimits = l-australian = y
  21. ^ Аластер Кеннеди. Китайские анзаки, австралийцы китайского происхождения в войсках обороны 1885-1919 гг. Национальная библиотека Австралии. 2012. 978 0 646 59087 5. стр 13
  22. ↑ Тезисы, заархивированные 5 декабря 2010 года в Wayback Machine. Хьюго Грэм: «Последние тенденции китайской миграции в Австралию», Пол Джонс (Мельбурнский университет): «Новые пути или старые траектории? Китайская диаспора в Австралии, с 1985 по 2005 годы». Доклады, представленные на семинаре "Китайский язык в Тихом океане: куда теперь?" Австралийский национальный университет, Канберра, 2007 г.
  23. ^ «Миграция: постоянные добавления к населению Австралии» . 4102.0 - Австралийские социальные тенденции, 2007 . Австралийское статистическое бюро . 7 августа 2007 . Проверено 30 мая 2008 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Китайско-австралийское историческое общество
  • Китайский музей
  • Китайские анзаки о культуре Виктория
  • Китайские австралийские семьи о культуре Виктория