Статья с расширенной защитой
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из истории евреев в Иордании )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Карта Иордании

История евреев в Иордании может быть прослежена до библейских времен . [ Править ] В настоящее время не существует никаких правовых ограничений на евреев в Иордании , и они имеют право на владение имуществом и ведения бизнеса в стране, но в 2006 году было зарегистрировано не должно быть никаких еврейских граждан Иордании , [1] , ни каких - либо синагог или другие еврейские учреждения.

Израильские племена

Основная статья: Трансиордания в Библии
Карта первоначального размещения племен 1759 года - фактические территории, занятые племенами во время Объединенной монархии и после нее, несколько отличались

Согласно еврейской Библии , трем древним израильским племенам были выделены земли на восточной стороне долины реки Иордан , на территории современного Иордана. Это были колена Рувима , Гада и Манассии . [2] Эти племена были членами Северного царства Израиля, пока царство не было завоевано Ассирией в ок. 723 г. до н.э. и депортированное население.

Народ, связанный с израильтянами, эдомитяне (идумеи) проживал на территории современной южной Иордании, между Мертвым морем и заливом Акаба .

Провинция Иудея по обе стороны реки Иордан в I веке.

Официальный Хасмонеев Антипатр Идумеянин имел идумейское происхождение. Он был прародителем династии Иродианов , правившей Иудеей после римского завоевания. Когда Ирод Великий стал царем, Идумеей правил в его пользу ряд правителей, среди которых были его брат Иосиф Антипатр и его зять Костобарус .

Непосредственно перед осадой Иерусалима по Титу , 20000 Idumaeans, под руководством Джона, Симеон, Финеес, и Иакова, предстали перед Иерусалимом , чтобы бороться от имени фанатиков , которые были осажденными в Втором Храме . [3]

После иудейско-римских войн идумеи перестали упоминаться в истории.

Римская эпоха

Римское правление в регионе началось в 63 г. до н.э., когда генерал Помпей объявил Иудею римским протекторатом. С годами власть Рима над Иудейским царством увеличивалась. Среди противников был Иоанн Креститель , отрубленная голова которого якобы была подарена Ироду в крепости Махерод . В 66 г. н. Э. Силы, стоявшие за Первым еврейским восстанием, взяли под свой контроль Махер, Бет-Нимру и Ливию . Повстанцы удерживали Махарус до 72 г. н.э., когда осада привела к поражению местных еврейских сил.

В конце восстания Бар-Кохбы в 132–135 годах нашей эры и разрушения Иудеи римляне присоединили провинцию Иудею (которая уже включала Самарию) к Галилее, чтобы сформировать новую провинцию, которую они назвали Сирией Палестина . [4] После римского завоевания земли по обе стороны реки Иордан с еврейскими жителями перешли под контроль и постановления последующих римских императоров и арабских халифатов.

В ходе серии раскопок, проведенных в Зоаре в 1986–1996 годах, были обнаружены надгробия с надписью на арамейском языке, что позволяет предположить, что они принадлежат еврейским захоронениям. Две из них указывают на то, что умершие были евреями из Шимьяра (ныне Йемен ), и представляют собой погребальные надписи, датируемые 470 и 477 годами нашей эры, написанные комбинированным шрифтом на иврите , арамейском и сабейском языках . [5] Все эти надгробия относятся к четвертому-пятому векам нашей эры, когда Зоара была важным еврейским центром. Что необычно, христиане и евреи хоронили на одном кладбище. [6]

На протяжении веков еврейское население в пределах современной Иордании постепенно уменьшалось, пока евреев не осталось. [ необходима цитата ]

Британский мандат

Британская декларация Бальфура 1917 года поддержала идею еврейской родины в Палестине, хотя ее границы не были определены. Границы британского мандата на Палестину были предложены Всемирной сионистской организацией на Парижской мирной конференции 1919 года:

"Плодородные равнины к востоку от Иордана с самых ранних библейских времен были связаны экономически и политически с землей к западу от Иордана. Страна, которая сейчас очень малонаселенна, в римские времена жила большим населением. Теперь она могла служить превосходно подходит для крупномасштабной колонизации. Справедливое внимание к экономическим потребностям Палестины и Аравии требует, чтобы оба правительства имели свободный доступ к Хеджазской железной дороге на всем ее протяжении ". [7]

Несмотря на пожелания ВСО, британская администрация еще в 1917 году отдельно рассматривала территорию к востоку от реки Иордан, известную как Трансиордания , и рассматривала ее как отдельное государство будущего. [8] Формальное ограничение еврейской родины к западу от Иордании было объявлено на Каирской конференции в марте 1921 года, и в текст проекта мандата была добавлена ​​новая статья, позволяющая британскому правительству управлять Трансиорданией отдельно. [8] Мандат был одобрен Лигой Наций в июле 1922 года, а в сентябре 1922 года Лига одобрила меморандум , в котором подробно излагалось исключение Трансиордании из положения о еврейской родине. [8]

Единственное официально утвержденное присутствие евреев в Трансиордании было в конце 1920-х годов. В 1927 году Пинхас Рутенберг , основатель компании « Palestine Electric Company» , подписал соглашение с эмиром Трансиордании Абдуллой I о строительстве гидроэлектростанции на территории Трансиордании. Строительство гидроэлектростанции Нахараим началось в 1928 году. [9] Тел Ор был построен рядом с электростанцией для размещения постоянных сотрудников и их семей. Тель Ор был основан в 1930 году и в то время был единственной еврейской деревней в Трансиордании. Жители также обрабатывали тысячи дунамов земли и продавали часть продукции в супермаркете для рабочих компании в Хайфе.. Город просуществовал до его депопуляции в 1948 году во время арабо-израильской войны , когда он был захвачен иракскими и трансиорданскими войсками и разрушен.

Отношения Иордании с Израилем и Палестиной

Смотрите также: исламизация Восточного Иерусалима под иорданской оккупацией

Иордания не была членом Организации Объединенных Наций, когда проводилось голосование по Плану раздела Палестины Организации Объединенных Наций от 1947 года, но после создания государства Израиль 14 мая 1948 года Иордания, тогда известная как Трансиордания, была одной из Страны Лиги арабских государств, которые немедленно напали на новую страну, ускорив арабо-израильскую войну 1948 года . К концу войны он контролировал Западный берег и Восточный Иерусалим (включая Старый город ) и изгнал тех евреев, которые остались в Старом городе Иерусалима.. Арабский военачальник заметил: «Впервые за 1000 лет в еврейском квартале не осталось ни одного еврея. Ни одно здание не осталось нетронутым. Это делает невозможным возвращение евреев сюда». [10] [11] Хурв Синагога , первоначально построенный в 1701 году, был взорван иорданским арабским легионом.

В 1950 году Иордания аннексировала Западный берег и Восточный Иерусалим, а в 1954 году предоставила иорданское гражданство своим нееврейским жителям, которые были гражданами Палестины до 15 мая 1948 года. [12] [13] В течение девятнадцати лет иорданского правления на Западном берегу. , снесена треть зданий еврейского квартала. [14] Согласно жалобе, поданной Израилем в ООН, все, кроме одного, из тридцати пяти еврейских молитвенных домов в Старом городе были разрушены. Синагоги были снесены, разграблены и разграблены, а их интерьеры использовались как курятники или конюшни. [15]

Иордания потеряла контроль над Западным берегом во время Шестидневной войны 1967 года , но не отказывалась от своих претензий на Западный берег до 1988 года, а в 1994 году подписала Израильско-Иорданский мирный договор . Договор не изменил статус евреев в Иордании, а в 2006 году было сообщено , что не было никаких еврейских граждан Иордании , [1] , ни каких - либо синагог и других еврейских учреждений. Тем не менее, правительство признает иудаизм как религию и не налагает ограничений на евреев, и евреям разрешено владеть собственностью и вести бизнес в стране [1], хотя они могут подпадать под действие требований иорданского гражданства.

Торговля и туризм

Иордания приветствовала открытие заводов в Иордании рядом израильских компаний. Иорданию посещают израильские туристы, а также еврейские граждане других стран. В год после подписания израильско-иорданского договора 1994 года Иорданию посетили от 60 000 до 80 000 израильских туристов. Ожидания более тесных отношений между странами привели к предложению открыть кошерный ресторан в Аммане. Из-за потери арабской клиентуры, невозможности получить кошерный сертификат и отсутствия интереса среди туристов предприятие потерпело крах. [16]

После Второй интифады (2000–2005 гг.) Израильский туризм в Иордании сильно сократился в результате антиизраильской агитации среди широкой части населения. В августе 2008 года иорданские пограничники вернули группу израильских туристов, которые несли еврейские религиозные предметы . По словам охранников, эти предметы представляли «угрозу безопасности», даже если они использовались в уединении отеля, и их нельзя было ввезти в страну. В ответ туристическая группа предпочла не въезжать в Иорданию. [17] Очевидный запрет на поклонение евреям в Иордании был снова введен в действие в августе 2019 года после того, как группа израильских туристов поделилась видео, на котором они танцуют со свитком Торы у гробницы Аарона на горе Хор.возле Петры. Власти Иордании конфисковали еврейские религиозные предметы у группы и закрыли саммит для иностранных туристических групп, которые не имеют разрешения на посещение от министерства вакуфов. [18]

Часть мирного договора 1994 года восстановила политический контроль над 500- акровыми полями фермы Цофар в долине Арава Иордании, но Израиль арендовал землю, чтобы израильские рабочие из мошава могли продолжать возделывать ее. На эту территорию не распространяется таможенное или иммиграционное законодательство. Договор сохраняет эту договоренность в течение 25 лет с автоматическим продлением, если ни одна из стран не расторгнет договоренность. [19] Срок аренды на 25 лет истекает в октябре 2019 года после того, как правительство Иордании уведомит об этом за год. [20]

Островок мира в месте слияния Ярмук рек и Иордании под управлением аналогичного соглашения , позволяющего израильскому использование под иорданским суверенитетом. Этот договор аренды закончился 10 ноября 2019 г. [21]

Евреи на Аравийском полуострове

Основные статьи: Аравийский полуостров и история евреев на Аравийском полуострове
  • История евреев в Ираке
  • История евреев в Бахрейне
  • История евреев в Кувейте
  • История евреев в Омане
  • История евреев в Катаре
  • История евреев в Саудовской Аравии
  • История евреев в Объединенных Арабских Эмиратах
  • Йеменские евреи

Смотрите также

  • Авраамическая религия
  • Арабские евреи
  • Арабские государства Персидского залива
  • Вавилонский плен
  • История евреев на Аравийском полуострове
  • Исход евреев из арабских земель
  • Евреи за пределами Европы под нацистской оккупацией
  • Список евреев из арабского мира
  • Мизрахи евреи
  • Трансиордания (Библия)
  • Израильско-иорданские отношения
  • Резня на Острове Мира

Рекомендации

  1. ^ a b c Государственный департамент США (2006), Отчет о международной религиозной свободе, 2006 г.
  2. ^ Lotter, Тобиас Конрад, 1717-1777. Terra Sancta sive Palæstina демонстрирует ... [ Святая земля или Палестина, показывающие не только древние царства Иудеи и Израиля, но также и 12 колен, четко подтверждающие их местонахождение в их древнем состоянии и поступающие так, как указано в Священном Писании ]. Изображение: карта 1759 г. Holy Land and 12 Tribes.jpg ( Отдел географии и карт, Библиотека Конгресса) .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  3. ^ Иосиф Флавий, Еврейские войны IV. 4, § 5
  4. ^ http://www.usd.edu/erp/Palestine/history.htm#135-337 Архивировано 28марта2007 г. в Wayback Machine Lehmann, Клейтон-Майлз (май – сентябрь 1998 г.). Палестина: История: 135–337: Сирия Палестина и тетрархия
  5. ^ Naveh, Джозеф (1995). "Арамейские надгробия из Сигора". Tarbiẕ (иврит) (64): 477–497. JSTOR 23599945 . ; Навех, Джозеф (2000). «Семь новых эпитафий из Сигора». Tarbiẕ (иврит) (69): 619–636. JSTOR 23600873 . ; Джозеф Навех, Двуязычная надпись на могиле из Савы , журнал: Leshonenu (выпуск 65), 2003 г., стр. 117–120 (иврит); Г. В. Небе и А. Сима, Die aramäisch / hebräisch-sabäische Grabinschrift der Lea, Arabian Archeology and Epigraphy 15, 2004, стр. 76–83.
  6. ^ Яэль Вильфанд (2009). «Арамейские надгробия из Сигора и еврейские представления о загробной жизни». Журнал по изучению иудаизма . 40 : 510–539. DOI : 10.1163 / 157006309X443521 .
  7. ^ JC Hurewitz (1979). Ближний Восток и Северная Африка в мировой политике: документальная запись . Издательство Йельского университета. п. 140.
  8. ^ a b c Ицхак Гиль-Хар (1981). «Отделение Трансиордании от Палестины». Иерусалимская Кафедра . 1 : 284–313.
  9. ^ Энциклопедия сионизма и Израиля, изд. Рафаэль Патай, Herzl Press / McGraw Hill, New York, Vol. 2, стр.818
  10. ^ Шрагай, Надав (28 ноября 2006). «Византийская арка найдена на месте обновленной Иерусалимской синагоги» . Haaretz . Проверено 5 июля +2016 .
  11. ↑ Авраам Зилка (1992). «1. Фон: история израильско-палестинского конфликта». В Элизабет Варнок Фернэа и Мэри Эвелин Хокинг (ред.). Борьба за мир: израильтяне и палестинцы . Техасский университет Press. п. 53. ISBN 978-0-292-76541-2. Проверено 23 мая 2013 года . Абдулла аль-Тал, руководивший нападением в Иордании, оправдывает разрушение еврейского квартала, заявляя, что если бы он не разрушил дома, то потерял бы половину своих людей. Он добавляет, что «систематический снос домов вызвал безжалостный террор в сердцах евреев, убив как боевиков, так и мирных жителей».
  12. ↑ Закон № 6 1954 г. о гражданстве классифицирует как иорданцев «любое лицо, которое, не будучи евреем, имело палестинское гражданство до 15 мая 1948 года и постоянно проживало в [Иордании] с 20 декабря 1949 года по 16 февраля 1954 года».
  13. ^ БАПОР, гражданство Иордании
  14. ↑ Фиск, Роберт (30 сентября 2000 г.). «Кровавая баня на Куполе Скалы» . Независимый . Архивировано 10 февраля 2017 года . Проверено 10 февраля +2017 .
  15. ↑ ПИСЬМО ПОСТОЯННОГО ПРЕДСТАВИТЕЛЯ ИЗРАИЛЯ ПРИ ОРГАНИЗАЦИИ ОБЪЕДИНЕННЫХ НАЦИЙ ОТ 5 МАРТА 1968 ГОДА НА АДРЕС ГЕНЕРАЛЬНОГО СЕКРЕТАРЯ. Архивировано 15 мая 2011 года в Wayback Machine.
  16. ↑ Ибрагим, Юсеф М. (14 сентября 1995 г.). "Amman Journal; Кошерное в Иордании, идея, которой не было" . Нью-Йорк Таймс .
  17. ↑ Вагнер, Мэтью «Иордания запрещает евреям ношение религиозных предметов» Jerusalem Post, 14 августа 2008 г.
  18. ↑ Joffre, Tzvi (5 августа 2019 г.). «Иордания закрывает гробницу Аарона после того, как евреи молятся на месте» . "Джерузалем пост" .
  19. ^ Основные положения Израильско-Иорданского мирного договора , Министерство иностранных дел Израиля.
  20. ↑ Иордания отменяет части мирного договора с Израилем, возвращает территории , YNET, 21 октября 2018 г.
  21. ^ Sweis, Rana F .; и Кершнер, Изабель . «Иордания возвращает землю, которую израильтяне использовали в соответствии с мирным соглашением 1994 года; израильтяне считают этот шаг отражением плачевного состояния отношений через четверть века после заключения договора». , The New York Times , 10 ноября 2019 г. По состоянию на 25 декабря 2019 г. «Король Иордании в воскресенье отвоевал приграничные земли, к которым Израилю был разрешен доступ в соответствии с мирным договором 1994 года, достигнутым между соседними странами ... Но в речи к Парламент, король Абдалла II заявил, что Иордания восстанавливает «полный суверенитет над каждым дюймом этих земель» ».