Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

История ментальностей или Histoire де mentalités ( по- французски: « История из отношений ») является органом исторических работ , направленных на описание и анализ путей , в которых люди в определенный период времени думали о том , взаимодействовал и классифицировали мир вокруг них , в отличие от истории конкретных событий или экономических тенденций. История менталитетов использовалась в качестве исторического инструмента несколькими историками и учеными из различных исторических школ. Следует отметить, что историки Annales школыпомогли развить историю менталитетов и построить методологию работы. Создавая эту методологию, они стремились ограничить свой анализ конкретным местом и определенным временем. [1] : 7 Этот подход поддается интенсивному изучению, которое характеризует микроисторию, другую область, которая приняла историю менталитетов в качестве инструмента исторического анализа.

История [ править ]

Анналы [ править ]

Истоки концепции истории менталитетов лежат в трудах историка 1-го аннального журнала Марка Блоха с концепцией, которую затем подхватили более поздние теоретики, такие как Жорж Дуби и Роджер Шартье . Стремясь создать произведения тотальной истории, историки Анналов не склонны просто полагаться на политическую или ориентированную на события историю прошлых поколений. [2] : 4 Майкл Харсгор указывает на то, что задача историков Анналов заключалась не в том, чтобы создать эту детерминированную историю, которая, казалось, сильно полагалась на телеологические выводы, такие как марксистские формы истории, писавшиеся в то время. Скорее, Харсгор пишет, что Анналыисторики поставили перед собой задачу создать социальные структуры, «что означает покрытие скелета базового экономического анализа плотью демографических, культурных, ментальных и психоаналитических данных событий». [2] : 4 Также было сказано, что историки Анналов , в своих попытках создать тотальную историю, считали историю менталитетов единственным аспектом в создании этой истории. [3] Проще говоря, они пытались реконструировать мир того периода времени, который они изучали. В его работах, таких как «Три порядка: воображаемое феодальное общество»и в своей работе над Уильямом Маршалом, Дуби сосредоточился на развитии идеологий внутри структур, пронизывающих различные аспекты жизни человека. [1] : 9

Микроистория [ править ]

Такое развитие методологии окажется решающим для других историков, которые будут использовать историю менталитетов, чтобы попытаться редактировать взгляды людей и делать из них микроистории. Эти историки в основном занимались социальной и культурной историей, чтобы сформировать свою историю менталитетов, сужая сферу своих исторических исследований, не заботясь о широкой экономической сериализации, которая стала настолько важной для историков Анналов . [2] : 2 Книга Карло Гинзбурга « Сыр и черви», является архетипом микроисторий, возникших с учетом истории менталитетов. Гинзбург попытался реконструировать менталитет крестьян в Италии шестнадцатого века, исследуя протоколы судебных заседаний одного мельника Доменико Сканделлы по имени Меноккио и пытаясь найти течения или сходства в отрывочных и неясных доказательствах. [4] : 119

Подобные методы можно увидеть в книге Роберта Дарнтона « Великая резня кошек» , в которой микроистория используется для определения менталитетов групп на разных социальных уровнях французского общества. Дарнтон очень озабочен тем, как люди смотрят на окружающий мир. Он интерпретирует символическое значение того, что подмастерья-печатники убивают соседских кошек, как проявление разочарования в отношении растущего класса буржуазии. [5] : 101Точно так же и в соответствии с традицией истории менталитетов Дарнтон посвящает главу анализу описания буржуазией своего города, пытаясь определить, как индивид в данной социальной ситуации будет интерпретировать и осмыслить мир. вокруг них. Дарнтон использует это описание, чтобы продемонстрировать, что способы, которыми могут быть изображены события, могут полностью не поддерживаться способами, которыми люди того времени могли интерпретировать эти события. [5] : 116

Критика [ править ]

Возникла критика истории менталитета на всех этапах его развития. В частности, историки-марксисты поспешили критиковать историков Анналов за «попытки включить изучение менталитетов в общий синтез, который может привести только к публикации статей, отражающих базовую опору на веру, сопровождаемую последующим пренебрежением к разуму». [2] : 7 Сам Карло Гинзбург критиковал методы истории менталитетов за их «решительно бесклассовый характер». [4] : ххх

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Дуби, Жорж (1980). Три порядка: воображаемое феодальное общество . Чикаго: Издательство Чикагского университета.
  2. ^ a b c d Харсгор, Майкл (январь 1978 г.). «Всеобщая история: школа Анналов». Журнал современной истории . 13 (1): 1–13. DOI : 10.1177 / 002200947801300101 .
  3. ^ Хаттон, Патрик (октябрь 1981). «История менталитетов: новая карта истории культуры». История и теория . 20 (3): 239. DOI : 10,2307 / 2504556 . JSTOR 2504556 . 
  4. ^ a b Гинзбург, Карло (2013). Сыр и черви: Космос Миллера шестнадцатого века . Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса.
  5. ^ a b Дарнтон, Роберт (1984). Великая резня кошек и другие эпизоды французской истории культуры . Нью-Йорк: Основные книги.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Бюргьер, А. "Судьба истории ментальности в Анналах", Сравнительные исследования в обществе и истории (1982) 24 # 3, стр 424–437.
  • Берк, Питер (1997). « « Сильные и слабые стороны в истории менталитетов » ». В Берк, Питер (ред.). Разновидности истории культуры (Электронный ред.). Кембридж: Polity Press. С. 162–82. ISBN 978-0745616995.; отредактировано из оригинальной публикации в History of European Ideas , 7 (1986), 439–51.
  • Шартье, Роджер (1988). История культуры: между практиками и представлениями (1-е изд.). Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. ISBN 9780801422232.
  • Хаттон, Патрик. «Менталитеты» в Келли Бойд, изд. (1999). Энциклопедия историков и писателей-историков, том 2 . Тейлор и Фрэнсис. С. 800–3. ISBN 9781884964336.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  • Пуарье, Филипп (2004). Les enjeux de l'histoire culturelle (Новое издание). Париж: Эд. дю Сеуил. ISBN 978-2020492454.