| Лава | |
|---|---|
 | |
| Деванагари | लव |
| Тексты | Рамаяна и другие ее версии |
| Персональная информация | |
| Родившийся | |
| Родители | |
| Братья и сестры | Куша |
| Династия | Рагхуванши - Икшваку - Сурьяванши |
Лава ( санскрит : लव ) [1] и его брат-близнец Куша были детьми Рамы и Ситы . Их история изложена в индуистском эпосе « Рамаяна» и других его версиях . Говорят, что у него беловато-золотистый цвет лица, как у их матери, в то время как у Куши был черный цвет лица, как у их отца.
Считается, что Бхаи Дая Сингх является его воплощением.
Предполагается, что Лава основала Лавапури [2] (современный город Лахор ) [3], который назван в его честь. [4]
Рождение и детство [ править ]
В первой главе Рамаяны Балаканда упомянул, что Вальмики повествует Рамаяну Лаве и Куше своего ученика. Но их история рождения и детства упоминается в последней главе « Уттара Канда», которая, как полагают, не является оригинальной работой Валмики. [5] [6] Согласно легенде, Сита изгнала себя из королевства из-за сплетен народа королевства о ее святости. Она выбрала самоизгнание и нашла убежище в ашраме мудреца Валмики, расположенном на берегу реки Тамса . [7] Лава и Куша родились в ашраме и получили военное образование и подготовку.навыки под руководством мудреца Валмики. Они также узнали историю Рамы.
Во время Ашвамедха Ягьи, проводимого Рамой , Мудрец Валмики вместе с Лавой и Кушей присутствовал с переодетой Ситой.
Лава и Куша пели Рамаяну в присутствии Рамы и огромной аудитории. Когда Лава и Куша рассказали об изгнании Ситы, Рама был убит горем, и Валмики произвел на свет Ситу. Сита, охваченная смущением и горем, призвала землю, свою мать ( Бхуми ), принять ее, и когда земля разверзлась, она растворилась в ней. Затем Рама узнал, что Лава и Куша были его детьми.
В некоторых версиях Лава и Куша захватывают жертвенного коня и побеждают братьев Рамы и их армию, а когда Рама пришел сражаться с ними, вмешалась Сита и объединила отца и сыновей.
Более поздняя история [ править ]
Лава и Куша стали правителями после своего отца Рамы и основали города Лавапури (в настоящее время «Лахор») и Касур соответственно. Царь Косалы Рагхава Рама установил своего сына Лаву в Шравасти и Кушу в Кушавати . [8]
Внутри Шахи Кила, Лахор, есть храм, связанный с лавой (или Лох). [9]
См. Также [ править ]
- Лув Куш
Ссылки [ править ]
- ^ "История Лоханы" . Архивировано из оригинала 4 октября 2013 года . Проверено 14 ноября 2010 года .
- ^ Бомбейское историческое общество (1946). Ежегодная библиография индийской истории и индологии, Том 4 . п. 257.
- ^ Бакир, Мухаммад (1985). Лахор, прошлое и настоящее . BR Pub. Corp. С. 19–20 . Проверено 29 мая 2009 года .
- ^ Масудул Хасан (1978). Гид по Лахору . Ферозонс.
- ^ "Уттара Канда Рамаяны была отредактирована в 5 веке до н.э. - Пураны" . BooksFact - Древние знания и мудрость . 26 апреля 2020 . Дата обращения 7 июля 2020 .
- ^ Рао, Т.С. Ша ма; Литент (1 января 2014 г.). Лава Куша . Литент.
- ^ Vishvanath Limaye (1984). Исторический Рама Валмики . Гьян Ганга Пракашан.
- ^ Nadiem Ихсан N (2005). Пенджаб: земля, история, люди . Аль-Фейсал Нашран. п. 111. ISBN 9789695034347. Проверено 29 мая 2009 года .
- ^ Ахмед, Шоаиб. "Подземелья форта Лахора будут вновь открыты спустя более века". Daily Times . 3 ноября 2004 г.
