Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ho-Chunk , также известный как Hoocągra или Уиннебаго , являются Siouan -speaking индейские люди , чья историческая территория включает в себя части штата Висконсин , Миннесота , Айова и Иллинойс . Сегодня, Хо-Chunk люди обучаются в двух федерально признанных племен , в Хо-Chunk Nation Висконсин и Winnebago племени Небраска .

Виннебее Племя Небраски есть индейская резервация в штате Небраска. Несмотря на то, что эти два племени связаны между собой, они представляют собой отдельные признанные на федеральном уровне суверенные нации и народы, каждое из которых имеет собственное конституционно сформированное правительство и полностью разделяет интересы управления и бизнеса.

С конца 20-го века оба племенных совета разрешили создание казино для получения доходов для поддержки экономического развития, инфраструктуры, здравоохранения и образования. Ho-Chunk Nation работает над восстановлением языка и разработала приложение для iOS на языке Hoocąk . С 1988 года она претендовала на завод боеприпасов Badger Army в качестве традиционной территории; с тех пор площадь была объявлена ​​избыточной, но Хо-Чанк боролся с изменениями в политике Министерства внутренних дел . Департамент поддержал иск Хо-Чанка в 1998 году, но в 2011 году отказался принять собственность от их имени. [ необходима цитата ]

В 1994 году, чтобы увеличить доходы от казино, племя виннебаго из Небраски создало корпорацию экономического развития ; с тех пор он вырос и получил награды как образец предпринимательского малого бизнеса. В нескольких дочерних компаниях работает более 1400 человек. Это также способствовало строительству жилья в резервации. Как и более 60% признанных на федеральном уровне племен, Племя Виннебаго легализовало продажу алкоголя в резервации, чтобы обеспечить доходы, которые ранее передавались штату в виде розничных налогов.

Хо-чанк было доминирующим племенем на его территории в 16 веке с населением в несколько тысяч человек. Этнологи предполагают, что, как и некоторые другие сиуанские народы, хо-чанк, возможно, возник на восточном побережье и мигрировал на запад в доколониальные времена. Николя Перро писал, что имена, данные им соседними алгонкинскими народами, возможно, относятся к их происхождению от моря с соленой водой.

Хо-Чанк понес серьезные потери населения в 17 веке, возможно, всего до 500 особей. Это было связано с потерей сотен воинов в озере шторм, эпидемии от инфекционных заболеваний, а также конкуренции за ресурсы от миграции алгонкинских племен. К началу 1800-х годов их население увеличилось до 2 900 человек, но они понесли дальнейшие потери во время эпидемии оспы 1836 года. В 1990 году их число составляло 7 000; По текущим оценкам, общая численность населения двух племен составляет 12 000 человек.

Имя [ редактировать ]

Главный Вокон Декора в 1825 году

Хо-чанк говорят на сиуанском языке , который, по их мнению, был дан им их Создателем, Моуна (Создателем Земли). [ необходимая цитата ] Их родное имя - Хо-Чанк (или Хоукок), что по-разному переводится как «священный голос» или «Люди большого голоса», что означает родной язык , поскольку они произошли от языковой семьи сиуан . Обычно они называют себя Hoocąk-waaziija-hači, что означает «священный голос народа сосен».

Термин «Виннебаго» - это термин, используемый Потаватоми , произносится как «Виннипего».

Иезуит отношения в 1659-1660 , сказал:

Он стартовал в июне месяце тысяча шестьсот пятьдесят восьмого года от озера Уинипегуек, которое, строго говоря, является всего лишь большим заливом на озере Гурон. Другие называют его озером вонючек не потому, что оно соленое, как вода в море, которое дикари называют Уинипег, или вонючая вода, а потому, что оно окружено сернистой почвой, откуда берут начало несколько источников, которые переносятся в это озеро примеси, поглощенные их водами в местах их происхождения. [2]

Николя Перро был французским торговцем 17-го века, который считал, что алгонкинские термины относятся к морям с соленой водой, поскольку они имеют особый аромат по сравнению с пресноводными озерами. [3] В ранних записях иезуитов говорится, что это название связано с происхождением Ле Пуана, расположенного недалеко от моря с соленой водой на севере. [4] Алгонкины также называли виннебаго «людьми моря». (Коренные жители, жившие на берегах Гудзонова залива, носили одно и то же имя.)

Когда исследователи Жан Николе и Сэмюэль де Шамплен узнали о «морской» связи с названием племени, они с оптимизмом подумали, что это означает, что Ле Пуаны были выходцами из Тихого океана или жили недалеко от него . Они надеялись, что он укажет путь в Китай через великие реки Среднего Запада.

В недавних исследованиях этнологи предположили, что хоокэгра, как и другие сиуано-говорящие народы, произошли на восточном побережье Северной Америки и постепенно мигрировали на запад. Недавно несколько старейшин хукок заявили, что они возникли на Среднем Западе и предшествовали последнему ледниковому периоду. Исследователь начала 20-го века Х. Р. Холанд утверждал, что они произошли в Мексике , где они контактировали с испанцами и получили знания о лошадях. Дэвид Ли утверждает, что когда-то там хуки были родственниками ольмеков. Его свидетельства основаны на культуре, основанной на выращивании кукурузы, типе цивилизации и строительстве курганов. Это последовало за отступающим ледяным щитом. Однако Холанд цитирует записи Джонатана Карвера., который жил с Hoocgra в 1766–1768. [5] Но контакт с испанцами мог произойти вдоль Мексиканского залива или на южном атлантическом побережье, где другие племена типа гуцек произошли и жили веками. Другие предположили, что Hoocągra возникли недалеко от соленой воды, чтобы объяснить, как племена Среднего Запада знали Тихий океан, который, по их описанию, находился там, где заканчивается земля и солнце садится в море. В устных рассказах прошлого оратора Хукока, Вакохаги или Змеиной Кожи, говорится, что они мигрировали в Висконсин с юго-запада Тихого океана, где их эндонимизначально означало «Люди большой рыбы», или, точнее, «люди кита». В целом, однако, сегодня Hoocgra заявляют, что их люди всегда жили на севере центральной части Соединенных Штатов. [6] Лингвистические и этнографические исследования породили другие глубокие истории различных народов американских индейцев.

История [ править ]

Семья Виннебаго в 1852 году

В устной истории Хо-Чанка говорится, что «Мы всегда были здесь» на их нынешней родине в Висконсине, а также в прилегающих частях Миннесоты, Айовы, Миссури и Иллинойса. [7] Их сиуанский язык указывает на общее происхождение с другими народами этой языковой группы. Они заявляют, что их предки построили тысячи курганов в Висконсине и прилегающих штатах [8] в период позднего Вудленда .

Племя исторически занялось выращиванием кукурузы в конце позднего периода лесов, а также охотой, рыбной ловлей и сбором дикорастущих растений. Они выращивали дикий рис ( Zizania spp.), Собирали сахар с сахарных кленов .

Контакты с Европой произошли в 1634 году с прибытием французского исследователя Жана Николе . Он писал, что Виннебаго / Хо-Чанк занимали территорию вокруг Грин-Бей на озере Мичиган в Висконсине, простираясь за озером Виннебаго до реки Висконсин и реки Рок в Иллинойсе .

Устная история также указывает на то, что в середине XVI века приток оджибве в северную часть их земель заставил хо-чанк переместиться на юг их территории. У них были некоторые трения с племенами Конфедерации Иллинойс , а также с другими народами, говорящими на чивере, отделившимися от Хо-Чанка. Эти группы, которые стали племенами Айовы , Миссурии и Отоэ , двинулись на юг и запад, потому что сокращение ареала затрудняло поддержание такой большой популяции. [9]

Николет сообщил, что когда Хо-Чанк развлекал его, собралось около 5000 воинов. По оценкам историков, население в 1634 году могло составлять от 8000 до более чем 20 000 человек. С того времени и до первого возвращения французских звероловов и торговцев в конце 1650-х годов население резко сократилось. Позже сообщалось, что Хо-Чанк насчитывал всего около 500 человек. Они потеряли свое господство в регионе. Когда многочисленные алгонкинские племена мигрировали на запад, чтобы избежать проблем, вызванных агрессивностью могущественных племен ирокезов в Бобровых войнах , они соревновались с Хо-Чанком за дичь и ресурсы, которым пришлось уступить их большему количеству.

Причины сокращения населения, приводимые историками, различаются, но они сходятся во мнениях по трем основным причинам: гибель нескольких сотен воинов в шторме на озере, эпидемии инфекционных заболеваний после контакта с европейцами и нападения Конфедерации Иллинойса.

Говорят, что воины потерялись на озере Мичиган после того, как они отразили первую атаку, вторгшись в Потаватоми из того, что сейчас является округом Дор, штат Висконсин . [10] Другой утверждает, что их было 600. [11] Другое утверждение состоит в том, что 500 человек были потеряны во время шторма на озере Виннебаго во время неудачной кампании против мескваки , [12] в то время как еще один утверждает, что это было в битве против сауков . [13]

Историк Р. Дэвид Эдмундс отмечает, что даже при такой серьезной потере воинов этого было недостаточно для почти полного уничтожения целого народа. Он предлагает две дополнительные причины. [14] Виннебаго, по-видимому, страдали широко распространенной болезнью, возможно, эпидемией одного из европейских инфекционных заболеваний . У них не было иммунитета к новым болезням, и у них был высокий уровень смертности. По сообщениям Хо-Чанка, жертвы пожелтели, что , однако, не является признаком оспы . [9] Историки оценили болезни как главную причину потерь всего населения американских индейцев.

Эдмундс отмечает в качестве третьей причины потерь следующий исторический отчет: многие враги Хо-Чанка, Конфедерация Иллинойс, пришли помочь племени во время страданий и голода , усугубленных потерей своих охотников. Затем виннебаго напали на Конфедерацию Иллинойса. Разъяренные воины Иллинойса отомстили и убили почти всех Хо-Чанк. [14]

После установления мира между французами и ирокезами в 1701 году многие из алгонкинских народов вернулись на свои родные земли на восток. Хо-Чанк были освобождены от давления на своей территории. После 1741 года, хотя некоторые из них остались в районе Грин-Бей, большинство вернулось вглубь страны. [9] После минимума, составляющего менее 500 человек, население людей постепенно восстановилось, чему способствовали смешанные браки с соседними племенами, а также с некоторыми французскими торговцами и торговцами. Согласно подсчетам 1736 года, население составляет 700 человек. В 1806 году их было 2900 или больше. По переписи 1846 г. было зарегистрировано 4 400 человек, а в 1848 г. - только 2 500 человек. Как и другие племена американских индейцев, хо-чанк понесли большие потери во время эпидемии оспы. 1757–58 и 1836 годов. Во время эпидемии 19 века они потеряли почти четверть своего населения. [9] Сегодня общая численность населения хо-чанк составляет около 12 000 человек.

В результате ряда принудительных действий, предпринятых правительством США в 19 веке, племя было перемещено в резервации, которые все более и более находились на западе: в Висконсине, Миннесоте, Южной Дакоте и, наконец, в Небраске . В файле в Вашингтоне, округ Колумбия, зарегистрировано 13 удалений Hoocągra [ необходима ссылка ] [ требуется пояснение ]После принудительного переселения многие члены племени вернулись в свои прежние дома, особенно в Висконсине, несмотря на неоднократные облавы и выселения со стороны армии США. Правительство США наконец разрешило виннебаго из Висконсина селиться на территории штата, где они добились федерального признания как племя. Хо-Чанк в Небраске получили независимое федеральное признание как племя и имеют резервацию в округе Терстон . Нация Хо-Чанк теперь имеет конституцию, которая усиливает ее суверенные способности вести переговоры с правительством США.

Waukon и Декор , окружные сиденья Allamakee и Уиннешик, штат Айова , соответственно, были названы в честь 19-го века Хо-Chunk главного Waukon Decorah .

Культура [ править ]

Женщина Хо-Чанк соскребает мясо с оленьей шкуры, чтобы дубить его, 1880 год.

До того, как европейцы отважились на территорию Хо-Чанк, Хо-Чанк, как известно, охотились, выращивали и собирали еду из местных источников, включая орехи, ягоды, корни и съедобные листья. Они знали, что должны дать лес и берег реки, и оба пола играли важную роль в оптимальном использовании ресурсов. Из-за смены сезонов семьи Хо-Чанк переезжали из одного района в другой в поисках еды. Например, многие семьи возвращались бы в Блэк-Ривер-Фолс, штат Висконсин, чтобы летом собирать ягоды.

Женщины из общества Хо-Чанк отвечали за выращивание, сбор и переработку продуктов питания для своих семей, в том числе за выращивание различных видов кукурузы и кабачков, чтобы иметь разные типы в течение вегетационного периода; и сбор разнообразных корней, орехов и ягод, а также сока кленовых деревьев. Кроме того, женщины научились распознавать и использовать различные корни и листья в лечебных и травяных целях. [15]Кленовый сок использовался для приготовления сиропа и конфет. Женщины также обрабатывали и готовили дичь, делая сушеное мясо в сочетании с ягодами, которые могли поддержать людей и охотников во время путешествий. Они дубили шкуры, чтобы шить одежду и сумки для хранения. Они использовали большую часть игры для изготовления инструментов, переплетов, одежды и покрытий для жилищ. Они несли ответственность за выживание семей, заботясь о детях и стариках. [16]

Основная роль человека Хо-Чанка заключалась в том, чтобы быть охотником, а при необходимости - воином. Лидеры среди мужчин действовали в политических отношениях с другими племенами или народами. Как охотники, они ловили рыбу, закалывая ее копьем и забивая рыбу до смерти. Мужчины также охотились на дичь, такую ​​как ондатра, норка, выдра, бобр и олень. [17] Некоторые мужчины научились создавать украшения и другие украшения для тела из серебра и меди как для мужчин, так и для женщин. [16] Чтобы стать мужчинами, мальчики должны были пройти через обряд посвящения в период полового созревания: они постились в течение периода, в течение которого они должны были приобрести дух-хранитель, поскольку без него их жизнь была бы несчастной.

Помимо духа-хранителя, мужчины также пытались получить защиту и силу от определенных духов, для чего вместе с табаком делали подношения. [18] Например, человек не мог выйти на тропу войны, не совершив сначала «пир с боевыми связками», который состоял из двух частей. Первая часть посвящена ночным духам, а вторая часть - духу Thunderbird . Благословения, которые эти духи давали мужчинам, воплощались в предметах, которые вместе составляли боевой узел. Эти объекты могут включать перья, кости, шкуры, флейты и краски. [17]

Виннебаго ухаживает за флейтой

Кланы Хо-Чанк [ править ]

До того, как правительство Соединенных Штатов удалило хо-чанк с их родной земли Висконсин, племя состояло из 12 различных кланов . Эти кланы перечислены ниже.

Кланы были связаны с духами животных, которые представляли традиционные обязанности внутри нации; каждый клан сыграл свою роль в выживании людей. Как и у других коренных американцев, у Хо-Чанк были правила, по которым люди обычно вступали в брак вне их кланов. Система родства была основана на семье и дала структуру правилам происхождения и наследования. Хотя сегодня это племя является патрилинейным , антропологи считают, что у них, возможно, была материнская линия.система родства в 17 веке, до их крупных потерь. В то время матриархи клана назвали своего вождя, и они могли вернуть себе это место, если не одобряли его действия. Хо-чанк, возможно, перешел на патрилинейную систему из-за брака с другими племенами или под влиянием торговли мехом, ориентированной на мужчин. [20]

На сегодняшний день существует два федерально признанные племена Хо-Chunk народа, Хо-Chunk Nation Висконсина и Виннебее племя Небраска .

Нация Хо-Чанк [ править ]

Штаб-квартира этого племени находится в Блэк-Ривер-Фолс, штат Висконсин . [21] Ранее известные как Висконсинское Племя Виннебаго , они изменили свое название на «Нация Хо-Чанк», чтобы вернуть себе свое традиционное сиуанское имя. Они более крупное из двух племен. Еще они называют себя вонкшиками - «первыми людьми Старого острова».

Ho-Chunk учредили Отделение языка и культуры Hoocąk Waaziija Haci , которое разработало материалы для обучения и восстановления использования языка Hocąk , а также других элементов традиционной культуры. Среди последних нововведений - разработка приложения на языке Hocąk для iPhone . [22] Среди старейшин Ho-Chunk около 200 носителей языка, и они работают над тем, чтобы развить еще больше. [23]

Из 7192 членов племени по состоянию на 23 мая 2011 г .; 5042 человека жили в Висконсине, а 2150 жили в других местах. Среди них 3158 мужчин и 3674 женщины; 1972 - несовершеннолетние; 4619 человек - взрослые; 601 - старейшины. [ необходима цитата ] Племя владеет 4 602 акрами (18 625 км²), разбросанными по частям 12 округов в Висконсине и одного округа в Миннесоте. Наибольшие концентрации находятся в округах Джексон , Кларк и Монро в Висконсине. Меньшие области лежат в Адамсе , Кроуфорде , Дане , Джуно , Ла-Кросс , Марафоне , Роке , Соке ,Округа Шавано и Вуд в Висконсине. Народ Хо-Чанк также владеет землей в Линвуде, штат Иллинойс . [24]

Правительство [ править ]

Нация Хо-Чанк установила писаную конституцию. Управляется избранным советом. По состоянию на 2019 год нынешним президентом является Марлон Уайт Игл.

С конца 20-го века племя разработало и управляет шестью казино в Висконсине, чтобы приносить доход своим людям и обеспечивать занятость:

  • Ho-Chunk Gaming Wisconsin Dells в Барабу ,
  • Ho-Chunk Gaming Black River Falls в Black River Falls , [25]
  • Ho-Chunk Gaming Nekoosa в Некуза , [26]
  • Ho-Chunk Gaming, Виттенберг в Виттенберге , [27]
  • Ho-Chunk Gaming Tomah в Tomah и
  • Ho-Chunk Gaming Мэдисон в Мэдисоне . [28]

В феврале 2013 года Общественный совет Белойта продал землю, примыкающую к земле, принадлежащей нации Хо-Чанк в Белойте, штат Висконсин, нации Хо-Чанк для предлагаемого казино. [29]

Совет использовал доходы для развития инфраструктуры, здравоохранения и поддержки образования для своих людей.

В 1988 году Ho-Chunk Nation подала своевременный иск о передаче завода по производству боеприпасов Badger Army (BAAP), который должен был быть объявлен избыточным в соответствии с федеральными постановлениями. На территории бывшей традиционной территории находятся исторические, археологические, священные и культурные ресурсы, важные для их народа. Это участок площадью 1500 акров в округе Саук, штат Висконсин . В 1998 году министр внутренних дел направил письмо с требованием потребовать землю от имени Хо-Чанк, но в 2011 году Бюро по делам индейцев (BIA) отказалось принять собственность. Он сказал, что не желает тратить деньги на проведение экологической экспертизы. [30]

Хо-Чанк продолжают заниматься этим делом, поскольку они отмечают, что в период с 1998 по 2011 год армия потратила миллионы долларов на экологическую оценку и очистку, чтобы подготовить собственность к передаче. В 2012 году Национальный конгресс американских индейцев (NCAI) принял резолюцию в поддержку Ho-Chunk и поощрил BIA в качестве политического вопроса принять избыточные земли в качестве подопечных от имени племен. [30]

Племя Виннебаго Небраски [ править ]

Марта Градольф, современная ткачиха, является членом племени виннебаго в Небраске. [31]

Племя имеет резервацию в северо-восточной Небраске [32] и западной Айове. Виннебие индейская резервация находится в основном в северной части Терстона и небольшой части Диксона округов в штате Небраска, с дополнительной порцией в Вудбери County , штат Айова. Небольшой участок земли за пределами резервации площадью 116,75 акров (0,4725 км 2 ) находится в южном городке Крейг в округе Берт , штат Небраска. Общая площадь земельного участка составляет 457,857 км² (176,78 квадратных миль).

Они также называют себя Хочунгра - «Люди родительского языка», что напоминает Хо-Чанк ветви Виннебаго в Небраске.

Часть Айовы была первоначально к западу от реки Миссури и в пределах границ Небраски. Но после того, как Инженерный корпус армии США изменил русло реки, часть земель резервации была переопределена как находящаяся в пределах границ Айовы. Племя успешно доказало, что земля принадлежала им по условиям дела до отвода реки. Почтовый адрес этой земли - Слоун , штат Айова, поскольку сельские адреса обычно предоставляются ближайшим почтовым отделением.

По данным переписи 2000 года, на этих землях проживало 2 588 человек. Самая большая община - деревня Виннебаго , вместе с другими общинами в Эмерсоне и Терстоне , Небраска. В 2006 году их численность составила 4000 человек. [23]

Федерально признанная Омаха также имеет резервацию в округе Терстон. Вместе индейские племена занимают всю территорию графства Терстон.

Правительство [ править ]

Племя виннебаго из Небраски установило писаную конституцию. Он управляется избранным советом из девяти человек.

С 1992 года племя виннебаго владеет и управляет казино WinnaVegas в части штата Айова своей резервации. Племя легализовало продажу алкоголя в резервации, чтобы сохранить доходы, которые раньше поступали государству в виде налогов на спиртные напитки, уплачиваемых розничным торговцам за пределами резервации. Племя теперь имеет право напрямую регулировать продажу алкоголя. Он получает доход от предоставления медицинского и другого лечения отдельным лицам и семьям, страдающим алкоголизмом. Более 60% признанных на федеральном уровне племен в 48 нижних штатах легализовали продажу алкоголя по той же причине - чтобы получить экономическую выгоду и лучше урегулировать этот вопрос. [33]

В 1994 году племя основало Ho-Chunk, Inc., корпорацию экономического развития, в которой сейчас работает 1400 человек и которая обеспечивает племя доходами для улучшения качества жизни его членов. Его успех отмечен наградами малого бизнеса, и у него есть несколько дочерних компаний. Он инициировал масштабную программу жилищного строительства в сотрудничестве с федеральными программами. Ее лидеры были показаны в программе « Предприниматели коренных народов» , которая вышла в эфир в 2009 году на канале PBS . [34]

Претензии на землю [ править ]

Согласно Гордону Грому (Вакуджа) [ кто? ] , Хо-Чанк систематически удалялись с их родных земель, и другие племена теперь занимают многие из этих мест. Нация хо-чанк в Висконсине, которая когда-то состояла в основном из членов племен, разбросанных по 13 округам штата Висконсин, имеет исторические территориальные претензии в области, охваченной линией от Грин-Бей до Лонг-Прери, от Сент-Луиса до Чикаго . Некоторые в федеральном правительстве и правительстве штатов подорвали земельные претензии Хо-Чанк; тем не менее, репатриация документально подтверждает, где когда-то стояли многие деревни. [ необходима цитата ]

Люди Хо-Чанка [ править ]

Капрал Джордж Майнер, виннебаго, из Оккупационной армии США в Германии, 1919 г.
Капрал Митчелл Красное Облако младший, обладатель Почетной медали за Корейскую войну
  • Анхель Де Кора , художник и педагог
  • Джоба Чемберлен , бейсбольный питчер высшей лиги
  • Генри Роу Клауд , 1884 г.р., выпускник Йельского университета, педагог
  • Слава утра , вождь 18 века
  • Уиллард Ламер , руководитель в области образования и соучредитель Колледжа образовательных услуг коренных американцев (NAES) в Чикаго
  • Хононегах , соучредитель Rockton, штат Иллинойс
  • Бронсон Кениг , баскетболист по двустороннему контракту с Milwaukee Bucks и их филиалом G League , Wisconsin Herd
  • Трумэн Лоу , художник
  • Красная Птица , вождь и лидер во время войны Виннебаго 1827 года.
  • Митчелл Ред Клауд младший , обладатель почетной медали за Корейскую войну
  • Red Wing (также известная как Лилиан Сент-Сир), киноактриса
  • Джон Раймонд Райс , герой Второй мировой и корейской войны, обладатель Бронзовой звезды
  • Главный Вокон Декора , воин и оратор
  • Женщина-горный волк , перешедшая в начале 19 века в религию пейот.
  • Главный Желтый Гром (также известный как Waun-kaun-tshaw-zee-kau )
  • Бетси Тандер , традиционный врач
  • Шарис Дэвидс (р. 1980), вступила в должность в 2019 году в качестве представителя США от 3-го избирательного округа Канзаса , одна из первых женщин-индейцев, избранных в Конгресс.

См. Также [ править ]

  • Мифология Хо-Чанка
  • Язык виннебаго
  • Завод боеприпасов для армии Барсука
  • Остров Доти
  • Индейские племена в Небраске

Заметки [ править ]

  1. ^ Прицкер, 475
  2. ^ "домой" . puffin.creighton.edu . 11 августа 2014. Архивировано 21 марта 2016 года . Проверено 25 апреля 2018 года .
  3. ^ Среди них Николя Перро и др . ; Индейские племена долины Верхней Миссисипи и района Великих озер ; Эмма Хелен Блэр, изд .; Компания Артура Х. Кларка; Кливленд; 1911; Vol. 1, стр. 288, примечание 199
  4. ^ «Происхождение французских и английских названий залива Грин-Бей». Архивировано 30 сентября 2007 г. в Wayback Machine , Французские связи Висконсина, Библиотека Университета Висконсин-Грин-Бей.
  5. ^ Холанд, Хьялмар Р., История округа Дор: Прекрасное графство , Том 1, SJ Clarke Publishing Co, Чикаго, 1917; перепечатано в 1993 году Wm Caxton Ltd, Эллисон Бэй, Висконсин, стр. 38
  6. ^ О нас архивации 10 ноября 2007 года на Wayback машины из Ho-ChunkNation.com
  7. ^ "О правительстве нации Хо-Чанк" . Нация Хо-Чанк . Дата обращения 19 мая 2020 .
  8. ^ Ahtone, Тристан (31 января 2016). «Племя Висконсина борется с ратушей из-за священных курганов». Альджазира Америка.
  9. ^ a b c d Winnebago. Архивировано 6 июля 2016 г. в Wayback Machine с сайта dickshovel.com.
  10. Эдмундс, Р. Дэвид, Потаватомис: Хранители огня , Университет Оклахомы, Норман, 1978, стр. 5
  11. Мейсон, Кэрол I., Введение в индейцев штата Висконсин , Sheffield Publishing Co., Салем, Висконсин, стр. 66
  12. ^ "Potawatomi" . www.tolatsga.org . Архивировано 11 июня 2008 года . Проверено 25 апреля 2018 года .
  13. ^ Клифтон Джеймс А., прерии Люди Преемственность и перемены в потаватоми индийской культуры 1665-1965 , Лоуренс, штат Канзас: регентов Пресс Канзаса, 1977, с. 37
  14. ^ а б Эдмундс, Р. Д., стр. 5
  15. ^ Kindscher, К. и Д. Hurlburt. 1998. «Этноботаника Хочака (Виннебаго) Гурона Смита». Архивировано 18 июня 2013 г. в Wayback Machine , Economic Botany 52: 352–372, по состоянию на 31 августа 2012 г.
  16. ^ a b "Нация Хо-Чанк :: О нас" . ho-chunknation.com . Архивировано из оригинального 11 ноября 2013 года . Проверено 25 апреля 2018 года .
  17. ^ a b Радин, Пол. «Автобиография индейца Виннебаго», Американская археология и этнология, 16.7 (1920): 381–473
  18. ^ "История и культура Виннебаго" . www.nanations.com . Архивировано 16 февраля 2017 года . Проверено 25 апреля 2018 года .
  19. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 11 ноября 2012 года . Проверено 15 января 2014 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  20. Перейти ↑ Loew, Patty, 2001. Indian Nations of Wisconsin: History of Endurance and Renewal . Мэдисон: Wisconsin Historical Society Press, стр. 40–41.
  21. ^ «Племенные правительства по областям». Архивировано 7 июля 2010 года на Национальном конгрессе американских индейцев Wayback Machine . Проверено 21 июня 2010 года.
  22. ^ Hoocąk Waaziija Haci языка и культуры Отдел архивации 23 апреля 2003 в Вайбак Machine , Ho-Chunk Nation, доступ31 августа 2012
  23. ^ a b Hocank Language Архивировано 13 декабря 2012 г. на сайте Wayback Machine , Documentation of Endangered Languages ​​(DOBES на немецком языке), 2006 г., по состоянию на 31 августа 2012 г.
  24. ^ «Хо-Чанк покупает больше земли» . www.casinocitytimes.com . Архивировано 26 сентября 2017 года . Проверено 25 апреля 2018 года .
  25. ^ "Ho-Chunk Gaming Black River Falls" . Проверено 8 июля 2018 .
  26. Мэдден, Карен (15 сентября 2014 г.). «Ho-Chunk Gaming гордится прошлым, настоящим и будущим» . Wisconsin Rapids Tribune . Проверено 8 июля 2018 .
  27. ^ "Ho-Chunk Gaming Виттенберг" . ho-chunknorth.com . Архивировано из оригинального 10 декабря 2013 года . Проверено 25 апреля 2018 года .
  28. ^ "Индийские казино Висконсина". Архивировано 5 сентября 2013 года на Wikiwix 500 Nations . Проверено 21 июня 2010 года.
  29. «Дополнительная земля продана Хо Чанку», Beloit Daily News (Висконсин), Брэд Зивик, 19 февраля. 2013
  30. ^ a b «Обновление: HCN обеспечивает поддержку ключевых племенных организаций на собственности барсуков». Архивировано 9 сентября 2013 г. на сайте Wayback Machine , веб-сайт Ho-Chunk Nation, по состоянию на 31 августа 2012 г. Примечание. На главной странице есть ссылки на NCAI 2012 г. и Великие озера. Резолюции Межплеменного совета (GLITC).
  31. ^ «Марта Градольф, Виннебаго: современное тканое искусство». Архивировано 26 апреля 2012 года на Wayback Machine , веб-сайт Марты Градольф, последнее посещение - 13 декабря 2011 года.
  32. ^ "About Us" Архивировано 25 декабря 2009 г. в Wayback Machine , Племя Виннебаго Небраски , Проверено 21 декабря 2009 г.
  33. ^ Джеймс Н. Хьюз III, «Пайн - Ридж, Whiteclay и Индийский ликеро Закон» архивации 16 декабря 2014 в Wayback Machine , Федеральный закон Индийский семинар, декабрь 2010, стр. 7, Юридический колледж Университета Небраски, по состоянию на 27 февраля 2012 г.
  34. ^ Предприниматели коренных американцев. Архивировано 15 апреля 2011 г. в Wayback Machine , American Experience , PBS; 13, 20 и 27 апреля 2009 г., по состоянию на 1 марта 2012 г.

Ссылки [ править ]

  • Прицкер, Барри М. Энциклопедия американских индейцев: история, культура и народы. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2000. ISBN 978-0-19-513877-1 . 
  • Радин, Пол Племя Виннебаго . Линкольн: Университет Небраски, 1990. ISBN 0-8032-5710-4 . 
  • Земельный фонд резервации Хо-Чанк и вне резервирования, Висконсин / Миннесота Бюро переписи населения США
  • Земля для резервации и вне резервации Виннебаго, Небраска / Айова, Бюро переписи населения США

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Лоу, Патти, 2001. Индийские нации Висконсина: истории выносливости и обновления . Мэдисон: Пресса Исторического общества Висконсина.

Внешние ссылки [ править ]

  • Ho-Chunk Nation , официальный сайт
  • Племя Виннебаго из Небраски , официальный сайт
  • Hoocąk Waaziija Haci Language and Culture Division , Ho-Chunk Nation, обширные материалы о языке и усилиях по восстановлению
  • Kindscher, K., and D. Hurlburt. 1998. "Этноботаника хочака (Виннебаго) Гурона Смита" , Economic Botany 52: 352–372, включает много информации о традиционной культуре и использовании растительных ресурсов.
  • Энциклопедия мифологии Хочка (Виннебаго) , рассказанная Ричардом Л. Дитерле
  • Пол Радин, Winnebago Notebooks , Американская философская библиотека
  • Видео на языке хо-чанк, созданное Общественным телевидением Висконсина
  • Видео об истории хо-чанка, выпущенное Общественным телевидением Висконсина
  • Энциклопедия мифологии Хочка (Виннебаго)