Историческая антропология - это историографическое движение, которое применяет методологии и цели социальной и культурной антропологии к изучению исторических обществ. [1] Как и большинство подобных движений, оно понимается по-разному разными учеными, и для некоторых может быть синонимом истории менталитетов , истории культуры , этноистории , микроистории , истории снизу или Alltagsgeschichte . Антропологи, работы которых особенно вдохновили историческую антропологию, включают Эмиля Дюркгейма ,Клиффорд Гирц , Арнольд ван Геннеп , Джек Гуди , Люсьен Леви-Брюль , Марсель Мосс и Виктор Тернер . [2]
Питер Берк противопоставил историческую антропологию социальной истории , обнаружив, что историческая антропология имеет тенденцию сосредотачиваться на качественных, а не количественных данных, небольших сообществах и символических аспектах культуры. [2] Таким образом, это отражает поворот в марксистской историографии 1960-х годов от «ортодоксального марксистского подхода к человеческому поведению, в котором акторы рассматриваются как мотивированные, в первую очередь, экономикой, и только во вторую очередь - культурой или идеологией» в работах историков такие как EP Thompson . [2]
Историческая антропология уходит корнями в школу Анналов , связанную с последовательностью таких крупных историков, как Фернан Бродель , Жак Ле Гофф , Эммануэль Ле Рой Ладури и Пьер Нора , а также исследователей из других стран Европы, таких как Карло Гинзбург . Лейбл исторической антропологии активно продвигался некоторыми недавними историками школы Анналов, такими как Жан-Клод Шмитт . [3] [4] Основанный в 1929 году Марком Блохом и Люсьеном Февром , журнал Annales. Histoire, Sciences sociales по-прежнему остается одним из самых влиятельных французских изданий по исследованиям в области исторической антропологии.
Историческая антропология была открыта для подобных критических замечаний к антропологии: «как Бернард Кон и Джон и Жан Комарофф наблюдал, исследование , в которых были представлены общества, таким образом , часто были частичными, предвзятое и невольными служанками к доминированию незападных народов по Европейцы и американцы ». [2] Но после Второй мировой войны все более рефлексивные подходы привели к сложным разработкам в этой области, и знамя «исторической антропологии» часто привлекало англо-американских историков в отличие от школы Анналов: ключевые фигуры были Сидни Минц , Джей О'Брайен , Уильям Роузберри , Маршал Салинс , Джейн Шнайдер , Питер Шнайдер , Эрик Вольф , Питер Берк и люди из других стран мира, такие как Аарон Гуревич .
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Элизабет А. Тен Дайк, «Антропология, историческая» в Энциклопедии историков и исторических сочинений, изд. Келли Бойд (Чикаго: Фицрой Дирборн, 1999), стр. 37-40 (стр. 37).
- ^ a b c d Элизабет А. Тен Дайк, «Антропология, историческая наука» в Энциклопедии историков и исторических сочинений, изд. Келли Бойд (Чикаго: Фицрой Дирборн, 1999), стр. 37-40 (стр. 38).
- ^ Жан-Клод Шмитт (2008). «Историческая антропология» . Бюллетень Центра медицинских исследований в Осере . Cem.revues.org (Сериал закусок № 2). DOI : 10,4000 / cem.8862 . Проверено 17 августа 2015 .
- ^ Шмитт, Жан-Клод (23 мая 2010 г.). "L'anthropologie Historique de l'Occident médiéval. Un parcours" . L'Atelier du Centre de Recherches Historiques. Электронное обозрение CRH . Acrh.revues.org (6). DOI : 10,4000 / acrh.1926 . Проверено 17 августа 2015 .