Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из истории куполов Южной Азии )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Часть серии по
Купола
Купол (PSF) .png
Символизм
История
Стили
Элементы

Исламское правление в Южной Азии принесло с собой использование куполов, построенных из камня, кирпича и раствора, а также железных дюбелей и скоб. Центровка была сделана из дерева и бамбука. Использование железных скоб для соединения смежных камней было известно в доисламской Индии и использовалось в основании куполов для усиления обручей. Синтез стилей , созданных этим введением новых форм в индуистской традиции в trabeate строительства создал отличительную архитектуру. [1]

Купола в Индии до Великих Моголов имеют стандартную приземистую круглую форму с изображением лотоса и выпуклым навершием наверху, заимствованным из индуистской архитектуры. Поскольку индуистская архитектурная традиция не включала арки, для перехода от углов комнаты к куполу использовались плоские выступы, а не скосы. [2] В отличие от персидских и османских куполов, купола индийских гробниц имеют тенденцию быть более выпуклыми. [3]

Средневековый период [ править ]

Alai Dawarza в Дели.

Самыми ранними примерами являются полукупола гробницы Балбана конца XIII века и небольшой купол гробницы Хан Шахида, которые были сделаны из грубо нарезанного материала и нуждались в отделке поверхности. Алай Даварза, ворота в комплексе Кутб, построенные в 1311 году, имеют первый купол в Индии, сделанный из тонко обработанного камня, вырезанного на блоки вуссуар. Арки превращают квадратную камеру в восьмиугольник, который переходит в шестнадцатигранный многоугольник с помощью скоб с выступами. В каменном куполе над гробницей Гият ад-Дин Туглука (ум. 1325) используются чередующиеся кольца из мелких и глубоких камней для лучшего сцепления с основным материалом. Использование тонко ограненных каменных вусуаров для этих куполов предполагает миграцию каменщиков из бывшей империи сельджуков.. [4]

В куполах конца 14 века используются камни грубой формы, покрытые штукатуркой, из-за рассеивания квалифицированных каменщиков после перемещения столицы из Дели в Даулатабад и обратно. Примеры включают Хирки Масджид (ок. 1375 г.) и гробницу Фироз Шаха (ум. 1388 г.). Куполообразная гробница Хан-и-Джахана Тилангани (1368 г.) обычно упоминается как «первая восьмиугольная гробница в Дели с куполообразной центральной камерой, окруженной передвижной верандой с тремя арочными проемами на каждой грани», хотя ей предшествовали могила Зафар-хана . [5]

При династии Лоди было большое распространение строительства гробниц с восьмиугольными планами, зарезервированными для королевской семьи, и квадратными планами, используемыми для других высокопоставленных лиц, и в этот период в Индии был представлен первый двойной купол. Есть несколько кандидатов. Гробница из Сикандера Лоди была построена с 1517 до 1518 и цитируется, но съедена кирпичной гробницей Zain-уль-Абидин матери, построенной вокруг 1465 в Zaina Kadal, Сринагар . Сабз Бурдж в Дели может быть еще раньше, но письменные источники датируют его 1530-40 гг. [6]Хотя гробница Сикандер Локи явно имеет двойной купол с четким пространством между внутренней и внешней оболочками, более ранняя гробница Шихаб-уд-дин Тадж-Хан (1501 г.) имеет «попытку в этом направлении». Хотя двойные купола долгое время использовались в Персии, Ираке и Западной Азии, индийские купола до этого времени имели единую каменную оболочку. Впоследствии большинство больших куполов было построено из двух корпусов, чтобы сохранить хорошие пропорции как внутри, так и снаружи. [7]

Дурбар данных в Лахоре , Пакистан, крупнейший суфийский комплекс в Южной Азии. [8]

По словам Анны Суворовой, автора книги « Мусульманские святые в Южной Азии: одиннадцатый – пятнадцатый века» : [9]

Конструкция купола Дат Дурбар типична для мусульманской архитектуры до Великих Моголов в Южной Азии: при возведении куполов на вершине квадратного здания использовалась промежуточная форма скосов или арочных переходных опор. Эти скосы представляют собой арки, построенные по диагонали через углы квадрата, чтобы создать переход от квадрата к сферическому основанию купола. Однако техника возведения куполов на сквашах не оказалась достаточно прочной, когда купола были чрезмерно высокими или имели слишком большой радиус: такие конструкции не могли противостоять стихийным бедствиям.

Всемирное наследие ЮНЕСКО в Makli Хиллз в Thatta, провинция Синд, Пакистан.

Makli Некрополь , недалеко Thatta , Синд провинции описывается в Оксфорде Справочник по Археологии смерти и погребении , как: [10]

Самая распространенная форма мусульманского надгробного памятника - квадратное здание в форме куба, перекрытое куполом. Происхождение этой архитектурной формы является предметом споров, хотя может относиться либо к доисламским иранским, либо к византийским формам. Существует огромное количество вариаций этой основной темы, включая высокие сотовые купола, которые можно увидеть в Ираке (например, Ситт-Зубайда), многоугольные купола в форме шатра в Турции и Иране и луковичные купола, как в Индии и Южной Азии. ... Одна из самых больших коллекций мавзолеев находится на холмах Макли недалеко от Татты в провинции Анд, Пакистан, на огромном кладбище с окружностью 8 километров. Многие из этих средневековых мавзолеев украшены исламскими и индуистскими мотивами, в то время как более поздние мавзолеи напоминают купольные сооружения Центральной Азии.

Ранний современный период [ править ]

Первым крупным зданием Моголов является гробница Хумаюна с куполом , построенная между 1562 и 1571 годами персидским архитектором. Центральный купол, вероятно, имеет кирпичную сердцевину, что можно увидеть в более поздней обнаженной гробнице Хан-и-Ханана . Центральный купол облицован мраморными блоками, прикрепленными к сердцевине путем чередования широких и узких слоев, и есть свидетельства использования железных скоб для их крепления. Железные скобы также могут помочь сформировать натяжное кольцо в основании купола. Центральный двойной купол охватывает восьмиугольную центральную камеру шириной около 15 метров и сопровождается небольшими куполообразными чаттри.выполнен из кирпича и облицован камнем. Меньшие купола широко делались из прямоугольных кирпичей, начиная с 16 века, причем необходимая кривизна создавалась за счет сужения швов из раствора. [11] Чатрис , куполообразные киоски на колоннах, характерные для крыш Великих Моголов, были заимствованы из их индуистского использования в качестве кенотафов . [12]

Тадж - Махал в Агре, Индия.

Тадж - Махал в Агре , также кирпич структура одетый в основном в мраморе, была начата в 1632 г. и в основном закончено в 1636; Остальная часть обширного комплекса не будет завершена до 1643 года. Гробница была построена для Мумтаз Махал , жены императора Шаха Джахана, после ее смерти в 1631 году. Центральный двойной купол имеет диаметр 22 метра. Внутренний купол имеет толщину три метра и более чем на 30 метров ниже внешнего купола. Внешний купол опирается на стенки барабана толщиной в пять метров. [13] Слияние персидской и индийской архитектуры можно увидеть в форме купола: луковичная форма происходит от куполов персидских тимуридов, а навершие с основанием из листьев лотоса - от индуистских храмов. [2]Внутренний купол имеет декоративный треугольный узор, смоделированный по гипсовой лепке, но здесь вырезанный из мрамора. Весь комплекс очень симметричен. На западной стороне гробницы находится мечеть из красного песчаника с тремя луковичными куполами, облицованными мрамором, а на восточной стороне - зеркальный актовый зал с тремя мраморными куполами. [14] В центре зала гробницы находится кенотаф Мумтаз Махал, а ее муж находится вне центра на западе. Настоящие саркофаги лежат прямо внизу, в склепе, но в том же порядке. [15]

Последней крупной исламской гробницей, построенной в Индии, была гробница Сафдара Джанга (1753–1754 гг.). Это кирпичное строение, облицованное песчаником и мрамором, изъятым из более ранней гробницы Хан-и-Ханана (ум. 1627). Неглубокие кирпичные купола покрывают камеры по периметру здания, а центральный купол, как сообщается, трехслойный, с двумя относительно плоскими внутренними кирпичными куполами и внешним выпуклым мраморным куполом, хотя на самом деле может оказаться, что мраморный и второй кирпичный купола соединены повсюду но под лепестком лотоса наверху. [16]

Gol Гумбаз в Биджапуре, Индия.

Могила Мохаммеда Адил Шаха (ум. 1656 г.) в Биджапуре является одним из крупнейших каменных куполов в мире. Названный Гол Гумбаз , или Круглый купол , он имеет внутренний диаметр 41,15 метра и высоту 54,25 метра. Купол был построен из слоев кирпича между толстыми слоями раствора и облицован с обеих сторон, так что купол действует как бетонная оболочка, армированная кирпичом. Его толщина в основании составляет 2,6 метра. [17] Купол был наиболее технически совершенным из всех построенных на Декане и являлся примером расцвета искусства и архитектуры, который произошел в период наибольшего размаха султаната Адил Шахи . [18]Радиальные трещины были отремонтированы в 1936-1937 годах путем армирования наружной части купола, который затем был покрыт напылением бетона. [19] И купол Гол Гумбаз, и меньший купол Джама Масджид , купол шириной 57 футов также в Биджапуре, находятся над характерными переходными зонами, состоящими из восьми пересекающихся арок, которые сужают проходы, которые необходимо закрыть. [20]


Луковичные купола мечети Бадшахи в Лахоре, Пакистан. [21]

Мечеть Бадшахов , одна из жемчужин архитектуры Моголов, [22] и вторая по величине мечеть в Южной Азии, [23] , построенной Aurengzeb между 1671 и 1673, [22] является описывают историк Кэтрин Б. Асир , как: [21]

Молельная комната в целом соответствует плану мечети Шаха Джахана в Дели, построенной около двух десятилетий назад, хотя она значительно больше. Несмотря на то, что мечеть Бадшахи полностью построена по образцу общинных мечетей периода Шах-Джахана, она демонстрирует большее ощущение пространственного напряжения в соответствии с новой эстетикой, установленной в начале правления Аурангзеба. Частично это достигается за счет огромных размеров комплекса и арочных проемов фасада, которые малы по сравнению с общими массивными размерами здания. Это пространственное напряжение еще больше подчеркивают луковичные купола и минареты в сложных углах, которые подчеркивают ощущение вертикальности.

Купола часто появляются в сикхской архитектуре , на которую большое влияние оказала архитектура Великих Моголов. Большинство исторических зданий сикхов были построены в конце 18 века. Купола в сикхской архитектуре в основном ребристые, с изображением лотоса вверху и цветочными мотивами внизу. Эти купола начинаются с широкого основания и достигают максимальной окружности, когда они находятся менее чем на полпути. [24]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Tappin 2003 , стр. 1941, 1943-1944 гг.
  2. ^ a b Peterson 1996 , стр. 68.
  3. ^ Nuttgens 1997 , стр. 157.
  4. ^ Tappin 2003 , стр. 1944, 1946-1947 гг.
  5. ^ Tappin 2003 , стр. 1947 г.
  6. ^ Tappin 2003 , стр. 1948 г.
  7. ^ Браун 2013 .
  8. ^ Дандекар, Дипра; Чахер, Торстен (2016), Ислам, суфизм и повседневная политика принадлежности в Южной Азии , Тейлор и Фрэнсис, стр. 232–, ISBN 978-1-317-43596-9
  9. ↑ Суворова, Анна (2004), Мусульманские святые в Южной Азии: от одиннадцатого до пятнадцатого веков , Routledge, стр. 57–, ISBN 978-1-134-37006-1
  10. ^ Тарлоу, Сара (редактор); Штутц, Лив Нильссон (редактор) (6 июня 2013 г.), Оксфордский справочник по археологии смерти и захоронения , Oxford University Press, стр. 246–, ISBN 978-0-19-165039-0CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  11. ^ Tappin 2003 , стр. 1944, 1948-1949 гг.
  12. Перейти ↑ Peterson 1996 , p. 200.
  13. ^ Tappin 2003 , стр. 1949 г.
  14. Перейти ↑ Koch 2005 , p. 140-143.
  15. ^ Tillotson 2012 , стр. 75.
  16. ^ Tappin 2003 , стр. 1950–1951 гг.
  17. ^ Tappin 2003 , стр. 1949-1950 гг.
  18. ^ Michell & Żebrowski 1987 , стр. 15.
  19. ^ Tappin 2003 , стр. 1951 г.
  20. ^ Шпили 1911 , стр. 961.
  21. ^ a b Ашер, Кэтрин (1992), Архитектура Индии Великих Моголов , Cambridge University Press, стр. 257–, ISBN 978-0-521-26728-1
  22. ^ a b Хайцман, Джеймс (2008), Город в Южной Азии , Рутледж, стр. 75–, ISBN 978-1-134-28963-9
  23. ^ Авари, Бурджор (2013), Исламская цивилизация в Южной Азии: История мусульманского могущества и присутствия на Индийском субконтиненте , Рутледж, стр. 118–, ISBN 978-0-415-58061-8
  24. ^ Рандхир, GS (1990). Сикхские святыни в Индии . Отдел публикаций Министерства информации и радиовещания. ISBN 9788123022604.

Библиография [ править ]

  • Браун, Перси (2013). Индийская архитектура (исламский период) . ISBN компании Read Books Ltd. 978-1-447-49482-9.
  • Кох, Эбба (2005). «Тадж-Махал: архитектура, символизм и городское значение» (PDF) . Мукарнас . 22 : 128–149. DOI : 10.1163 / 22118993-90000087 .
  • Мичелл, Джордж; Зебровски, Марк (1987). Архитектура и искусство султанатов Декана . Новая Кембриджская история Индии . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-56321-5.
  • Наттгенс, Патрик (1997). История архитектуры . Гонконг: Phaidon Press Limited. ISBN 0-7148-3616-8.
  • Петерсон, Эндрю (1996). Словарь исламской архитектуры . Рутледж. ISBN 0-203-20387-9.
  • Таппин, Стюарт (2003). «Структурное развитие каменных куполов в Индии». В Уэрте, С. (ред.). Материалы Первого международного конгресса по истории строительства, Мадрид, 20-24 января 2003 г. (PDF) . Мадрид: И. Хуан де Эррера. С. 1941–1952. ISBN 84-9728-070-9. Архивировано из оригинального (PDF) 4 октября 2013 года.
  • Тиллотсон, Джайлз (2012). Тадж-Махал . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-06365-5.
  • Spiers, R. Phené (1911), "Vault" , в Chisholm, Hugh (ed.), The Encyclopdia Britannica: Словарь искусств, наук, литературы и общей информации. Одиннадцатое издание. , 27 , Кембридж, Англия: University Press, стр. 956–961.