Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Виктор Виттер Тернер (28 мая 1920 - 18 декабря 1983) был британским культурным антропологом, наиболее известным своими работами о символах , ритуалах и обрядах перехода . Его работы, наряду с работами Клиффорда Гирца и других, часто называют символической и интерпретирующей антропологией .

Ранняя жизнь [ править ]

Виктор Тернер родился в Глазго , Шотландия , в семье Нормана и Вайолет Тернер. Его отец был инженером-электриком, а мать - актрисой, основавшей Scottish National Players . Тернер сначала изучал поэзию и классику в Университетском колледже Лондона .

В 1941 году Тернер был призван на Вторую мировую войну и служил в качестве рядового до 1944 года. За три года службы он встретил и женился на Эдит Броклсби Дэвис , которая во время войны служила «наземной девушкой». Среди их пятерых детей ученый Роберт Тернер , поэт Фредерик Тернер и Рори Тернер, профессор антропологии в колледже Гоучер.

Тернер вернулся в Университетский колледж в 1946 году с новым вниманием к антропологии. Позже он учился в аспирантуре по антропологии в Манчестерском университете . [1] [2]

Карьера [ править ]

Тернер работал в Замбии (тогда Северная Родезия) научным сотрудником Института Родса-Ливингстона . Именно благодаря этой должности Тернер начал свое пожизненное изучение народа ндембу в Замбии . Он защитил докторскую диссертацию в Манчестерском университете в 1955 году. Как и многие манчестерские антропологи того времени, он также был озабочен конфликтами. Он разработал новую концепцию социальной драмы, чтобы учесть символику конфликта и разрешения кризиса среди жителей деревни ндембу.

Тернер провел свою карьеру, исследуя ритуалы. В конце 1950-х годов, будучи профессором Чикагского университета , Тернер начал применять свое исследование ритуалов и обрядов перехода к мировым религиям и жизням религиозных героев. Он и его жена обратились в католицизм в 1958 году. [3] [4]

Тернер исследовал троичную структуру обрядов перехода Арнольда ван Геннепа и расширял теории лиминальной фазы . Структура Ван Геннепа состояла из прелиминальной фазы (разделение), лиминальной фазы (переход) и постлиминальной фазы (повторное включение). Тернер отметил, что в лиминальности , переходном состоянии между двумя фазами, индивиды находились «между и между ними»: они не принадлежали к обществу, частью которого они раньше были, и они еще не были реинтегрированы в это общество. Лиминальность - это неопределенность, неоднозначный период, характеризующийся смирением, уединением, испытаниями, сексуальной двусмысленностью и общностью . [2]

Тернер также был увлеченным этнографом и работал над ритуалом. Он и его жена Эдит Л. Б. Тернер стали соавторами « Образ и паломничество в христианской культуре» (1978).

Смерть [ править ]

Тернер умер 18 декабря 1983 года в Шарлоттсвилле , штат Вирджиния . После его смерти его вдова Эдит Тернер начала свою карьеру антрополога. Она развила «антропологию опыта» Виктора с публикацией о коммунитас. [5]

Влияние [ править ]

В «Верующий» цитируют автора Чака Паланика : «Я часто драматизирую произведения Виктора Тернера, который много писал о лиминальных и лиминальных событиях». [6] Работа Тернера над лиминальностью и перформансом сильно повлияла на развитие области перформанс-исследований , [7] особенно из-за его дружбы и профессионального сотрудничества с Ричардом Шехнером, с которым он исследовал отношения между ритуалом и театром. [8]

Приз Виктора Тернера [ править ]

Премия Виктора Тернера в области этнографической письменности ежегодно присуждается Обществом гуманистической антропологии (SHA). Подходящие работы - это «опубликованные книги в различных жанрах, включая этнографические монографии, рассказы, эссе, биографии, мемуары, поэзию и драму». [9] Kirin Нараян «s сказочников, Святые и негодяев: Folk Рассказ в индуистской религиозной Учении первый победитель (1989) был Виктор Turner Prize в 1990 году [10] [11]

Публикация [ править ]

  • Лес символов: аспекты ритуала ндембу (1967), Cornell University Press 1970 в мягкой обложке: ISBN  0-8014-9101-0
  • Раскол и преемственность в африканском обществе (1968), Manchester University Press
  • Барабаны скорби: исследование религиозных процессов среди ндембу в Замбии (1968), Clarendon Press ISBN 0-8014-9205-X 
  • Ритуальный процесс: структура и антиструктура (1969), Aldine Transaction 1995 в мягкой обложке: ISBN 0-202-01190-9 
  • Драмы, поля и метафоры: символическое действие в человеческом обществе (1974), Cornell University Press 1975 в мягкой обложке: ISBN 0-8014-9151-7 
  • Образ и паломничество в христианской культуре (1978), с Эдит Л. Б. Тернер (соавтор), Columbia University Press 1995 в мягкой обложке: ISBN 0-231-04287-6 
  • От ритуала к театру: человеческая серьезность игры (1982), издание PAJ Publications в мягкой обложке: ISBN 0-933826-17-6 
  • Лиминальность, Каббала и СМИ (1985), Academic Press
  • Антропология исполнения (1986), PAJ Publications в мягкой обложке: ISBN 1-55554-001-5 
  • Антропология опыта (1986), University of Illinois Press 2001 в мягкой обложке: ISBN 0-252-01249-6 

Ссылки [ править ]

  1. ^ Тернер, Эдит (1990). «Литературные корни антропологии Виктора Тернера». В Кэтлин М. Эшли (ред.). Виктор Тернер и строительство культурной критики . Индианаполис: Издательство Индианского университета. С.  163–169 .
  2. ^ a b Мур, Джерри Д. (2012). «Виктор Тернер: символы, паломники и драма». Видения культуры . Лэнхэм, Мэриленд: AltaMira Press. С. 224–234.
  3. Тимоти Ларсен (28 августа 2014 г.). Убитый Бог: антропологи и христианская вера . ОУП Оксфорд. С. 182–198. ISBN 978-0-19-163205-1.
  4. Bjørn Thomassen (6 мая 2016 г.). Лиминальность и современность: жизнь посредине . Рутледж. С. 78–80. ISBN 978-1-317-10504-6.
  5. ^ Тернер, Эдит (декабрь 2011 г.). Communitas: Антропология коллективной радости . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан.
  6. ^ http://www.believermag.com/issues/201405/?read=interview_palahniuk_spanbauer
  7. Сопутствующие веб-сайты (17 декабря 2012 г.), Исследования эффективности: Введение - Социальная драма Виктора Тернера , получено 10 октября 2018 г.
  8. ^ Йорк, Институт исторических исследований (IHR) Лондонского университета и Институт общественного понимания прошлого Университета. «Перформанс и перформативность - метод изучения средств массовой информации и того, как отмечается знамение отмены рабства» . www.history.ac.uk . Проверено 10 октября 2018 года .
  9. ^ «Добро пожаловать! | Общество гуманистической антропологии» . sha.americananthro.org . Проверено 23 сентября 2018 года .
  10. ^ Директор (Отдел исследовательских услуг). «Профессор Кирин Нараян» . research.anu.edu.au . Проверено 23 сентября 2018 года .
  11. ^ "Победители премии SHA | Общество гуманистической антропологии" . sha.americananthro.org . Проверено 23 сентября 2018 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Бэбкок, Барбара А. и Макалун, Джон Дж. (Январь 1987 г.), «Памятное эссе: Виктор В. Тернер (1920-1983)», Semiotica , 65 (1-2): 1-28, DOI : 10.1515 / semi. 1987.65.1-2.1 , ISSN  1613-3692CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  • Виктор Тернер, Бет Барри
  • Дефлем, Матье. 1991. « Ритуал, Anti-структура, и религия: Обсуждение процессуального символического анализа Виктор Тернера. » Журнал для научного изучения религии 30 (1): 1-25.
  • Сент-Джон, Грэм (редактор) 2008. Виктор Тернер и современное культурное представление . Нью-Йорк: Берган. ISBN 1-84545-462-6 . 
  • Сент-Джон, Грэм. «Виктор Тернер». В Оксфордских библиографиях по антропологии. Эд. Джон Джексон. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.