Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Записанная история Лахоре ( пенджаби : لہور دی تریخ , урду : تاریخ لاہور ), второй по величине город-район из Пакистана , чехлов тысячи лет. Первоначально столица и крупнейший город региона Пенджаб , с момента своего создания он перешел из рук в руки джайнов , индуистов , буддистов , греков , мусульман , моголов , афганцев , сикхов и британцев., тем самым став культурной столицей и сердцем современного Пакистана.

Истоки [ править ]

Старая уличная сцена в Лахоре.

Согласно устным преданиям, Лахор был назван в честь Лавы , сына индуистского бога Рамы , который якобы основал город. В форте Лахора есть свободный храм, посвященный Лаве. Точно так же река Рави , протекающая через северный Лахор, была названа в честь индуистской богини Дурги . [1]

Птолемей , знаменитый астроном и географ, упоминает в своей книге «География» город под названием Лабокла [2], расположенный на пути между рекой Инд в регионе, который, по описанию, простирается вдоль рек Бидастес или Витаста (Джелум), Сандабал или Чандра Бхага (Ченаб). , и Адрис или Иравати ( Рави ).

Самый старый аутентичный документ о Лахоре был написан анонимно в 982 году и называется Худуд-и-Алам . [3] Он был переведен на английский язык по Владимиру Федорович Минорского и опубликовано в Лахоре в 1927 г. В этом документе, Лахор упоминаются как небольшой Шахр ( город ) с «впечатляющими храмами, крупными рынками и огромными садами.» Он относится к «двум основным рынкам, вокруг которых существуют жилища», а также упоминает «глиняные стены, которые окружают эти два дома, чтобы сделать их одним». Оригинал документа в настоящее время хранится в Британском музее . [4]

Джайнское наследие [ править ]

Плутарх, как и многие другие ученые, предполагают, что джайнизм был самой древней и оригинальной религией в Пенджабе . Лахор был культурным центром джайнизма. В книге Плутарха « Жизнь Александра» рассказывается о встречах Александра Великого и дигамбара, джайнских святых, называемых гимнософистами . [5] Бхабра или Бхабхра - это древнее торговое сообщество из региона Пенджаб, которое в основном следует джайнизму. Считается, что это связано с Бхавадаром или Бхавадой Гаччхой, к которой принадлежал джайн Ачарья Калакачарья . Возможно, они произошли из города Бхабра (32 ° 13 '30 ": 73 ° 13').[6] Надписи предполагают, что Бхавада Гаччха существовала до 17 века. Джайнские храмы были в местах, которые все еще назывались Тари Бхабриан и Гали Бхабриан.

Индуистское наследие [ править ]

Гравюра раджпутов 1876 года из Illustrated London News .

Город Лахор имеет гурджарское происхождение. Считалось, что самые ранние князья были традиционными гурджарами . Хиеун Цанг , китайский путешественник, посетивший Пенджаб в 630 году нашей эры, говорит о большом городе, в котором проживают многие тысячи семей, в основном брахманов , расположенном на восточной границе царства Чека , которое, по его словам, простиралось от Инда до река Беас .

Около 580 г. до н.э., когда царь Бимбисара правил Южной Азией, общество разделилось на различные общины в зависимости от их занятий. [ сомнительно ] [ необходима цитата ] Одна из их общин называлась Кшатриями, и потомки царя Лув принадлежали к их классу и стали известны как Луванам, которую также называли Лувана. [7] Луваны из Лохаргхата стали известны как Лохарана (мастера меча; [ сомнительно ] [ необходима цитата ] или железные («Лоха») вожди («Рана»)), которые позже стали Лоханой. [ сомнительно ]

Китайский путешественник Факсиан , посетивший Южную Азию между 337 ​​и 472 годами нашей эры , в своем дневнике называет Лохану отважной общиной, правящей северо-западной территорией Южной Азии. [ необходима цитата ] Другой китайский путешественник, Курманг, прибывший в одиннадцатом веке нашей эры, говорит о королевстве Лохрана как о могущественной силе. [ необходима цитата ] [ сомнительно ] Историк Бертон пишет, что Лоханас были храбрыми людьми, и говорит, что они были распространены по сегодняшнему Белуджистану (Пакистан), Афганистану и восточным окраинам Центральной Азии. [ необходима цитата ] Полковник Тодд, который углубился в историю Раджастана, описывает Лоханас как одну из старейших общин кшатриев.

Старый индуистский город [ править ]

Настоящий вид на базар Ихра (рынок) ночью. Рынок, поскольку он спроектирован в очень старом стиле, очень узок для проезда транспортных средств и прогулок покупателей.

Многие историки сходятся во мнении, что Лахор был основан древней индуистской колонией где-то между первым и седьмым веками, вероятно, уже в начале второго; что вскоре он стал важным местом, родителем других колоний и, в конечном итоге, столицей могущественного княжества, которому он дал свое название. Есть основания утверждать, что древний индуистский город Лахор не занимал в точности место современного города. Традиция указывает на то, что старый Лахор находился рядом с Ичхрой, которая сейчас является частью города Лахор, но тогда это была деревня примерно в трех милях к западу.

Деревня называлась раньше Иккра Лахор . Кроме того, в этой местности находятся одни из самых старых и самых священных индуистских святынь, а именно Бхайро ка стхайн и Чандрат . Ворота нынешнего города, известные как ворота Лахори или Лохари, назывались воротами, смотрящими в сторону Лохавара или старого Лахора, точно так же, как ворота Кашмира обращены в сторону Кашмира , а ворота Дели в современном Дели - в древний город. этого имени.

От старого индуистского города Лахор нет архитектурных остатков, что вполне можно объяснить отсутствием каменного материала и многочисленными разрушительными нашествиями, которым подвергался город. Но также, в соответствии с тем, что все индийские архитектурные исследователи склонны показывать, а именно, что северные индусы до сравнительно позднего периода не имели обыкновения строить храмы или прочные постройки любого рода. Даже в Дели, резиденции индуистских династий, существовавших более чем за тысячу лет до нашей эры и более чем за тысячу лет после нашей эры , и там, где много камня, не существует образцов индуистской архитектуры, датируемых ранее десятым или одиннадцатым веками. [8]

Ранние мусульманские династии [ править ]

В период первых мусульманских завоеваний Лахор находился во владении раджпутского царя Притхвираджа Чаухана из семьи Аджмер . Из-за смены династии или из-за незащищенного положения Лахора на большой дороге из Афганистана в Индию , он был впоследствии заброшен, а резиденция правительства была перенесена в Сиалкот или его окрестности, где он оставался до периода завоеваний султана. Махмуд Газнави в начале одиннадцатого века; что завоеватель вновь занял заброшенный город и основал гарнизон в форте, который, возможно, был построен, подобно Старому форту в Дели, на развалинах старой крепости раджпутов.

Согласно Фериште , в 682 году нашей эры афганцы Пешавара , которые уже в тот ранний период приняли ислам , вырвали определенное имущество у индуистского принца. Последовала война, и за это время семьдесят сражений велись с переменным успехом, пока афганцы, заключив союз с гаккарами , диким племенем, населявшим Соляной хребет Пенджаба, не вынудили раджу уступить часть своей территории. Следующее упоминание о Лахоре находится в хрониках Раджпутана , где Буссас из Лахора, племя раджпутов , упоминается как сплотившееся на защиту Читторе., осажденный мусульманскими войсками в начале девятого века.

Изображение султана Махмуда Газнави в его дворе, где собирались дворяне и дворянки.
Мавзолей султана Кутуб уд Дина Айбака в Анаркали , Лахор , Пакистан .

Наконец, в 975 году нашей эры султан Сабуктигин , правитель Хорасана и отец прославленного султана Махмуда Газнави, продвинулся за пределы Инда . Его встретил Раджа Джаяпала , раджа Лахора, чьи владения простирались от Сирхинда до Лагмана и от Кашмира до Мултана . По совету племени Бхати Раджпут раджа Джаяпала заключил союз с афганцами и с их помощью смог противостоять первому вторжению. Однако позже Сабуктигин повторил свое завоевание при наследовании престола Газни.. В окрестностях Ламгана завязалось сражение, закончившееся поражением раджи и попытками заключения мира. Его условия были приняты, и со стороны Сабуктигина были посланы лица, чтобы забрать остаток предусмотренного выкупа. Достигнув Лахора, Джаяпала оказался неверным и заключил в тюрьму тех, кому было поручено получить сокровище. Узнав интеллект его вероломства, Себук-Тегин, в словах Ferishta , «как пенящийся поток, поспешили в стороне Индостана» . [9]

Последовали другие сражения, в которых Джайпал снова был побежден, и он отступил, оставив территорию к западу от Нилаба или Инда в руках захватчика. Захватчик не сохранил завоеваний, которые он совершил в 1008 году нашей эры, конфедерация во главе с Анандапала , сыном Раджи Джаяпалы , снова встретила наступающую армию, которой теперь командует Махмуд, сын и преемник Сабактагина, в окрестностях Пешавара. . Лахору разрешили остаться нетронутым еще на тринадцать лет. Анандапалу наследовал Нарджанпал, а Махмуд продвигал свои завоевания на Индостан. Но в 1022 г. он внезапно двинулся из Кашмира, без сопротивления захватил Лахор и отдал его на разграбление. [10]Нарджанпал беспомощно бежал в Аджмер, а индуистское княжество Лахор было уничтожено навсегда. Последняя попытка была предпринята индусами во время правления Модуда в 1045 году нашей эры, чтобы вернуть утраченный суверенитет, но после бесплодной шестимесячной осады они безуспешно удалились. [11]

Махмуд и Аяз
Султан Махмуд Газнави справа, пожимая руку Шейху , Аяз стоит позади него. Фигура справа от него - шах Аббас I , который правил примерно 600 лет спустя.

Мало упоминаний о Лахоре существует до его захвата султаном Махмудом Газнави в одиннадцатом веке. В 1021 году Махмуд назначил на престол Малика Аяза и сделал Лахор столицей империи Газневидов .

Султан Махмуд Газнави взял Лахор после длительной осады и битвы , в которой город был подожгли и малонаселенной. Будучи первым мусульманским правителем Лахора, Аяз восстановил и заселил город. Нынешний форт Лахора стоит на том же месте. Под его властью город стал культурным и академическим центром, известным поэзией. Могилу Малика Аяза все еще можно увидеть в коммерческом районе города Ранг Махал.

После падения империи Газневидов, Лахор управляли различными мусульманскими династиями , известных как Делийского султаната , в том числе Khaljis , Tughlaqs , Саида , Lodhis и Суриса . [12] Когда султан Кутб-уд-дин Aybak был коронован здесь в 1206 году , он стал первым мусульманином султана из Южной Азии . [13] Только в 1524 году Лахор стал частью Империи Великих Моголов .

Монгольское нашествие и разрушение [ править ]

В монголы вторглись и завоевали династию Khwarazmian , король Джелал ад-Дин Менгуберди отступал современной Хайберский - Пахтунхва , но потерпел поражение в битве при Инд . [14]

Монгольская армия двинулась вперед, и в 1241 году в древний город Лахор вторглась 30-тысячная кавалерия. Монголы победили правителя Лахора Малика Ихтьяруддина Каракаша, вырезали все население, и город был сровнен с землей. [15] В Лахоре нет зданий или памятников, предшествовавших разрушению монголов . [16] В 1266 году султан Балбан отвоевал Лахор у монголов, но в 1296-1305 годах варварские монголы снова захватили север Пенджаба . В 1298 году 200000 человек монгольской армии завоевали Пенджаб и совершили зверства, затем двинулись в сторону Дели, но потерпели поражение от Малика Кафура.генерал султана Алауддина Халджи правитель Делийского султаната .

Падение султаната [ править ]

Последний правитель Лоди , султан Ибрагим Лоди, очень недолюбливался своим двором и подданными. После смерти своего отца султана Сикандара Лоди он подавил короткое восстание, возглавляемое некоторыми из его дворян, которые хотели, чтобы его младший брат Джалал Хан стал султаном. Захватив трон, убив Джалал-хана, ему так и не удалось умиротворить свою знать. Впоследствии Даулат Хан, губернатор Пенджаба, и Алам Хан, его дядя, послали Бабуру, правителю Кабула, приглашение вторгнуться в Дели .

Первая битва Panipat (апрель 1526) велась между силами Бабура и Делийского султаната. Ибрагим Лоди погиб на поле боя. Благодаря превосходному командованию, огромному опыту ведения войны, эффективной стратегии и надлежащему использованию артиллерии Бабур выиграл Первую битву при Панипате и впоследствии занял Агра и Дели .

Империя Великих Моголов [ править ]

Вход в мечеть Бадшахи или Императорскую мечеть, построенную императором Великих Моголов Аурангзебом .
Alamgiri Gate находится главный вход в форт Лахор построен во время правления Аурангзеб .

Лахор достиг пика архитектурной славы во время правления Великих Моголов, чьи здания и сады пережили опасности времени. Репутация Лахора как красавца очаровала английского поэта Джона Мильтона , написавшего в 1670 году «Агра и Лахор, трон Великих Моголов» [17].

С 1524 по 1752 год Лахор был частью Империи Великих Моголов . Лахор достиг зенита своей славы во время правления Великих Моголов с 1524 по 1752 год. Моголы, которые были известны как строители, подарили Лахору одни из лучших архитектурных памятников, многие из которых сохранились до наших дней.

Император Аурангзеб восседает на золотом троне с ястребом в Дурбаре .

С 1524 по 1752 год Лахор был частью Империи Великих Моголов. Лахор вырос при императоре Бабуре ; с 1584 по 1598 год, при императорах Акбаре Великом и Джахангире , город был столицей империи. Лахор достиг пика своей архитектурной славы во время правления Великих Моголов, многие из зданий и садов которых пережили разрушительное воздействие времени. Репутация Лахора как красавца очаровала английского поэта Джона Мильтона , который написал «Агра и Лахор, трон Великих Моголов» в 1670 году. [17] В это время был построен массивный форт Лахора . Несколько зданий внутри форта были добавлены сыном Акбара, императором Великих Моголов Джахангиром, который похороненв городе. Сын Джахангира, Шахджахан Бурки, родился в Лахоре. Он, как и его отец, расширил форт Лахора и построил множество других построек в городе, в том числе Сады Шалимар . Последний из великих моголов, Аурангзеб , правивший с 1658 по 1707 год, построил самые известные памятники города, Бадшахи Масджид и ворота Аламгири рядом с фортом Лахора.

В течение 18 века, когда власть Великих Моголов истощилась, Лахор часто подвергался вторжениям, а правительственная власть отсутствовала. Великий пенджабский поэт Баба Варис Шах сказал о ситуации: «кхада пита вахи да, баки Ахмад Шахи да» - «у нас нет ничего с собой, кроме того, что мы едим и носим, ​​все остальное - для Ахмад Шаха ». Ахмад Шах Дуррани захватил остатки Империи Великих Моголов и к 1761 году консолидировал контроль над регионами Пенджаб и Кашмир [18].

Делийский султанат , а затем империя Моголов правила регион. Область Лахора стала преимущественно мусульманской . Благодаря миссионерским суфийским святым, дарги которых усеивают ландшафт региона Пенджаб , и усилиям императоров Великих Моголов, чья политика и принудительное обращение в религию препятствовали росту других религий. [19]

1740-е годы были годами хаоса, и между 1745 и 1756 годами в городе было девять разных губернаторов.

Империя маратхов [ править ]

Вскоре после победы над афганцами в битве Дели , в маратхи вошли Лахор в 1758 году.

В марте 1758 года около 50 000 солдат империи маратхов осадили Сирхинд в обычном союзе с Хальсой и командующим Великих Моголов ханом Адиной Бейг . В то время афганский генерал Джахан-хан вместе с сыном Абдали Таймур-шахом имел с собой 25000 солдат. 20 апреля 1758 года маратхи вошли в Лахор .

Рагхунатрао , пешва маратхов , завоевавший Лахор в 1758 году.

В 1759 году маратхи и их союзники нанесли поражение империи Дуррани в битве при Лахоре. [20] [21] Империя маратхов добилась больших успехов, захватив Дели , Пенджаб , Кашмир , Мултан , Пешавар и Атток .

Бханги Мисл [ править ]

Вскоре после этого, в 1761 году нашей эры, когда маратхи потерпели поражение в Панипате, а Ахмед Шах вернулся в Афганистан, возник хаос. Отсутствие местного самоуправления и отсутствие главы или правителя в Пенджабе позволили сикхским мислам получить эффективный контроль над соответствующими территориями. С 1764 по 1799 год Бхангис контролировал провинцию Лахор. Последняя часть правила Бханги считается очень репрессивной и несправедливой.

В конце 1798 года верховное дворянство Лахора, объединяющее все три религии, обратилось к Ранджиту Сингху, вождю Сукерчакии Мисл , с совместным и действенным ходатайством о вторжении в провинцию Лахор и установлении контроля над ней, что он успешно сделал с помощью его свекровь, Сада Каур Канхайя Мисл .

Сикхская империя [ править ]

В 18 - м века, а Моголы сократилась власть, Лахор часто захвачен афганскими войска и стал провинцией в афганской империи , регулируется провинциальными правителями с их собственным судом.

В сикхи противоборствующей группу вторглась после упадка империи Моголов в Пенджабе и создали коллекции автономного Misls , которые регулируются Misldars, [22] в основном в регионе Пенджаба .

Восстание против Империи Великих Моголов [ править ]

В начале правления Аурангзеба различные повстанческие группы сикхов вступали в бой с войсками Великих Моголов во все более кровопролитных сражениях. Говорят, что в 1670 году девятый сикхский гуру, Гуру Тег Бахадур, расположившийся лагерем в Дели и получивший большое количество последователей, вызвал гнев императора Аурангзеба. [23] После упадка империи Моголов , то сикх оккупировал Лахор округ.

Казнь Гуру Тегха Бахадура взбесила сикхов. В ответ его сын и преемник, десятый гуру сикхизма Гуру Гобинд Сингх еще больше военизировал своих последователей.

Сикхская империя Ранджита Сингха [ править ]

Мечеть Бадшахи с поврежденными минаретами во время правления сикхов
Мавзолей императора Великих Моголов Джехангира в Шахдаре, Лахор

Двенадцать сикхи misls вступил в один , чтобы сформировать новую империю и суверенные сикхи государство под власть Махараджи Ранджит Сингх . [24] Ранджит Сингх был коронован 12 апреля 1801 года в Лахоре. 1740-е годы были годами хаоса, и в период с 1745 по 1756 год в городе было девять разных губернаторов. Вторжения и хаос в местных органах власти позволили бандам воюющих сикхов занять некоторые районы. В 1799 году все сикхские мислы (враждующие банды) объединились в одно, чтобы сформировать суверенное сикхское государство, управляемое Махараджей Ранджитом Сингхом из королевской столицы Лахора. В течение 1740-х годов частые вторжения афганцев во главе с Ахмад Шахом Абдалии создал хаос в местных органах власти, сделал жизнь жителей Лахора очень неудобной. Бханги Мисл была первой сикхской группой, которая вторглась и разграбила Могол Лахор. Позже Ранджит Сингх смог добиться успеха в этом хаосе. Он победил внука Абдали, Заман-шаха в битве между Лахором и Амритсаром. Из хаоса афганских и сикхских конфликтов Ранджит Сингх смог объединить сикхские фракции и захватить Лахор, где он был коронован как император. Многие посетители Лахора в то время отмечали, что большая часть города находится в аварийном состоянии, а многие его мусульманские памятники и мечети были разграблены и осквернены сикхами. [необходимая цитата ]Земля, дворцы и дома мусульманской знати были конфискованы сикхами сардарами.

Самадхи императора Ранджита Сингха в Лахоре , Пакистан .

В то время как большая часть ткани эпохи Великих Моголов в Лахоре лежала в руинах к концу восемнадцатого века из-за разрушения и разграбления сикхом Бханги Мисл [ необходима цитата ] . Смерть Ранджита Сингха 27 июня 1839 года в конечном итоге положила конец его правлению, а правление сикхов продолжалось до тех пор, пока британцы не получили контроль над империей в 1849 году.

7 июля 1799 года сикхское ополчение вождя Сукерчакии Ранджита Сингха оккупировало Лахор. [25] Ранджит Сингх использовал Хазури Баг, огороженный сад рядом с мечетью, в качестве официального королевского двора аудиенций. [26] В 1762 году нашей эры , то Бханги сикхов Сардар армия захватила Лахор и заняла Шахид Гандж , вместе с двором. Район Шахид Гандж назван в честь сикхов, которые были убиты здесь во времена империи Великих Моголов. [ Править ] В мусульмане были запрещены въезд и молиться в мечети.[ Править ] В сикхах построили Gurdwara храма сикхов, во дворе и используются Шахид Гандж здания для сикхов priests.The сикхов построил Gurdwara храма, сикхи, во дворе и использовал мечеть здание в дом сикхи священников.

Сайид Ахмад Барелви мусульманин националист получил отчаянные мольбы помощи от преследуемых мусульман в регионе Пенджаб . [ необходима цитата ] Мусульманам было запрещено называть Азан и земли, принадлежащие вакуфупожертвования, которые обеспечивали финансовую поддержку мусульманским учреждениям, были конфискованы сикхами. Сайед Ахмад Барелви в 1821 году со многими сторонниками провел два года, организовывая массовую и материальную поддержку своей кампании в Пенджабе. Он тщательно развивал сеть людей по всей Индии, собирая средства и поощряя добровольцев, много путешествуя по Индии, привлекая последователей среди набожных мусульман. В декабре 1826 года Сайид Ахмад и его последователи столкнулись с сикхскими войсками в Окаре, но без решающего результата. В крупном сражении у города Балакот в 1831 году Сайид Ахмад и Шах Исмаил Шахид с мусульманами-добровольцами были разбиты и замучены профессиональной сикхской армией.

В 1841 году, во время гражданской войны сикхов, сын Ранджита Сингх, Шер Сингх, использовал Мечеть Бадшахов большие минареты «с для размещения zamburahs или легких пушек, которые были размещены на вершине минарета в мечети Бадшахи бомбардировать сторонник сикхов Махарани Чанд Каур укрывается в осажденном форте Лахор , нанося большой урон самому форту. Во время одной из таких бомбардировок Диван-э-Аам форта (Зал публичных аудиенций) был разрушен (впоследствии он был восстановлен британцами, но так и не восстановил свое первоначальное архитектурное великолепие). [27] В это время Анри Де ла Руш, французский кавалерийский офицер, служивший в армии Шер Сингха, [28]использовал туннель, соединяющий мечеть Бадшахи с фортом Лахора, для временного хранения пороха. [29]

Британский Радж [ править ]

Мечеть Бадшахи , гр. 1880-е годы
Уличная сцена Лахора, гр. 1809 г.
Правительственный колледж , c. 1880-е годы
Исторические образы Лахора

Махараджа Ранджит Сингх сделал Лахор своей столицей и смог расширить королевство до Хайберского перевала, а также включить Джамму и Кашмир , при этом удерживая британцев от расширения через реку Сатледж более 40 лет. После его смерти в 1839 году междоусобные бои между сикхами и несколько быстрых отчуждений территорий его сыновьями, а также интриги Догра и две англо-сикхские войны в конечном итоге привели к тому, что десять лет спустя британцы установили контроль над Лахорским Дарбаром. Использование беспорядка, окружающего борьбу за престол после Ранджита СингхаПосле смерти и лишь частично ослабленных войной против сикхов на их восточной границе, британцы въехали в Лахор в феврале 1846 года и разместили свои войска в цитадели. Два нестабильных года спустя они были втянуты во вторую войну с сикхами в южном городе Мултан, когда губернатор этого города Мул Радж призвал свои войска к восстанию. После серии ожесточенных боев сикхская армия потерпела окончательное поражение в битве при Гуджрате , в шестидесяти милях к северу от Лахора. В марте 1848 года, после победы британцев, Далип СингхСын-подросток Ранджита Сингха и наследник престола был официально низложен в Лахоре. Оставшиеся в городе полки сикхов были внезапно выведены из строя и разбили лагерь за городом, требуя выходного пособия. В течение года Пенджаб был официально присоединен к Британской империи, и военные саперы начали сровнять городскую стену Лахора.

Карта Лахора и окружающей среды в 1911 году

При британском правлении (1849–1947) колониальная архитектура в Лахоре сочетала в себе стили Великих Моголов , готики и викторианской эпохи . Здание Главпочтамта (GPO) и YMCA в Лахоре ознаменовало золотой юбилей королевы Виктории , событие, отмеченное строительством башен с часами и памятников по всей Индии . Другие важные британские здания включали Высокий суд, Университет государственного колледжа , музеи , Национальный колледж искусств , Монтгомери-холл, рынок Толлинтон , Университет Пенджаба (Старый кампус) и Провинциальное собрание.[30] При британском правлении сэр Ганга Рам (иногда называемый отцом современного Лахора) спроектировал и построил Главное почтовое отделение, Лахорский музей, колледж Эйчисон, Школу искусств Майо (ныне NCA), больницу Ганга Рам, леди Средняя школа для девочек Маклаган, химический факультет государственного колледжа университета, крыло Альберта Виктора больницы Майо, средняя школа сэра Ганга Рама (ныне женский колледж Лахора), торговый колледж Хейли, дом для инвалидов Рави-роуд, Ганга Рам Создание доверия на Шахрах-и-Куэйд-и-Азам и Индустриальной школе леди Мейнард. [31] Он также построил Модельный город , пригород, который недавно превратился в культурный центр для растущей социально-экономической элиты Лахора.

Город построил новый кампус в более тихой местности на берегу канала, но старые университетские здания все еще функционируют. Ради развлечения англичане ввели в Лахор скачки. Первый гоночный клуб, основанный в 1924 году, называется LRC или Lahore Race Club .

Роль в независимости [ править ]

Вице-король Бирмы лорд Маунтбеттен с календарем обратного отсчета до передачи власти на заднем плане.
Чодри Халиквззаман прикомандирования в постановление Лахор с Джинна председательствующий на заседании Лахоре.
Минар-и-Пакистан , где была принята пакистанская резолюция .

Лахор занимает особое место в истории Движения Пакистана и Движения за независимость Индии . Сессия Конгресса 1929 г. проходила в Лахоре. На этом Конгрессе Пандит Неру выдвинул резолюцию о «полной независимости» и единогласно принял ее в полночь 31 декабря 1929 года. [32] По этому случаю современный трехцветный Индии (с чакрой в центре) был поднят как национальный флаг, и тысячи людей приветствовали его.

Тюрьма Лахора была местом содержания борцов за революционную свободу. Известный борец за свободу Джатин Дас умер в тюрьме Лахора после 63-дневного голодания в знак протеста против обращения британцев с политическими заключенными. Один из мучеников в борьбе за независимость Индии Шахид Сардар Бхагат Сингх был повешен в тюрьме Лахора. [33]

Важнейшее заседание Всеиндийской мусульманской лиги , позднее Пакистанской мусульманской лиги , ведущей партии, борющейся за независимость Индии и создание Пакистана, состоялось в Лахоре в 1940 году. [34] Мусульмане под руководством Куэйд-и-Азама потребовал отдельной родины для мусульман Индии в документе, известном как Резолюция Пакистана или Резолюция Лахора . Во время этой сессии Мухаммед Али Джинна , лидер лиги, впервые публично предложил теорию двух наций .

Преимущественно мусульманское население поддерживало Мусульманскую лигу и Пакистанское движение . После независимости от Пакистана в 1947 году, меньшинство индусы и сикхи мигрировали в Индию в то время как мусульманские беженцы из Индии поселились в Лахоре районе .

Пост-независимость до настоящего времени [ править ]

Лахор считается сердцем Пакистана и в настоящее время является столицей провинции Пенджаб в государстве Пакистан. Практически сразу после обретения независимости среди мусульман, сикхов и индуистов вспыхнули массовые беспорядки, в результате которых погибло множество людей, а также были нанесены повреждения историческим памятникам, включая форт Лахора , мечеть Бадшахи и другие колониальные здания. [35] С Организации Объединенных Наций помощи, правительство было в состоянии восстановить Лахоре, и были удалены большинство шрамы общинного насилия независимости. Однако менее чем через 20 лет Лахор снова стал полем битвы в войне 1965 года.. Поле боя и окопы все еще можно увидеть сегодня недалеко от приграничного района Вагах .

После обретения независимости Лахор затмил Карачи , который быстро стал самым большим и промышленно развитым городом. Только после прихода к власти братьев Миан и беспорядков 1990-х годов в Карачи Лахор снова приобрел свое значение как экономический и культурный центр благодаря правительственным реформам. В городе прошла вторая Исламская конференция на высшем уровне . [36] В 1996 году финальный матч Кубка мира по крикету Международного совета по крикету проводился на стадионе Каддафи в Лахоре.

Стеной города Лахора известных местах , как «Un-droone Шехр» (Inner City) является старейшим и наиболее исторической части города Лахор. В 2009 году правительство Пенджаба приступило к реализации крупного проекта по восстановлению Королевской тропы (Шахи Гузар Гах) от ворот Акбари до форта Лахор с помощью Всемирного банка в рамках проекта «Устойчивое развитие города-крепости Лахора» (SDWCL). Проект направлен на развитие города-крепости, на изучение и выявление экономического потенциала города-крепости как культурного наследия, изучение и выделение преимуществ проекта SWDCL для жителей, а также на сбор предложений по поддержанию развития и сохранению окруженного стеной Город.

Сегодняшний Лахор - это город три в одном. Вот почему, когда кто-то посещает Лахор; он находит три разных города, каждый из которых так или иначе отличается от другого. Старый город - существовал по крайней мере на тысячу лет - разработана и вокруг кольцевой дороги. Точно так же построенный британцами Лахор покрывает территорию от больницы Мэйо до берега канала на востоке. Несомненно, третья Лахоре , которая включает в себя различные шикарные населенные пункты , такие как Гульберг , город Bahria города Joher , обороны Жилищного управлениенаряду с несколькими другими развивались после обретения независимости. Самнабад - крупный жилой район и административный район Лахора, Пакистан. Это один из старейших шикарных районов Лахора, расположенный в центре города. [37]

См. Также [ править ]

  • Хронология истории Лахора

Ссылки [ править ]

  1. ^ Амин, Мохамед ; Виллетс, Дункан; Фэрроу, Брендан (1988).Лахор. Лахор, Пенджаб, Пакистан: Ferozsons, Ltd. стр. 20. ISBN 969-0-00694-0.
  2. Imperial Gazetteer of India, v. 16, p. 106
  3. ^ Худуд ал-Алам «регионов мира» персидской географии Архивированные 24 октября 2006, в Wayback Machine
  4. Рассвет Пакистана - «Пелена» над древностью Лахора
  5. ^ https://www.dawn.com/news/1221387
  6. ^ Sarupa-Бхарати: Или Чествование индологии Будучи доктор Lakshman Sarup ... по Vishveshvaranand научноисследовательский институт ведического - индийские исследования - 1953 - Страница 247
  7. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2011-06-15 . Проверено 11 сентября 2011 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  8. ^ Оценка стиля архитектуры Лахора
  9. ^ "Мусульманские раджпуты" . Архивировано из оригинала на 2010-03-04 . Проверено 3 июля 2011 .
  10. ^ неизвестно (1793). Британский критик, Тома 1-2 . п. 152.
  11. ^ Мухаммад Касим индуистской шах Астарабади Фериштэ (1829). История подъема магометанской власти в Индии: до 1612 года нашей эры . п. 9.
  12. ^ "Профиль Лахора: История" . Правительство города Лахор . Правительство городского округа Лахор. Архивировано из оригинального 29 декабря 2008 года . Проверено 18 августа 2013 года .
  13. ^ Индия Ранние турецкие султаны
  14. Почему каждые шесть лет Лахор разграблял «бич божий»
  15. ^ Индо-персидская историография до тринадцатого века
  16. ^ Танцующая девушка: История ранней Индии
  17. ^ a b GC Университет Лахора
  18. ^ Для подробного рассказа о битве сражались см главу VI от падения Могольской империи Hindustan Архивированных 2011-07-10 в Wayback Machine по HG Кини .
  19. ^ Тамара, Сонн (2011). Ислам: краткая история . Джон Вили и сыновья.
  20. ^ Жак, Тони. Словарь битв и осад. Архивировано 26 июня 2015 г. в Wayback Machine . Гринвуд Пресс. п. 562. ISBN 978-0-313-33536-5 . 
  21. ^ Маратхи и английская компания 1707-1818 Сандерсон Бек» . San.beck.org. Проверено 2015-04-10.
  22. ^ ЭнциклопедическийБрокгаузаЕфрона издание (издание: Объем V22, дата: 1910-1911), Page 892.
  23. Девятый Мастер Гуру Тег Бахадур (1621–1675)
  24. ^ Статья Encyclopædia Britannica о Лахоре
  25. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2013-12-30 . Проверено 4 июля 2011 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  26. ^ Khullar, К. К. (1980). Махараджа Ранджит Сингх . Подол Издательства. п. 7 . Проверено 12 июля 2010 года .
  27. ^ https://www.ualberta.ca/~rnoor/mosque_badshahi.html
  28. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2010-12-27 . Проверено 10 января 2014 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  29. ^ Грей, C. (1993). Европейские приключения Северной Индии . Азиатские образовательные услуги. С. 343–. ISBN 978-81-206-0853-5.
  30. ^ Известная архитектура, заархивированная 18 января 2009 г.на Wayback Machine на lahoredishaan.com
  31. ^ Гилл, Анджум. «Отца современного Лахора вспоминают на годовщине». Daily Times (Пакистан). 12 июля 2004 г.
  32. ^ Трибун Индия - День Республики
  33. ^ Daily Times Пакистан - Мемориал Бхагату Сингху будет построен, говорит губернатор
  34. ^ История Пакистана - Лахорская резолюция 1940 , Jin Technologies. Проверено 19 сентября, 2007.
  35. ^ Дэлримпл, Уильям. Лахор: кровь на следах. Архивировано 8 сентября 2007 г., в Wayback Machine.
  36. ^ Вторая Исламская конференция на высшем уровне архивации 2006-10-14 в Wayback Machine
  37. Лахор - Париж Востока

Библиография [ править ]

Знаменитый город Пакистана

Внешние ссылки [ править ]