Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

SPOT Спутниковый снимок Лиссабона на северном берегу Мар-да-Палья (Соломенное море), справа. Слева - Атлантический океан.

История Лиссабона , столицы Португалии , вращается вокруг своей стратегическое географическое положение в устье Тежу , самая длинная река в Пиренейском полуострове . Его просторная и защищенная естественная гавань исторически сделала город важным морским портом для торговли между Средиземным морем и северной Европой. Лиссабон уже давно пользуются коммерческие преимущества своей близости к южной и крайней западной Европы , а также в странах Африки к югу от Сахары и в Южной Америке, а сегодня его набережной выстлана миль доков, пристаней и Drydock объектов , которые приспосабливают наибольшее масло танкеры. [1]

Во время неолита периода докельтских народов населяли область; остатки их каменных памятников все еще существуют на окраинах города. Лиссабон - один из старейших городов Западной Европы, история которого восходит к его первоначальному заселению коренными иберийцами, кельтами и, в конечном итоге, основанием финикийских и греческих торговых постов (ок. 800–600 до н. Э.) [2 ], после чего последовали последовательные занятия в городе различными народами, включая карфагенян , римлян, свев , вестготов и мавров . Римские войска впервые вошли на Пиренейский полуостров в 219 г. до н.э. и занялиЛузитанский город Олиссипо (Лиссабон) в 205 г. до н.э., после победы во Второй Пунической войне против карфагенян. С крахом Римской империи волны германских племен вторглись на полуостров, и к 500 году нашей эры вестготское королевство контролировало большую часть Испании .

В 711 году исламские мавры, в основном берберы и арабы из Магриба , вторглись на христианский Пиренейский полуостров, завоевав Лиссабон в 714 году. Территория нынешней Португалии сначала стала частью эмирата Кордова, а затем его правопреемника - Кордовского халифата. . Несмотря на попытки захватить его норманнами в 844 году и Альфонсо VI в 1093 году, Лиссабон оставался мусульманским владением. В 1147 году, после четырехмесячной осады, христианские крестоносцы под командованием Афонсу I захватили город, и христианское правление вернулось. В 1256 году Афонсу III перенес свою столицу из Коимбры в Лиссабон, воспользовавшись прекрасным портом города и его центральным стратегическим положением.

Лиссабон процветал в 15-16 веках как центр огромной империи в период португальских открытий.Это было время интенсивных морских исследований, когда Королевство Португалия накопило огромное богатство и мощь за счет колонизации Азии и Южной Америки. , Африка и атлантические острова. Доказательства богатства города и сегодня можно увидеть в великолепных сооружениях, построенных тогда, в том числе монастыре Жеронимуш и близлежащей Башне Белен , каждая из которых была внесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1983 году.

Панорамный вид на Лиссабон, показывая Замковый холм и собор.

1755 Лиссабон землетрясения , в сочетании с последующими пожарами и цунами , почти полностью разрушен Лиссабон и прилегающих к нему районах. Себастьян Жозе де Карвалью и Мело, 1-й маркиз Помбала , возглавил заказ на восстановление города и отвечал за создание элегантного финансового и коммерческого района Байша Помбалина (Нижний город Помбалина).

Во время войны на полуострове (1807–1814) войска Наполеона начали четырехлетнюю оккупацию города в декабре 1807 года, и Лиссабон вместе с остальной частью страны погрузился в анархию. После окончания войны в 1814 году была провозглашена новая конституция, и Бразилии была предоставлена ​​независимость. XX век принес политические потрясения в Лиссабон и страну в целом. В 1908 году, в разгар бурного периода республиканского движения , король Карлос и его наследник Луис Филипе были убиты в Террейру-ду-Пасу . С 5 октября 1910 года , республиканцы организовали государственный переворот , который сверг конституционную монархию и установленПортугальская Республика . С 1910 по 1926 год произошло 45 смен правительства. [3]

Правый режим Estado Novo , правивший страной с 1926 по 1974 год, подавлял гражданские свободы и политическую свободу в условиях самой долгоживущей диктатуры в Западной Европе . Он был окончательно свергнут революцией гвоздик ( Revolução dos Cravos ), начатой ​​в Лиссабоне в результате военного переворота 25 апреля 1974 года. К движению присоединилась народная кампания гражданского сопротивления , которая привела к падению Estado Novo и восстановлению демократия и уход Португалии из ее африканских колоний и Восточного Тимора . После революции в Лиссабон хлынул поток беженцев из бывших африканских колоний. в 1974 и 1975 гг.

Португалия присоединилась к Европейскому сообществу (ЕС) в 1986 году и впоследствии получила огромное финансирование для стимулирования реконструкции. Местная инфраструктура Лиссабона была улучшена за счет новых инвестиций, и его контейнерный порт стал крупнейшим на Атлантическом побережье. Город был в центре внимания как культурный город Европы 1994 года , а также место проведения Экспо-98 и чемпионата Европы по футболу 2004 года . В 2006 году продолжались проекты по обновлению городов по всему городу, начиная от восстановления площади Праса де Турос (арены для боя быков в Лиссабоне) и ее повторного открытия в качестве места для проведения различных мероприятий, до улучшения системы метро и восстановления зданий в Алфаме .

От предыстории до периода неолита [ править ]

Поселения в районе Лиссабона до 1800 г. до н.э.

На территории нынешнего Лиссабона есть следы человеческой оккупации на протяжении многих тысяч лет. Его местность была сделана привлекательной благодаря преимуществам проживания у реки Тежу и ее устья. Первыми обитателями Земли, вероятно, были неандертальцы , которые постепенно вымерли около 30 000 лет назад [4], когда современные люди проникли на Пиренейский полуостров . [5] В период неолита этот регион населяли неизвестные люди, которые жили в фермерских поселениях недалеко от побережья. Некоторые из мегалитических погребальных камер в окрестностях Лиссабона, по-видимому, были построены мезолитическими скотоводческими охотниками. [6]Они построили религиозные памятники, называемые мегалитами , дольменами и менгирами, которые до сих пор сохранились на окраинах города. [7] Постоянные поселения не показаны в археологических раскопках до c. 2500 г. до н.э.

Античность [ править ]

Древние авторы ссылаются на популярные легенды о том, что город Лиссабон был основан мифическим героем Одиссеем . [8] [9] Estrímnios (на португальском языке) приведены некоторые историки как первый известный коренных жителей Португалии. [10] Названные римлянами Эстримни (латинское «люди дальнего запада»), они расширили свою территорию от современной Галиции до Алгарве [11] в течение позднего бронзового века (1100–700 до н.э.). Эти коренныеобщины занимались морской и наземной торговлей, их укрепленные поселения преобладали в торговле на крупных реках и прибрежных устьях центральной южной Португалии. [12] [13]

Индоевропейские Кельты вошли Пиренейский полуостров в первом тысячелетии до нашей эры и постепенно распространился на запад к Атлантике, [14] смешанным браки с нативной Pre-индо-европейским населением, и , таким образом , что приводит к Celtic-язычным местным племенам , таким как Cempsi и Сефес [15] или Офис («Змеиный народ»). [16] Они колонизировали плодородные земли Остримини и образовали территорию, известную грекам как Офиусса (Земля Змей), простирающуюся от Дору до Тежу. [17]

Финикийские археологические раскопки в монастырях Лиссабонского собора

Хотя известно, что первые укрепления на холме Каштелу в Лиссабоне не старше 2-го века до нашей эры, недавние археологические находки показали, что люди железного века занимали это место с 8-го по 6-й века до нашей эры. [18] [19] [20] Это местное поселение поддерживало торговые отношения с финикийцами, [21] что послужило причиной недавних находок финикийской керамики и других материальных предметов. Археологические раскопки, проведенные возле замка Сан-Хорхе ( Castelo de São Jorge ) и Лиссабонского собора, указывают на присутствие финикийцев на этом месте с 1200 г. до н.э. [22]и можно с уверенностью сказать, что финикийский торговый пост стоял на месте [23] [24], ныне являющемся центром нынешнего города, на южном склоне Замковой горы. [25]

Известно, что финикийцы вели торговлю с местными жителями Остримни [26] и родственными племенами. Гавань Мар-да-Палья (Соломенное море), большой бассейн в устье реки Тежу недалеко от устья реки, является лучшим естественным портом на атлантическом побережье Португалии [27], протянувшись на 23 км в самом широком месте. . Это сделало бы его идеальным местом для поселения для разгрузки и переоборудования финикийских кораблей, отправляющихся в торговые путешествия. Легенда гласит, что они приплыли в Корнуолл в Великобритании и на легендарные Оловянные острова, или Касситериды , чтобы купить олово у местных жителей, но это необоснованно. [28] [29] [30] [31]

Иберия до карфагенских завоеваний, ок. 300 г. до н.э.

Финикийцы основали на этом месте торговый пост, предположительно названный Алис Уббо , что на финикийском языке означает «Приятная гавань» или «Безопасная гавань» . [32] Возможно, это был форпост тирской колонии в Гадире ( Кадис ). [33] Поселение коренных жителей простиралось от самого высокого холма в окрестностях, где сейчас стоят Замок и Собор, до реки Тежу.

На протяжении веков финикийцы поддерживали отношения с коренными народами атлантического побережья Иберии. Из того, что было простым форпостом для торговли с Северной Европой, поселение Тежу превратилось в важный центр коммерческой торговли, где они обменивали свою продукцию на ценные металлы [34] [35], соленую рыбу и соль с доступными для жителей внутренних районов региона у реки Тежу. [36] Хотя финикийские останки 8-го века до нашей эры были найдены под средневековым Се де Лиссабон (Лиссабонский собор) , большинство современных историков считают [37]что Лиссабон был основан как древнее местное поселение, которое поддерживало торговые отношения с финикийцами (что объясняется обнаружением финикийской керамики и артефактов на этом месте). Возможно, что у фокейских греков когда-то была торговая станция в устье Тежу [38] [39], но в конечном итоге они были изгнаны, поскольку финикийская колония Карфаген все больше доминировала в морской торговле в западном Средиземноморье и расширяла свою военно-морская мощь, [40] с контролем локальных торговых отношений с Олиссипо, переходящим к этому городу.

Множеству лузитанских божеств, включая Аракуса , [41] [42] [43] Карнея , [44] и Бандиарбариаика [45] [46], поклонялись в городе коренные жители поселения Турдули .

Олисипо: Роман Лиссабон [ править ]

Римское завоевание Испании

Суффикс «-ippo» (-ipo), присутствующий в « Olissipo » (римское название Лиссабона), типичен для лингвистического влияния Тартесса или Турдетани . [47] [48] [49] Имя Лиссабона было написано Улисиппо на латыни географом Помпонием Мела , уроженцем Испании . [50] [51] Это упоминается как "Olisippo" от Плиний Старший и греками как Olissipo (Ὀλισσιπών) и Olissipona (Ὀλισσιπόνα). [52] [53] Согласно местной легенде, это место было названо в честь мифического Улисса., основавший поселение. [54] [55] Позже греческое имя появилось в вульгарной латыни в форме Olissipona , [8] [56] упомянутое в этимологии святого Исидора Севильского . [57]

Недавние археологические находки показывают, что Лиссабон вырос вокруг доримского поселения на холме Каштелу-де-Сан-Хорхе, о чем свидетельствует его древнее название Олиссипо . [58] Во время Второй Пунической войны Маго , младший брат Ганнибала , находился со своими войсками среди Кинетов , или Кони, в Алгарве, [59] в то время как Гасдрубал Гиско располагался лагерем в устье Тежу на Атлантике. морской берег. [60] После поражения Ганнибала в битве при Заме в 202 г. до н.э., Рим решил лишить Карфаген его самого ценного владения, Испании.(название, данное римлянами всему Пиренейскому полуострову). С решающей победой Сципиона в битве при Илипе в Испании в 206 г. до н.э. карфагенские владения в Иберии были сломлены.

После поражения карфагенян в восточной Испании умиротворение Запада возглавил консул Децим Юний Брут Каллайк . [61] Брут заключил союз с Олиссипо, интегрировав его в Империю в 138 г. до н.э. когда римляне стремились завоевать лузитанцев и другие народы северо-запада Пиренейского полуострова. [61] Он также укрепил город, построив оборонительные городские стены от набегов и восстаний лузитанцев . Горожане сражались бок о бок с римскими легионами против кельтских племен; взамен город стал муниципалитетом Cives Romanorum и получил имя Olisipo Felicitas Julia [62] либо от Юлия Цезаря.или Октавиан . [63] Местным властям было предоставлено самоуправление на территории, которая простиралась на 50 километров (31 миль) и была интегрирована в римскую провинцию Лузитания, столицей которой была Эмерита Августа . Городу были предоставлены латинские права (ius Latii) , дающие своим гражданам привилегии римского гражданства и освобождающие их от уплаты налогов. В то время население города составляло около 30 000 человек. [64] Среди большинства носителей латыни проживало значительное меньшинство греческих торговцев и рабов.

Землетрясения были задокументированы в 60 г. до н.э., несколько - с 47 по 44 г. до н.э., несколько - в 33 г. н.э. и сильное землетрясение в 382 г. н.э., но точный размер ущерба городу неизвестен. [65] Город был расположен между Замковой горой и Байша, [66] но большинство прибрежных территорий в то время все еще были затоплены Тежу. Олиссипо в римские времена был важным торговым центром [67], обеспечивающим связь между северными странами и Средиземным морем. Его основными продуктами были гарум , рыбный соус, считающийся предметом роскоши [68], соль и лузитанские лошади, известные в древности. [69] [70]

Вторжения и германские племена [ править ]

Вестготское королевство

После распада Римской империи и последующей феодализации общества на полуостров хлынули первые волны захватчиков, в том числе аланы , германские племена , гунны и другие. Первоначально принятые как поселенцы на землях, обезлюденных ужасными эпидемиями (вероятно, корью и оспой), убившими большую часть населения, их вторжения вскоре уступили место военным экспедициям с единственной целью грабежа и завоеваний.

В начале V века Олиссипо захватили вандалы, а затем аланы. В 419 году Олиссипо был разграблен и сожжен королем вестготов Валией , который основал вестготское королевство в Испании. [71] Ремизмунд завоевал Лиссабон в 468 году с помощью испаноязычного римлянина по имени Лузидий [72] и, наконец, в 469 году он был интегрирован в королевство свевов, столицей которого была Брага . После вторжения вестготы основали свой двор в Толедо и после нескольких войн в VI веке завоевали свевов, объединив, таким образом, Пиренейский полуостров, включая город, который они назвали Уликсбона. [73] В это неспокойное время Лиссабон потерял политические связи с Константинополем., но не его коммерческие связи. Греки-купцы, сирийцы, евреи и другие жители Востока сформировали общины [74], которые обменивались местными продуктами с Византийской империей , Азией и Индией.

Средние века [ править ]

Аль-Усохабуна: мусульманский Лиссабон [ править ]

Видимый профиль замка Сан-Хорхе с видом на исторический центр Лиссабона.

После трех столетий разграбления захватчиками и разорения экономики Уликсбона к началу VIII века превратилась в небольшую деревню. В 711 году, воспользовавшись гражданской войной в вестготском королевстве, арабы во главе с Тариком ибн Зиядом вторглись на Пиренейский полуостров со своими мавританскими войсками. Уликсбона, как и остальная часть западного полуострова, была захвачена войсками Абдельазиза ибн Мусы, сына Тарика, который взял город в 714 году. [75]

Лиссабон, известный арабам как «al-Us̲h̲būna» или al-Išbūnah الأشبونة, [76] снова стал крупным торговым и административным центром территории вдоль Тежу, собирая сырые продукты и обменивая их на товары из арабского Средиземноморья. особенно Марокко, Тунис, Египет, Сирия и Ирак. Согласно современным сведениям, город был одним из крупнейших городов Европы в то время, в несколько раз больше, чем Париж и Лондон, в которых тогда проживало всего 5 000–10 000 жителей. [77]

Большинство испанско-римских жителей переняли арабский язык мусульманских захватчиков, которые, хотя и составляли меньшинство среди населения, стали новой элитой. Члены мосарабского христианского населения имели своего собственного епископа и говорили на арабском языке или разновидности вульгарной латыни. Мусарабский язык, романский язык, похожий на тот, на котором говорят в Галиции и северных провинциях, терпимо относился к мусульманским властям, поскольку одно из прав на проживание позволяло зимми в обмен на уплату налога джизья . [78] Эта мосарабская община, последовавшая за еретическим арианцемХристианские обряды и обычаи вестготов обычно подвергались остракизму со стороны католиков.

Еврейская община, существовавшая с самых первых дней существования города, стала более влиятельной, поскольку евреи стали торговцами [79] и получили финансовое преимущество, живя в растущем торговом центре города. Помимо соли, рыбы и лошадей, они торговали леванскими специями, лекарственными травами, сухофруктами, медом и мехами. Сакалиба (арабский: сакалиб ), рабы из Восточной Европы , которые служили в качестве mercenarys , присоединились к населению , а также приобрели видное положение в обществе. Славянский ведомый Сабур аль-Saqlabi ((Сабур славянин)) стал, во что было позже известными как Регуло eslavo , [80] правителя Taifa Бадахос . [81]Он был сыном Сабура аль-Джатиба, славянина, служившего аль-Хакаму II . Его сыновья Абд аль-Азиз ибн Sabur и Абд аль-Малик ибн Sabur правили последовательно , как эмиры в Taifa Лиссабона .

Мавританские стены, часть Черка Моура, окружающая город

Аль-Усохабуна был отремонтирован и перестроен в соответствии с обычным образцом ближневосточного города: [82] высокие стены ( муралхи ), окружавшие основные здания, которые представляли собой большую мечеть, замок на вершине холма (который в измененной форме стал Castelo de São Jorge), медина или городской центр, и alcácer , или дворец-крепость для губернатора. [83] Район Алфама вырос рядом с первоначальным городским ядром. Цитадель Аль-Мадан, ныне город Алмада , была построена на южном берегу Тежу для защиты порта.

Арабы и берберы ввели новые методы орошаемого земледелия, которые были намного более продуктивными, чем старая римская система орошения. [55] [84] Воды Тежу и его притоков использовались для орошения земель летом, производя несколько урожаев овощей в год, включая салат и однолетние урожаи апельсинов.

Лиссабон стал частью халифата Омейядов, базирующегося в Дамаске, Сирия, вскоре после начала мусульманского правления в Иберии. Продолжающееся восстание (740–743 гг.) Берберской или «мавританской» элиты против Омейядов распространилось по Магрибу (Северная Африка) и через Гибралтарский пролив на Аль-Андалус , но для разгрома халифата требовалось подкрепление. Когда династия Омейядов была окончательно свергнута Аббасидской революцией в 750 году, Абд аль-Рахман I , князь Омейядов, бежал со своей семьей из столицы в Дамаске через Северную Африку в Аль-Андалус и получил независимость от новой власти.Аббасидский халифат . Там он основал Омейядский эмират Кордова, и Лиссабон перешел под его власть.

С началом Реконкисты богатый аль-Усохабуна стал мишенью набегов христиан, которые грабили город сначала в 796 году, а в других случаях в последующие годы во главе с королем Астурии Альфонсо II , но граница между мусульманами и Кристиан Иберия оставалась к северу от Дору. В 844 году несколько десятков лодок викингов вышли в Соломенное море. [85] После 13-дневной осады скандинавы захватили город и прилегающую территорию, но в конце концов отступили перед лицом продолжающегося сопротивления горожан во главе с их губернатором Вахб Аллахом ибн Хазмом. [86] [87] [88]

В начале 10 века в Аль-Усохабуне возникли различные исламские секты, обратившие испанско-римское население. Эти секты были формой политической организации, восставшей против иерархической системы мусульманских завоевателей, которая институционализировала препятствия для их социальной мобильности . Первыми оказались элитные потомки Мухаммеда , затем чистокровные арабы, затем берберы или мавры и, наконец, арабизированные мусульмане и испаноязычные римляне. Появилось несколько испанско-римских лидеров, в том числе Али ибн Ашра и другие, которые утверждали, что являются пророками или потомками Али ибн Аби Шалиба , которого шииты считали первым имамом.. Вместе со своими союзниками в других городах они начали гражданские войны против суннитских арабских войск. С мосарабами и евреями обращались еще хуже, иногда они подвергались преследованиям, которые, хотя и вызывают сожаление в современных глазах, были бледным отражением того, что католики сделали бы не только против мусульман и евреев, но даже против самих христиан, когда они отвоевали землю.

Король Астурии , Ordonho I , взял город в 851, как и Альфонсо VI Леона в 1093 году, когда аль-Мутавакилем из Бадахос сдался аль-Ushbūna, Shantarīn ( Сантарем ) и Shintra ( Sintra ) Альфонсо в 1093 году , [89 ] [90], но вскоре он был снова взят Аморавидами в 1094 году. [91] В 966 году последовала новая неудачная атака викингов.

После фрагментации Кордовского халифата около 1000 года в результате политической борьбы, известные лидеры аль-Усохабуны колебались между повиновением тайфе Бадахоса и Ишбилии ( Севилья ) и смогли политически маневрировать, чтобы получить значительную автономию. Такая ситуация длилась недолго, пока возвращение разделения Тайфы не принесло аль-Усохабуны автономию и процветание. В 1111 году после вторжения альморавидов из пустынь Марокко во главе с халифом Али ибн Юсуфом был основан новый паниспанский халифат . Его генерал Зир ибн Аби Бакр, племянник Юсуфа, вынудил Лиссабон сдаться в 1111 году после нескольких безуспешных попыток и позже был остановлен в районеТомар по Гвалдит Пейс , Гранд Мастер из ордена тамплиеров Португалии. Этот новый халифат просуществовал недолго, и вскоре времена разделенных тайфов и могущественного аль-Усохабуны вернулись. [92] [93] [94] [95]

Завоевание аль-Усохабуны [ править ]

Осада Лиссабона в 1147 году, часть Реконкисты (написана в 1917 году)

Внутренние разногласия в конечном итоге разделили лояльность королевств в Аль-Андалусе 11 века; крах Кордовского халифата в 1031 году привел к возникновению периода меньших по размеру государств-преемников (тайфас) [96], в то время как Королевство Леон, лежащее прямо на севере, было передано графству Португалии . История графства традиционно восходит к завоеванию в 868 году Вимарой Перес города Портукале ( Порту ), который был портом Кале, нынешняя Гайя . Хотя округ располагался в Гимарайнше , экономическая мощь, позволившая ему получить автономию, базировалась в Портукале.. Изолированная атлантическая провинция, недавно сосредоточенная в Коимбре , отделилась от Королевства Леон и в 1139 году стала независимым Королевством Португалия. В конечном итоге она была присоединена к Лиссабону, таким образом объединив территории, прилегающие на всем протяжении Тежу.

Захват аль-Усохабуны, прославившийся своим богатством, принесет королевству большой престиж. Афонсу I и его христианские войска впервые попытались захватить город в 1137 году, но не смогли прорвать городские стены. В 1140 году крестоносцы, проходя через Португалию, предприняли очередную неудачную атаку. Согласно англо-нормандскому летописцу, в июне и июле 1147 г. более многочисленная армия крестоносцев, состоящая из 164 лодок с английскими, норманнскими и рейнскими крестоносцами, [97] вышла из Дартмута в Англии, направляясь в Святую Землю. Плохая погода вынудила корабли остановиться на португальском побережье в Порту, где их уговорили присоединиться к новому штурму.по городу. В то время как португальские войска атаковали с суши, крестоносцы, соблазненные обещаниями взять трофеи и выкупить пленных, установили свои осадные машины, в том числе катапульты и башни, и атаковали как с моря, так и с суши, не допустив прибытия подкреплений. с юга. В своих первых столкновениях мусульмане убили многих христиан; это повлияло на боевой дух крестоносцев и вызвало несколько кровопролитных конфликтов между различными христианскими контингентами.

Портрет короля Португалии Афонсу I

Легенда гласит, что после многих предыдущих попыток португальский рыцарь Мартим Мониш возглавил атаку на двери замка и, когда он увидел, что мавры закрывают их, заблокировал дверной проем своим собственным телом, позволив своим товарищам войти, и был раздавлен. После успешной атаки крестоносцев на городские стены с осадными машинами 22 октября мавры капитулировали. Согласно отчету священника Раола, адресованному Осберту Бодсли (Осберну), [98] [99] [100] [101] [102] [103]Немцы из Кельна и фламандская когорта нарушили присягу королю Португалии, войдя в город и разграбив его. Эти крестоносцы вели себя распутно, без разбора грабили мусульман и мозарабов, развращали девственниц и даже перерезали горло пожилому епископу Мозараба. [104] [105] Впоследствии эпидемия чумы унесла жизни тысяч людей среди мосарабского и мусульманского населения.

Афонсу I официально вступил во владение городом 1 ноября, когда Великая мечеть в мавританской Альджаме была посвящена Святой Марии на религиозной церемонии, превратившей ее в собор. [106] [107] Он назначил Жилберто Гастингсского , английского крестоносца, первым католическим епископом города, [108] [109] [110] и пожаловал земли и титулы многим из самых выдающихся крестоносцев в регионе.

После завоевания города Афонсу I получил информацию о том, что мощи святого Винсента Сарагосского захоронены в Алгарве. Он направился на юг, чтобы забрать останки мученика. но когда он прибыл в деревню, она была полностью разрушена, и не было никаких следов захоронения. Когда в 1176 году были наконец найдены останки, была замечена стая ворон, летающих над этим местом, и, согласно легенде, две вороны сопровождали лодку, на которой они плыли до Лиссабона. В ознаменование этой истории ворона была выбрана украшением герба города как символ его верных хранителей; [111] но бесстрашные птицы больше не встречаются в этом районе.

Три года спустя, в 1150 году, Афонсу I построил собор на месте Великой мечети, ныне Се. [112] [113] Первоначальное христианское здание, построенное на этом месте, было преобразовано маврами в мечеть, но когда Афонсу захватил город, здание уже было ветхим. Он приказал перестроить и расширить структуру под названием первого собора Лиссабона, Санта-Мария , и все привилегии Мериды , древней церковной столицы бывшей римской провинции Лузитания, перешли к новой епархии. [114]

Средневековый христианский Лиссабон [ править ]

Лиссабонский собор - резиденция Лиссабонского Патриарха.

Афонсу I пожаловал Лиссабону Форал в 1179 году и попытался восстановить торговые связи города, открыв новую крупную ярмарку или рынок. Следовательно, португальские купцы, христиане и евреи, не только восстановили некоторые старые торговые связи Аль-Усёбуны с Севильей и Кадисом и в Средиземном море с Константинополем, но также открыли новые торговые пути в порты Северной Европы, которые Мусульмане посещали их редко из-за религиозных различий. Лиссабон стал каналом морской торговли между Северным морем и Средиземным морем, и благодаря достижениям в области судоходства объем морских перевозок увеличился. Португальские купцы открыли торговые дома в Севилье, Саутгемптоне , Брюгге., и в городах Ганзы, которые позже объединились, чтобы сформировать Ганзейский союз . [115] Тем временем португальские евреи продолжали торговать со своими родственниками в Северной Африке. Они обменивали португальское оливковое масло, соль, вино, пробку, мед и воск, а также шерстяные и тонкие льняные ткани, олово, железо, красители, янтарь, ружья, меха и ремесленные изделия севера на специи, шелк и лечебные травы. страны Средиземноморья, помимо золота, слоновой кости, риса, квасцов, миндаля и сахара, покупали у арабов и мавров. Верфи были основаны для постройки большего количества торговых и военных судов для военно-морского флота ( армады ), необходимых для защиты этой торговли от пиратов- сарацин . [116]Растущий спрос на товары со стороны растущего населения Европы в XII и XIII веках стимулировал инновации в строительстве лодок, прочная, но неуклюжая баржа ( barca ) устарела, когда постепенный синтез христианских, викингов и арабских знаний о мореплавании привел к создание каравеллы (впервые упоминается в начале 13 века), первого по-настоящему мореходного атлантического парусника. [117] Профессиям в морской индустрии , таким как плотники и моряки, были разрешены определенные привилегии и защита, включая создание в 1242 году морского судебного ведомства в Лиссабоне под названием Alcaide do Mar (Морская Алькаида). [118]

Косвенным следствием этого экономического динамизма было то, что торговля Лиссабона способствовала разорению южногерманских купцов, которые вели такую ​​же торговлю, используя более дорогостоящий наземный путь между портами Италии и портами Нидерландов и Ганзы [119]. это было возможно только тогда, когда мусульманские пираты и их корабли контролировали юг Испании и Гибралтарский пролив. Как Священная Римская империя потеряла влияние на своих королевства, герцогства и город-государственные составные части , [120] немецкие купцы, до сих пор мастера европейской торговли, были вынуждены искать новые рынки в Восточном .

С новым процветанием и повышенной безопасностью Лиссабона после окончательного завоевания Аль-Гарба или Аль-Гарве (араб. Аль-Гарб , «запад») в 1256 году Афонсу III обратил внимание на его очевидные преимущества и выбрал самый крупный и самый могущественный город в королевстве для его столицы [121], переместивший свой двор, национальные архивы и казну из Коимбры в Лиссабон. Дени , первый португальский король, правивший в Лиссабоне на протяжении всего своего правления, создал университет в 1290 году, который был переведен в Коимбру в 1308 году [122] из-за растущих конфликтов между студентами и жителями Лиссабона. В это время площадь, где находится площадь Праса-ду-Комерсиу,(Торговая площадь) сегодня была отвоевана у моря путем осушения и без того заболоченной местности (река текла свободно до времени завоевания, но была забита из-за отложений наносов). Были проложены новые улицы, такие как Руа Нова , а площадь Россиу стала центром города, украдив это отличие от Замкового холма. Другие строительные проекты, инициированные королем Дени, включали строительство стены для защиты Cais da Ribeira от пиратских набегов, а также реконструкцию Alcáçova или мавританского дворца (позже разрушенного в результате землетрясения 1755 года) и Sé.

Подобно португальским общинам в городах северной Европы, были колонии купцов из остальной Европы в Лиссабоне [123] [124], который тогда был одним из самых важных городов в международной торговле. [125] Не считая еврейского населения (уже сформировавшегося как португальское меньшинство), генуэзцы были самой многочисленной общиной экспатриантов, за ними следовали венецианцы и другие итальянцы, а также голландцы и англичане. Эти торговцы принесли в Португалию новые картографические и навигационные технологии, а также понимание финансовой и банковской практики и системы меркантилизма , не говоря уже о знаниях, полученных в результате их контактов с византийскими и мусульманскими посредниками.о происхождении импортных азиатских предметов роскоши, таких как шелк и специи.

Политическая напряженность в отношениях с Кастилией была уравновешена союзом, заключенным в 1308 году королем Дени между Португалией и Англией, [126] [127] главным торговым партнером Лиссабона (а также Порту), который непрерывно продолжается до настоящего времени. Позднее этот альянс сражался на одной из двух сторон так называемой Каролинской войны; вторая фаза Столетней войны - Кастилия и Франция. Во время правления Фердинанда Португалия начала войну с Кастилией, и Лиссабонские лодки, вооруженные пушками, были набраны для участия в неудачном нападении генуэзцев на Севилью. В ответ на эту провокацию испанцы осадили Лиссабон, взяв его в 1373 году, но ушли, когда им заплатили выкуп. Именно после этого бедствия Великие Фернандийские стены (Grandes Muralhas Fernandinas de Lisboa ) Лиссабона. [128]

На нижнем уровне социальной шкалы в Лиссабоне находились все типы рабочих и уличных торговцев, а также рыбаки и фермеры, выращивающие огороды. В то время улицы были заняты торговцами, которые организовали гильдии ремесленников, которыми руководили мастера своего дела. К ним относятся: Руа Ouro (Ювелиры Street), Руа - да - Прат (серебряники Street), Руа дос Fanqueiros (Drapers' Street), Руа дос Sapateiros (сапожники Street), Руа дос Retroseiros (улица Мерсерс) и Rua дос Коррейрос (Улица Седлеров ). [129]Такие корпорации создавались для социальной защиты и обучения учеников и использовались для обеспечения соблюдения системы контроля над ценами в интересах своих членов. Аристократия, привлеченная к Лиссабону двором, утвердила свое присутствие в городе, построив большие дворцы и служила в бюрократических кабинетах правительственной администрации. Но самым влиятельным слоем общества в Лиссабоне, даже после того, как город получил статус столицы страны, была буржуазия., купеческий класс, который был экономическим центром этого растущего торгового центра, который сейчас является одним из самых важных в Европе. Они были торговыми магнатами, которые контролировали город и его олигархический совет. Чтобы удовлетворить свои потребности, профессионалы бизнеса организовали в городе: банкиров для привлечения капитала и согласования финансовых рисков; юристы для защиты прав граждан и ведения их судебных дел ; военно-морские архитекторы и морские инженеры строят лодки, а ученые разрабатывают свои навигационные инструменты. Благодаря своему политическому влиянию они могли извлечь из монархии уступки, которые благоприятствовали их коммерческим интересам и были большим стимулом для исследований с целью поиска новых рынков. Ассоциация взаимной выгоды Companhia das Naus была основана в 1380 году как своего рода страховая компания, которая требовала выплаты обязательных квот от всех судовладельцев в обмен на разделение убытков после кораблекрушений. Как зонтичная организация, охватывающая более пятисот крупных судов, принадлежащих городским магнатам, она была предвестником зарубежной экспансии Португалии. С ростом прибылей самые богатые купцы получали дворянские титулы, тогда как более бедные дворяне занимались торговлей.

К меньшинствам в городе относились евреи- сефарды и мусульмане (не только мавры, но также арабы и исламизированные арабоязычные латиноамериканцы). Большой еврейский квартал занимал приходы Святой Марии Магдалины, Святого Юлиана и Святого Николая на улице Руа-Нова-дос-Меркадорес , где располагалась Большая синагога. Евреи (возможно, 10% населения или даже больше) были великими торговцами, которые в полной мере использовали связи со своими единоверцами по всей Европе, Северной Африке и на Ближнем Востоке.. Те, кто не занимался торговлей, были в основном учеными или профессионалами, такими как врачи, юристы, картографы и другие специалисты в области науки или искусства. Деловая активность еврейской общины была основой жизнеспособности экономики города. Среди евреев Лиссабона были такие выдающиеся семьи, как Абраванели , потомки Самуэля Абраванеля, обращенного, который служил королевским казначеем в Андалусии и контролером в Кастилии. По всей видимости, он бежал в Португалию со своей семьей, где они вернулись в иудаизм и позже занимали высокие государственные должности. [130] [131] [132]Однако независимо от того, насколько выдающегося социального положения могли достичь отдельные евреи Лиссабона, они всегда были первыми жертвами народных восстаний. Их жилые помещения были изолированы от жилого помещения остального населения, и им запрещалось выходить на улицу ночью; а также принуждение к ношению отличительной одежды и к уплате дополнительных налогов.

Мавританский квартал был соответствующим гетто для мусульман, в котором находилась Великая мечеть, расположенная на Руа-ду-Капелан (улица капелланов). Однако они не были такими зажиточными и образованными, как евреи, поскольку мусульманская элита бежала в Северную Африку, а евреи, грамотно говорящие на португальском языке, не имели другой родины. Большинство мусульман работали на низкоквалифицированных, низкооплачиваемых работах, а многие были рабами христиан. Им приходилось размещать опознавательные символы на своих одеждах и платить дополнительные налоги, и они страдали от насилия толпы. Уничижительное слово салоио (земляк) произошло от особого сбора, салайо , который должны были платить мусульмане, возделывающие сады в пределах города. Аналогичным образом термин альфацинья(небольшой кочан салата) возник в результате выращивания маврами салата [133], который тогда мало потреблялся на севере.

Процветание города было прервано в 1290 году первым крупным землетрясением в его зарегистрированной истории, когда рухнули многие здания и погибли тысячи людей. Землетрясения были зарегистрированы в 1318, 1321, 1334 и 1337 годах; Темблор 1344 года выровнял часть собора и мавританского дворца, или Алкасова , а более поздние землетрясения произошли в 1346, 1356 годах (разрушили другую часть собора), 1366, 1395 и 1404 годах, все, вероятно, в результате смещений в том же геологическом разломе.. Голод в 1333 году и первое появление Черной смерти в 1348 году убили половину населения; новые вспышки более низкой смертности происходили в каждое последующее десятилетие. Последствия этих бедствий в Лиссабоне, а также в остальной части Европы привели к ряду религиозных, социальных и экономических потрясений, разрушив яркую европейскую цивилизацию Средневековья и дух универсального христианства, символизируемый стремительной готикой. архитектура его соборов. Тем не менее, это также проложило путь к возникновению новой цивилизации с наступлением эпохи открытий и подъемом обновленного духа научных исследований.

Революция: кризис 1383–1385 годов и его последствия [ править ]

В битве при Альжубарроте новая буржуазная элита Лиссабона и их национальные союзники победили старую феодальную аристократию и ее союзницу Кастилию.

Новая глава в истории Лиссабона была написана социальной революцией в период кризиса 1383–1385 годов . Это было время гражданской войны в Португалии, когда не правил коронованный король. Это началось , когда король Фердинанд I Португалии умер без наследников мужского пола, и его царство якобы перешло к королю Кастилии, Иоанна I Кастильской . [134] Могущественные аристократы и клерикалы на севере Португалии владели большими поместьями на юге, приобретенными во время передела земли после Реконкисты.; их культурная точка зрения была похожа на точку зрения кастильцев с упором на социальные различия, основанные на владении землей. Они были вложены в дух крестового похода против мавров из Магриба [135] и потенциальные выгоды от союза всей Испании . Однако не это было главной заботой лиссабонских купцов (многие из которых были мелкой шляхтой ). [136] Для них союз с Кастилией означал разрыв торговых связей с Англией и странами Северной Европы, а также с Ближним Востоком; а также отвлечение внимания от их привилегий и постройки торговых судов на привилегии знати ( фидальгос) и ведение войны с сухопутными армиями. Это помогает объяснить, почему торговцы и меньшая знать поддержали дело Мастера Ависа . [137] [138]

Война 1383–1385 годов была, по сути, войной между консервативной землевладельческой средневековой аристократией (очень похожей на своих галисийских и кастильских собратьев и в союзе с ними) [139] с центром в бывшем графстве Португалии в Минью (за исключением буржуазного города). Порту, союзника Лиссабона, среди нескольких других городов и персонажей севера) и богатых купцов плюралистического общества Лиссабона. Дворяне отвоевали страну у мусульман и основали северные графства - поскольку их союз с кастильской знатью был восстановлен, растущее господство Лиссабона угрожало их превосходству. Для купцов Лиссабона, торгового города, феодальногообычаи и сухопутные войны кастильцев были угрозой их бизнес-интересам. Именно буржуазия с ее английскими связями и значительным капиталом выиграла борьбу. [140] Магистр Ависа был провозглашен королем Португалии Иоанном I [141], его войска пережили осаду Лиссабона в 1384 году и выиграли битву при Альжубарроте в 1385 году против сил Кастилии и северной португальской знати под руководством своего констебля Нуну Альвареса Перейры / [142] Новая португальская аристократия [143]возникла из купеческого сословия Лиссабона, и только с этой даты центр силы на севере Португалии фактически переместился в Лиссабон, став своего рода городом-государством, интересы которого почти полностью определили ход независимости страны.

Новая буржуазная знать построила свои дворцы и величественные дома в районе Сантос; другие важные здания включали университет, который вернулся в Лиссабон в Алфаме; Кармо церковь ( Igreja Кармо ); Alfândega (здание таможни); [144] [145] и некоторые из первых жилых домов, построенных в средневековой Европе, в несколько этажей (до пяти). В городе были узкие извилистые улочки, характерные для кварталов Медины , в основном немощеные, дома чередовались с садами и фруктовыми садами. Поскольку город продолжал расти, повсеместный отказ от высокопроизводительных мавританских ирригационных технологий [146]означало, что он должен был импортировать пшеницу из Кастилии, Франции, Рейнской области и даже Марокко. С этой экспансией в сельскую местность прилегающая территория стала пригородом, как и другие европейские торговые города. Лиссабон, наряду с Антверпеном , выполнял ту же функцию организованного торгового центра на Атлантическом побережье, что и Венеция , Генуя , Барселона или Рагуза на Средиземном море; или Гамбург, Любек и другие города Балтийского моря. Желая улучшить общественную гигиену, городской совет в 1417 году запретил складывать мусор возле монастыря Кармо и других мест, а в 1426 году был принят еще один закон, запрещающий вывоз мусора на улицу под страхом уплаты штрафа.

Внешняя политика Португалии продвигала интересы Лиссабона: соглашения о торговле и сотрудничестве были подписаны с торговыми городами-государствами Венецией (договор 1392 г.), Генуей (1398 г.), Пизой и Флоренцией , чьи купцы уже сформировали общины в городе, и многие другие. из которых были натурализованы и женились на португальской знати. Сеута на северо-африканском побережье была захвачена португальцами в 1415 году [147], что дало лиссабонским купцам базу для нападения сарацинских пиратов и лучший местный контроль над торговлей в Средиземном море, проходящей через Гибралтарский пролив., а также импорт марокканской пшеницы по лучшим ценам. Более того, в это время Сеута принимала караваны с золотом и слоновой костью, торговля, которую Лиссабон хотел доминировать, и опасались, что его кастильские соперники в Севилье или арагонцы из Барселоны могут захватить форпост. Продолжалось возобновление союза с Англией, одним из ее важнейших торговых партнеров.

Лиссабон, владычица морей [ править ]

Принц Генрих мореплаватель

Процветание Лиссабона оказалось под угрозой, когда Османская империя вторглась и завоевала арабские территории Северной Африки, Египта и Ближнего Востока в 15 веке. Турки изначально враждебно относились к интересам Лиссабона и его союзников в Венеции и Генуе; [148]в результате сильно пострадала торговля специями, золотом, слоновой костью и другими товарами. Лиссабонские купцы, многие из которых были потомками евреев или мусульман, имеющих связи с Северной Африкой, отреагировали на это стремлением вести переговоры напрямую с источниками этих товаров, не прибегая к помощи мусульманских посредников. Связи португальских евреев с евреями Магриба и завоевание Сеуты позволили лиссабонским купцам шпионить за арабскими купцами. Они узнали, что золото, рабы и слоновая кость, привезенные в Марокко в больших караванах, шли через пустыню Сахара из Судана (который в то время включал все саванны к югу от пустыни, нынешнего Сахеля ). и что специи, такие как черный перец, доставлялись в египетские порты наКрасное море из Индии. Новая стратегия лиссабонских купцов - христианских и еврейских португальских, итальянских и португальско-итальянских - заключалась в отправке кораблей к источникам этих ценных продуктов. [149]

Принц Генрих, проживающий в городе Томар , был главным сторонником этой инициативы. В качестве штаб-квартиры Ордена Христа (ранее тамплиеров ) [150] и с большой общиной еврейских торговцев город был также очень связан с Лиссабоном своей торговлей зерном и орехами (одним из основных экспортных товаров Лиссабона). Быстрый доступ к большим суммам капитала и знаниям Востока.владения тамплиеров и евреев были ключом к достижению целей лиссабонских купцов. Хотя принц Генрих был движущей силой этого проекта, на самом деле он был разработан не по его собственному проекту, а, скорее, по задумке купцов Лиссабона. Те, кто поддерживал монархию финансово, уплачивая налоги и таможенные пошлины , делая ее практически независимой от ресурсов территориальной знати, использовали ее в своих собственных меркантилистских целях. Однако принц Генрих был организатором государственной политики дирижизма.(государственные инвестиции): связанный с этим существенный риск и капитал, необходимый для финансирования открытия новых торговых маршрутов, требовали сотрудничества всех торговцев по всему королевству (точно так же, как сегодня многие крупные капитальные проекты осуществляются при международном сотрудничестве). Генрих организовал и контролировал подготовку португальского торгового флота к источникам золота, слоновой кости и рабов, усилия, с которыми сами купцы справлялись неэффективно. На средства, выделенные Орденом Христа, были основаны школы моряков для централизации ресурсов и практических знаний купцов Лиссабона. Несколько экспедиций были отправлены по контракту с некоторыми из наиболее влиятельных представителей буржуазии в Лиссабоне и Гвинейском заливе. наконец, было достигнуто около 1460 года, года смерти принца Генриха.

После смерти Генриха, когда морской путь был уже открыт, расширение африканской торговли привело к развитию частного сектора в португальской экономике. В 1469, Афонсе V получил Лиссабонский купец Fernão Gomes монопольного этой торговли, в обмене на изучение 100 лиг на юг на побережье Западной Африки каждый год в течение пяти лет, и выплаты годовой арендной платы 200000 реалов . Получив прибыль от африканской торговли, Гомеш помог Афонсу в завоевании Асилы , Алькасер-Сегера и Танжера в Марокко, где он был посвящен в рыцари.

Между тем, оставшиеся феодальные дворяне северной Португалии предприняли новые попытки вернуть себе контроль над королевством, разочарованные растущим процветанием лиссабонских купцов в отличие от их собственной потери дохода. Их цель состояла в том, чтобы искать дальнейшие завоевания в Северной Африке, что открывало перспективу новых и относительно легких побед. Такая кампания была бы благоприятна интересам феодальной знати, которая собиралась получить земли и арендаторов в Марокко путем ведения войны, [151] [152], но была анафемадворянам-купцам и евреям в Лиссабоне, которые будут платить дополнительные налоги, необходимые для финансирования таких экспедиций. Купцы предпочитали вкладывать ресурсы королевства и его вооруженные силы в открытие новых африканских и азиатских рынков, а не в усиление власти враждебной и прокастильской португальской знати. Продолжающиеся споры о том, что Иоанн IIпротивостояния этой знати при поддержке торговцев демонстрируют основную реальность конфликта между Лиссабоном и бывшим графством Португалии, местом рождения нации: его разрешение определит будущий курс страны. После разоблачения нескольких заговоров и различных других инцидентов их предательства, северная знать снова обратилась за помощью к своим кастильским коллегам, но Лиссабон и его купцы в конце концов победили: руководители одного заговора были казнены, включая герцога Браганса в 1483 году и герцог Визеу в 1484. а большой конфискации поместий последовал и обогатил короны, которая теперь стала единственной политической силой царства, в стороне от католической церкви. Иоанн II восстановил политику активного освоения Атлантики , возродив работу своего двоюродного дяди Генриха Мореплавателя. В португальских изыскания были его главным приоритетом в правительстве, выдвигая все дальше и дальше на юг , на западном побережье Африки с целью обнаружения морского пути в Индию и разбивая в торговле пряностями . Колониальные предприятия в Северной Африке были заброшены, чтобы заниматься торговлей на новых землях, обнаруженных южнее.

Гвинейский залив

По мере того как острова Мадейра и Азорские острова были колонизированы, корона поощряла производство коммерческих продуктов для экспорта в Лиссабон, в первую очередь тростникового сахара и вина , которые вскоре появились на рынках столицы. На недавно открытой земле Гвинеидешевые товары, такие как металлические горшки и ткань, распространяемые с подконтрольных Лиссабону складов, обменивались на золото, слоновую кость и рабов. Коренные жители региона переместили свою экономическую деятельность ближе к побережью для этой европейской торговли, но их поселения остались нетронутыми, поскольку такие завоевательные кампании считались слишком дорогостоящими. Фальшивые свадьбы между должностными лицами торговых постов и дочерьми местных вождей проводились для облегчения торговли, хотя и с целью получения прибыли, а не колонизации. Результатом стал новый импульс для торговли в Лиссабоне: пшеница была отправлена ​​из Сеуты, а также мускус, индиго, другие красители для одежды и хлопок из Марокко. Значительное количество золота было получено из Гвинеи и Золотого берега.; других источников этого драгоценного металла в Европе конца 15 века катастрофически не хватало. [151] Берберские рабы с Канарских островов, а затем и чернокожие африканцы были проданы в рамках зачастую жестокой работорговли.

Однако лучшие рынки и самые ценные продукты можно было найти в Индии и на Востоке. Война между Османской империей и Венецией привела к значительному росту цен на черный перец, другие специи и шелка, привезенные венецианцами в Италию из контролируемого Османской империей Египта, который принимал арабские лодки, отплывающие из Индии в свои порты на Красном море ( а оттуда в Лиссабон и остальную Европу). Чтобы обойти «турецкую проблему», было организовано открытие экспедиции, которую возглавил Васко да Гама , опять же по инициативе лиссабонских купцов, но на этот раз при королевском финансировании; его лодки прибыли в Индию в 1498 году. [153] [154]

До конца XVI века португальский торговый флот достиг Китая (где они основали торговую колонию Макао ), а также островных архипелагов современной Индонезии и Японии. Они установили порты захода на Восточном торговом пути и заключили торговые соглашения с вождями и королями Анголы и Мозамбика . Большая колониальная империя была объединена Афонсу де Альбукерке., его вооруженные силы обеспечивают безопасность этих портов в Индийском океане в местах, удобных для судов, следующих из Лиссабона, против конкуренции со стороны турок и арабов. Местные территории обычно не захватывались, за исключением портов, в которых велась выгодная торговля с туземцами. Тем временем на другом конце света Педро Альварес Кабрал прибыл в Бразилию в 1500 году.

Лиссабон из атласа Георга Брауна и Франса Хогенберга Civitates orbis terrarum , 1572 г.

Когда португальский торговый флот установил порты захода на Восточном торговом пути и заключил коммерческие соглашения со своими правителями, Лиссабон получил доступ к источникам продуктов, которые он эксклюзивно продавал в остальную Европу в течение многих лет: помимо африканских продуктов, включая перец , корицу, имбирь, мускатный орех, травы и хлопчатобумажные ткани, а также алмазы из Малабара в Индии [155] перевозили по Каррейра-да-Индия («Индийский путь») [156], он продавал молукканские специи, фарфор Мин и шелк из Китай, рабы из Мозамбика, [157] бразильское дерево и бразильский сахар. Лиссабон также торговал рыбой (в основном, соленой треской изГранд Бэнкс ), сухофрукты и вино. [158] Другие португальские города, такие как Порту и Лагос, внесли лишь незначительный вклад во внешнюю торговлю, торговля страны практически ограничивалась экспортом и импортом Лиссабона. Город по-прежнему контролировал большую часть торговли Антверпена через свой склад, который экспортировал прекрасные ткани в остальную Европу. Немецкие и итальянские купцы, видя свои торговые пути, по суше в первом случае и по Средиземному морю во втором, в основном заброшенные, основали в Лиссабоне большие торговые дома для реэкспорта товаров в Европу и Ближний Восток . [159]

Поскольку Лиссабон стал основным рынком товаров роскоши, чтобы удовлетворить вкусы элитных классов по всей Европе: [160] Венеция и Генуя были разрушены. [161] Лиссабоны в течение нескольких десятилетий контролировали всю торговлю от Японии до Сеуты. В 16 веке Лиссабон был одним из самых богатых городов мира [162] [163]и город приобрел мифический статус. Англия и Нидерланды были вынуждены подражать португальской торговой модели, чтобы остановить потерю иностранной валюты. Тем временем торговцы мигрировали со всей Европы, чтобы основать свой бизнес в Лиссабоне, и даже некоторые индийские, китайские и японские торговцы нашли свой путь в город. В это время также было импортировано большое количество африканских и несколько бразильских индийских рабов. Во время правления короля Мануэля I на улицах Лиссабона отмечались фестивали с парадами львов, слонов, верблюдов и других животных, которых в Европе не видели со времен римского цирка . В 1515 году Афонсу де Альбукеркепредставил индийского носорога королю Мануэлю, который выпустил его на ринг со слоном, чтобы проверить предполагаемую взаимную враждебность двух видов. [164] [165] Носорог затем пересылается в качестве подарка папе Льву X . В Европе престиж Лиссабона и его открытий на суше настолько вырос, что, когда Томас Мор написал свою книгу « Утопия» о политической системе идеального и воображаемого островного государства, он попытался укрепить ее правдоподобие, заявив, что ее открыли португальцы. [166]

Башня Белен

Для организации частной торговли и сбора налогов в конце 15 века были основаны великие португальские торговые дома столицы: Casa da Mina (Дом Мины), Casa dos Escravos (Дом рабов), Casa да Guiné ( Дом Гвинеи ), [167] Каса да Flandres (Дом Фландрии), и знаменитый Каса да INDIA (Дом Индии). Их огромные доходы были использованы для финансирования строительства монастыря Жеронимуш и Торре-де-Белен ( Башня Белен ), [168] выдающихся образцов мануэлино.Архитектурный стиль (флаги зарубежных открытий и торговли), то Форте де Сан - Лоренса сделать Bugio с гарнизоном и тяжелой артиллерией на острове в Тежу, [169] [170] [171] на Дворцовой площади (Дворцовая площадь), новый и внушительный Paço da Ribeira или дворец Рибейра (разрушенный в результате землетрясения 1755 года) и Arsenal do Exercito (Военный арсенал), возвышающиеся рядом с Mar da Palha ; и даже Госпиталь Реал де Тодос-ос-Сантос (Королевский госпиталь Всех Святых). На свои доходы купцы построили многочисленные дворцы и особняки. Когда город расширился и достиг почти 200000 жителей,Урбанизация Байрру-Алту (первоначально известная как Вила-Нова-де-Андраде ) была разработана богатыми галичанами Бартоломеу де Андраде и его женой и быстро стала самым богатым районом города. [172] [173]

Монастырь Жеронимуш

XVI век в Лиссабоне был культурным золотым веком для португальской науки, искусства и литературы : среди ученых, которые называли город своим домом, были гуманист Дамиан де Гойс (друг Эразма и Мартина Лютера ), математик Педро Нунес , врач и ботаник. Гарсиа да Орта и Дуарте Пачеко Перейра ; писатели Луис де Камоэнс , Бернардим Рибейро , Хиль Висенте и другие. Исаак Абраванель, один из величайших еврейских философов, был назначен казначеем короля. Все социальные классы выиграли от процветания города, хотя городская знать, служившая в королевской администрации, и буржуазия выиграли больше всего, но даже простые люди наслаждались роскошью, недостижимой для их английских, французских или немецких современников. Тяжелый ручной труд выполняли африканские рабы и галичане. [174] Первые африканские рабы были проданы на Праса-ду-Пелоуринью (площадь Пелоуриньо); они были разлучены со своими семьями, работали весь день без оплаты и подвергались жестокому обращению. Галичане, хотя и были изгнаны из своих домов, определенно обнаружили, что их жизнь улучшилась, учитывая их жалкое положение в сельской Испании [175]. а их язык, очень похожий на португальский, способствовал их интеграции в португальское общество.

Еврейское население, как всегда, включало некоторых из бедных, а также ученых, торговцев и финансистов, которые были одними из самых образованных и богатых граждан города. Комментарий к Пятикнижию , написанный на иврите Моисеем бен Нахманоми опубликованная Элиэзером Толедано в 1489 году, была первой книгой, напечатанной в Лиссабоне. В 1496 году испанцы изгнали евреев с испанской территории, движимые фундаменталистским духом, который требовал исключительно христианского королевства. Многие евреи бежали в Лиссабон и, возможно, временно удвоили его население. Признавая центральную важность евреев для процветания города, Мануил I в 1497 году издал декрет о том, что все евреи должны принять христианство, и только тех, кто отказался покинуть город, но не до конфискации их собственности. Его желание жениться на принцессе Изабелле Кастильской, дочери католических монархов, которая требовала, чтобы он сначала изгнал всех евреев Португалии, обычно называют причиной его принудительных обращений. [176] Многие годы эти новые христианеисповедовали иудаизм тайно или открыто, несмотря на беспорядки и насилие, совершавшиеся против них [177] (многие еврейские дети были оторваны от родителей и отданы в христианские семьи, которые обращались с ними как с рабами). [178] На данный момент их терпели до начала инквизиции в Португалии, десятилетия спустя. Не считаясь евреями, они могли подняться в социальной иерархии даже до более высоких рангов при дворе. И снова элита потомков древних семей старой аристократии Астурии и Галисии создавала препятствия на пути социального восхождения евреев, которые часто были лучше образованы и более опытны, чем их противники. Антисемитское движение среди старохристианзаразил простых людей, а в 1506 году, подстрекаемый предполагаемым богохульством некоторых необоснованных замечаний, произнесенных обращенными по поводу предполагаемого чудесного события в церкви Сан-Домингуш, а затем еще больше воспламененных оскорблениями трех доминиканских монахов [ 179] завершилась резней против новых христиан, в которой было убито от 3000 до 4000 человек. [180] Король был в Эворе, когда произошли эти события, но разгневанный, когда он получил известие, он приказал провести расследование, в результате которого двое из подстрекателей были отлучены от церкви и заживо сожжены, а доминиканцы были изгнаны из своего монастыря. [181]

Сожжение на костре португальской инквизицией в Террейру-ду-Пасу перед дворцом Рибейра

В результате разногласий, вызванных этой катастрофой, король Мануэль был убежден территориальной знатью ввести инквизицию (которая формально не действовала до 1536 г.) [182] во время правления его сына и преемника, короля Иоанна III, и на всех потомков новых христиан были наложены правовые ограничения (аналогичные тем, которые старые христиане наложили на евреев), чтобы они не угрожали высшим правительственным постам, занимаемым стархристианской аристократией. Первое аутодафе было проведено на Дворцовой площади в 1540 году. [183] [184] Помимо инквизиции, возникли и другие социальные проблемы; в 1569 году великая Лиссабонская чума унесла жизни 50 000 человек. [185]

Инквизиция казнила многих новых христиан и конфисковала собственность и богатства многих других. Богатства даже некоторых старохристианских купцов были экспроприированы после того, как поступили ложные анонимные жалобы, которые инквизиторы признали действительными, поскольку собственность осужденных перешла в их собственность. С другой стороны, немногие торговцы не имели бы каких-то новохристианских предков, поскольку браки между детьми христианских и еврейских партнеров в крупных фирмах были обычным делом. Таким образом, инквизиция стала инструментом общественного контроля в руках старых христиан против почти всех лиссабонских купцов и, наконец, восстановила их давно утраченное господство.

В этой атмосфере нетерпимости и преследований рост экономики, вызванный гением торговцев, был отменен крупными землевладельцами (чья собираемая рента была намного меньше, чем поступления купцов), и процветание Лиссабона было разрушено. Прежний климат либерализма, благоприятствующий торговле, исчез и был заменен католическим фанатизмом и жестким консерватизмом. Благородная элита преследовала тех, кто якобы не был «чистокровным» и истинно старообрядческим. Многие купцы бежали в Англию или Нидерланды., принося с собой свои военно-морские и картографические знания, когда они поселялись в тех местах. Лиссабон был захвачен феодальным менталитетом знати, и португальские купцы, лишенные защиты или социальной поддержки и не имевшие возможности получить кредит во время гонений инквизиции , не могли конкурировать с английскими и голландскими купцами (многие из которых были португальскими). origin), которые впоследствии захватили рынки Индии, Ост-Индии и Китая.

Битва при Алькантаре (1580 г.)

Молодой король Себастьян I горел рвением отправиться в Марокко и остановить продвижение поддерживаемых турками армий [186] , предприятие, обещавшее для знати больше земли и доходов в Северной Африке (они, возможно, полагали, что это поможет позволяют им сохранять свое экономическое превосходство над купцами), но торговая буржуазия также поддержала их усилия, поскольку это принесло бы пользу португальской торговле в Северной Африке. Себастьян использовал большую часть имперского богатства Португалии, чтобы оборудовать большой флот и собрать армию. Он и представитель португальской знати были убиты во время военной катастрофы в битве при Алькасер-Кибир в 1578 году, его смерть вызвала кризис престолонаследия , в котором главными претендентами на престол былиФилипп II Испанский и Антониу, приор Крато . Оставшаяся португальская знать и высшее духовенство были снова собраны в объятия своих единомышленников, кастильцев, и поддержали Филиппа, внука по материнской линии Мануэля I Португалии. [187] Филипп послал армию из 40 000 человек под командованием герцога Альбы для вторжения в Португалию. Они победили войска Антониу в битве при Алькантаре, и Филипп был коронован Португальским Филиппом I в 1581 году. [188] Таким образом, он, по крайней мере, частично выполнил амбиции своего отца, габсбургского короля Карлоса I.(также Карл V из Священной Римской империи), которого, как известно, цитировал монах Николау де Оливейра: «Se eu fora Rei de Lisboa eu o fora em pouco tempo de todo o mundo» («Если бы я был королем Лиссабона, я бы скоро правят всем миром ». [189] Союз Португалии с Испанией длился шестьдесят лет (1580–1640). [190]

Филиппинская династия [ править ]

Dynasty Philippine был третий королевский дом Португалии. Он был назван в честь трех испанских королей , правивших Португалией с 1581 по 1640 год [191] в рамках династического союза кастильской и португальской корон. [192] Три короля, которых звали Филипп, принадлежали к дому Габсбургов . XVI век был золотым веком Лиссабона, временем, когда город стал центром европейской торговли с Африкой, Индией, Дальним Востоком и, позднее, с Бразилией., накапливая огромные богатства за счет ввоза специй, рабов, сахара, текстиля и других товаров. Тем не менее, шестьдесят лет правления Габсбургов в Португалии, начиная с 1580 года, совпали с периодом экономических бедствий, социальных потрясений и войн в Европе, которые распространились по всему миру через колониальные империи. [193]

Когда король Португалии Себастьян умер в Алькасер-Кибире в 1578 году, не оставив наследников, ему наследовал его двоюродный дедушка Генрих Португальский , который правил до своей смерти 31 января 1580 года. [194] Генрих также не имел наследников, и его смерть вызвала кризис престолонаследия 1580 года, в котором главными претендентами на престол были Филипп II Испанский и Антоний, приор Крато . Филипп I был коронован королем Португалии как Филипп I в 1581 году, положив начало унии между двумя странами, известному как Иберийский союз . После трехлетней войны с Энтони и его иностранными союзниками сопротивление рухнуло, и союз укрепился. [195]

Филипп II Испании

В 1580 году Филипп начал серию строительных и ремонтных работ по всей Португалии, стремясь восстановить королевство после войны за португальское наследство. Во время своего трехлетнего пребывания в Лиссабоне, с 1580 по 1583 год, Филипп задумал сделать город имперской столицей своей трансъевропейской монархии и империи. [196] Чтобы лучше устроить город для своего экстравагантного двора, он приказал реконструировать и расширить дворец Рибейра под руководством Филиппо Терци [197] из Болоньи, магистра королевских работ. Король решил модернизировать дворец, лишив его мануэлинского стиля раннего возрождения и превратив его в монументальный маньеризм.сложный. Изюминкой филиппинской реконструкции была реконструкция и расширение Торре-ду-Рей (Башня короля), которая превратила трехэтажную башню Мануэлино, в которой размещался Casa da ndia [198], в пятиэтажную башню маньеризма с обсерватория и одна из крупнейших королевских библиотек во всей Европе.

Филип также приказал реконструировать монастырь Сан-Висенте-де-Фора ( Mosteiro de São Vicente de Fora ), яркий пример церковных структур, построенных для усиления религиозного благочестия, которое внушало чувство лояльности католической монархии. План здания, разработанный Хуаном де Эррерой в Мадриде, [199] был адаптирован в Лиссабоне Филиппо Терци. [200] Другие работы были начаты для защиты от пиратских набегов с севера, с новыми городскими стенами и укреплениями, построенными в соответствии с принципами военной инженерии того времени: они включали Торре-ду-Буджио на острове в центре Мар-дель-Плата; и другие в Кашкайше , Сетубалеи на южном берегу Тежу. Голландские и английские пираты, в том числе Фрэнсис Дрейк , совершили несколько нападений на некоторые португальские площади, но не решились атаковать Лиссабон. [201]

Филипп попытался примирить интересы португальской знати в приобретении большей территории в Европе с интересами духовенства в прекращении распространения протестантизма, а также интересов буржуазии в устранении коммерческой конкуренции и каперства со стороны англичан и голландцев. Все лодки, способные вести военные действия в Лиссабоне, Севилье и Барселоне, были собраны в армаду, направленную против Англии в 1588 году [202] с особой целью сопровождать армию из Фландрии [203] для вторжения в островное государство через Ла-Манш . [204] Стратегической целью было свержение королевы Елизаветы I и тюдоровского истеблишмента протестантизма в Англии. [205]Филипп послал большие наемные пехотные полки ( terços ) Фландрийской армии под командованием герцога Пармского к побережью Фландрии для подготовки к вторжению . [206] Сочетание сильных штормов в Северной Атлантике, более быстрых и маневренных кораблей английского флота и превосходного морского мастерства английских адмиралов привело к уничтожению испанского флота и положило конец этим планам. [207]

От португальского кризиса престолонаследия в 1580 году до начала правления монархов Дома Браганса в 1640 году в Лиссабоне была эпоха перехода. Португальская империя «s специи торговли был около высоты в начале этого периода, расширив до глобального влияния после Васко да Гама , наконец , достигли Востока, плывя вокруг Африки в Индию в 1497-1498. [208] Достижение Да Гамы завершило исследовательскую работу, начатую Генрихом Мореплавателем , и открыло океанический путь для прибыльной торговли специями в Европу [209] в обход Ближнего Востока., значительно обогащая торговцев города, а также королевскую казну.

На протяжении всего 17 - го века, увеличение хищничества и окружающим португальских торговых постов на Востоке на голландском, английском и французском языках, [210] и их быстро растет проникновение в трансатлантической работорговлю , [211] подорвали монополию Португалии на прибыльном океанском специи и работорговля. [212] Это привело к длительному упадку португальской торговли пряностями. [213] Отвод богатства из Португалии монархией Габсбургов для поддержки католической стороны Тридцатилетней войны.также напрягали союз, хотя Португалия действительно выиграла от испанской военной мощи, сохранив Бразилию и подорвав голландскую торговлю. Со временем Португалия стала экономически зависимой от своих колоний, сначала Индии, а затем Бразилии .

Поскольку голландцы и англичане вторглись в заморскую торговлю, они не смогли захватить испанские территориальные империи Мексику и Перу, поэтому они сосредоточились на захвате португальских торговых постов, портов и прибрежных колоний, которые поставляли товары, ввозимые в Лиссабон. Были взяты северо-восточные порты Бразилии, [214] Мыс Доброй Надежды, другие порты Восточной Африки, Цейлона, Малакки и Молуккских островов, а также остров Формоза ( Тайвань ) и торговая концессия Японии. [215]

Лиссабон, с его купцами, преследуемыми инквизицией (которая экспроприировала собственность криптоевреев [216] [217] и даже у истинных христиан), [218] и уже потерявшая большую часть своего флота в результате катастрофы испанской армады. , а также платил высокие налоги для поддержки армий испанской знати в Европе, начал постепенно терять свои заморские порты и доступ к иностранным товарам. Хотя португальская королевская монополия пострадала от конкуренции со стороны голландских компаний по совместной торговле акциями., частные предприятия португальских купцов до 1600 г. сталкивались с лишь ограниченной конкуренцией со стороны своих европейских конкурентов. В 17 веке их доля в азиатской торговле сократилась, а прибыль уменьшилась, но они не потеряли рынки в Азии из-за голландских и английских торговых компаний из-за 1630-е гг. Однако с 1640-х и 1650-х годов североевропейские купцы доминировали в атлантической экономике и внешней торговле. [219]

С ростом бюрократического правительства («правительство на бумаге») в управлении империей в филиппинскую эпоху [220] испанцы неизбежно обнаружили недостатки в португальском управлении как в Португалии, так и в ее заморских колониях, до такой степени, что новый кодекс португальский закона, Ordenações филиппинки (филиппинская Указы), была принята в 1603 [221] операции меркантильных городов и его потенциал как центр морской торговли были описаны португальским картографом, Педро Тейшейра Albernaz , [222] , которые провели обследование в 1622 г. всех побережий Пиренейского полуострова по приказу Филиппа III . Результаты были опубликованы в Мадриде в 1634 году.[223] [224]

Португалия пришла в упадок в последние годы правления Филиппа III, поскольку испанские официальные лица часто грубо нарушали условия, предоставленные Филиппом I, которые были первоначальным договором и неизменной конституцией Португалии, пока она находилась под властью монархов Кастилии. [225] Лиссабон, когда-то великий космополитический город, был понижен до ранга провинциального города, не имевшего влияния среди высшей испанской знати, правившей из Мадрида, [226]их консервативная и фундаменталистская католическая столица. Лиссабон потерял большую часть своего населения и потерял свое значение для мировой экономики, поскольку его торговая деятельность сократилась. В условиях экономического спада безработица и преступность резко возросли, что усугубило страдания простых людей. Испанские власти были вынуждены ввести своего рода вспомогательную полицию, Quadrilheiros , члены которой патрулировали улицы, чтобы контролировать уличную преступность, драки, колдовство и игры. [227]

Полвека непрерывных войн и более века грабежей каперов и пиратов тяжело сказались на управлении и обороне Португальской империи [228], распространившейся по Азии, Африке и Америке и истощив португальскую казну. [229] В 1640 году граф-герцог де Оливарес , королевский фаворит Филиппа IV и премьер-министр Испании, неосмотрительно решил обложить Португалию специальным налогом в нарушение ее конституции, в то самое время, когда каталонцы, купцы, любили жители Лиссабона, которых также угнетали кастильские налоги, были на грани вооруженного восстания . Тогда премьер-министр Португалии Мигель де Васконселоспо совету испанской знати и при содействии португальской феодальной знати объявил о намерении испанского министра упразднить португальские кортесы и сделать страну простой провинцией Кастилии [230] со своими собственными представителями в кастильской Кортес. [231] Эта провокация стала последней каплей для тех португальцев, которые хотели восстановления независимости Португалии.

Португальская война за восстановление [ править ]

Во время так называемого «филиппинского владычества» королевской властью в Португалии управляли в основном наместники и губернаторы; этот период закончился в 1640 году [232], когда против Испании была начата война за восстановление Португалии, и Португалия восстановила свою независимость ( Restauração ) при династии Браганса (Bragança). [233]

Лиссабонские купцы объединились с низшей и средней португальской знатью и умоляли герцога Браганса принять трон. По мнению некоторых историков, он был действительно таким же безразличным, каким казался, и именно амбиции его жены и его союзников сделали его королем. [234] [235] Некоторые из них также утверждают, что герцог колебался, потому что он, как и остальная высшая знать, извлекал выгоду из правления Мадрида, но перспектива стать королем наконец убедила его. В любом случае 1 декабря 1640 года заговорщики напали на королевский дворец и цитадель Лиссабона и, не встретив большого сопротивления, провозгласили герцога новым королем Португалии Иоанном IV (Жуан IV).

Бразильское золото [ править ]

После реставрации в Лиссабоне все больше преобладали католические религиозные ордена . [236] Традиционно второй и третий сыновья в семье, которые не получили наследства от отца по закону первородства , занимались торговлей или другим бизнесом за границей, но в нынешних депрессивных экономических условиях они нашли убежище в религиозных орденах, где они получали церковные синекуры или жили на милостыню. Это привело к такому увеличению числа священников, монахинь и монахинь, что они стали значительной частью населения. [237]

Финансовое положение страны было наконец облегчено не благодаря успешному преследованию государственных директив, а благодаря эксплуатации колониальным правительством залежей золота, обнаруженных в 1693–1695 годах на территории нынешнего штата Минас-Жерайс (Генерал-Майнс) в Бразилия. [238] [239] [240] [241] Португальское государство взимало налог в размере одной пятой золота, добытого на рудниках, известных как « королевская пятая часть» ( quinto del rey ), которое начало прибывать в Лиссабон в 1699 году; выручка быстро росла, достигнув пика более 3 тонн в год в начале 1750-х годов [242]представляющий почти весь бюджет государства. Благодаря большому доходу, полученному от этого резкого роста добычи золота, духовенство и аристократия Лиссабона заказали роскошные здания. Они были построены в стиле нового барокко эпохи Контрреформации ; среди них было несколько дворцов и церковь Санта-Энграсиа (Igreja de Santa Engrácia), которая в 20 веке была преобразована в Национальный пантеон ( Panteão Nacional ).

В отличие от роскошного образа жизни элитных классов, простые люди обычно жили в ужасных условиях [243], хотя потребность в ручном труде для строительства новых зданий возрастала по мере роста населения. [244] Первые описания Лиссабона как грязного и деградировавшего города были написаны в этот период, всего через два столетия после того, как он стал одним из самых процветающих и космополитических городов Европы. [245] [246]

Открытия в конце 17 века месторождений золота и алмазов в Бразилии были самыми важными подобными находками, когда-либо сделанными в колониальном Новом Свете. Между 1700 и 1800 годами тысяча метрических тонн золота была записана как полученная португальской казной, и еще одна тысяча тонн могла ускользнуть от королевской пятой. Около 2,4 миллиона каратов алмазов было извлечено из россыпных источников в Минас-Жерайс, а неизвестное количество было вывезено контрабандой. Эти богатства имели большое экономическое влияние там и в метрополии, побудив большое количество португальцев эмигрировать в колонию и придав ей более европейский характер. Многие поселенцы нашли свой путь в золотоносный регион в Атлантическом лесу { Mata Atlântica}, где они могли стать достаточно зажиточными, чтобы покупать африканских рабов. [247]

Растущий спрос со стороны Бразилии пошел на пользу купцам Лиссабона, которые поставляли колонизаторам ткани и изделия из металла, а также предметы роскоши, включая специи, фарфор, шелк и бархат из Европы и Азии. [248] Конкуренция с финансируемыми Великобританией торговцами, имевшими прямой доступ к источникам драгоценных металлов, добываемых в Бразилии, вынудила лиссабонских купцов выйти на более открытый рынок Луанды, где они покупали плененных африканцев. Они продавали этих рабов в обмен на золото в Рио-де-Жанейро, портовом городе, который вырос на Атлантическом побережье, чтобы удовлетворить спрос на импортные товары, возникший в результате горнодобывающей деятельности в Минас-Жерайсе. Чтобы обеспечить себе большую часть прибыльного бразильского рынка золота, купцы из Рио разработали стратегию получения рабов у торговцев в Анголе. [249]

Землетрясение 1755 года и эпоха Помбалина [ править ]

Лиссабон до и после землетрясения 1755 года

Новая эра началась в Лиссабоне 1 ноября 1755, День всех святых , [250] , когда разрушительное землетрясение, один из самых мощных в истории человечества , уничтожил две трети города. [251] [252] Первый толчок случился в 9:40, [253] [254], за ним последовал еще один тремор в 10:00, а третий - в полдень. [255] Многие люди бросились на площади у реки Тежу, на которых было достаточно места, чтобы спастись от разрушающихся городских построек, но примерно через полчаса их утонуло 7-метровое цунами, затопившее устье реки. После землетрясения, цунами и последующих пожаров Лиссабон лежал в руинах. Большая Королевская башня, Casa das ndias, монастырь Карму( Convento da Ordem do Carmo ), Суд инквизиции и больница де Тодос-ос-Сантос были разрушены. Обрушились тысячи зданий, в том числе множество церквей, монастырей, женских монастырей и дворцов. Из 20 000 менее прочных домов низших классов 17 000 были разрушены. Уцелели многие здания, занятые богатыми в районе Байрру-Алту, а также некоторые здания из цельного камня в нескольких других районах. В течение шести дней в городе бушевали крупные пожары, велись грабежи. [256] Из 180 000 жителей города от 30 000 до 60 000 погибли, [257] [258] в то время как многие другие потеряли все свое имущество. Маркиз Помбал, который был вдохновлен новыми политическими, экономическими и научными теориями Просвещения и имел такое влияние на короля, что он был фактическим правителем Португалии, воспользовался возможностью, предоставленной катастрофой, чтобы осуществить в Португалии некоторые из либеральных реформ, которые был успешно опробован в других странах Западной Европы. [259]

В 1756 году французский философ и голос просвещения Вольтер опубликовал стихотворение под названием Poème sur le désastre de Lisbonne («Поэма о Лиссабонской катастрофе»), в котором выражалось потрясение и разочарование европейских интеллектуалов после Лиссабонского землетрясения [260]. а также его собственный отказ от философского оптимизма [261] популяризировал английский поэт, Александр Поуп , [262] [263] в своей поэме, Очерк о человеке . Вольтер впоследствии использовал катастрофическое событие в его повести Кандид , [264] опубликовано в 1759 году, высмеивать Лейбниц оптимизм, религию и войну.[250] [265]

Маркиз Помбала приказал военным инженерам и геодезистам под руководством главного инженера генерала Мануэля да Майи (1672–1768), полковника Карлоса Мардела (1695–1763) и капитана Эужениу душ Сантуша (1711–1760) составить планы. для восстановления города, инвентаризации имущественных претензий и обеспечения безопасного удаления мусора и утилизации тел погибших с соблюдением санитарных норм. [266] [267] Águas Livres Акведук ( Aquaducto Das Águas Livres ), построенный по приказу Иоанна V и сданные в эксплуатацию в 1748 году, был так хорошо построен , что он не пострадал от землетрясения 1755 года; [268] [269]в нем было 127 каменных арок, [270] [271] [272] самая высокая из которых находится на участке, пересекающем долину Алькантара, и имеет высоту 65 метров (213 футов). [273]

В рамках реконструкции центра Лиссабона новый военно-морской арсенал был построен по приказу Помбала [274] на том же месте на берегу Тежу, к западу от королевского дворца, где многие корабли португальской эпохи исследований были построены, в том числе наусы и галеоны , открывшие торговый путь в Индию. [275] Это было огромное здание, в котором размещались военно-морские журналы и кабинеты различных отделов военно-морской службы. Переименованный в Arsenal Real da Marinha (Верфь Королевского военно-морского флота) [276], официальные морские сооружения Ribeira das Naus продолжали работать там, как и во времена правления Мануэля I., который приказал построить новые верфи ( tercenas ) на месте средневековых верфей.

Маркиз Помбала

Первый маркиз Помбал, который родился в нижестоящих дворянство, стал фактически премьера Иосифа I , [277] после краткой карьеры в португальской армии и дипломатической службы [278] Он лихо ответил на запрос царя относительно что он должен делать с опустошением, вызванным землетрясением: «Похороните мертвых. Накормите живых. Восстановите город». [278] Это было сжатым выражением подхода Помбала к восстановлению экономики и социальной структуры города.

Маркиз после того, как он приказал рассмотреть реальную ситуацию с помощью беспрецедентного опроса населения, отказался от совета некоторых из своих советников, которые хотели перенести столицу в другой город, и начал реконструкцию Лиссабона в соответствии с новыми теориями городского планирования. Королевский доход из Бразилии покрыл почти весь проект реконструкции [279], его стоимость составила более 20 миллионов серебряных крузадо. Город также получил экстренную помощь из Англии, [280] Испании и Ганзы., а впоследствии засыпали стройками. Большая часть португальской аристократии укрылась в своих загородных поместьях в окрестностях Лиссабона, а король Жозеф и его двор поселились в огромном комплексе палаток и казарм, построенном в Ажуде, на окраине города. [281] Он стал центром политической и общественной жизни Португалии на пару лет после сильного землетрясения, в то время как ремонт был проведен в королевском дворце в Белене , тогда еще находившемся за пределами города.

Церковь Святого Антония в Лиссабоне , где родился Святой Антоний Падуанский, также известный как Антоний Лиссабонский. Он был полностью перестроен после землетрясения 1755 года в стиле барокко - рококо по проекту архитектора Матеуса Висенте де Оливейра.

.

Большая часть реконструкции была проведена, однако, в старом центре города с новой планировкой , утвержденной маркиз и разработан Эухенио дос Сантос и Карлос Mardel , [282] для Байши, в районе наиболее пострадавших от землетрясения. Их план подходит прагматическому духу эпохи Просвещения, с узкими старыми улочками заменяются широким прямые проспекты расположены ортогонально. Это не только обеспечило надлежащую вентиляцию и освещение улиц, но и позволило улучшить безопасность, включая патрулирование полиции и доступ к зданиям в случае пожара, а также меры по предотвращению распространения огня на соседние строения. Здания должны были соответствовать правилам, основанным на последовательной политике, при этом архитектурная команда определяла, какие конструкции фасадов разрешены, и правила строительства для всех зданий. Они стремились реорганизовать социальную структуру города с новым акцентом на коммерческий бизнес и разработали набор правил для строительства жилья, которое лучше выдержит мощное землетрясение.

Критические архитектурные инновации предназначены для этой цели состояли из деревянного каркаса под названием Gaiola Помбалина (Помбаль Кейдж), гибкая прямоугольной рамка с диагоналями [283] , позволяющие структуры выдерживать перегрузки и стресс землетрясения не разваливается. [284] Этот деревянный каркас возводился поверх стен с арками цилиндрических сводов на каменном основании, [285] придавая прочность и вес первому этажу зданий, предназначенному для размещения магазинов, офисов и складов. Все новые конструкции в центре города были возведены на сосновых бревнах, вбитых в песчаный грунт Байша, чтобы обеспечить эффективную поддержку их веса. [286]Они были расположены в соответствии с их важностью в горизонтальной иерархии, основанной на близости к улице [287] (самый верхний этаж будет зарезервирован для более бедных семей с небольшим имуществом, обычно с более низкими потолками, общими балконами, меньшими окнами и меньшими комнатами). Все здания были отделены друг от друга каменными перегородками. [288] Стандартизация фасадов, окон, дверей, простых геометрических узоров на плитке в коридоре и т. Д. [289] позволила ускорить продвижение работ за счет массового производства этих элементов на месте.

Вся территория была спланирована в неоклассическом стиле с классическими пропорциями [290] по архитектурным правилам композиции с использованием золотого сечения . Структурным ядром нового города стала улица Руа-Аугуста , соединяющая северную границу города, площадь Россиу , и южную границу, площадь Праса-ду-Комерсиу , обычно называемую «Террейро-ду-Пасу» (Дворцовая площадь), выходящая на Руа Аугуста через триумфальную Арку да Витория (возведена в ознаменование реконструкции города, но закончена только в 1873 году). [291]Этот план является неотъемлемой частью проекта того, что должно было стать новым центром коммерческой деятельности в реконструированном городе. Здания, окружающие Дворцовую площадь, были построены для складов и крупных коммерческих зданий, которые должны были стимулировать торговую деятельность на площади, но после нескольких лет заброшенности в конечном итоге были заняты правительственными министерствами, судами, Военно-морской верфью, зданием таможни и Фондовая биржа [292] во время правления королевы Марии I .

Был спроектирован новый рынок, хотя в конечном итоге он так и не был построен, в северном конце, параллельно Россиу, на площади, первоначально называвшейся Praça Nova (Новая площадь), а сегодня известной как Praça da Figueira . Несмотря на их горячее желание завершить проект, восстановление Лиссабона заняло гораздо больше времени, чем ожидали Помбал и его сотрудники, и его реконструкция не была завершена до 1806 года. Это произошло в основном из-за нехватки капитала у буржуазии города, находящегося в кризисе. Помбал с безжалостной эффективностью ограничил власть церкви, изгнал иезуитов с португальских территорий [293] [294] и жестоко подавил власть консервативной территориальной аристократии. [295]Это привело к серии заговоров и контр-заговоров, кульминацией которых стали пытки и публичная казнь в 1759 году членов семьи Тавора [296] [297] и ее ближайших родственников, которые были замешаны в заговоре с целью убийства короля. Помбала и посадил на трон консервативного герцога Авейро . [298] Некоторые историки утверждают, что это обвинение необоснованно, что это была мистификация, устроенная самим Помбалом, чтобы ограничить растущую власть старых аристократических семей. [299]

К 1770-м годам Помбал эффективно нейтрализовал инквизицию [300] [301], следовательно, новые христиане, все еще составлявшие большинство образованного и либерального среднего класса города и страны, были освобождены от своих юридических ограничений и, наконец, получили доступ к высокие государственные должности ранее были исключительной монополией «чистокровной» аристократии. [302] Промышленность поддерживалась несколько дирижистски , но энергично, несколько королевских фабрик были основаны в Лиссабоне и других процветающих городах. После периода Помбалина на каждое существовавшее до этого приходилось двадцать новых растений. Различные государственные налоги и пошлины, которые оказались обременительными для торговли, были отменены в 1755 году [303].В ходе реализации этих инициатив Хунта-ду-Комерсио Помбал полагался на пожертвования и ссуды, сделанные купцами и промышленниками Лиссабона. [304]

Никола на площади Россиу

Признаки восстановления экономики медленно проявлялись в рамках политики обновления экономики Португалии. Город постепенно вырос до 250000 жителей , которые обосновались во всех географических направлениях, занимая новые кварталы Estrella и Рато, в то время как его новый промышленный центр сосредоточен вокруг недавнего водоснабжения , принесенный водопровод к водонапорной башне Алькантара. [305] Многие фабрики возникли в этом районе, включая королевскую керамическую фабрику и шелковую фабрику Аморейрас, где выращивали тутовые деревья, чтобы давать листья для кормления личинок тутовых шелкопрядов, используемых на местных шелковых фабриках. [306] [307] Премьер-министр постоянно пытался стимулировать рост среднего класса, [308]который он считал важным для развития и прогресса страны. Первые кафе итальянцев были основаны в городе примерно в это время: некоторые из них сохранились до наших дней, например, Martinho da Arcada (1782 г.) на Дворцовой площади [309] [310] и Nicola на площади Россио, [311]чей либеральный владелец, среди прочих, освещал фасад после каждой политической победы прогрессистов. Самые богатые бюргеры приобрели привычку проводить светские вечера с беспрецедентным участием женщин, в то время как среди консервативной знати женщины занимали свое традиционное место и не участвовали. Таким образом из жителей Лиссабона снова вырос застенчивый буржуазный средний класс, состоящий как из новых христиан, так и из старых христиан; они были источником национал-либерального и республиканского политических движений, их присутствие проявилось в публикации нескольких новых газет в столице.

Помбал был вынужден уйти в отставку после смерти короля Жозефа и восхождения на трон его дочери, очень религиозной Марии I, чьим большим вкладом в культурное наследие страны было строительство Базилики да Эштрела . [312] По совету духовенства и консервативной знати, она уволила премьер-министра и попыталась ограничить и даже отменить некоторые из его прогрессивных реформ, [313] движение под названием Вирадейра . [314] Экономические условия значительно улучшились в эпоху Помбалина, но начали ухудшаться при новом режиме, в то время как бюджетные проблемы нарастали. Для борьбы с растущей бедностью и преступностью в 1780 году была создана полиция под руководством Диого Пина Маника.[315] В это время возобновились светские политические преследования. Полиция преследовала, арестовывала, пытала и изгоняла прогрессивных партизан: масонов, якобинцев и либералов; как и их газеты, подверглись цензуре. Многие литературные произведения либеральных протестантов и философов были запрещены, а в кафе, где они собирались, наблюдались полицейские в штатском. Культурное самовыражение контролировалось, и любые проявления, не относящиеся к строго католической, были запрещены, включая древний карнавал. Напротив, португальский театр был стимулирован строительством в 1793 году Театра Сан-Карлос в Шиаду [316], который заменил оперный театр, разрушенный во время землетрясения. Однако он финансировался частным сектором.

Гражданская война: либералы и консерваторы [ править ]

Сэр Артур Уэлсли, первый герцог Веллингтон

В последней четверти 18 века американская революция, начавшаяся в 1776 году, стимулировала либеральные идеи правительства по всей Европе. [317] [318] Когда в 1789 году во Франции разразилась Французская революция, либеральные сторонники Лиссабона радовались падению французской аристократии. Однако революционное движение в Париже быстро радикализовалось, когда его руководство перешло в руки крайне левых. Буржуазия почувствовала угрозу и призвала к власти политически центристского Наполеона Бонапарта , который в конце концов объявил себя императором Франции. Внешняя политика, которую он развернул в своей борьбе против Великобритании во время наполеоновских войнназывается континентальной системой или континентальной блокадой (по-французски - континентальный блок ). После объявления Франции войной Соединенному Королевству в 1793 году Португалия подписала договор о взаимопомощи с Великобританией. [319] В ответ на военно-морскую блокаду французского побережья, введенную британским правительством в 1806 году, Наполеон издал Берлинский декрет , который ввел крупномасштабное эмбарго на британскую торговлю, [320] которому Португалия бросила вызов. [321] После подписания Тильзитского договора в июле 1807 года Наполеон попытался захватить португальский флот, а также членов королевского дома Браганса , [322]и занять португальские порты, но не удалось. [323] Португальское население подняло восстание против французских захватчиков, в результате чего Наполеон послал генерала Жюно во главе большой армии для завоевания страны. [324] Принц- регент Португалии, позже король Иоанн VI , который формально управлял страной от имени Марии I с 1799 года, взял свой флот и перевел португальский двор в Бразилию с эскортом британского королевского флота как раз перед вторжением наполеоновских войск в Лиссабон. 30 ноября 1807 года. Поскольку Португалия была союзником Великобритании, британская армия под командованием Артура Веллесли, будущего герцога Веллингтонавмешалась [325], и началась Война на полуострове .

Когда Жюно вошел в Лиссабон 30 ноября 1807 года, португальская королевская семья, аристократия и высокое духовенство уже отправились в Бразилию накануне. [326] Французская армия была первоначально хорошо принята лиссабонцами, [327] генералом Жюно, поселившимся в Национальном дворце Келуш ( Palácio Nacional de Queluz ). [328] и косметический ремонт. [329] [330] Буржуазия Лиссабона обсуждала новые либеральные идеи в беседах с французскими офицерами в кафе города, в частности, в Никола.на площади Россиу, где французы основали свою штаб-квартиру. Люди ожидали продолжения политических реформ, проводимых маркизом Помбалом, но Жюно не хотел рисковать, стимулируя радикальные идеи, и ничего не сделал в этом направлении. [331] Наполеон предложил включить Лиссабон непосредственно во Французскую империю, в то время как старый Портукал на севере Португалии [332] будет возрожден как « Королевство Северной Лузитании » в провинции Энтре Дору и Минью . Тем временем 50 000 испанских и французских солдат бродили по сельской местности, арестовывая, убивая, грабя и насилуя граждан. [333]

Отсутствие какого-либо движения генерала Жюно к проведению реформ и агрессивное поведение французских солдат в конечном итоге вынудили Временную хунту до Супремо Губернатор ду Рейно (Временный совет Верховного правительства Королевства) обратиться за помощью к Англии, [334] который направил экспедиционный корпус во главе с Уэлсли и Уильямом Бересфордом . [335] Французы были в меньшинстве, и Жюно был вынужден отступить в конце 1808 года после заключения соглашения с англичанами, которые одновременно вошли в город и разместили свою штаб-квартиру в Арройосе . [336]Британцы получили контроль над правительствами Лиссабона и Португалии от принца-регента Джона, который теперь проживал в Рио-де-Жанейро, и управляли ими как виртуальными колониями Великобритании. Лиссабон сильно пострадал из-за открытия портов Бразилии для Англии. [337] После ухода французов португальское население могло отомстить своим франкофилам соотечественникам за жестокость и грабежи французов. [338]

Тем временем, чтобы контролировать доступ к столице, главный инженер Веллингтона Ричард Флетчер построил оборонительные линии, известные как Линии Торриш-Ведраш, через полуостров, на котором расположен Лиссабон, с помощью португальских рабочих. [339] [340] Ограниченный Атлантическим океаном с одной стороны и Тежу с другой, до города можно было добраться только по узкому участку земли, блокированному горной цепью, простирающейся от Синтры до Торре Ведраш, [341] которая с тех пор Римские времена обозначили границы территории Лиссабона. Созданные Флетчером и португальским майором Невесом Коста [342], «Линии» оказались неприступными для французских сил вторжения ( Armée de Portugal ) под командованием маршала Андре Массена., который отступил, проиграв в марте 1811 года, [343] после чего британские и некоторые португальские войска под командованием генерала Веллингтона покинули Португалию, чтобы начать новое наступление против французской армии в Испании. Это наступление завершилось победой при Виттории, положившей конец французскому контролю над Испанией. [344] Наполеон был окончательно разбит 18 июня 1815 года при Ватерлоо коалицией Великобритании, Пруссии, Австрии и России. [345]

Бересфорд стал генерал-лейтенантом британской армии и получил командование португальской армией в 1809 году в звании маршала, чтобы укрепить свою власть над португальскими генералами. Он оставался в стране еще долго после ухода французов в 1811 году, и, хотя он выполнял приказы короля Иоанна, действовал как виртуальный диктатор, становясь все более деспотичным после 1815 года, когда Бразилия была объявлена ​​королевством. [346]

Заговор против Иоанна и Регентского совета, организованный генералом Гомешем Фрейре де Андраде , лидером португальских партизан Франции (Partido Francês), был обнаружен в Лиссабоне в мае 1817 года; по приказу маршала Бересфорда руководители были немедленно арестованы и преданы суду. Целью заговорщиков было свержение англичан, казнь Бересфорда и создание революционного правительства. Гомеш Фрейре, бывший командующий португальским легионом в армии Наполеона, был приговорен к смертной казни вместе с одиннадцатью своими сообщниками, и 18 октября 1817 года они были казнены. Он и еще семь человек были повешены, их тела сожжены, а прах брошен в Тахо. [347] [348] [349] [350]

Буржуазия Лиссабона недовольна британской оккупацией; в 1820 году либералы Порту взбунтовались и взяли город под свой контроль, после чего последовал государственный переворот в Лиссабоне и изгнание британских губернаторов. [351] Cortes затем созван либералами, один из них принятия Конституции 1822 года ( на самом деле написано в 1820 году),» [352] хартия прав человека , которые закончились привилегии духовенства и дворянства.

Педро IV Португалии

Годы политической борьбы между консервативными авторитарными абсолютистами и прогрессивными либералами-конституционалистами [353] по вопросу о престолонаследии, продолжавшиеся с 1828 по 1834 годы, были сложным периодом в истории Лиссабона. В 1828 году принц Майкл, которого абсолютисты хотели править Португалией как абсолютный монарх, вернулся из ссылки в Вене. Консервативные политики, священнослужители и аристократические сторонники королевы Карлоты манипулировали политическим развитием событий и провозгласили его королем [354], начав гражданскую войну.против сил либеральных конституционалистов, которые поддержали его брата, императора Петра I. Войска Петра выиграли войну в 1834 году, и он стал Педро IV Португалии, но обнародованная новая конституция была более консервативной, чем ожидалось в народе. Тем не менее, он действительно представил некоторые либеральные реформы, такие как восстановление свободы печати, обязательное образование, отмена работорговли в африканских колониях, исчезновение религиозных орденов и конфискация их монастырей [346], а также экспроприация многих других владений католической церкви, которая поддерживала мигелистов. [355]Либералы Лиссабона вскоре разочаровались в Педро и сформировали новые политические заговоры. 9 сентября 1836 года политизированное население, многие из которых были мелкими буржуазиями и литературными интеллектуалами, объединились с Национальной гвардией, чтобы изгнать Картистов (чартистов) от власти и вынудили королеву Марию II восстановить Конституцию 1822 года. [356] Члены правительства, установленного после этой революции, были названы Сетембристами , в честь их недолговечного движения, Сетембристов., который был запущен в сентябре. Абсолютисты предприняли попытку государственного переворота в 1836 году и снова в 1837 году. Страна была разделена на две противостоящие радикальные группировки, которые отказались вести диалог. Увидев возможность в этом хаотическом состоянии дел, великие североевропейские державы планировали раздел своих провинций и колоний.

Период либерального правления (1820–1842 гг.) Был отмечен войнами и партизанскими действиями, но даже в этом случае было проведено множество реформ и проектов общественных работ . Наконец-то был реализован долгожданный проект по освещению города; и введен во многих частных домах буржуазии в период с 1823 по 1837 год. Сначала лампы зажигались оливковым маслом, а затем рыбьим жиром, а затем были заменены газовыми лампами в 1848 году. [357] Была построена новая сеть дорог; введена в строй линия пароходов, соединяющих Лиссабон с Порту по морю. Планировалось начать строительство железных дорог, но война с консерваторами сделала это невозможным, и первая железнодорожная линия в Португалии, Caminhos de Ferro Portugueses , между Лиссабоном иКаррегадо не открывался до 1856 года. [358]

Этот период был отмечен частичной потерей экономической жизнеспособности Лиссабона, когда Бразилия стала независимой, и ее золото и другие продукты больше не поступали в столицу. [359] Во время Кабрализма , периода с 1842 по 1846 год, когда Антониу Бернарду да Коста Кабрал доминировал в португальской политике, [360] дворянские титулы были присвоены многим из наиболее важных представителей буржуазии в качестве компромисса с Консервативной партией, имевшего некоторый успех. [361] С потерей доходов в Бразилии зависимость от государства стала привлекательной для праздного класса, который опасался конкуренции со стороны неоаристократов и поддерживал традиционно жесткое социальное разделение. Именно в это время титулы барона'и' Виконт 'умножился среди владельцев земельной собственности [362], многие из которых были наследственными, но многие другие ограничивались жизнью бенефициара, получающего ренту от государства или участвовавшего в коррупционной политике того времени. Территориальная аристократия приобрела привычку проводить зимы в Лиссабоне, оставаясь в своих усадьбах ( солярах ) только летом. Тем не менее, именно простые люди больше всего пострадали от войн и потери Бразилии, поскольку экономика города стагнировала, и он потерял свое международное влияние, переместившись из пятого по численности населения города в Европе [363] на десятое и продолжая снижаться. [364] Возможности трудоустройства стали более ненадежными, а бедность снова увеличилась.

Лиссабон между Европой и Африкой [ править ]

Национальный театр Д. Марии II

После окончания войн и конфликтов между консерваторами-абсолютистами и либералами Лиссабон находился в ухудшающейся экономической ситуации [365] , потеряв монополию на золото и товары Бразилии, являвшуюся источником большей части своего богатства с конца 16 века. [366] Страны Северной Европы процветали благодаря индустриализации и разбогатели благодаря торговле в Северной и Южной Америке (Великобритания будет доминировать на бразильском рынке) и Азии. [367] Спад в Португалии казался необратимым.

Будучи не в состоянии решительно победить либералов и напуганные экономическим спадом, к которому консервативная политика привела Португалию с 16 века, в отличие от успеха либеральной Англии, Франции и Нидерландов, абсолютисты, которые доминировали в стране и столице, частично уступили . Ограниченные реформы будут разрешены в обмен на защиту консервативных и религиозных ценностей преимущественно сельского населения, при этом политическая власть останется в руках крупных землевладельцев. Выборы будут проводиться, но только те, кто имеет право владеть значительной собственностью, смогут голосовать. Патронаж государства будет разделен с неоаристократами и титулами, предоставленными крупной буржуазии и капиталистам. [368]Правящие классы сохранят свои привилегии и субсидии от государства, а индустриализация будет ограничена их интересами.

В этот период Лиссабон был бедным и грязным городом по сравнению с городами Северной Европы. [369] [370] Почти все его коммерческое значение проистекало из монополии, которую он держал на продукцию португальских колоний, особенно Анголы и Мозамбика. [371] Сама страна описывалась в Лондоне, Париже и Берлине как продолжение Северной Африки, [372] имея в виду территорию, неспособную управлять собой. Началась первая крупномасштабная эмиграция, и многие тысячи бедных лиссбонов уехали в Бразилию, [373] не для того, чтобы занять государственные административные должности, а, скорее, чтобы подняться с более низких уровней социальной шкалы Португалии: [374]Несмотря на бедность и отсталость большей части страны, в Лиссабоне вырос богатый высший класс, который расточительно тратил деньги и вел себя так, как будто он принадлежал к элите [375] Северной Европы, управляя при этом сельской и отсталой страной [376].ослаблены экономическим протекционизмом и не имеют систем для финансирования образования и здравоохранения, финансируемых государством. С уменьшением значения земли как фактора богатства, земельная аристократия и дворянство вращались вокруг королевского двора, роскошно живя на пособия и зарплаты, распределяемые государством с использованием налогов, взимаемых со среднего и низшего классов. Был установлен режим «благородных манер», который прекратил политические преследования, но также остановил любые реформы; коррупция была обычным делом и почти всегда оставалась безнаказанной. Иногда исключительный политик, который был склонен к переменам и готов был вкладывать время и силы в их осуществление, появлялся в преемственности в основном праздных и коррумпированных администраторов. [368] Премьер-министр Фонтес Перейра де Меловыступил против протекционизма и боролся за экономическую либерализацию и расширенную индустриализацию; Под его руководством поощрялось различное экономическое и промышленное развитие, которое было сосредоточено в первую очередь на развитии инфраструктуры.[377]

Нео-мануэлинский фасад железнодорожного вокзала Россиу в Лиссабоне

Была построена железнодорожная линия, соединяющая Лиссабон с Порту и соседними городами, с двумя новыми железнодорожными станциями: Санта-Аполония и Россио. [378] Электрическое освещение было введено как коммунальное предприятие в 1878 году, заменив газовое освещение. [379] Первые генеральные планы городского развития были составлены в ответ на необходимость изменить репутацию города как грязной, отсталой столицы, которая шокировала посетителей из Северной Европы. Его жителей поощряли использовать декоративную керамическую плитку, называемую азулежу, на внешней стороне своих домов [380] [381] и красить фасады в розовый цвет в соответствии с муниципальными правилами (многочисленные здания с декорированной плиткой этого периода сегодня доминируют в центре города. ). [382]В ответ на эпидемию холеры, унесшую жизни тысяч людей, были установлены первые водопроводные системы и сооружены очистные сооружения и сточные воды. [383] [384] Используя труд обедневшего рабочего класса, теперь можно было вымостить как новую, так и старую улицы (а также площадь Россио) [385], как это было сделано в меньшем масштабе в 16 веке. , с использованием многовековой традиционной техники, известной как кальсада , укладки булыжника. [386] Другими важными нововведениями были американские трамваи (легковые автомобили на рельсах, запряженные лошадьми) [387], представленные в 1873 году; они были заменены в 1901 году электрические трамваи , [388]которые существуют до сих пор, а также фуникулеры и канатные дороги, которые были установлены на нескольких холмах города после 1880 года. [389]

Фотография лифта Санта-Хуста , который был до переоборудования в 1907 г. на электрическую энергию.
Elevador da Bica , фуникулер Bica был открыт 28 июня 1892 года.

Культурный и торговый центр города переехал в район Шиаду . Поскольку старые улицы Байшара уже были заняты, владельцы новых магазинов и клубов открыли свой бизнес в недавно присоединенном районе на склоне холма, который быстро развивался. Основанные здесь клубы включали такие учреждения, как « Гремио Литерарио» (Литературная гильдия), основанная писателями Алмейда Гарретт и Александром Эркулано [390] и описанная в известных рассказах Эка де Кейрос. [391] Его элегантные салоны часто посещали Гаррет и Геркулано, а также Рамальо Ортигао , Герра Жункейру и Педро де Оливейра Мартинс., среди прочего. Магазины одежды предлагали новейшую парижскую моду и другие предметы роскоши, а универмаги были построены [392] [393] и созданы в стиле лондонского Harrods или Galeries Lafayette в Париже, а также новых лузо-итальянских кафе, таких как Tavares и кафе Chiado .

Возросли здания и построили дороги в новых кварталах к северу от Лиссабона по инициативе городского совета при поддержке буржуазии. В 1878 году общественный променад снесли; в 1886 году он был заменен Авенида да Либердаде (проспект Свободы), спроектированный Рессано Гарсиа как центральная городская ось города, соединяющая Байша с недавно застроенными районами города и простирающаяся до сельскохозяйственных земель в ожидании дальнейшего развития городов. расширение. Во главе проспекта была построена площадь Маркиза Помбала.(Praça do Marquês de Pombal), новый географический центр Лиссабона, от которого исходили недавно построенные проспекты Лиссабона. Высший класс Лиссабона построил дворцы на этих улицах; Самым важным из них была Авенида Фонтес Перейра де Мело, проходившая на северо-восток и заканчивающаяся новой площадью Дуке де Салданья , откуда она стала частью другого большого проспекта, сегодня Република, но первоначально Рессано Гарсия . Поблизости находилось Кампо Гранде (тогда открытое поле, а не сад) и новая арена для боя быков Кампо Пекено, построенная в 1892 году в архитектурном стиле мавританского возрождения . Новые кварталы были построены поблизости по плану, аналогичному плану Байша, включая Кампо-де-Орике на западе иЭстефания на востоке. [394] Рядом с районом Эстефания был большой новый проспект Авенида Раинья Дона Амелия (теперь перестроенный как Авенида Альмиранте Рейс ), [395] связывающий его с Мартим Мониш . Все эти новые разработки преобразили город. Низший средний класс и простые люди поселились в восточной части города, в то время как высшие средние классы и богатая буржуазия переместились в западную часть, а в Байше располагались более крупные торговые точки.

Эстрада в Жардим-да-Эштрела

В культурной сфере это был период, когда коррида и фаду стали популярными развлечениями, вскоре к ним присоединились популярный театр и театральные ревью (привезенные из Парижа) [396], которые, наряду с классическими комедиями и драмами, конкурировали с новыми театрами Франции. капитал. Типичным португальским развлечением того времени было ораторское искусство, соревнование, в котором актеры искажали старое искусство Антониу Виейры , борясь за призы в исполнении витиеватых и обычно поверхностных аргументов в песнях. Примерно в это время были созданы первые большие общественные сады, имитирующие Хайд.Парк в Лондоне и сады немецких городов; Первым был Жардим-да-Эштрела (расположенный напротив Базилики-да-Эштрела), куда по выходным приезжали лиссабонские буржуа. [364]

В социальном плане высшие классы Лиссабона теперь представляли собой смесь консервативной знати, которая была вынуждена принять, хотя и неохотно, некоторые либеральные идеи, и недавно названных буржуа, которые придерживались многих консервативных идей. К ним присоединились бразильцы, многие из которых ранее были бедными и необразованными иммигрантами, которые иммигрировали в Бразилию и разбогатели, а затем вернулись в город, стремясь найти признание в более высоких социальных кругах. Лиссабон был промышленным центром страны, несмотря на то, что его индустриализация была минимальной по сравнению с Англией или Германией. Более бедные слои лиссабонского общества росли в геометрической прогрессии с приходом первых рабочих, которые укомплектовали новые фабрики. [397] Они часто жили в жалких трущобах, среди бушующих эпидемий холеры и других болезней, работая весь день, чтобы насытиться.[398]

Предыдущие либеральные правительства предали средний класс, налоги которого платили за роскошь праздных классов, но они, не получая ничего взамен, были воодушевлены новым, более радикальным либеральным движением, которое угрожало не только старым землевладельцам, но и новым. капиталистические бароны и виконты, которые зависели от щедрости государства.

Союз между наиболее образованными рабочими и средним классом был порожден новым радикальным либерализмом, более известным как республиканизм, из-за его оппозиции альянсу бывших либералов, которые теперь зависели от монархического государства (недавно названного буржуазным) и консервативных монархистов. старой аристократии, а также крупных капиталистов, помещиков и иждивенцев королевского двора.

Революция 1910 года [ править ]

Цвета Республиканской партии вдохновили флаг Португалии

С появлением компромиссного правительства между более правыми либералами и более умеренными консерваторами [399]Как проявилось в конституционной монархии, отсутствие развития и дальнейшие заметные реформы в стране привели к тому, что более левая Либеральная партия, состоящая в основном из сторонников среднего класса, переформулировала свои политические цели. Так родилась республиканская партия, которая выступала за радикальные либеральные реформы, такие как всеобщее избирательное право, прекращение привилегий католической церкви и ренты, предоставляемой дворянам, и, прежде всего, ниспровержение политической элиты, дискредитированной своей коррупцией и некомпетентностью. Страна влезла в долги и все больше зависела от северных провинций страны. Унижение в связи с ультиматумом от 11 января 1890 года, выданным Великобританией, союзной нацией, несомненно, было катарсическим эпизодом. [400] [401]Великобритания потребовала, чтобы Португалия сдала территории, которые сейчас являются Замбией и Зимбабве, и отказалась от своих планов по приобретению земель в этой части Африки, необходимых для соединения Анголы и Мозамбика. [402] [403] [404] [405] [406]

Условия, которые сделали возможным приход к власти республиканцев, были прежде всего экономическими. В последней четверти XIX века в Португалии началась медленная, но энергичная индустриализация, сосредоточенная в Лиссабоне и Порту. [407] Хотя население страны оставалось в основном сельским и католическим, рефлекторно поддерживая короля и церковь, в Лиссабоне (и в меньшей степени в Порту и Бейре) сформировался новый социальный класс, состоящий из промышленных рабочих, которые делили большую часть идеи прогрессистов. Производство табачных изделий и спичек было в то время основными отраслями промышленности в Лиссабоне, но были также текстильные, стекольные, резиновые и консервные фабрики, среди многих других. [408]В общей сложности в конце XIX века из общей численности населения, превышающей 300 000 человек, в различных отраслях работали бы десятки тысяч человек. [409] Первые «промышленные зоны» Лиссабона были созданы в районах Алькантара , Бом-Сусессо и Санто-Амаро , благодаря производству электроэнергии, поступающей от электростанции Тежу в Белене. Условия жизни нового рабочего класса в Лиссабоне были ужасными. Приезжая в большом количестве из сельской местности, они жили в жестяных лачугах в больших кварталах без инфраструктуры на окраинах города, их дети часто работали на фабриках долгие часы. [410]Другие приехали большими группами из той же деревни и поселились на заброшенных участках, в палатках и pátios [379] [411] [412] в бывшем приходе Граса , расположенном на вершине холма Каштелу и известном своими внутренними дворами. В это время появились первые рабочие кварталы, в которых предприниматели строили дома с минимальными затратами для привлечения рабочей силы. По мере того как работающие бедняки боролись с ухудшающимися экономическими условиями и падением заработной платы, нация все больше попадала под контроль олигархии богатых. [413]

В это время были организованы первые профсоюзы, многие из которых были связаны с анархистами. Вместо того, чтобы присоединиться к новой марксистской партии, как и повсюду в Европе, другие рабочие собрались вокруг среднего и профессионального классов Республиканской партии и поддержали своих кандидатов на выборах 1899 и 1900 годов. [379] [414] В результате партия , очень слабый на севере страны, за исключением Порту, приобретал все большее влияние в столице. Несмотря на отстаивание прав собственности и свободного рынка, республиканцы пообещали улучшить условия труда и принять социальные меры. Однако высшие классы по-прежнему жили в обособленном обществе, неспособном реагировать на новую политическую среду, кроме как репрессиями. Результатом стали все более агрессивные действия среди населения.

Столкнувшись с республиканским инакомыслием, премьер-министр Жоау Франко распустил Câmara dos Deputados (Палату депутатов) и в 1907 году при поддержке элиты установил авторитарное правительство. [415] Он все еще находился у власти, когда король Португалии Карлуш I и его сын и наследник престола Луиш Филипе были убиты в Террейру-ду-Пасу 1 февраля 1908 года убийцами, [416] сочувствовавшими республиканским интересам и при поддержке элементов португальской карбонарии, разочарованные политики и антимонархисты. В 1909 г. рабочие Лиссабона организовали масштабные забастовки, а в 1910 г. Лиссабон окончательно восстал. [417] Население строило баррикады на улицах и раздавало оружие. Армия, получившая приказ подавить революцию, была уничтожена дезертирами. 5 октября того же года вооруженные силы свергли монархию, положив конец подчинению правительства интересам Великобритании. [418] Остальная часть страны, хотя и оставалась сельской, католической и консервативной, последовала примеру столицы и приняла республиканский режим, и была провозглашена Первая республика. [419]

Писатель и политический деятель Теофило Брага был провозглашен президентом Временного правительства Португальской республики и руководил правительством до принятия Конституции в 1911 году, что положило начало Первой республике. [420] Старая республиканская партия не переживет создание республики, фракции быстро развиваются между группами внутри партии, чтобы сформировать новые организации. Либеральные меры были приняты в 1911 году с принятием "Закона о раздельном проживании " или Lei de Separação da Igreja do Estado (Закона о разделении церкви и государства) [421], включая право на развод и право на забастовку, поскольку а также социальная поддержка работников, реализованная путем создания социального государства (Estado Providência ). Впоследствии налоговая структура была изменена с модели, основанной на взносах рабочих и среднего класса, на модель, которая облагала более высокими налогами богатых. Привилегии знати и церкви были аннулированы, религиозные ордена снова были изгнаны, а часть их собственности конфискована государством. [422]

Первая Республика [ править ]

Сидониу Паис читает телеграмму британского короля Георга V , в которой он поздравляет Португалию с ее вкладом в победу союзников в Первой мировой войне - 1918 год.

5 октября 1910 года Португалия стала республикой, положив конец монархии, существовавшей с 12 века. Период Первой португальской республики (1910–1926) был отмечен раздорами и политическим насилием в Лиссабоне: менее чем за 16 лет республиканского правления произошло 45 смен правительства. [423] [424] Хотя политическая обстановка в Европе была напряженной, с террористическими атаками и беспорядками даже в самых развитых странах, ситуация была более критической в ​​Португалии, где царили экономические и финансовые разрушения. Это было время потрясений как на местном, так и на национальном уровне. [425]Старая республиканская партия не переживет создание республики; фракции быстро развивались между группами внутри партии и образовывали новые организации. Была череда всеобщих забастовок (теперь законных), демонстраций, перестрелок и даже взрывов на улицах Лиссабона; Политический класс республиканцев разделились по поводу того, как действовать в этой ситуации. В 1912 году монархисты воспользовались недовольством либеральными законами, введенными республиканцами на севере, и устроили переворот, который провалился. [426] В 1916 году, после того как Португалия интернировала немецкие корабли в Лиссабоне, Германия объявила войну Португалии. [427]

В 1918 году город охватил испанский грипп, унесший жизни многих тысяч людей и ухудшивший положение рабочих, которые затем несколько раз восставали. [428] Сидониу Паис , военачальник и политик, был убит в центре Лиссабона 14 декабря 1918 года. [429]

По мере того, как население города росло в этот период, он продолжал расширяться на север в сторону обширного пространства над площадью Помбала и парком Эдуарда VII, известным как «Авенидас Новас», [430] [431], который стал сердцем фешенебельной части Лиссабона, где нувориш верхний средний класс построил свое грандиозное новое места жительства. Этот рост был частью видения инженера Фредерико Гарсиа Ressano, [432] [433]с широкими улицами, с аллеями посередине, хотя уличная сетка была распределена неравномерно по мере развития района. Фасады многоэтажных домов с мансардными крышами увенчаны скульптурами и выкрашены в традиционные жилые цвета города: желтый, розовый и голубой, что придает характерный вид, который остается его самым заметным лицом. Почти все они были построены спекулянтами и мелкими подрядчиками, в основном из города Томар и известных в просторечии как patos bravos (дикие утки). [434] [435] [436] Некоторые из новых зданий были построены в спешке, не заботясь о безопасности, что привело к нескольким оползням и несчастным случаям со смертельным исходом в последующие годы.

Первая республика закончилась в 1926 году, [427] далеко в 20 веке, когда антидемократические консервативные правые (все еще возглавляемые по большей части потомками старой знати Северной Португалии и католической церковью) наконец пришли к власти после двух попытки в 1925 году, что в конечном итоге привело к развитию новой идеологии и авторитарного правительства под руководством Антониу де Оливейра Саласар . [437] [438] Это было начало Estado Novo с центром в Лиссабоне. [439]

Вторая республика или новое государство [ править ]

Praça do Areeiro

Новое государство ( Estado Novo ) было корпоративистским авторитарным режимом, установленным в Португалии в 1933 году. [440] Оно развилось из Ditadura Nacional, сформированного после государственного переворота 28 мая 1926 года против нестабильной демократической Первой республики . [441] Вместе, Ditadura Nacional и Estado Novo охватывают исторический период Второй португальской республики. Новое государство, вдохновленное консервативной и авторитарной идеологиями; был разработан Антониу де Оливейра Саласар , [442] [443]который правил Португалией как диктатор с 1932 по 1968 год, когда у него случился инсульт, и его заменил Марсело Каэтано . Режим был стойко консервативным и националистическим , выступал против коммунизма , социализма , анархизма , либерализма и антиколониализма . [444]

Лиссабон в мае 1941 г.

В 1930-х годах Дуарте Пачеко (1900–1943), сначала в качестве министра общественных работ, а затем мэра Лиссабона, отвечал за переопределение городской территории посредством новаторских согласованных действий в области законодательства, архитектуры и урбанизации. В 1933 году Пачеко пригласил французского городского архитектора Альфреда Агаше (1875–1959) составить план урбанизации от Террейру-ду-Пасу до Кашкайша. 24 июля 1933 г., выпуск газеты Diário de Lisboa, объявил: «Модернизируем столицу! Французский архитектор Агаш приехал в Лиссабон, чтобы изучить строительство шоссе из Лиссабона в Кашкайш ". Это должна была быть прибрежная дорога с панорамным видом, призванная подчеркнуть впечатляющее расположение португальской столицы, подчеркнув ее близость к морю и связанные с ней развлечения и туристические мероприятия. а также места для принятия солнечных ванн и термальные курорты космополитического характера. Лиссабон будет соединен с "Коста-ду-Соль", туристическим курортом с отелем Palace и международным казино, где есть возможности для гольфа, верховой езды и скачек, поло, были доступны автогонки, фехтование, стрельба по голубям и пляжные виды спорта. [445] [446]

Аламеда Д. Афонсу Энрикес

В 1938 году Дуарте Пачеко был назначен мэром городского совета Лиссабона. Под его руководством в политику городского планирования были внесены значительные изменения, в том числе новые постановления, облегчающие присвоение земель. Пачеко пригласил Этьена де Гроэра для работы над генеральным планом Лиссабона в период с 1938 по 1948 год. Именно де Гроер спланировал реконструкцию Байши, и его действия привели к: зданию университетского кампуса Instituto Superior Técnico (IST). архитектор Порфириу Пардал Монтейро (1897–1957), проект комплексного развития города, завершение строительства Bairro do Arco do Cego (предшественника социального жилья в Лиссабоне), расширение Alameda D. Afonso Henriques, достройка фонтана Luminosa, здание Национального института статистики,виллы на Авенида Мехико и, наконец, управление новой застройкой города на севере.[447]

Лиссабонская пристань

В 1940 году в Лиссабоне прошла Всемирная выставка португальцев (Exposição do Mundo Português) . Двойное столетие, отмеченное организацией Exposição do Mundo Português(Всемирная выставка португальцев), проходившая с июня по декабрь 1940 года, была первым крупным культурным событием диктатуры Estado Novo (Новое государство) и ознаменовала кульминацию его «националистически-империалистической» пропаганды. Выставка, организованная в ознаменование основания нации в 1140 году и восстановления ее независимости от Испании в 1640 году, стала средством распространения и легитимации идеологии и ценностей диктатуры, в которых идея нации была (пере) построена через серия тщательно продуманных образов, мифов и символов. Всемирная выставка в Лиссабоне привлекла более 3 миллионов посетителей. Место проведения ярмарки находилось между северным берегом реки Тежу и монастырем Жеронимуш.Сегодня эта территория охватывает Культурный центр Белен и сады прямо перед монастырем Жеронимуш. Марина Лиссабона была построена специально для ярмарки.

Несмотря на подготовку к Всемирной выставке португальцев 1940 года, Лиссабон был ареной необычного движения: как перекресток потоков беженцев от Второй мировой войны, Лиссабон был важным местом встречи шпионов с обеих сторон, учитывая нейтральный характер страны. страна. «В 1940 году в Лиссабоне счастье было устроено так, чтобы Бог поверил, что оно все еще существует», - писал французский писатель Антуан де Сент-Экзюпери.. Во время Второй мировой войны Сент-Экзюпери сбежал из Франции в Португалию и оказался в Лиссабоне, ожидая визы для поездки в Америку. Он был не единственным; столица Португалии стала символом надежды для многих беженцев. Даже Ильза и Рик, влюбленные в звезду из фильма «Касабланка», искали билет на «великую точку посадки». Тысячи людей наводнили город, пытаясь получить документы, необходимые для побега в Соединенные Штаты или Палестину. 26 июня главный европейский офис HIAS-HICEM (Еврейская организация по оказанию помощи) получил от правительства Португалии разрешение на перевод из Парижа в Лиссабон. [448] [449]

Первоначально мост назывался Салазарский мост ( Понте Салазар ) в честь премьер-министра.

В 1956 году посол Португалии в Великобритании доктор Педро Теотонио Перейра и Бернард Морган, бывший адвокат из Лондона, организовали первую гонку Tall Ships 'Race, в которой участвовали 20 крупных парусных судов, оставшихся в мире. Гонка проходила от Торки , Девона, до Лиссабона и должна была стать последним прощанием с эрой великих парусных кораблей. Однако общественный интерес был настолько велик, что организаторы гонок основали Международную ассоциацию парусного спорта, чтобы руководить планированием будущих соревнований. С тех пор гонки Tall Ships 'Races проводятся ежегодно в разных частях мира с миллионами зрителей. [450]

6 августа 1966 года был открыт подвесной мост, соединяющий Лиссабон с муниципалитетом Алмада на левом (южном) берегу реки Тежу.[451] Поскольку это висячий мост и похожий цвет, его часто сравнивают с мостом Золотые Ворота в Сан-Франциско, США. Мост также позволил жителям Лиссабона прямой выход, чтобы избежать хлопот и жары Лиссабона в жаркий летний день и насладиться пляжами Коста-да-Капарика , непрерывным 30-километровым отрезком золотых песков, подходящей альтернативой побережью Кашкайш / Эшторил.

Trigueirinhas из Моурария

В рамках проектов обновления городов, инициированных Новым государством, большая часть Моурарии была снесена с лица земли в 1930-1970-х годах, уничтожив, таким образом, значительное количество последних физических остатков мавританского Лиссабона, утрата которых стала предметом жалоб в лиссабонском фаду. [452] В более поздние годы правления Нового штата в городе наблюдался рост населения, вызванный экономическим развитием и промышленным прогрессом. [453] В течение 1950-х и особенно 1960-х годов наблюдался широкомасштабный исход сельских жителей из провинции в столицу. Окрестности были заполнены крестьянами, изгнанными с ферм и живущими в убогих кварталах. Самым большим и известным из них был Брандоа. [454] Начиная с 1960-х гг., На политику правительства оказывали влияние технократическиефракция [455] в режиме, который выступал за проекты модернизации, включая расширение системы образования и индустриализацию, ведущую к быстрорастущей национальной экономике с повышением общего уровня жизни и качества жизни в городе. [456] [457] Хотя общепринято, что республика достигла нескольких заметных социальных и экономических достижений, в том числе значительных улучшений в сфере здравоохранения и образования в период между окончанием Второй мировой войны и революцией 1974 года, [458] Новое государство было окончательно свергнуто революцией гвоздик ( Revolução dos Cravos), начатую в Лиссабоне в результате военного переворота 25 апреля 1974 года. К движению присоединилась народная кампания гражданского сопротивления, приведшая к падению Estado Novo, восстановлению демократии и выходу Португалии из ее африканских колоний и Восточный Тимор . Напряжение португальской колониальной войны чрезмерно расширило и ослабило португальскую диктатуру, что привело к свержению режима Каэтано. Молодые офицеры, разочарованные далекой и изматывающей войной, [459] стали на сторону сопротивления Португалии за независимость и в конечном итоге возглавили военный переворот в Лиссабоне, положив конец диктатуре, которая находилась у власти с 1933 года [460]. ] [461]

Третья республика [ править ]

Революция гвоздик 1974 года, по сути, бескровный военный переворот левых сил, установила Третью республику , и в правительстве страны были проведены широкие демократические реформы. С вступлением Португалии в Европейский Союз в 1986 году появились планы переселения огромного населения, живущего в неблагополучных районах города. В столице и ее окрестностях стало меньше трущоб, хотя в тех, которые остались, есть серьезные проблемы. Но даже в них, например в Моурарии, произошли изменения. [462] В 1988 году пожар недалеко от исторического центра Шиаду сильно нарушил нормальную жизнь в этом районе примерно на 10 лет. Еще одним стимулом для международного авторитета Лиссабона стала выставка Expo 98, которая открыла новое пространство в столице, Parque das Nações (Парк Наций).[463]

Expo '98 (Всемирная выставка Лиссабона 1998 года), приуроченная к празднованию 500-летия путешествия Васко да Гамы в Индию, использовалась португальским правительством для капитального ремонта города. [464] Строительство моста Васко да Гама , самого длинного моста в Европе (включая виадуки), [465] общей длиной 17,2 км (10,7 миль), началось в феврале 1995 года, и он был открыт для движения 29 марта. 1998 год, как раз к ярмарке. Тема выставки - «Океаны - наследие будущего»; [466] около 11 миллионов посетителей [467]за 132 дня присутствовали представители 155 стран и организаций. Expo '98 закрылась 30 сентября 1998 года, и сайт оставался закрытым до февраля 1999 года, когда он снова открылся как Parque das Nações ( Парк Наций ), парк свободного доступа с садами, океанариум (тогда крупнейший в Европе аквариум). , смотровая вышка, фуникулер и павильон виртуальной реальности. Сегодня этот район процветает, ежегодно привлекая 18 миллионов туристов в его сады, музеи, торговые площади и современные здания. Он также стал постоянным жилым районом, вмещающим до 25 000 человек, и одним из главных бизнес-центров Лиссабона, со штаб-квартирами многих транснациональных корпораций на его главном проспекте.

В городе также проходили встречи иберо-американского саммита, а также португалоговорящих африканских стран , или PALOP ( Países Africanos de Língua Oficial Portuguesa ). Настоящий импульс модернизации Лиссабона был дан, когда Португалия присоединилась к Европейскому союзу (ЕС). [468] Город получил значительные средства на реконструкцию земель и обновление городов , и в 1994 году был выбран культурной столицей Европы. Лиссабонская стратегия была соглашением между странами ЕС, основанным на мерах по улучшению европейской экономики, подписанным в городе в Март 2000 г. [469] [470] Сессии Совета Европы.были проведены в Лиссабоне , в котором министерские встречи и соглашения , которые будут выработаны между членами Европейского сообщества, известного как Болонский процесс , [471] были утверждены, будучи первым предложил в итальянском городе.

21 век [ править ]

Plataforma ferroviaria da Gare do Oriente

Реформы, проведенные местным самоуправлением в первые годы 21 века, создали административный регион Лиссабонской столичной области. [472] Система метро Лиссабона была расширена за счет добавления нескольких новых станций, среди которых транспортный узел Gare do Oriente , спроектированный испанским архитектором- неофутуристом Сантьяго Калатрава , [473] и завершенный к всемирной выставке Expo '98 на участке к востоку от центра города в Parque das Nações(Парк Наций). С тех пор станция обслуживает 75 миллионов пассажиров в год. Международный аэропорт Лиссабона расположен в центре города, но, поскольку у него нет возможностей для расширения, вскоре могут возникнуть проблемы с удовлетворением спроса. [ необходима цитата ]

Португальская современная архитектура: здания в Parque das Nações , Лиссабон

В период с 1999 по 2001 год Лиссабон принимал различные спортивные чемпионаты мира, в том числе чемпионат мира по баскетболу среди юниоров 1999 года, чемпионат мира по боулингу 2000 года, Кубок мастеров 2000 года по теннису, чемпионат мира по велоспорту 2001 года, чемпионат мира по фехтованию 2001 года и чемпионат мира по легкой атлетике 2001 года. Чемпионаты. [474]

В 2002 году город приобрел Museu do Design e da Moda (Музей дизайна и моды). В этом небольшом музее, расположенном в исторически отличительном здании бывшего Banco Nacional Ultramarino , представлены выставки моды и промышленного дизайна, сгруппированные по десятилетиям. Это около тысячи предметов мебели и утилитарного дизайна, а также 1200 предметов от кутюр, представляющих выдающиеся моменты высокой моды 20 и 21 веков. [475]

3 ноября 2005 года в Лиссабоне состоялась церемония вручения премии MTV European Music Awards в Pavilhão Atlântico . Шоу открыла Мадонна в купальнике , которая взорвалась с блестящего дискотечного шара под мелодию « Hung Up ». Лиссабон также является местом проведения португальского фестиваля Rock in Rio , крупнейшего рок-фестиваля в мире. 7 июля 2007 года в Лиссабоне состоялась церемония выборов «7 новых чудес света» [476] на стадионе « Эстадио да Луш» , которая транслировалась в прямом эфире миллионам людей по всему миру.

Аэрофотоснимок арены Кампо Пекено после реконструкции 2006 года.

Campo Pequeno арены (Праса де Touros Кампо Pequeno), арена для корриды Лиссабона, построенный между 1890 и 1892 в нео- Mudéjar стиле, расположен в Pequeno площади Кампо на Авенида да Република. После капитального ремонта в 2006 году он был открыт для проведения различных мероприятий, а также для проведения различных мероприятий, помимо корриды. Он включает в себя подземный торговый центр, рестораны и парковку. Здесь проходят различные живые выступления, где выступали многие известные группы.

Иммигранты, приехавшие в Лиссабон в первые годы 21 века из португалоязычных африканских стран (PALOP), особенно Анголы и Гвинеи, сейчас составляют значительную часть иммигрантского населения города. Большинство из них прибыли до экономического кризиса 2008 года, чтобы удовлетворить потребность в рабочей силе в сфере услуг и в строительстве крупных общественных объектов. [477]

Как и в прошлом, в Лиссабоне есть сеть огородов под открытым небом ( хорта ), доставляющих свежие продукты жителям многих традиционных кварталов города, хотя сегодня они официально санкционированы и регулируются. [478] [479] Фаду часто исполняли в хортах Моурарии и Альфама в 19 и начале 20 веков. [480]

Лиссабонский договор , подписанный в декабре 2007 года [481] был главным событием Европейского союза провел в Португалии. Документ был разработан для улучшения функционирования Союза путем внесения поправок в Договор о Европейском Союзе, а также в договор об учреждении Европейского сообщества. Наиболее важные реформы заключались в снижении шансов зайти в тупик в Совете Европейского Союза , увеличении законодательных и бюджетных полномочий Европейского парламента , сокращении числа членов Европейской комиссии, отказе от трех столпов Европейского Союза и создание должностей Президента Европейского Совета иВерховный представитель Союза по иностранным делам и политике безопасности, чтобы обеспечить большую последовательность и преемственность политики ЕС.

Лиссабонский саммит НАТО 2010 г. (19–20 ноября) был созван, чтобы закрепить новую «Стратегическую концепцию» НАТО - план, направленный на улучшение координации между военными и гражданскими организациями и устранение экономических проблем государств-членов, а также новых угроз. например, кибератаки. [482] Эти встречи на высшем уровне рассматривается в качестве периодических возможностей для глав государств и глав правительств в НАТО стран - членах по оценке и обеспечить стратегическое направление деятельности Альянса. [483]

Историческое население [ править ]

См. Также [ править ]

  • История Португалии
  • Хронология Лиссабона

Примечания [ править ]

  • Эта статья включает текст из публикации Испания и Португалия , 1908, стр. 508–511, отредактированный Генри Смитом Вильямсом , теперь в открытом доступе. Исходный текст отредактирован.
  • Эта статья включает информацию, переведенную из аналогичной статьи в португальской Википедии .
  1. ^ Языковые книги Хьюго; Норман Ренуф; Хьюго (1 февраля 1987 г.). Греческий за три месяца . Hunter Publishing, Inc. стр. 1 . ISBN 978-0-935161-90-8.
  2. Ян Робертсон (1 января 2002 г.). История путешественника Португалии . Книги Интерлинк. С.  164– . ISBN 978-1-56656-440-3.
  3. ^ Фиона Данлоп (2013). National Geographic Traveler: Португалия, 2-е издание . Национальная география. п. 30. ISBN 978-1-4262-1024-2.
  4. ^ Стефани Мюллер; Фридеманн Шренк (27 октября 2008 г.). Неандертальцы . Рутледж. п. 103. ISBN 978-1-134-09517-9.
  5. ^ Zilhão Жоао (14 сентября 1996). Антониацци, Альберто (ред.). «Вымирание иберийских неандертальцев и его последствия для происхождения современного человека в Европе» (PDF) . Материалы XIII Международного конгресса доисторических и протоисторических наук . Форли, Италия: ABACO, 1998. 2 (8): 9. ISBN.  9788886712484. Проверено 24 августа 2014 года .
  6. Брайан Сайкс (17 декабря 2007 г.). Саксы, викинги и кельты: генетические корни Британии и Ирландии . WW Нортон. п. 142. ISBN. 978-0-393-07978-4.
  7. ^ Родриго Банха да Силва (сентябрь 2013). "Ocupação da idade do бронзовый финал да Praça da Figueira (Lisboa): novos e velhos dados sobre os antecedentes da cidade de Lisboa" (PDF) . Cira Arqueologia . Cira Arqueologia II (на португальском языке). Museu da Rede Portuguesa de Museus (2, Tejo, palco de interção entre Indígenas e Fenícios). Архивировано из оригинального (PDF) 21 июня 2014 года . Проверено 21 июня 2014 .
  8. ^ а б . Адриен Дельмас; Найджел Пенн (20 января 2012 г.). Письменная культура в колониальном контексте: Африка и Америка 1500-1900 . БРИЛЛ. п. 348. ISBN 978-90-04-22524-4.
  9. Винсент Барлетта (15 мая 2010 г.). Смерть в Вавилоне: Александр Великий и Иберийская империя на мусульманском Востоке . Издательство Чикагского университета. п. 39. ISBN 978-0-226-03739-4.
  10. ^ Хосе Маттосо; Ракель Соейро де Брито (1992). História de Portugal . Círculo de Leitores. п. 156. ISBN. 978-972-42-0586-1.
  11. ^ Октавио да Вейга Феррейра; Сомара да Вейга Феррейра (1969). A vida dos lusitanos no tempo de Viriato . Полис. п. 121.
  12. ^ Мэрилин Р. Бирлинг; Сеймур Гитин (2002). Финикийцы в Испании: археологический обзор восьмого-шестого веков до нашей эры: сборник статей, переведенных с испанского . Айзенбраунс. п. 104. ISBN 978-1-57506-056-9.
  13. ^ Archaeólogo português . Этнологический музей доктора Лейте де Васконселлос. 2005. с. 40.
  14. Патрик Лавин (7 ноября 2011 г.). Формирование кельтского мира: и возрождение кельтского сознания в XIX и XX веках . iUniverse. п. 15. ISBN 978-1-4620-6088-7.
  15. ^ Алан Б. Ллойд (1976). Геродот, Книга II: Комментарий 1–98 . БРИЛЛ. п. 141 . ISBN 90-04-04179-6.
  16. Педро Бош Гимпера (1932). Etnología de la Península Ibérica . Редакция Альфа. п. 480.
  17. Перейти ↑ Harry Mountain (1998). Кельтская энциклопедия . Универсальные издатели. п. 212. ISBN. 978-1-58112-890-1.
  18. Карлос Гомес Беллард (2003). Ecohistoria del paisaje agrario: Сельское хозяйство fenicio-púnica en el Mediterráneo . Universitat de València. п. 213. ISBN 978-84-370-5508-4.
  19. Ана Маргарида Арруда (2002). Los fenicios en Portugal: fenicios y mundo indígena en el centro y sur de Portugal (siglos VIII-VI aC) . Carrera Edició. С. 113–115. ISBN 978-84-88236-11-1.
  20. ^ Джон Лайдлар (1997). Лиссабон . Клио Пресс. п. 63. ISBN 978-1-85109-268-0.
  21. ^ Педро Telhado Pereira; Мария Эухения Мата (6 декабря 2012 г.). Городское доминирование и дифференциация рынка труда в европейской столице: Лиссабон 1890–1990 . Springer Science & Business Media. п. 123. ISBN 978-94-011-5382-9.
  22. ^ Питер Уитфилд (2005). Города мира: история на картах . Калифорнийский университет Press. п. 99. ISBN 978-0-520-24725-3.
  23. ^ Натан Лафлин Пилкингтон (2013). «Археологическая история карфагенского империализма» . Academic Commons, Columbia.edu . Колумбийский университет. п. 170 . Проверено 19 августа 2014 .
  24. ^ Дэвид Райт; Патрик Свифт (1 января 1971 г.). Лиссабон: портрет и путеводитель . Барри и Дженкинс. п. 150. ISBN 978-0-214-65309-4.
  25. ^ Ваксманн, Шелли; Данн, Ричард К .; Хейл, Джон Р .; Hohlfelder, Robert L .; Коньерс, Лоуренс Б .; Ernenwein, Eileen G .; Sheets, Payson; Блот, Мария Луиза Пиенхейро; Кастро, Филипе; Дэвис, Дэн (сентябрь 2009 г.). «Палеоэкологические контексты трех возможных финикийских якорных стоянок в Португалии» (PDF) . Международный журнал морской археологии . Блэквелл Паблишинг Лтд. 38 (2): 221–253. DOI : 10.1111 / j.1095-9270.2009.00224.x . Архивировано из оригинального (PDF) 13 октября 2016 года.
  26. Барри Канлифф (1 апреля 2002 г.). Чрезвычайное путешествие Пифея Грека: Человек, открывший Британию . Уокер. п. 42 . ISBN 978-0-8027-1393-3.
  27. ^ Португалия. Администрация-Жераль-ду-Порту-де-Лиссабон (1914 г.). Порт Лиссабона . A Editora limitada. п. 3.
  28. Малкольм Тодд (23 июня 2014 г.). Юг в 1000 году . Рутледж. п. 185. ISBN 978-1-317-87164-4. Традиция финикийской или карфагенской торговли с Британией глубоко укоренилась во вторичных письменах на эту тему, но простого взгляда на древние источники достаточно, чтобы понять, что это миф, возникший, возможно, из дымовой завесы, которой финикийские капитаны окутывали прибыльные операции. в любой части их мира.
  29. Перейти ↑ Pilkington 2013, p. 89. «Единственным другим свидетельством торговли оловом в IX – VII веках до нашей эры является небольшой набор финикийских поселений на атлантическом побережье Иберии. Ни одно из этих поселений не было постоянно заселенным, и ни одно поселение не является некрополем. Если бы олово было таким центральным местом для экономического здоровья финикийских колоний в западном Средиземноморье, то финикийские колонии должны сосредоточиться в областях, имеющих доступ к этим ресурсам. Однако финикийцы никогда не заселяли эти районы навсегда и мирно покинули большинство своих торговых станций в современной Португалии в середине VI века. век до нашей эры ».
  30. ^ Роджер Дэвид Penhallurick (1986). Олово в древности: его добыча и торговля в древнем мире с особым упором на Корнуолл . Институт металлов. п. 123. ISBN 978-0-904357-81-3. Два мифов относительно британской предыстории цепко сохранить свою власть на народном воображении. Во-первых, друиды построили Стоунхендж. Во-вторых, финикийцы пришли в Корнуолл за оловом, которое они поставляли всем древним цивилизациям Средиземноморья и Ближнего Востока. Эта история настолько прочно укоренилась на юго-западе страны, что она обычно используется в качестве общего вступительного замечания, чтобы доказать древность горнодобывающей промышленности Корнуолла в авторитетных книгах, посвященных последним аспектам экономической истории Корнуолла.
  31. ^ Жауме Bartrolí (2013). Лиссабон. La ciudad que navega . Ecos. п. 16. ISBN 978-84-15563-28-0.
  32. Разное, составлено (1780). Универсальная история, от самых ранних отчетов до наших дней . п. 345.
  33. Перейти ↑ Pilkington 2013, p. 160. «В современной Португалии к 700 году финикийцы развили некоторую форму сезонного присутствия в Сетубале, Алмарасе, Лиссабоне и Сантарене. Расширение продолжалось в течение 7 века с фондами в Абуле, Санта-Олайя и Серро-де-Роча. Это должно быть Следует отметить, что ни на одном из памятников в Португалии еще не было некрополя, что предполагает некоторую зависимость от более крупных колоний на юге Пиренейского полуострова ».
  34. ^ Энн Невилл (2007). Серебряные горы и реки золота: финикийцы в Иберии . Oxbow Books для Департамента классических, ближневосточных и религиозных исследований Университета Британской Колумбии. п. 41. ISBN 978-1-84217-177-6. Тагус, возможно, привлекал финикийцев своими аллювиальными золотыми ресурсами, упомянутыми Плинием (NH IV. 115); однако, это было также важно, потому что, как самая большая река на полуострове, она обеспечивала доступ в глубь Иберии и действовала как канал, по которому олово, серебро и медь Эстремадуры могли легко добраться до побережья. Судя по близким параллелям между финикийской керамикой, найденной в Лиссабоне и Альмарасе, и керамикой, произведенной на колониальных территориях в Андалусии, а также по распространению ориентированных на ориентацию предметов роскоши, найденных в районах вдоль Тежу (вокруг Касереса и Толедо), река была важным путем для финикийской торговли.
  35. ^ М. Майра Gil Camaro (декабрь 2010). "Fenicios en Portugal" [Финикийцы в Португалии] (PDF) . Эль Канто де ла Муса, Revista Digital de Humanidades (на испанском языке). Asociación Cultural Musical Хесус Лопес Кобос. 3 : 2. ISSN 1989-9351 . Проверено 20 августа 2014 . 
  36. ^ Себастьян Селестино Перес; Ф. Хавьер Хименес Авила (2005 г.). Восточный период: actas del III Simposio Internacional de Arqueología de Mérida, protohistoria del Mediterráneo Occidental . От редакции CSIC - CSIC Press. п. 289. ISBN. 978-84-00-08346-5.
  37. ^ Хосе Маттосо, изд. (1992), História de Portugal. Primeiro Volume: Antes de Portugal (на португальском языке), 1 , Círculo de Leitores
  38. ^ Адольфо Х. Домингес; Кармен Санчес (2001). Греческая керамика Пиренейского полуострова: архаический и классический периоды . БРИЛЛ. п. 5. ISBN 90-04-11604-4.
  39. ^ Адольфо Х. Домингес (2006). «Греки на Пиренейском полуострове» . В сб .: Гоча Р. Цецхладзе (ред.). Греческая колонизация: счет греческих колоний и других поселений за рубежом . 1 . Брилл. п. 429. ISBN. 978-90-04-12204-8. В остальной части Иберии греческая деятельность была в основном коммерческой, не требующей создания постоянных поселений: в лучшем случае могли быть прибрежные города, в которых могли существовать стабильные греческие общины, хотя и только в определенные периоды. Таким образом, вместо того, чтобы говорить о «колонизации», текущие исследования отдают предпочтение более нейтральному термину «присутствие».
  40. ^ Случайные статьи - Королевский антропологический институт Великобритании и Ирландии . 1970. стр. 38.
  41. Франсиско Марко Симон (10 марта 2005 г.). «Религия и религиозные обычаи древних кельтов Пиренейского полуострова». E-Keltoi, Журнал междисциплинарных кельтских исследований . Университет Сарагосы. 6 Кельты на Пиренейском полуострове: 295. ISSN 1540-4889 . 
  42. ^ Жюль Тутен (1920). Les cultes païens dans l'Empire romain . Издания Эрнеста Леру. п. 161.
  43. ^ Стивен Маккенна (1938). Язычество и языческие пережитки в Испании до падения вестготского королевства . Католический университет Америки. п. 10. ISBN 9780598906014.
  44. Павсаний (1824). Описание Греции . Р. Пристли. п. 267 .
  45. ^ Revista lusitana: arquivo de estudos filológicos e etnológicos relativos в Португалии . Imprensa Nacional. 1895. с. 314.
  46. ^ Марселино Менендес и Пелайо; Хосе Ибаньес Мартин; Мигель Артигас; Энрикес Санчес Рейес; Луис Мария Гонсалес Паленсия; Анхель Гонсалес Паленсия (1946). Edición nacional de las obras completetas de Menéndez Pelayo, con un prólogo del Excmo. Сэр Д. Хосе Ибаньес Мартин: Historia de los heterodoxos españoles (Nueva ed. Con notas inéditas) . Consejo Superior de Investigaciones Científicas. п. 280.
  47. ^ Мартин Альмагро Горбеа; Мариано Торрес Ортис (2009). "La Colonización de la costa atlántica de Portugal: ¿fenicios o tartesios?" . Palaeohispánica: Revista sobre lenguas y culturas de la Hispania Antigua (9): 129. ISSN 1578-5386 . Проверено 19 августа 2014 . 
  48. Мариано Торрес Ортис (2005). "Una colonización tartésica en el interfluvio Tajo-Sado durante la Primera Edad del hierro?" (PDF) . Revista Portuguesa de Arqueologia. (на португальском). 8 (2): 194 . Проверено 19 августа 2014 .
  49. ^ HV Ливермор (1973). Португалия: краткая история . Издательство Эдинбургского университета. ISBN 978-0-85224-207-0.
  50. ^ Эджидио Форчеллини; Бейли (1828). Лексикон Totius Latinitatis . sumptibus Baldwin et Cradock. п. 1086 .
  51. Помпоний Мела; Гроновиус; Шотт; Нуньес де Гусман (1748). Pomponii Melae De situ orbis libri III cum notis integris Hermolai Barbari, Petri Joannis Olivarii, Fredenandi Nonii Pintiani, Petri Ciacconii, Andreae Schotti, Isaaci Vossii et Jacobi Gronovii, Accedunt Petri Joannis Nunnesii Epistola de patria J. Et Pomnotponata ... Perizonii Adnotata ... curante A. Gronovio . apud Samuelem Luchtmans et Fil., Academiae typographos. п. 246.
  52. ^ Жустино Мендес де Алмейда (1992). De Olisipo a Lisboa: estudos olisiponenses . Edições Cosmos. п. 19. ISBN 978-972-9170-75-1. ... que o nome Lisboa деривария de um acusativo grego da 3 ° склонность, Olisipona . ", p. 19, (... название Lisboa происходит от третьего склонения греческого винительного падежа единственного числа, Olisipona .)
  53. ^ Смит, Уильям (1854), Словарь греческой и римской географии, иллюстрированный многочисленными гравюрами на дереве , Лондон, Англия: Уолтон и Маберли
  54. ^ Bartrolí 2013, стр. 13
  55. ^ a b Николас Шрэди (10 апреля 2008 г.). Последний день: гнев, разорение и разум в Великом Лиссабонском землетрясении 1755 года . Penguin Group США. п. 40. ISBN 978-1-4406-3743-8.
  56. ^ Хулио Номбела Кампос (1911). Интеллектуальный труд: Cultura portuguesa . Casa Редакционное де "La Ultíma Moda". п. 81.
  57. ^ Этимологии Исидора Севильского . Издательство Кембриджского университета. 8 июня 2006 г. с. 305. ISBN 978-1-139-45616-6.
  58. ^ Джеймс Максвелл Андерсон; М. Шеридан Ли (январь 1994 г.). Португалия, 1001 достопримечательность: археологический и исторический путеводитель . Университет Калгари Пресс. п. 17. ISBN 978-1-895176-41-4.
  59. ^ Джон Фрэнсис Лэзенби (1998). Война Ганнибала: Военная история Второй Пунической войны . Университет Оклахомы Пресс. п. 293 . ISBN 978-0-8061-3004-0.
  60. Пол Дэвис (25 июля 2013 г.). Мастера поля битвы: великие полководцы от классической эпохи до наполеоновской эпохи . Издательство Оксфордского университета. п. 91. ISBN 978-0-19-534235-2.
  61. ^ a b Дж. К. Эдмондсон (1992–1993). «Создание провинциального пейзажа: римский империализм и сельские изменения в Лузитании» . Studia Historica. Historia Antigua (10–11): 27. ISSN 0213-2052 . Проверено 25 августа 2014 года . 
  62. AH де Оливейра Маркес (1972). История Португалии: от Лузитании до империи; т. 2, От империи к корпоративному государству . Издательство Колумбийского университета. п. 10 . ISBN 978-0-231-03159-2.
  63. ^ J. Alarcão (1976). Ричард Стиллвелл (ред.). Олисипо (Лиссабон) Эстремадура, Португалия., Принстонская энциклопедия классических памятников . Уильям Л. Макдональд, Мэриан Холланд Макаллистер. Издательство Принстонского университета.
  64. Малькольм Джек (15 августа 2007 г.). Лиссабон: Морской город: История . IBTauris. п. 11. ISBN 978-1-84511-403-9.
  65. ^ Стефано Tinti (31 июля 1993). Цунами в мире . Springer. п. 66. ISBN 978-0-7923-2316-7.
  66. AE J Morris (2 декабря 2013 г.). История городской формы до промышленной революции . Рутледж. п. 242. ISBN. 978-1-317-88514-6.
  67. ^ Жан Жерар Ущелья; Франсиско Херман Родригес Мартин (1 января 1999 года). Economie et Territoire en Lusitanie romaine . Casa de Velázquez. п. 359. ISBN 978-84-86839-93-2.
  68. ^ Ласаро Lagóstena Барриос (2001). La producción de salsas y conservas de pescado en la Hispania Romana, II a. С. - VI . Edicions Universitat Barcelona. п. 46. ISBN 978-84-475-2624-6.
  69. ^ Фил Sidnell (10 октября 2007). Боевой конь: кавалерия в Ancient Warfare . Bloomsbury Publishing. п. 199. ISBN 978-0-8264-2105-0.
  70. Хоаким Антонио де Маседо (1874 г.). Путеводитель по Лиссабону и его окрестностям, включая Цинтру и Мафру ... Симпкин, Маршалл. п. 254.
  71. ^ Фредерик Чарльз Дэнверс (1894). 1481–1571 гг . Нашей эры . WH Allen & Company, limited. п. 8.
  72. Хорхе С. Ариас (2007). «Самобытность и взаимодействие: свевы и испаноязычные римляне» (PDF) . Университет Вирджинии. п. 23. Архивировано из оригинала 25 октября 2007 года . Проверено 24 августа 2014 года .
  73. ^ Westdeutsche zeitschrift für geschichte und kunst . Ф. Линц. 1904. с. 317.
  74. Альберто Феррейро (1999). Вестготы: исследования в области культуры и общества . БРИЛЛ. п. 112. ISBN 90-04-11206-5.
  75. RW McColl (1 января 2005 г.). Энциклопедия мировой географии . Публикация информационной базы. п. 545. ISBN 978-0-8160-7229-3.
  76. ^ ВАЛЬВЕ БЕРМЕХО, Хоакин; Эмилио Гарсиа Гомес (1989). Новые идеи sobre la conquista árabe de España: toponimia y onomástica: discurso leído en el acto de su recpción pública . Настоящая Academia de la Historia. п. 188. GGKEY: WJYGZ815TEG.
  77. ^ Пауло куика (2 мая 2013). "O Porto de Lisboa, até ao Século XIV" . О Порту-де-Лиссабон-да-Пре -история às Tercenas de D. Dinis . Автономный университет Лиссабона (2011–1203 гг.): 21.
  78. Джозеф Ад; Вальтер Отто. Религия ислама . Издательство Motilal Banarsidass. п. 429. GGKEY: QGD60T4R882.
  79. Перейти ↑ Jack 2007, p. 14
  80. Мария Хесус Вигера (1992). Los reinos de taifas y las invasiones magrebíes: (аль-Андалус дель IX аль XIII) . Mapfre, Редакционное, SA, стр. 36. ISBN 978-84-7100-432-1.
  81. ^ Ричард А. Флетчер (2006). Мавританская Испания . Калифорнийский университет Press. п. 83. ISBN 978-0-520-24840-3.
  82. ^ Жоаким Carvalho (2007). Религия и власть в Европе: конфликт и конвергенция . Edizioni Plus. п. 29. ISBN 978-88-8492-464-3.
  83. ^ Мигель Нимер (2005). Influências orientais na língua portuguesa: os vocábulos árabes, arabizados, persas e turcos: etimilogia, aplicações analíticas . EdUSP. п. 88. ISBN 978-85-314-0707-9.
  84. Сайед М. Имамуддин (1981). Мусульманская Испания: 0711-1492 гг., Архив Брилла. п. 86. GGKEY: XW6HET8PB00.
  85. ^ Гвин Джонс (2001). История викингов . Издательство Оксфордского университета. п. 214 . ISBN 978-0-19-280134-0.
  86. Эдуардо Моралес Ромеро (1 января 2004 г.). Historia de los vikingos en España: ataques e incursiones contra los reinos cristianos y musulmanes de la Península Ibérica en los siglos IX-XI . Miraguano Ediciones. п. 130. ISBN 978-84-7813-270-6.
  87. ^ Жан-Пьер Леге; Антониу Энрике Р. де Оливейра Маркес; Мария Ангела В. да Роша Бейранте (1993). Portugal das invasões germânicas à "reconquista" . Редакция Presença. п. 125. ISBN 9789722317191.
  88. ^ Сальма Хадра Джаюси; Мануэла Марин (1992). Наследие мусульманской Испании . БРИЛЛ. п. 10. ISBN 90-04-09599-3.
  89. Перейти ↑ Marques 1972, p. 34
  90. ^ Бернард Ф. Рейли (1988). «Глава 12: Поиск преемника (1092–1096)» . Королевство Леон-Кастилия при короле Альфонсо VI: 1065–1109 . Издательство Принстонского университета. п. 3.
  91. Gomes Eanes de Zurara (1 июля 2010 г.). Хроника открытия и завоевания Гвинеи . Издательство Кембриджского университета. п. 327. ISBN. 978-1-108-01390-1.
  92. ^ Brian A. Catlos (26 августа 2014). Неверные короли и нечестивые воины: вера, сила и насилие в эпоху крестового похода и джихада . Фаррар, Штраус и Жиру. п. 136 . ISBN 978-0-374-71205-1.
  93. ^ Музаффар Хусейн Сайед; Сайед Сауд Ахтар; Б.Д. Усмани (14 сентября 2011 г.). Краткая история ислама . Vij Books India Pvt Ltd. стр. 118. ISBN 978-93-82573-47-0.
  94. ^ Идрис Эль Hareir; Раван Мбай (2011). Распространение ислама по всему миру . ЮНЕСКО. п. 472. ISBN. 978-92-3-104153-2.
  95. Сайед Амир Али (1900). Краткая история сарацинов: краткое описание подъема и упадка власти сарацинов, а также экономического, социального и интеллектуального развития арабской нации с древнейших времен до разрушения Багдада и изгнания мавров из Испании . Макмиллан. п. 534.
  96. Авнер Фальк (14 июля 2010 г.). Франки и сарацины: реальность и фантазия в крестовых походах . Карнак Букс. п. 69. ISBN 978-1-78049-249-0.
  97. ^ Оксфордская энциклопедия средневековой войны и военных технологий . Издательство Оксфордского университета. 2010. с. 452. ISBN. 978-0-19-533403-6.
  98. ^ Уильям Л. Норт; Лаура Гатхаган (1 октября 2013 г.). Журнал Общества Хаскинса 24: 2012. Исследования по истории средневековья . Boydell & Brewer Ltd. стр. 97. ISBN 978-1-84383-830-2.
  99. Элизабет Ван Хаутс (15 декабря 2000 г.). Норманны в Европе . Издательство Манчестерского университета. п. 272. ISBN. 978-0-7190-4751-0.
  100. Джонатан Филлипс (8 января 2008 г.). Второй крестовый поход: расширение границ христианского мира . Издательство Йельского университета. п. 12. ISBN 978-0-300-16836-5.
  101. Гарольд Виктор Ливермор (1966). Новая история Португалии: HV Ливермор . CUP Архив. п. 57. GGKEY: RFTURZQG9XA.
  102. ^ Ричард I (король Англии) (1864). У. Стаббс (ред.). Хроники и памятники правления Ричарда I., изд. У. Стаббса (на латыни). 1 . Лондон: Лонгман, Грин, Лонгман, Робертс и Грин. п. clxxvi.
  103. ^ Osbernus. «Osbernus: De expugnatione Lyxbonensi, 1147 [Захват Лиссабона] » . Интернет-средневековый справочник . Фордхэмский университет. Архивировано 14 августа 2014 года.
  104. ^ Brian A. Catlos (20 марта 2014). Мусульмане средневекового латинского христианского мира, около 1050–1614 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 4. ISBN 978-0-521-88939-1.
  105. ^ Малкольм Барбер (2004). Два города: средневековая Европа, 1050–1320 гг . Психология Press. С. 323–324. ISBN 978-0-415-17415-2.
  106. ^ Лестер К. Литтл; Шэрон А. Фармер; Барбара Х. Розенвейн (2000). Монахи и монахини, святые и изгои: религия в средневековом обществе: очерки в честь Лестера К. Литтла . Издательство Корнельского университета. п. 216. ISBN. 0-8014-8656-4.
  107. Перейти ↑ Sociedade de Geografia de Lisboa (1904). Boletim da Sociedade de geographia de Lisboa . С. 1–433.
  108. Палата общин Великобритании (1851 г.). Счета и бумаги . п. 129.
  109. Хосе Антонио де Камарго Р. де Соуза (2001). O pensamento social de Santo Antônio . EDIPUCRS. С. 96–. ISBN 978-85-7430-228-7.
  110. Хосе Мария Педроса Кардосо (2006). 0 canto da Paixao nos seculos XVI e XVII: a singularidade portuguesa . Imprensa da Univ. де Коимбра. п. 280. ISBN 978-972-8704-70-4.
  111. ^ Перселл, Мэри (1960). Святой Антоний и его времена . Гарден-Сити, Нью-Йорк: Ганновер-хаус. С.  44–45 .
  112. ^ "LeguayMarques1993" стр. 174
  113. ^ Institut d'Estudis Catalans. Secció Històrico-Arqueològica; Университет Барселоны . Instituto de Arqueología y Prehistoria (1 января 1995 г.). IV Reunió d'Arqueologia Cristiana Hispànica . Institut d'Estudis Catalans. п. 58. ISBN 978-84-7283-300-5.
  114. ^ А. Cunnick Inchbold ( "миссис Стэнли Inchbold.") (1907). Лиссабон и Синтра: с некоторыми описаниями других городов и исторических мест Португалии . Chatto & Windus. п. 22.
  115. ^ Дэвид Дитчберн; Ангус Маккей (11 сентября 2002 г.). Атлас средневековой Европы . Рутледж. п. 211. ISBN. 978-1-134-80692-8.
  116. Эдвард Макмердо (1889). История Португалии: от начала монархии до правления Альфонсо III . С. Лоу, Марстон, Сирл и Ривингтон. п. 130.
  117. ^ Мартин Малкольм Elbl (1985). Португальская каравелла и европейское судостроение: фазы развития и разнообразия . UC Biblioteca Geral 1. С. 543–544. GGKEY: PBC3SCAZ2NF.
  118. ^ Бейли Wallys Диффи (январь 1960). Прелюдия к "Империи: заморская Португалия" до Генриха Мореплавателя . U of Nebraska Press. п. 34. ISBN 0-8032-5049-5.
  119. Хелен Циммерн (1889). Ганзейские города . Сыновья Г.П. Патнэма. п. 175 .
  120. ^ Уильям Оливер Стивенс; Аллан Фергюсон Весткотт (1920). История морской мощи . Компания GH Doran. п. 132 .
  121. ^ Гарри С. Эшмор (1961). Британская энциклопедия: новый обзор универсальных знаний . Encyclopdia Britannica. п. 198.
  122. ^ Э. Майкл Герли; Сэмюэл Дж. Армистед (2003). Средневековая Иберия . Тейлор и Фрэнсис. п. 818. ISBN 978-0-415-93918-8.
  123. ^ Daviken Studnicki (8 декабря 2006). Нация на берегу океана: Атлантическая диаспора Португалии и кризис Испанской империи, 1492–1640 годы: Атлантическая диаспора Португалии и кризис Испанской империи, 1492–1640 годы . Издательство Оксфордского университета. п. 19. ISBN 978-0-19-803911-2.
  124. ^ Дональд Уильям Мейниг (1986). Формирование Америки: Атлантическая Америка, 1492–1800 . Издательство Йельского университета. п. 45 . ISBN 978-0-300-03882-8.
  125. Филип Макканн (31 января 2013 г.). Современная городская и региональная экономика . Издательство Оксфордского университета. п. 28. ISBN 978-0-19-958200-6.
  126. ^ Диффи 1960, стр. 47
  127. Хорхе Насименто Родригес; Тессалено К. Девезас (1 декабря 2007 г.). Пионеры глобализации: почему португальцы удивили мир . Centro Atlantico. п. 80. ISBN 978-989-615-056-3.
  128. Эдуардо Фрейре де Оливейра (1882). Элементы истории муниципалитета Лиссабона . Типография Универсальная. п. 100 .
  129. Перейти ↑ Livermore, HV (1984). Празднование декабря 1552 года в Лиссабоне, Revista da Universidade de Coimbra . UC Biblioteca Geral 1. с. 327. GGKEY: AUTHFP4NYX7.
  130. ^ Фред Скольник; Майкл Беренбаум (2007). Энциклопедия Иудаика, Том 1 . Издательство Granite Hill. С. 274–276. ISBN 978-0-02-865929-9.
  131. Норман Рот (2 сентября 2002 г.). Conversos, инквизиция и изгнание евреев из Испании . Университет Висконсин Press. С. 118–119. ISBN 978-0-299-14233-9.
  132. ^ "Абрабанель, Абраванель" . Jewishvirtuallibrary.org . Проверено 22 октября 2012 года .
  133. Аугусто Виейра Силва (1927). A velha Lisboa . Diario de Noticias. стр. xxviii.
  134. ^ Trudy Ring; Ноэль Уотсон; Пол Шеллингер (5 ноября 2013 г.). Южная Европа: Международный словарь исторических мест . Рутледж. п. 79. ISBN 978-1-134-25958-8.
  135. Луиза А. Брин (17 июня 2013 г.). Сходящиеся миры: сообщества и культуры в колониальной Америке . Рутледж. С. 28–29. ISBN 978-1-136-59673-5.
  136. ^ Чарльз А. Труксильо (2001). Крестом и мечом: историческая эволюция католической мировой монархии в Испании и Новом Свете, 1492–1825 гг . Издательская группа «Гринвуд». п. 57. ISBN 978-0-313-31676-0.
  137. Грегорио Ф. Зайд (1965). Всемирная история . Rex Bookstore, Inc. стр. 202. ISBN. 978-971-23-1472-8.
  138. ^ Лайл Н. Макалистер (1984). Испания и Португалия в Новом Свете: 1492–1700 . Университет Миннесоты Press. п. 46 . ISBN 978-0-8166-1218-5.
  139. ^ Малин Newitt (1 декабря 2009). Португалия в европейской и мировой истории . Reaktion Книги. С. 108–109. ISBN 978-1-86189-701-5.
  140. Джозеф Ф. О'Каллаган (15 апреля 2013 г.). История средневековой Испании . Издательство Корнельского университета. п. 533. ISBN. 978-0-8014-6871-1.
  141. ^ Centro de Estudos de História Eclesiástica. Lusitania Sacra - 1a Série - Tomo 4 (1959) . CEHR-UCP. п. 97. GGKEY: 71H20DT1ZJF.
  142. ^ Оксфордская энциклопедия средневековой войны и военных технологий . Издательство Оксфордского университета. 2010. С. 35–36. ISBN 978-0-19-533403-6.
  143. Э. Майкл Герли (30 декабря 2002 г.). Средневековая Иберия: Энциклопедия . Рутледж. п. 81. ISBN 978-1-136-77162-0.
  144. ^ Балтазар Мексия де Матос Caeiro (1989). Os conventos de Lisboa . Distri Editora. п. 106.
  145. ^ Жулио Dantas (1966). Lisboa dos nossos avós . Gráfica Santelmo. п. 153.
  146. Бернард Ф. Рейли (3 июня 1993 г.). Средневековая Испания . Издательство Кембриджского университета. п. 140. ISBN 978-0-521-39741-4.
  147. ^ AJR Рассел-Вуд (8 июля 1998). Португальская империя, 1415–1808 годы: мир в движении . JHU Press. п. 124. ISBN 978-0-8018-5955-7.
  148. Уильям Х. Макнил (30 июля 2009 г.). Возвышение Запада: история человеческого сообщества . Издательство Чикагского университета. п. 546. ISBN. 978-0-226-56161-5.
  149. Гвин Кэмпбелл (23 ноября 2004 г.). Структура рабства в Индийском океане, Африке и Азии . Рутледж. п. 174. ISBN 978-1-135-75917-9.
  150. ^ Marques1972, т. 2, От империи к корпоративному государству, стр. 122
  151. ^ a b Дж. Клэнси Клементс (26 марта 2009 г.). Лингвистическое наследие испанского и португальского языков: колониальная экспансия и изменение языка . Издательство Кембриджского университета. п. 39. ISBN 978-0-521-83175-8.
  152. ^ Малин Newitt (28 июня 2010). Португальцы в Западной Африке, 1415–1670: документальная история . Издательство Кембриджского университета. п. 25. ISBN 978-1-139-49129-7.
  153. ^ Дуглас Л. Уиллер; Уолтер К. Опелло (10 мая 2010 г.). Исторический словарь Португалии . Scarecrow Press. п. 10. ISBN 978-0-8108-7075-8.
  154. ^ Хусайн Raṇṭattāṇi (2007). Мусульмане Маппила: исследование общества и антиколониальной борьбы . Другие книги. С. 79–80. ISBN 978-81-903887-8-8.
  155. ^ Джордж Э. Харлоу; Американский музей естественной истории (1998 г.). Природа алмазов . Издательство Кембриджского университета. п. 128. ISBN 978-0-521-62935-5.
  156. ^ Паоло Бернардини; Норман Фиринг (2001). Евреи и расширение Европы на Запад, 1450-1800 гг . Книги Бергана. п. 478. ISBN 978-1-57181-153-0.
  157. Паула Банерджи (20 января 2010 г.). Границы, истории, существование: гендер и за его пределами . Публикации SAGE. п. 5. ISBN 978-81-321-0484-1.
  158. ^ Ангус Колдер (1998). Революционная империя: подъем англоязычных империй с пятнадцатого века до 1780-х годов . Пимлико. п. 294. ISBN 978-0-7126-6687-9.
  159. Джеймс С. Бояджян (12 декабря 2007 г.). Португальская торговля в Азии под Габсбургами, 1580–1640 гг . JHU Press. С. 172–173. ISBN 978-0-8018-8754-3.
  160. ^ Джерри Броттон (2003). Базар эпохи Возрождения: от Великого шелкового пути до Микеланджело . Издательство Оксфордского университета. п. 173. ISBN. 978-0-19-280265-1.
  161. ^ Иллюстрированная энциклопедия всемирной истории . Mittal Publications. п. 3528. GGKEY: LTTGZ3RB54N.
  162. HES Fisher (5 ноября 2013 г.). Торговля Португалии: исследование англо-португальской торговли 1700-1770 гг . Рутледж. п. 32. ISBN 978-1-136-59427-4.
  163. Луиза Вестлинг (23 декабря 2013 г.). Кембриджский компаньон по литературе и окружающей среде . Издательство Кембриджского университета. п. 214. ISBN 978-1-107-65571-3.
  164. Келли Энрайт (24 июня 2008 г.). Носорог . Reaktion Книги. п. 30. ISBN 978-1-86189-498-4.
  165. Вернон Н. Кислинг (18 сентября 2000 г.). История зоопарка и аквариума: коллекции древних животных в зоологические сады . CRC Press. п. 29. ISBN 978-1-4200-3924-5.
  166. ^ Стивен Паркинсон; TF Earle; Клаудиа Пасос Алонсо (1 сентября 2013 г.). Компаньон португальской литературы . Boydell & Brewer Ltd. стр. 6. ISBN 978-1-85566-267-4.
  167. Хью Томас (16 апреля 2013 г.). Работорговля: история атлантической работорговли: 1440–1870 . Саймон и Шустер. п. 118. ISBN 978-1-4767-3745-4.
  168. ^ Colum Hourihane (6 декабря 2012). Энциклопедия средневекового искусства и архитектуры Grove . Издательство Оксфордского университета. п. 276. ISBN. 978-0-19-539536-5.
  169. ^ Джеймс Кавана Мерфи (1798). Общий вид государства Португалия: содержащий его топографическое описание, в которое включен отчет о физическом и моральном состоянии Королевства ... Составленный на основе лучших португальских писателей и уведомлений, полученных в стране . п. 32.
  170. Лиссабон до землетрясения . Издания Chandeigne. 2004. с. 85. ISBN 978-972-792-141-6.
  171. Мартин Робсон (14 декабря 2010 г.). Великобритания, Португалия и Южная Америка в наполеоновских войнах: союзы и дипломатия в экономическом морском конфликте . IBTauris. п. 35. ISBN 978-0-85771-884-6.
  172. ^ Universidade do Porto. Departamento de Ciências e Técnicas do Património (2006). Estudos em homenagem ao Professor doutor José Marques . Universidade do Porto. п. 161. ISBN. 978-972-8932-07-7.
  173. ^ Элизабет Фэй; Леонард фон Морзе (21 февраля 2013 г.). Городская идентичность и атлантический мир . Пэлгрейв Макмиллан. п. 40. ISBN 978-1-137-08787-4.
  174. ^ Эдвард Вигглсворт; Томас Гамалиэль Брэдфорд (1840 г.). Encyclopdia Americana: популярный словарь искусств, наук, литературы, истории, политики и биографии, сохранившийся до настоящего времени; включая обширную коллекцию оригинальных статей в американской биографии; на основе седьмого издания Немецкого лексикона разговоров . Томас, Каупертвейт и др. п. 9.
  175. ^ Джон Хупер (1987). Испанцы: портрет новой Испании . Penguin Group (США) Incorporated. п. 249 . ISBN 978-0-14-009808-2.
  176. Джессика В. Ройтман (14 февраля 2011 г.). То же самое, но разные?: Межкультурная торговля и сефарды, 1595–1640 . БРИЛЛ. стр. 33, примечание 7. ISBN 978-90-04-20276-4.
  177. ^ Йель Стром (1992). Изгнание евреев: пятьсот лет исхода . SP Книги. п. 143 . ISBN 978-1-56171-081-2.
  178. ^ Эстер Benbassa; Арон Родриг (1995). Сефардское еврейство: история иудео-испанской общины, 14–20 вв . Калифорнийский университет Press. п. 38. ISBN 978-0-520-21822-2.
  179. ^ Франсуа Сойер (2007). «Резня новых христиан в Лиссабоне в 1506 году: новый рассказ очевидцев». Cadernos de Estudos Sefarditas . 1 (7): 225–229.
  180. ^ Soyer 2007, стр. 287
  181. ^ Пауло Мендес Пинто; Сусана Бастос Матеус (2 сентября 2014 г.). Резня евреев: Лиссабон 19 апреля 1506 . Alêtheia Editores. п. 44. ISBN 978-989-622-665-7.
  182. ^ Франческа Trivellato (30 июня 2009). Знакомство с незнакомцами: сефардская диаспора, Ливорно и межкультурная торговля в период раннего Нового времени . Издательство Йельского университета. п. 359. ISBN 978-0-300-15620-1.
  183. Антониу Хосе Сараива (январь 2001 г.). Фабрика Маррано: португальская инквизиция и ее новые христиане 1536–1765 . БРИЛЛ. п. 102. ISBN 90-04-12080-7.
  184. ^ Джонатан Шорш (2009). Плавание в христианской Атлантике . БРИЛЛ. п. 177. ISBN. 978-90-04-17040-7.
  185. Дэвид Арнольд (1 января 1996 г.). Теплый климат и западная медицина: появление тропической медицины, 1500–1900 гг . Родопы. п. 20. ISBN 90-5183-923-5.
  186. ^ Джон Эмерих Эдвард Дальберг Актон Барон Актон; Эрнест Альфред Бенианс (1918). Кембриджская современная история . Университетское издательство. п. 499.
  187. ^ Уильям Кристофер Аткинсон (1960). История Испании и Португалии . Книги пингвинов. С. 159–160. ISBN 9780140204643.
  188. ^ Дэвид Уильямсон (1988). Короли и королевы Европы Дебретта . Салем Хаус. п. 19. ISBN 978-0-88162-364-2.
  189. Перейти ↑ Nicolau De Oliveira (февраль 2009 г.). Ливро Дас Грандезас де Лиссабон . Редакция МАКСТОР. п. 77. ISBN 978-84-9761-560-0.
  190. ^ KM Мэтью (1988). История португальского мореплавания в Индии, 1497–1600 гг . Mittal Publications. п. 318. ISBN 978-81-7099-046-8.
  191. ^ Кардим, Педро; Герцог, Тамар; Руис Ибаньес, Хосе Хавьер; Сабатини, Гаэтано (1 октября 2012 г.). Полицентрические монархии: как ранняя современная Испания и Португалия достигли и сохранили глобальную гегемонию? . Sussex Academic Press. п. 11. ISBN 978-1-78284-091-6.
  192. Джон Хакстейбл Эллиотт (29 июня 2009 г.). Испания, Европа и Большой мир, 1500–1800 . Издательство Йельского университета. п. 15. ISBN 978-0-300-16001-7.
  193. ^ Американский Нептун . Салемский музей Пибоди. 2000. с. 13.
  194. Джонатан Харт (13 сентября 2003 г.). Сравнение империй: европейский колониализм от португальской экспансии до испано-американской войны . Пэлгрейв Макмиллан. п. 18. ISBN 978-1-4039-8065-6.
  195. Стюарт Б. Шварц (1 января 1973 г.). Суверенитет и общество в колониальной Бразилии: Высокий суд Баии и его судьи, 1609–1751 . Калифорнийский университет Press. С.  43–44 . ISBN 978-0-520-02195-2.
  196. Бенджамин Кертис (12 сентября 2013 г.). Габсбурги: история династии . A&C Black. п. 92. ISBN 978-1-4411-5002-8.
  197. ^ Патрик О'фланаган (1 января 2008). Портовые города Атлантической Иберии, около 1500–1900 гг . ООО "Ашгейт Паблишинг" с. 151. ISBN. 978-0-7546-6109-2.
  198. ^ Махмуд Ṭāliqānī; Деджанира Коуту; Жан-Луи Баке-Граммон (2006). ارتوگرافى تاريخى ليج ارس: actes du colloque organisé les 21 и 22 апреля 2004 г. в Téhéran par l'EPHE, l'université de Téhéran et le Centre de documentation et de recherche d'Iran . Peeters Publishers. п. 66. ISBN 978-2-909961-40-8.
  199. ^ Барбара фон Barghahn (декабрь 1985). Век золота, век железа: Испания эпохи Возрождения и символы монархии: имперское наследие Карла V и Филиппа II, королевские замки, дворцы-монастыри, княжеские дома . Университетское издательство Америки. п. 105. ISBN 978-0-8191-4739-4.
  200. ^ Риолетта Сабо; Хорхе Нуно Фалькато (октябрь 1998 г.). Португальская декоративная плитка: азулежу . Abbeville Press. п. 207. ISBN. 9780789204813.
  201. Джон Сагден (24 апреля 2012 г.). Сэр Фрэнсис Дрейк . Случайный дом. п. 276. ISBN. 978-1-4481-2950-8.
  202. ^ Джон Нокс Лотон (1894). Поражение испанской армады . Общество записи флота. п. 376 .
  203. ^ Angus Konstam (2001). Кампания Армады 1588: Великое предприятие против Англии . Osprey Publishing. п. 55. ISBN 978-1-84176-192-3.
  204. ^ Джеймс Макдермотт (2005). Англия и испанская армада: необходимая ссора . Издательство Йельского университета. п. 173. ISBN. 978-0-300-10698-5.
  205. ^ Уоллес T Маккаффри (1994). Елизавета I: война и политика, 1588–1603 . Издательство Принстонского университета. п. 4. ISBN 0-691-03651-9.
  206. RB Wernham (31 марта 1994 г.). Возвращение армад: последние годы елизаветинской войны против Испании 1595–1603: последние годы елизаветинской войны против Испании 1595–1603 . Кларендон Пресс. п. 1. ISBN 978-0-19-159174-7.
  207. ^ Роберт Грин; Йост Эльфферс (14 декабря 2007 г.). 33 стратегии войны . Penguin Group США. п. 102. ISBN 978-1-101-14734-4.
  208. KN Chaudhuri (7 марта 1985 г.). Торговля и цивилизация в Индийском океане: экономическая история от подъема ислама до 1750 года . Издательство Кембриджского университета. п. 63. ISBN 978-0-521-28542-1.
  209. Перейти ↑ EA Weiss (2002). Пряные культуры . КАБИ. п. 156. ISBN. 978-0-85199-605-9.
  210. ^ Сандра Регина Баптиста (2008). Восстановление лесов и устойчивое развитие в районе города Флорианополис . п. 126. ISBN 978-1-109-06209-0.
  211. ^ Melissa Lukeman Bohrer (1 ноября 2007). Слава, страсть и принцип: история восьми выдающихся женщин в центре американской революции . Саймон и Шустер. п. 23. ISBN 978-1-4165-8842-9.
  212. ^ Карл Дж. Шмидт. Атлас и обзор истории Южной Азии . ME Шарп. п. 46. ISBN 978-0-7656-3757-4.
  213. Томас М. Леонард (27 октября 2005 г.). Энциклопедия развивающихся стран . Психология Press. п. 359. ISBN 978-1-57958-388-0.
  214. Лесли Бетелл (7 мая 1987 г.). Колониальная Бразилия . Издательство Кембриджского университета. п. 47. ISBN 978-0-521-34925-3.
  215. Перейти ↑ Russell-Wood 1998, p. 138
  216. ^ Дэвид Мартин Гитлиц (2002). Секретность и обман: религия криптоевреев . UNM Press. п. 599. ISBN 978-0-8263-2813-7.
  217. Алан Т. Левенсон (12 марта 2012 г.). История евреев и иудаизма Уайли-Блэквелла . Джон Вили и сыновья. п. 269. ISBN. 978-1-118-23293-4.
  218. ^ Стивен Шарот (2011). Сравнительные взгляды на иудаизм и еврейскую идентичность . Издательство Государственного университета Уэйна. п. 110. ISBN 978-0-8143-3401-0.
  219. ^ Boyajian 2007, стр. 14–15
  220. Дж. Эллиотт (25 июля 2002 г.). Императорская Испания 1469–1716 гг . Penguin Books Limited. п. 185. ISBN 978-0-14-192557-8.
  221. ^ История Латинской Америки до 1825 года . Джон Вили и сыновья. 24 августа 2011. с. 417. ISBN 978-1-4443-5753-0.
  222. ^ http://www.press.uchicago.edu/books/HOC/HOC_V3_Pt1/HOC_VOLUME3_Part1_chapter38.pdf
  223. ^ Фелипе Переда; Фернандо Мариас (1 января 2002 г.). Эль-атлас королевы планеты: «Описание Испании и лас костас и пуэртос де сус реинос» де Педро Тексейра (1634 г.) . От редакции НЕЭА. п. 32. ISBN 978-84-89569-86-7.
  224. ^ Iconografia де уна Atlantica Memoria Сьюдад е Identidad визуальный де Понтеведра Facultad де Historia географии и Departamento де Historia дель Арте Universidad De Сантьяго де Компостела, докторская диссертация, Карла Фернандес Мартинес, СантьягодеКомпостела, июнь 2013 http://ddspace.usc.es /bitstream/10347/9566/1/rep_548.pdf [ постоянная мертвая ссылка ] стр.191
  225. ^ Стэнли Leathes; Джордж Уолтер Протеро; Адольф Уильям Уорд; Джон Эмерих Эдвард Далберг-Актон (1964). Кембриджская современная история . Архив Кембриджского университета. п. 651. GGKEY: LG4DY5XT9WU.
  226. ^ Boyajian 2007, стр. 212-213
  227. ^ Даррен Палмер; Майкл М. Берлин; Дилип К. Дас (5 июня 2012 г.). Глобальная среда полицейской деятельности . CRC Press. С. 79–80. ISBN 978-1-4200-6590-9.
  228. ^ Трухильо 2001, стр. 37
  229. ^ Bethell 1987, стр. 48
  230. ^ Азар Гат (2013). Наций: долгая история и глубокие корни политической этнической принадлежности и национализма . Издательство Кембриджского университета. п. 196. ISBN. 978-1-107-00785-7.
  231. ^ Acton1964, стр. 561
  232. Грэм Дарби (14 января 2014 г.). Испания в семнадцатом веке . Рутледж. п. 10. ISBN 978-1-317-89771-2.
  233. ^ Фернандо Кабо Асегиноласа; Анксо Абуин Гонсалес; Сезар Домингес (26 мая 2010 г.). Сравнительная история литературы Пиренейского полуострова . Издательская компания Джона Бенджамина. п. 615. ISBN 978-90-272-8839-4.
  234. Мартин Эндрю Шарп Хьюм (1940). Испания: ее величие упадка . CUP Архив. п. 253. GGKEY: Q835P4SJC4Z.
  235. ^ Encyclopaedia Londinensis, или Универсальный словарь искусств, наук и литературы . 1826. с. 286.
  236. ^ Уильям Джеймс Каллахан; Дэвид Хиггс (1979). Церковь и общество в католической Европе восемнадцатого века . Издательство Кембриджского университета. п. 54 . ISBN 978-0-521-22424-6.
  237. Карл А. Хэнсон (1 августа 1981 г.). Экономика и общество в Португалии в стиле барокко, 1668–1703 гг . Университет Миннесоты Пресс. п. 30. ISBN 978-0-8166-5782-7.
  238. ^ JS Бромлей (1970). Возвышение Великобритании и России, 1688–1725 гг . CUP Архив. п. 533. ISBN. 978-0-521-07524-4.
  239. Джозеф Смит (23 апреля 2014 г.). История Бразилии . Рутледж. п. 12. ISBN 978-1-317-89021-8.
  240. Джеймс Белич (5 мая 2011 г.). Пополнение Земли: революция поселенцев и подъем англо-мира . Издательство Оксфордского университета. п. 32. ISBN 978-0-19-960454-8.
  241. ^ Джерард Тейлор (октябрь 2005 г.). Капоэйра: Джого де Ангола от Луанды до киберпространства . Североатлантические книги. п. 150. ISBN 978-1-55643-601-7.
  242. ^ Майкл Рид (27 мая 2014 г.). Бразилия: тревожный подъем глобальной державы . Издательство Йельского университета. п. 48 . ISBN 978-0-300-16560-9.
  243. ^ Федеральный университет штата Минас-Жерайс. Centro de Estudos Portugueses (2001). Os centenários: Eça, Freyre e Nobre . Faculdade de Letras da UFMG. п. 322. ISBN. 978-85-87470-28-7.
  244. ^ Фернан Бродель (1982). Цивилизация и капитализм, 15-18 век: колеса торговли . Калифорнийский университет Press. п. 212. ISBN. 978-0-520-08115-4.
  245. ^ Джанет Schaw (1 марта 2009). Журнал леди качества . Книги Applewood. п. 250. ISBN 978-1-4290-1694-0.
  246. ^ Деннис Пупар; Гейл Групп; Марк Скотт; Томас Дж. Шенберг; Лоуренс Дж. Трюдо (2001). Литературная критика с 1400 по 1800 год: выдержки из критики произведений романистов, поэтов, драматургов, философов и других творческих писателей пятнадцатого, шестнадцатого, семнадцатого и восемнадцатого веков, от первых опубликованных критических оценок до текущих оценок . Гейл. п. 255 . ISBN 978-0-7876-4680-6.
  247. Уоррен Дин (11 марта 1997 г.). С Broadax и Firebrand: Разрушение бразильского атлантического леса . Калифорнийский университет Press. п. 91. ISBN 978-0-520-91908-2.
  248. ^ Bethell 1987, стр. 242
  249. ^ Уильям Р. Скотт; Уильям Г. Шейд (31 октября 2013 г.). На этих берегах: темы в афроамериканском опыте с 1600 по настоящее время . Рутледж. п. 33. ISBN 978-1-135-27620-1.
  250. ^ a b Ральф А. Смит (1991). Культурная грамотность и художественное образование . Университет Иллинойса Press. п. 62. ISBN 978-0-252-06215-5.
  251. Хенрик Свенсен (15 мая 2009 г.). Конец близок: история стихийных бедствий . Reaktion Книги. п. 239. ISBN 978-1-86189-683-4.
  252. ^ Raoul C. Mitchell-Thomé (1976). Геология островов Средней Атлантики . Gebrüder Borntraeger. п. 95. ISBN 978-3-443-11012-3.
  253. ^ Луиз Mendesvictor (14 октября 2008). Лиссабонское землетрясение 1755 года: еще раз . Springer Science & Business Media. С. 44–45. ISBN 978-1-4020-8609-0.
  254. ^ Бюллетень сейсмологического общества Америки . Сейсмологическое общество Америки. 1913. с. 57.
  255. Чезаре Эмилиани (28 августа 1992 г.). Планета Земля: космология, геология и эволюция жизни и окружающей среды . Издательство Кембриджского университета. п. 251. ISBN. 978-0-521-40949-0.
  256. ^ Эдуардо Фрейре де Оливейра; А. Эстевес Родригеш да Силва (1908). Элементы для истории муниципалитета Лиссабона . Типография универсальная. п. 141.
  257. ^ Роджер Осборн (2006). Цивилизация: новая история западного мира . Книги Пегаса. п. 312 . ISBN 978-1-933648-19-4.
  258. ^ Национальное географическое общество (США). Отдел специальных публикаций (1986). Природа в неистовстве: наша жестокая земля . Общество. п. 42. ISBN 9780870445927.
  259. ^ Кеннет Максвелл (1995). Помбал, Парадокс Просвещения . CUP Архив. п. 17. ISBN 978-0-521-45044-7.
  260. ^ Оскар Kenshur (2 октября 1993). Дилеммы просвещения: исследования риторики и логики идеологии . Калифорнийский университет Press. п. 245. ISBN 978-0-520-91346-2.
  261. ^ Andrews Reath (13 мая 1997). Восстановление истории этики: очерки для Джона Ролза . Издательство Кембриджского университета. п. 145. ISBN 978-0-521-47240-1.
  262. Ян Дэвидсон (6 марта 2012 г.). Вольтер: Жизнь . Книги Пегаса. п. 26. ISBN 978-1-4532-2631-5.
  263. Эрик Линн Ормсби (14 июля 2014 г.). Теодицея в исламской мысли: спор о лучшем из всех возможных миров Аль-Газали . Издательство Принстонского университета. п. 7. ISBN 978-1-4008-5633-6.
  264. Вольтер (1993). Кандид: двуязычная книга . Дувр. п. iv. ISBN 978-0-486-27625-0.
  265. Стивен Надлер (15 апреля 2008 г.). Компаньон ранней современной философии . Джон Вили и сыновья. п. 614. ISBN 978-0-470-99883-0.
  266. ^ Максвелл 1995, стр. 24
  267. ^ Суровый К. Гупта; Винит К. Гахалаут (2013). Три великих цунами: Лиссабонский (1755 г.), Суматра-Андаманский (2004 г.) и Япония (2011 г.) . Springer Science & Business Media. п. 28. ISBN 978-94-007-6576-4.
  268. ^ Библиотека универсальных знаний . Американская книжная биржа. 1880. с. 89 .
  269. ^ Британское историческое общество Португалии (1990). Годовой отчет и обзор . Общество. п. 52.
  270. ^ Н. Ла Клед (1905). История Португалии: династия Браганса . Bibliotheca do Povo. п. 928.
  271. Жоао Мария Баптиста (1876 г.). Chorographia moderna do reino de Portugal . Typographia da Academia Real das Sciencias. п. 639.
  272. ^ Bibliotheca do povo e das escolas . Д. Корацци, Empreza Horas Romanticas. 1884. с. 4.
  273. Хайнц Конецки (23 ноября 2004 г.). Численное моделирование дискретных материалов в геотехнической инженерии, строительство и науки о Земле: Труды Первого Международного УДЕКА / 3DEC Симпозиума, Бохум, Германия, 29 сентября - 1 октября 2004 . CRC Press. п. 11. ISBN 978-0-203-02398-3.
  274. Себастьян Хосе де Карвалью и Мело Помбал (маркиз де) (1861). Cartas e outras obras selectas do marquez de Pombal . Ливрария универсальная. п. 267.
  275. Альфредо Мескита (1903). Лиссабон . Empreza da Historia de Portugal. С.  163 .
  276. Перейти ↑ João P. Ribeiro (1807). Indice chronologico remissivo da legalacã̧o Portugeuza: posterior à publicãcã̧o do codigo Filippino con hum appendice. Pt. 4 . п. 1.
  277. ^ JO Линдсей (1 января 1957). «XII» . В Дж. О. Линдси (ред.). Новая Кембриджская современная история: старый режим, 1713–1763 гг . 7 . Издательство Кембриджского университета. п. 290. ISBN 978-0-521-04545-2.
  278. ^ a b Борис Фаусто (11 августа 2014 г.). Краткая история Бразилии . Издательство Кембриджского университета. п. 56. ISBN 978-1-139-99251-0.
  279. Ангус Мэддисон (20 сентября 2007 г.). Контуры мировой экономики 1–2030 гг. Н.э .: Очерки макроэкономической истории . Издательство Оксфордского университета. п. 97. ISBN 978-0-19-164758-1.
  280. Рене Чартранд (20 апреля 2013 г.). Фуэнтес-де-О-оро 1811: Освобождение Веллингтоном Португалии . Osprey Publishing. п. 88. ISBN 978-1-4728-0313-9.
  281. MB Goldstein (16 октября 2013 г.). Новейший Завет: Светская Библия . Издательство Archway. п. 535. ISBN 978-1-4808-0156-1.
  282. Мишель Делон (4 декабря 2013 г.). Энциклопедия Просвещения . Рутледж. п. 1255. ISBN 978-1-135-95998-2.
  283. ^ Анибал Коста; Жоао Миранда Гедес; Умберто Варум (11 сентября 2013 г.). Структурный ремонт старых зданий . Springer Science & Business Media. С. 187–188. ISBN 978-3-642-39686-1.
  284. ^ Грег Бэнкофф; Уве Любкен; Джордан Сэнд (19 января 2012 г.). Горючие города: городские пожары и создание современного мира . Университет Висконсина Pres. п. 162. ISBN. 978-0-299-28383-4.
  285. ^ Мария Bostenaru Dan; Юлиана Армас; Агостино Горетти (11 февраля 2014 г.). Воздействие опасности землетрясений и городское планирование . Springer Science & Business Media. п. 220. ISBN 978-94-007-7981-5.
  286. Дэвид Ротери (27 августа 2010 г.). Вулканы, землетрясения и цунами: учите себя . Ходдер и Стоутон. п. 32. ISBN 978-1-4441-3202-1.
  287. ^ Джейн Тернер (2000). Словарь искусств Рощи: От Возрождения до импрессионизма: стили и направления в западном искусстве 1400–1900 гг . Пресса Св. Мартина. п. 245 . ISBN 978-0-312-22975-7.
  288. ^ Новый ученый . Новые научные публикации. 2005. с. 53.
  289. ^ Стэнфорд Андерсон; Колин Сент-Джон Уилсон (23 августа 2009 г.). Оксфордский компаньон архитектуры . Издательство Оксфордского университета. п. 727. ISBN 978-0-19-860568-3.
  290. ^ Маркус Чик; Маркус Чик (сэр) (июнь 1938 г.). Диктатор Португалии: жизнь маркиза Помбала, 1699–1782 гг . Книги для библиотек Press. п. 75. ISBN 9780836950410.
  291. ^ HV Ливермор (2004). Португалия: история путешественника . Бойделл Пресс. п. 80. ISBN 978-1-84383-063-4.
  292. Фриц Ротштейн (1968). Красивые квадраты: пример богатства и разнообразия форм в одном аспекте гражданского дизайна . Издание Лейпциг.
  293. Эрик О. Хэнсон (14 июля 2014 г.). Католическая церковь в мировой политике . Издательство Принстонского университета. п. 31. ISBN 978-1-4008-5860-6.
  294. ^ Кеннет Максвелл (2004). Конфликты и заговоры . Психология Press. п. 25. ISBN 978-0-415-94988-0.
  295. Эрик Фраттини (25 ноября 2008 г.). Сущность: пять веков тайного шпионажа Ватикана . Пресса Св. Мартина. п. 119. ISBN 978-1-4299-4724-4.
  296. ^ Newitt 2009, стр. 146
  297. ^ Карлос Бабо. Маркиз де Помбаль . Biblioteca Nacional Portugal. п. 46. ​​GGKEY: 8EQZAL5RDGK.
  298. ^ Дженифер Робертс (10 октября 2012 г.). Д. Мария I - Нотавел де ума рана лука . Лея. п. 160. ISBN 978-972-46-2124-1.
  299. Энди Хьюз (6 ноября 2013 г.). История политических скандалов: секс, сплетни и спины . Перо и меч. п. 107 . ISBN 978-1-4738-3158-2.
  300. Стюарт Б. Шварц (1 октября 2008 г.). Все можно спасти: религиозная терпимость и спасение в иберийско-атлантическом мире . Издательство Йельского университета. п. 237. ISBN. 978-0-300-15053-7.
  301. ^ Лорен Бентон (2002). Право и колониальные культуры: правовые режимы в мировой истории, 1400–1900 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 121. ISBN. 978-0-521-00926-3.
  302. ^ Yirmiyahu Йовель (1 января 2009). Другой внутри: Маррано: расколотая идентичность и зарождающаяся современность . Издательство Принстонского университета. п. 222. ISBN. 978-0-691-13571-7.
  303. ^ Крис Кук; Филип Бродхед (2 октября 2012 г.). Компаньон Рутледжа в Европу раннего Нового времени, 1453–1763 гг . Рутледж. п. 210. ISBN 978-1-134-13065-8.
  304. Лесли Бетелл (6 декабря 1984 г.). Кембриджская история Латинской Америки . Издательство Кембриджского университета. п. 492 . ISBN 978-0-521-23223-4.
  305. Перейти ↑ Livermore 2004, p. 84–85
  306. ^ Лекс Хеерма ван Восс; Эльс Хиемстра-Куперус; Элиз ван Недервен Меркерк (2010). Компаньон Ashgate по истории текстильных рабочих, 1650–2000 . ООО "Ашгейт Паблишинг" с. 81. ISBN 978-0-7546-6428-4.
  307. ^ Марион Каплан (2006). Португальцы: Земля и ее люди . Carcanet. п. 308 . ISBN 978-1-85754-845-7.
  308. Том Галлахер (1983). Португалия: интерпретация двадцатого века . Издательство Манчестерского университета. п. 11. ISBN 978-0-7190-0876-4.
  309. ^ Пол Бак (2002). Лиссабон: культурный и литературный компаньон . Книги Интерлинк. п. 43. ISBN 978-1-56656-395-6.
  310. ^ Ноэль Райли Фитч (2006). Великие литературные кафе Европы . Издательство New Holland. п. 115. ISBN 978-1-84537-114-2.
  311. Перейти ↑ Jack 2007, p. 136
  312. ^ Шарлотта Шастель-Руссо (2011). Чтение королевского монумента в Европе восемнадцатого века . ООО "Ашгейт Паблишинг" с. 83. ISBN 978-0-7546-5575-6.
  313. ^ Джеймс Д. Хендерсон; Хелен Дельпар; Морис Филип Брунгардт; Ричард Н. Велдон (2000). Справочное руководство по истории Латинской Америки . ME Шарп. п. 99 . ISBN 978-1-56324-744-6.
  314. ^ Dermeval Saviani (1 января 2007). História das idéias pedagógicas no Brasil . Autores Associados. п. 105. ISBN 978-85-7496-200-9.
  315. ^ Ариадна Сол (ред.), Grup де Recerca Sobre Exclusió я управление ( Главные Регионы ноябрь 2011). Fantasmes de l'exclusió, Els . Edicions Universitat Barcelona. п. 148. ISBN 978-84-475-3542-2.
  316. ^ Фернандо Кабо Асегиноласа; Анксо Абуин Гонсалес; Сезар Домингес (2010). Сравнительная история литературы Пиренейского полуострова . Издательство Джона Бенджамина. п. 614. ISBN 978-90-272-3457-5.
  317. ^ Leland Г. Stauber (24 ноября 2009). Американская революция: большая ошибка . Книги Прометея, Издательства. п. 219. ISBN 978-1-61592-968-9.
  318. ^ Роберт Алан Даль (1973). Полиархия: участие и противостояние . Издательство Йельского университета. С. 172–173. ISBN 978-0-300-15357-6.
  319. Хосе Феррейра Борхес де Кастро (Висконде де); Хулио Фирмино Джудис Байкер; Португалия - Ministério dos Negócios Estrangeiros (1857 г.). Supplemeto á Collecção dos tratados, convções, contratos e actos publicos Знаменитости Entre a Corôa de Portugal и Mais Potencias с 1640 года . Imprensa nacional. С. 19–25.
  320. ^ Дэвид Стивен Хайдлер; Жанна Т. Хайдлер (январь 2004 г.). Энциклопедия войны 1812 года . Издательство Военно-морского института. п. 48. ISBN 978-1-59114-362-8.
  321. ^ Дэвид Кордингли (10 августа 2010). Кокрейн: настоящий мастер и командир . Bloomsbury Publishing. п. 122. ISBN 978-1-59691-751-4.
  322. Перейти ↑ Encyclopdia Britannica (1824). Encyclopdia Britannica: или, словарь искусств и наук, составленный обществом джентльменов в Шотландии; изд. У. Смелли ;. Дополнение к 4-му, 5-му и 6-му изд . п. 538.
  323. ^ Майкл Броерс; Питер Хикс; Агустин Гимера Равина (13 ноября 2012 г.). Наполеоновская империя и новая европейская политическая культура . Пэлгрейв Макмиллан. п. 305. ISBN 978-0-230-24131-2.
  324. ^ Чарльз Эсдейл (30 сентября 2008 г.). Полуостровные очевидцы: опыт войны в Испании и Португалии 1808–1813 гг . Перо и меч. п. 1. ISBN 978-1-4738-1715-9.
  325. Рори Мьюир (октябрь 2008 г.). Великобритания и поражение Наполеона, 1807–1815: 1807–1815 . Издательство Йельского университета. п. 43. ISBN 978-0-300-14361-4.
  326. Клайв Эмсли (19 сентября 2014 г.). Наполеоновская Европа . Рутледж. п. 59. ISBN 978-1-317-89780-4.
  327. ^ Эсдейл 2008, стр. 155
  328. ^ Сашеверелл Ситуэлл (1961). Великие дома Европы . Патнэм. п. 279 .
  329. Roger Day (30 октября 2008 г.). Жизнь сэра Джона Мура: не слышали ни одного барабана . Казематы. п. 53. ISBN 978-1-78337-982-8.
  330. ^ TM Хьюз, эсквайр. (1847). «Откровения о Португалии» и рассказ о сухопутном путешествии в Лиссабон в конце 1846 года; с изображением современного состояния Испании. 2-е изд . Колберн. п. 329.
  331. ^ Франк Маклинн (17 марта 2011). Наполеон: биография . Аркадный паб. п. 502. ISBN. 978-1-61145-037-8.
  332. ^ Ричард Мэйсон (1 ноября 2012 г.). Порт и Дору . Бесконечные идеи. п. 2. ISBN 978-1-908984-17-3.
  333. ^ Джеймс Максвелл Андерсон (1 января 2000 г.). История Португалии . Издательская группа «Гринвуд». п. 127. ISBN 978-0-313-31106-2.
  334. Scripta in memoriam Хосе Бенито Альварес-Буйлла Альварес, 1916–1981 . Universidad de Oviedo. 1986. стр. 305. ISBN 978-84-600-5128-2.
  335. Рори Мьюир (3 декабря 2013 г.). Веллингтон: путь к победе 1769–1814 гг . Издательство Йельского университета. п. 302. ISBN. 978-0-300-19860-7.
  336. ^ Лондонский ежеквартальный обзор . Теодор Фостер. 1811. с. 4.
  337. ^ JL Хэммонд; Барбара Хаммонд (5 ноября 2013 г.). Расцвет современной промышленности . Тейлор и Фрэнсис. п. 36. ISBN 978-1-136-59714-5.
  338. ^ Жоаким Veríssimo Серран (1977). História de Portugal: Instauração do liberalismo (1807–1832) (4-е изд.). От редакции Verbo. п. 79.
  339. ^ Ежегодный регистр, или взгляд на историю и политику года ... JG & F. Rivington. 1854. с. 460.
  340. Дэвид Гейтс (8 июня 2011 г.). Наполеоновские войны 1803–1815 гг . Случайный дом. п. 223. ISBN 978-1-4464-4876-2.
  341. ^ Эсдейл 2008, стр. 150
  342. Ян Флетчер (20 июля 2012 г.). Линии Торриш-Ведрас 1809–11 . Osprey Publishing. п. 54. ISBN 978-1-78200-129-4.
  343. Эндрю Бэмфорд (20 октября 2014 г.). Галантность и дисциплина: 12 легкие драгуны в войне с Веллингтоном . Фронтовые книги. С. 127–128. ISBN 978-1-84832-743-6.
  344. ^ Дэвид Г. Чендлер; Ян Фредерик Уильям Беккет (1996). Оксфордская история британской армии . Издательство Оксфордского университета. п. 159. ISBN. 978-0-19-285333-2.
  345. ^ Уильям Сеймур; Жак Пьер Шампань; Э. Каульбах; Барон Артур Гвинн Джонс Чалфонт (1 мая 1980 г.). Ватерлоо: Битва трех армий . Кнопф: распространяется Random House. п. 10 . ISBN 978-0-394-51119-1.
  346. ^ a b Кристофер Джон Мюррей (13 мая 2013 г.). Энциклопедия романтической эпохи, 1760–1850 . Рутледж. п. 898. ISBN 978-1-135-45579-8.
  347. Журнал Джентльмена . Ф. Джеффрис. 1817. с. 457.
  348. ^ Джордж Янг (1917). Португалия Старые и молодые: историческое исследование . Кларендон пресс. п. 217 .
  349. Лаурентино Гомеш (29 августа 2013 г.). 1808: Бегство императора: как слабый принц, безумная королева и британский флот обманули Наполеона и изменили Новый мир . Lyons Press. п. 187. ISBN. 978-0-7627-9665-6.
  350. Рон Б. Томсон (11 сентября 2014 г.). Уступка Эворы Монте: провал либерализма в Португалии девятнадцатого века . Lexington Books. С. 28–29. ISBN 978-0-7391-9332-7.
  351. ^ Walter C. Opello (1985). Политическое развитие Португалии: сравнительный подход . Westview Press. п. 22 . ISBN 978-0-8133-7020-0.
  352. Ребекка Л. Джонс-Келлог (2007). Александр Геркулан и историко-готическая традиция в Португалии: темные времена, безумные монахи и национальная критика в O Fronteiro D'África ou Três Noites Aziagas (1838), Eurico o Presbítero (1844) и O Monge de Cister (1848) . Университет Висконсина - Мэдисон. п. 18.
  353. ^ Фернан Мурре (1931). История католической церкви: период начала девятнадцатого века (1823–1878) . Книжная компания Б. Гердера. п. 215.
  354. Дэвид Браун (15 февраля 2011 г.). Пальмерстон . Издательство Йельского университета. С. 276–277. ISBN 978-0-300-16844-0.
  355. ^ Джеймс МакКэффри (1910). История католической церкви в девятнадцатом веке (1789–1908) . М. Х. Гилл. С. 179, 393.
  356. Пауло Хорхе Фернандес; Филипе Рибейру де Менесес; Мануэль Байоа Филипе (лето 2003 г.). «Политическая история Португалии девятнадцатого века». Электронный журнал португальской истории . Университет Порту (Португалия) и Университет Брауна (США). 1 (1): 6. ISSN 1645-6432 . 
  357. ^ Серж Пакье; Жан-Пьер Вильо (январь 2005 г.). L'industrie du gaz en Europe aux XIXe и XXe siècles: l'innovation Entre marchés Privés et Collectivités publiques . Питер Лэнг. п. 552. ISBN. 978-90-5201-937-6.
  358. ^ Ральф Рот; Гюнтер Динхобль (1 января 2008 г.). Через границы: финансирование мировых железных дорог в девятнадцатом и двадцатом веках . ООО "Ашгейт Паблишинг" с. 130. ISBN 978-0-7546-6029-3.
  359. ^ Мэддисон Angus (18 сентября 2006). Центр развития изучает мировую экономику Том 1: Перспектива тысячелетия и Том 2: Историческая статистика: Том 1: Перспектива тысячелетия и Том 2: Историческая статистика . Издательство ОЭСР. п. 74. ISBN 978-92-64-02262-1.
  360. Хосе Вириато Капела (1999). Revolucao do Minho de 1846: segundo os relatórios de Silva Cabral e Terena Jóse . Afrontamento. п. 12. ISBN 978-972-36-0489-4.
  361. ^ Джеймс Х. Гилл (1900). История Азорских островов . 5 . Публикации Golden Shield, Golden Shield International. п. 351.
  362. Перейти ↑ Livermore 2004, p. 31 год
  363. ^ BankoffLübken 2012, стр. 157
  364. ^ а б Педро Тельхадо Перейра; Мария Эухения Мата (30 ноября 1996 года). Городское господство и дифференциация рынка труда европейской столицы: Лиссабон, 1890–1990 . Springer Science & Business Media. С. 50–51. ISBN 978-0-7923-9830-1.
  365. ^ Gary W. McDonogh (2009). Иберийские миры . Тейлор и Фрэнсис. п. 121. ISBN. 978-0-415-94771-8.
  366. ^ Колониализм . ABC-CLIO. 2003. с. 484. ISBN 978-1-57607-335-3.
  367. Э. Брэдфорд Бернс (январь 1993 г.). История Бразилии . Издательство Колумбийского университета. п. 69 . ISBN 978-0-231-07954-9.
  368. ^ а б Фрэнсис Дж. Д. Ламберт (1981). Кортесы и король: конституционная монархия в иберийском мире . Институт латиноамериканских исследований. п. 21.
  369. Гэвин Дейли (23 июля 2013 г.). Британский солдат в войне на полуострове: встречи с Испанией и Португалией, 1808–1814 гг . Пэлгрейв Макмиллан. С. 50–53. ISBN 978-1-137-32383-5.
  370. ^ Samuel Pepys (1962). Дневник Сэмюэля Пеписа . Hayes Barton Press. п. 373. ISBN 978-1-59377-245-1.
  371. WG Clarence-Smith (1 января 1985 г.). Третья португальская империя, 1825–1975: исследование экономического империализма . Издательство Манчестерского университета. стр. 36, 38. ISBN 978-0-7190-1719-3.
  372. Роберт Шеннан Пекхэм (14 июня 2003 г.). Переосмысление наследия: культуры и политика в Европе . IBTauris. п. 43. ISBN 978-1-86064-796-3.
  373. Перейти ↑ Thomson 2014, p. 23
  374. ^ Сэмюэл Л. Бейли; Эдуардо Хосе Мигес (1 января 2003 года). Массовая миграция в современную Латинскую Америку . Роуман и Литтлфилд. п. 52. ISBN 978-0-8420-2831-8.
  375. ^ Walter C. Opello (1991). Португалия . Westview Press. п. 21. ISBN 978-0-8133-0488-5.
  376. ^ Afrique Et Développement . Совет по развитию экономических и социальных исследований в Африке. 1996. стр. 188.
  377. Перейти ↑ Gallagher 1983, p. 16
  378. Helder Pacheco (1987). Rostos da gente: escritos sobre património culture e outras histórias . Каминью. п. 27. ISBN 9789722106740.
  379. ^ a b c Мария Рита Лино Гарнель (май 2007 г.). Vítimas e violências na Lisboa da I República . Imprensa da Univ. де Коимбра. п. 18. ISBN 978-989-8074-04-1.
  380. ^ Роберт С. Смит (1968). Искусство Португалии 1500 - 1800 гг . п. 256.
  381. ^ Курьер . Комиссия Европейских сообществ. Июль 1994. с. 49.
  382. ^ Гордон Кэмпбелл (2006). Энциклопедия декоративного искусства Grove . Издательство Оксфордского университета. п. 470. ISBN 978-0-19-518948-3.
  383. ^ Bernard Barraqué (1 января 2010). Городские водные конфликты . ЮНЕСКО. п. 74. ISBN 978-92-3-104121-1.
  384. ^ Журнал Американской медицинской ассоциации . Американская медицинская ассоциация. 1894. с. 120.
  385. ^ Диаспора: журнал транснациональных исследований . Издательство Оксфордского университета. 2003. с. 204.
  386. Мария Ф. Аллен (19 апреля 2011 г.). Двуязычный словарь португальского языка Routledge (пересмотренное издание 2014 г.): португальско-английский и англо-португальский . Рутледж. п. 62. ISBN 978-1-136-99725-9.
  387. ^ Сэмюэл Мюррей (1918). Семь ног через моря: впечатления печатника о многих странах . Моффат. п. 12 .
  388. ^ Электрический мир . Макгроу-Хилл. 1900. с. 566.
  389. ^ А. Cunnick Inchbold ( "миссис Стэнли Inchbold.") (1907). Лиссабон и Синтра: с некоторыми описаниями других городов и исторических мест Португалии . Chatto & Windus. п. 15.
  390. ^ Альмейда Гаррет (2004). Cartas de amor à viscondessa da Luz . 7Letras. С. 69–70. ISBN 978-85-7577-152-5.
  391. Мария Филомена Моника (1 января 2005 г.). Eça de Queiroz . Книги Тамесиса. п. 161. ISBN. 978-1-85566-115-8.
  392. ^ Архитектура сегодня . Архитектура сегодня. 1990. С. 4–5.
  393. ^ Места . 9 . MIT Press. 1994. стр. xl.
  394. ^ Pereira Mata 1996, стр. 81 год
  395. ^ Мария Жоао Мадейра Родригес (1975). Памятники и новые постройки в районе Лиссабона: Лиссабон . Окружная хунта Лиссабона. п. 162.
  396. Дон Рубин; Питер Надь; Филипп Руайе (январь 2001 г.). Всемирная энциклопедия современного театра: Европа . Тейлор и Фрэнсис. п. 681. ISBN. 978-0-415-25157-0. Это было в 1851 году, когда Revista Lisboa em 1850 (Лиссабон в 1850 году) открылась в Teatro Ginásio (Театр-гимназия); Это был спектакль, сочетающий в себе сатирические песни и зарисовки о прошлом году в столице.
  397. ^ Исторические аннотации: аннотации по современной истории, 1450–1914 . Американский библиографический центр, Клио. 1997. стр. 967.
  398. ^ Великобритания. Парламент. Палата общин (1859 г.). Парламентские документы, Палата общин и командование . Канцелярский офис HM. п. 112.
  399. ^ Фернандо Катрога (2010). « Португальский республиканизм (культура, история и политика) » [Португальский республиканизм (культура, история и политика)] (PDF) . Revista da Faculdade de Letras, Хистория - Порту . III (на португальском языке). Порту: Университет Коимбры. 11 : 117 . Проверено 21 декабря 2014 .
  400. ^ «Кембриджская современная история» . Природа . 86 (2162): 270. 1910. Bibcode : 1911Natur..86..171. . DOI : 10.1038 / 086171a0 . S2CID 5378347 . 
  401. ^ Olivier Petre-Grenouilleau (26 августа 2004). От работорговли к империи: европейская колонизация Черной Африки 1780–1880-х гг . Рутледж. п. 127. ISBN 978-1-135-76589-7.
  402. ^ Jack2007, стр. 154
  403. ^ Джон Майкл Фрэнсис (2006). Иберия и Америка: культура, политика и история: мультидисциплинарная энциклопедия . ABC-CLIO. С. 38–39. ISBN 978-1-85109-421-9.
  404. ^ Мария Мануэль Лисбоа (2003). Карта памяти Паулы Рего: национальная и сексуальная политика . ООО "Ашгейт Паблишинг" с. 134. ISBN 978-0-7546-0720-5.
  405. ^ Великобритания. Иностранный офис; Великобритания. Парламент. Палата общин (1841 г.). Переписка с британскими комиссарами в Сьерра-Леоне, Гаване, Рио-де-Жанейро и Суринаме: с 11 мая по 31 декабря 1840 года включительно . Уильям Клоуз. п. 86.
  406. ^ Vamireh Чакона (2005). Большая Иберия: convergências e divergências de uma tenência . UNESP. п. 150. ISBN 978-85-7139-600-5.
  407. ^ Перейра Мата 1996, стр. 128
  408. Серийный набор Конгресса США . 1902. стр. 608.
  409. ^ João Фрейр (2001). Борцы за свободу: анархические интеллектуалы, рабочие и солдаты в истории Португалии . Книги Black Rose. п. 48. ISBN 978-1-55164-139-3. ... в таких городах, как Лиссабон и Порту, существовали разнообразные союзы слесарей, литейщиков, токари, жестянщиков, ювелиров и т. д.
  410. Армандо Кастро (1978). Промышленная революция в Португалии без периода XIX . Лимияр. п. 169.
  411. Мануэла Сильва (1989). Pobreza urbana em Portugal: um inquérito a famílias em environment degradado, nas cidades de Liboa, Porto e Setúbal . Cáritas Portuguesa. п. 133.
  412. ^ Joel Серран; Антониу Энрике Р. де Оливейра Маркес; Витор Оливейра Хорхе (1987). Новая история Португалии . Редакция Presença. п. 435. ISBN 9789722332576.
  413. ^ Збигнев А. Кончацкий; Джейн Л. Парпарт; Тимоти М. Шоу (1990). Исследования по экономической истории юга Африки: прифронтовые государства . Тейлор и Фрэнсис. п. 39. ISBN 978-0-7146-4071-6.
  414. ^ Jack2007, стр. 153
  415. Жоао Мигель Алмейда (2010). Da monarquia à república: cartas portuguesas de Romolo Murri . CEHR-UCP. п. 29. ISBN 978-972-8361-33-4.
  416. ^ "CMH1910", стр. 272
  417. Хорхе Фернандес Алвес (2012). Universidade na república: Република на Universidade: UP ea I República (1910–1926) . Universidade do Porto. п. 71. ISBN 978-989-8265-90-6.
  418. Мэтью Фельдман; Мариус Турда; Тудор Георгеску (31 октября 2013 г.). Клерикальный фашизм в межвоенной Европе . Рутледж. п. 142. ISBN. 978-1-317-96899-3.
  419. ^ Хорхе Bacelar Гувейя (2011). Конституционное право в Португалии . Kluwer Law International. п. 139. ISBN 978-90-411-3454-7.
  420. ^ Томас Ф. Глик; Элинор Шаффер (22 мая 2014 г.). Литературно-культурный прием Чарльза Дарвина в Европе . A&C Black. п. 537. ISBN. 978-1-78093-712-0.
  421. Пол Кристофер Мануэль (1 апреля 2002 г.). «Первая португальская республика и церковь (1910–1926)» . В Тед Дж. Джелен (ред.). Религия и политика в сравнительной перспективе: один, несколько и многие . Клайд Уилкокс. Издательство Кембриджского университета. п. 78. ISBN 978-0-521-65971-0.
  422. ^ Ronald H. Чилкот (1 марта 2012). Португальская революция: государство и класс при переходе к демократии . Роуман и Литтлфилд. С. 25–26. ISBN 978-0-7425-6793-1.
  423. ^ Ibpus.com (3 марта 2012). Страна Португалия: стратегическая информация и события . Международные деловые публикации. п. 75. ISBN 978-1-4387-7536-4.
  424. ^ Уилер Опелло 2010, стр. 15
  425. ^ Лоуренс С. Грэм; Гарри М. Маклер (3 июля 2014 г.). Современная Португалия: революция и ее предшественники . Техасский университет Press. п. 288. ISBN 978-0-292-77305-9.
  426. ^ Джеффри С. Беннетт (2012). Когда солнце танцевало: мифы, чудеса и современность в Португалии начала двадцатого века . Университет Вирджинии Пресс. п. 75. ISBN 978-0-8139-3248-4.
  427. ^ a b Скотт Б. Макдональд (1993). Европейская судьба, Атлантические преобразования: внешняя политика Португалии во время Второй республики, 1974–1992 . Издатели транзакций. п. 12. ISBN 978-1-4128-2296-1.
  428. ^ Ler história . 18–20. Centro de Estudos de História Contemporânea Portuguesa. 1990. стр. 64.
  429. ^ Рут Berins Collier (13 сентября 1999). Пути к демократии: рабочий класс и элиты в Западной Европе и Южной Америке . Издательство Кембриджского университета. п. 50. ISBN 978-0-521-64382-5.
  430. ^ Pereira Mata 1996, стр. 80
  431. Аугусто Виейра Силва (1987). Cerca Fernandina de Lisboa . п. 52. Ficou aí um largo, que incorporou as ruas contíguas: Rua Martim Moniz, Largo Silva e Albuquerque e parte das Ruas da Palma e da Mouraria, ao qual o povo começou a -chamar Largo Martim Moniz, comoosismos atraz.
  432. ^ Хосе Аугусто Франса (1966). Terceira parte (1880–1910) и квартал (depais de 1910) . Бертран. п. 122.
  433. ^ Мартин Винн (1984). Планирование и рост городов в южной Европе . Мэнселл. п. 81. ISBN 978-0-7201-1608-3.
  434. ^ Кальдерон Диниш (1986). Типы фактов Лиссабона в моем темпе: 1900–1974 . Publicações Dom Quixote. п. 124.
  435. Хосе Аугусто Франса (1992). Os anos vinte em Portugal: estudo de factos sócio-culturais . Редакция Presença. п. 239. ISBN 9789722315791.
  436. ^ Universidade Católica Portuguesa. Centro de Estudos de História Religiosa (2000 год). Протестантизм и католицизм в Португалии, период XIX и XX . CEHR-UCP. п. 414 . ISBN 978-972-8361-16-7.
  437. ^ Салазар: Политическая биография . Книги Enigma. 18 октября 2013. с. 162. ISBN. 978-1-929631-98-8.
  438. Стэнли Г. Пейн (1 января 1996 г.). История фашизма, 1914–1945 гг . Университет Висконсина Pres. п. 143. ISBN 978-0-299-14873-7.
  439. Стивен Дж. Ли (12 ноября 2012 г.). Европейские диктатуры 1918–1945 гг . Рутледж. п. 278. ISBN 978-1-135-69011-3.
  440. Каталин Лигети (17 декабря 2012 г.). К прокурору Европейского Союза Том 1: Сравнительный анализ . Bloomsbury Publishing. п. 540. ISBN 978-1-78225-044-9.
  441. Перейти ↑ Alan W. Ertl (2008). К пониманию Европы: политико-экономический обзор континентальной интеграции . Универсальные издатели. п. 303. ISBN 978-1-59942-983-0.
  442. Луис Рейс Торгал (2009). Estados novos, estado novo: Ensaios de história política eultural . Imprensa da Univ. де Коимбра. п. 68. ISBN 978-989-8074-60-7.
  443. Ана Клаудиа Карвалью Кампина (7 апреля 2014 г.). Salazarismo e retórica dos direitos humanos . Ediciones Universidad de Salamanca. п. 244. ISBN 978-84-9012-356-0.
  444. ^ Хью Кей (1970). Салазар и современная Португалия . Эйр и Споттисвуд. п. 68. ISBN 9780413267009.
  445. ^ Агаче, А. "L'amenagement de la Costa do Sol (Португалия)". Urbanisme. (Марс-Аврил, 1936)
  446. ^ Agache, А. Lisbonne - УрбанизацияделаRégion Ouest. Париж: Мимео, 1936 г.
  447. Катарина Телес Феррейра Камариньяс и Васко Брито, «Элементы для жизни в Плано-де-Урбанизацан да Сидаде де Лиссабон (1938)». Cadernos do Arquivo Municipal, № 9 (2007), стр. 182–183.
  448. ^ Lochery, Neill (2011). Лиссабон: Война в тенях города света, 1939–1945 . США: PublicAffairs; 1 издание. п. 345. ISBN 9781586488796.
  449. ^ Стивен Спилберг Фильм и видеоархив - перекресток Португалии и Европы
  450. ^ "Высокие корабли получают королевские проводы" . BBC News . Проверено 11 июля 2006 года .
  451. ^ "Мост через реку Тежу - Road Deck" . Американская мостовая компания. Архивировано из оригинального 31 августа 2014 года . Проверено 15 марта 2015 года .
  452. ^ Майкл Колвин (2008). Реконструкция Лиссабона: наследие Северы и переписывание городской истории фаду . Associated University Presse. С. 24–25. ISBN 978-0-8387-5708-6.
  453. DL Raby (1 января 1988 г.). Фашизм и сопротивление в Португалии: коммунисты, либералы и военные диссиденты в оппозиции Салазару, 1941–1974 . Издательство Манчестерского университета. п. 5. ISBN 978-0-7190-2797-0.
  454. ^ Barraqué 2010, стр. 81 год
  455. ^ Стюарт Ллойд-Джонс; Антониу Коста Пинто (1 января 2003 г.). Последняя империя: тридцать лет португальской деколонизации . Книги интеллекта. С. 28–. ISBN 978-1-84150-109-3.
  456. ^ Хосе Мэттосо (1993). História de Portugal: O Estado Novo (1926–1974) (на португальском языке). 7 . Редакция Estampa. п. 474. ISBN 978-972-33-1086-3.
  457. ^ Жуан Аррискадо Нуньес; Боавентура де Соуза Сантос (2 января 2014 г.). Переосмысление демократии: массовые движения в Португалии . Тейлор и Фрэнсис. п. 10. ISBN 978-1-317-98419-1.
  458. ^ "СЕДЫ: Хистория" . sedes.pt (на португальском языке). SEDES Associação para o Desenvolvimento Económico e Social. Архивировано из оригинала 25 июля 2014 г. Consumo acompanham Essa evolução, reforçados Ainda pelas remessas де emigrantes.
  459. Спенсер К. Такер (29 октября 2013 г.). Энциклопедия повстанческого движения и противоповстанческой деятельности: новая эра современной войны: новая эра современной войны . ABC-CLIO. п. 218. ISBN 978-1-61069-280-9.
  460. ^ Юсси М. Ханхимяки (2013). Взлет и падение разрядки: американская внешняя политика и трансформация холодной войны . Потомак Букс, Инк. Стр. 90. ISBN 978-1-61234-586-4.
  461. ^ Вальтер Лейслер Кип (2012). Построитель мостов: отчет инсайдера о более чем шестидесяти годах послевоенной реконструкции, международной дипломатии и германо-американских отношений . Издательство Purdue University Press. п. 128 . ISBN 978-1-55753-620-4.
  462. ^ Ричард Эллиотт (2010). Фаду и место тоски: утрата, память и город . ООО "Ашгейт Паблишинг" с. 69. ISBN 978-0-7546-6795-7.
  463. ^ Волкан Aytar; Ян Рат (12 марта 2012 г.). Продажа этнических кварталов: рост кварталов как мест отдыха и потребления . Рутледж. С. 145–. ISBN 978-1-136-58770-2.
  464. OECD (11 апреля 2008 г.). Развитие местной экономики и занятости (LEED) Выгоды местного развития от проведения глобальных мероприятий . Издательство ОЭСР. п. 57. ISBN 978-92-64-04207-0.
  465. ^ Parkstone Press (2010). Мосты . Parkstone International. п. 175. ISBN 978-1-84484-773-0.
  466. ^ Парламентская Ассамблея Официального Доклад Дебаты 1998 года очередной сессии (Четвертая часть, объем IV), 2125 сентября 1998 . Совет Европы. п. 1065. ISBN 978-92-871-3903-0.
  467. OECD 2008, p. 57
  468. ^ Sociedade e estado: revista semestral do Departamento de Sociologia da UnB . O Departamento. 1998. с. 183.
  469. ^ Пол Коупленд; Димитрис Пападимитриу (23 октября 2012 г.). Лиссабонская стратегия ЕС: оценка успеха, понимание неудач . Пэлгрейв Макмиллан. п. 155. ISBN 978-1-137-25313-2.
  470. ^ Алмас Хешмати; Арно Тауш (январь 2007 г.). Дорожная карта до Бангалора?: Глобализация, Лиссабонский процесс ЕС и структуры глобального неравенства . Nova Publishers. С. 140–. ISBN 978-1-60021-478-3.
  471. Великобритания: Парламент: Палата общин: Комитет по образованию и профессиональным навыкам (30 апреля 2007 г.). Болонский процесс: четвертый отчет о сессии 2006-07 гг., Отчет вместе с официальными протоколами, устные и письменные свидетельства . Канцелярия. п. 20. ISBN 978-0-215-03372-7.
  472. ^ Мир и его народы . Маршалл Кавендиш. 2010. с. 661. ISBN. 978-0-7614-7892-8.
  473. ^ Франк Муларт; Арантча Родригес; Эрик Свингедоу (27 марта 2003 г.). Глобализированный город: экономическая реструктуризация и социальная поляризация в европейских городах: экономическая реструктуризация и социальная поляризация в европейских городах . ОУП Оксфорд. п. 226. ISBN. 978-0-19-155552-7.
  474. ^ Джонатан Эдвардс; Мигель Мойта; Роджер Воан (2004). Робинсон, М .; Лонг, П. (ред.). «Влияние мегасобытий: случай EXPO'98 - Лиссабон», Туризм и культурные фестивали и события: маркетинг, менеджмент и развитие . Борнмутский университет, Великобритания: Сандерленд, издательство Business Education. п. 206. Архивировано из оригинала 23 января 2015 года.
  475. ^ Мари Ригельс Мельхиор; Биргитта Свенссон (14 августа 2014 г.). Мода и музеи: теория и практика . A&C Black. п. 199. ISBN 978-1-4725-2524-6.
  476. ^ "Добро пожаловать на официальную глобальную платформу голосования Новых 7 чудес" . New7Wonders . Проверено 8 июля 2009 года .
  477. ^ Лаура Колини; Фрэнк Эккардт (2011). Баухауз и город: оспариваемое наследие для стимулирующего будущего . Кенигсхаузен и Нойман. п. 74. ISBN 978-3-8260-4386-4.
  478. ^ Patrícia Иисус (2009). "Lisboa abre concursos para novas hortas urbanas" . Диарио де Нотисиас Португалия. Архивировано из оригинала 23 января 2015 года.
  479. Филлиппа Беннетт; Рози Майлз (2010). Уильям Моррис в двадцать первом веке . Питер Лэнг. п. 27. ISBN 978-3-0343-0106-0.
  480. Лила Эллен Грей (25 октября 2013 г.). Звучание фадо: эмоциональная политика и городская жизнь . Издательство Университета Дьюка. п. 258. ISBN 978-0-8223-7885-3.
  481. ^ Алмазный Ашиагбор; Никола Кунтурис; Иоаннис Лианос (16 апреля 2012 г.). Европейский Союз после Лиссабонского договора . Издательство Кембриджского университета. п. 1. ISBN 978-1-107-01757-3.
  482. ^ http://www.nato.int/docu/review/2010/lisbon-summit/EN/index.htm
  483. ^ "Встречи на высшем уровне НАТО" . Nato Int . Организация Северо-Атлантического Договора. 10 февраля 2014. Архивировано из оригинала на 8 сентября 2014 года.

Библиография [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

  • https://web.archive.org/web/20160524104422/http://museudacidade.pt/
  • [1]