Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Хоррор (жанр) )
Перейти к навигации Перейти к поиску

"Ужас" перенаправляется сюда. Чтобы узнать о других значениях, см. История ужасов (значения) .
«Сверхъестественный ужас» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о жанре фильма, см. Фильм ужасов «Сверхъестественное» .
Иллюстрация Густава Доре к роману По "Ворон"
Иллюстрация Гюстава Доре к « Ворону » По
вампир, лицо маленького зеленого человечка, перо (перо) и огнедышащий дракон - справа от него написаны слова «Спекулятивная (сверх) фантастика»
Спекулятивная фантастика
Альтернативная история
Фантастика
Научная фантастика
Фантастика ужасов
  • Аниме
  • Награды
  • Соглашения
  • Художественные журналы
  • Фильмы
  • Жанры
  • Подкасты
  • Телевидение
  • Писатели
Разное
  • Вымышленная вселенная
  • База данных спекулятивной фантастики в Интернете
  • Список японских писателей научной фантастики
  • Энциклопедия научной фантастики
  • Энциклопедия фэнтези
 Портал
  • v
  • т
  • е

Ужас это жанр из спекулятивной фантастики , которая предназначена для устрашения, испуга или отвращения. [1] Историк литературы Дж. А. Каддон определил историю ужасов как «произведение в прозе переменной длины ... которое шокирует или даже пугает читателя или, возможно, вызывает чувство отвращения или отвращения». [2] Это создает жуткую и пугающую атмосферу. Ужасы часто делятся на поджанры психологического и сверхъестественного ужаса. Часто центральная угроза художественного фильма ужасов может быть истолкована как метафора больших страхов общества. Распространенные элементы включают привидения ,демоны , вампиры , оборотни , упыри , дьявол , ведьмы , монстры , антиутопические и апокалиптические миры, серийные убийцы , каннибализм , психопаты , культы , темная магия , сатанизм , мрачность , кровь и пытки .

История [ править ]

Ужас в древнем мире [ править ]

Афинодор

Жанр ужасов имеет древние корни, уходя корнями в фольклор и религиозные традиции, в которых основное внимание уделяется смерти, загробной жизни, злу, демонам и принципам вещей, воплощенных в человеке. [3] Это проявляется в историях о существах, таких как демоны , ведьмы , вампиры , оборотни и призраки . Европейская фантастика-ужастик утвердилась благодаря произведениям древних греков и древних римлян . [4] На известный роман Мэри Шелли 1818 года о Франкенштейне большое влияние оказала история Ипполита , которого Асклепийвозрождается от смерти. [5] Еврипид написал пьесы, основанные на рассказе « Ипполит Калиптоменос и Ипполит» . [6] В книге Плутарха « Жития знатных греков и римлян в рассказе о Кимоне» автор описывает дух убийцы Деймона, который сам был убит в бане в Херонеи . [7]

Плиний Младший (61 с. 113) рассказывает историю о Афинодоре Кананит , который купил дом с привидениями в Афинах . Афинодор был осторожен, так как дом казался недорогим. Когда он писал книгу по философии, его посетила призрачная фигура, скованная цепями. Фигура исчезла во дворе; На следующий день судьи выкопали во дворе могилу без опознавательных знаков. [8]

Элементы жанра ужасов также встречаются в библейских текстах, особенно в Книге Откровения . [9] [10]

Ужас после 1000 г. [ править ]

Истории об оборотнях были популярны в средневековой французской литературе . Одна из двенадцати lais Мари де Франс - история оборотня под названием « Бисклаврет ».

Влад III

Графиня Иоланда заказала рассказ об оборотнях под названием « Гийом де Палерм ». Анонимные писатели написали две истории об оборотнях, «Бикларель» и « Мелион ».

Многие фильмы ужасов происходят от самых жестоких персонажей 15 века. Дракулу можно проследить до принца Валахии Влада III , чьи предполагаемые военные преступления были опубликованы в немецких брошюрах. Маркус Айрер опубликовал брошюру 1499 года, которая наиболее известна своими изображениями гравюры на дереве . [11] Предполагаемое веселье серийных убийц Жиля де Рэ было замечено как вдохновение для « Синей Бороды ». [12] Мотив вампирши в первую очередь унаследован от реальной дворянки и убийцы, Элизабет Батори., и способствовал появлению фантастики ужасов в 18 веке, например, через книгу Ласло Туроци 1729 года Tragica Historia . [13]

Готический ужас в 18 веке [ править ]

Уолпол написал первый готический роман , Замок Отранто (1764), инициируя новый литературный жанр. [14]

В 18 веке постепенно развиваются романтизм и жанр готического ужаса . Он опирался на письменное и материальное наследие позднего средневековья, обретя свою форму в основополагающем и противоречивом романе Горация Уолпола 1764 года «Замок Отранто» . Фактически, первое издание было опубликовано под видом настоящего средневекового романа из Италии, обнаруженного и переизданного фиктивным переводчиком. [14] Когда-то он был признан современным, многие сочли его анахронизмом , реакцией или просто дурным вкусом, но он сразу же стал популярным. [14] Отранто вдохновил Ватека (1786) наУильям Бекфорд , Сицилийский романс (1790), Тайны Удольфо (1794) и Итальянский (1796) Энн Рэдклифф и Монах (1797) Мэтью Льюиса . [14] Значительное количество романов ужасов этой эпохи было написано женщинами и предназначено для женской аудитории, типичный сценарий романов - находчивая женщина, которой угрожает опасность в мрачном замке. [15]

Ужасы 19 века [ править ]

Мэри Шелли , Ричард Ротуэлл (1840–1841 гг.)
Эдгар Аллан По

Традиции готических расцвели в жанр этой литературы современных читателей сегодня называют хоррор в 19 - м века. Влиятельные работы и символы , которые продолжают резонирует в фантастическом и кино сегодня видел их генезис в Братья Гримм «s„ Гензель унд Гретель “(1812 г.), Мэри Шелли » s Франкенштейн (1818), Джон Polodori «s„ Вампир “(1819) , Чарльз Maturin «s Melmoth Странник (1820), Вашингтон Ирвинг » s „ Легенда о Сонной лощины “ (1820), Джейн С. Лаудон «s Мумия !:Или сказка двадцать второго века(1827), Виктор Гюго «s Горбун из Нотр - Дам (1831), Томас Пекетт Прест » s Варни Вампир (1847), произведения Эдгара Аллана По , произведения Ле Фаню , Роберт Луис Стивенсон «s Strange Case доктора Джекила и мистера Хайда (1886), Оскар Уайльд «s Портрете Дориана Грея (1890) Герберта Уэллса » Человек - невидимка (1897 г.), и Брэм Стокер «s Dracula (1897). Каждая из этих работ создавала непреходящий символ ужаса, который позже был переосмыслен на странице, на сцене и на экране.[16]

Ужас в 20 веке [ править ]

Распространение дешевых периодических изданий на рубеже веков привело к буму публикаций ужасов. Например, Гастон Леру сериализовал свой Le Fantôme de l'Opéra до того, как он стал романом в 1910 году. Одним из писателей, специализирующихся на художественной литературе ужасов для мейнстрима, такого как All-Story Magazine , был Тод Роббинс , чья литература посвящена темам безумия. и жестокость. [17] [18] Позже появились специализированные публикации, давшие выход авторам ужасов, среди которых выделялись « Странные сказки» [19] и « Неизвестные миры» . [20]

Влиятельные писатели ужасов начала 20-го века проникли в эти среды. В частности, почитаемый автор ужасов Г.П. Лавкрафт и его непреходящие мифы о Ктулху трансформировали и популяризировали жанр космического ужаса , а мистеру Джеймсу приписывают новое определение истории о привидениях в ту эпоху. [21]

Серийный убийца стал повторяющейся темой. Желтая журналистика и сенсационность различных убийц, таких как Джек Потрошитель и, в меньшей степени, Карл Панцрам , Фриц Хаарман и Альберт Фиш , увековечили это явление. Эта тенденция сохранилась и в послевоенную эпоху, частично возобновившись после убийств, совершенных Эдом Гейном . В 1959 году Роберт Блох , вдохновленный убийствами, написал « Психо» . Преступления, совершенные в 1969 году семьей Мэнсона, повлияли на тему слэшеров в жанре ужасов 1970-х годов. В 1981 году Томас Харрис написалКрасный Дракон , представляет доктора Ганнибала Лектера . В 1988 году было опубликовано продолжение этого романа «Молчание ягнят ».

Раннее кино было вдохновлено многими аспектами литературы ужасов и положило начало прочной традиции фильмов и поджанров ужасов, которая продолжается и по сей день. Вплоть до графических изображениях насилия и запекшейся крови на экране , обычно связанных с 1960 - х и 1970 - х годах слэшер фильмов и плескаться фильмов , комиксов , таких как те , опубликованные EC Comics (особенно Tales From The Crypt ) в 1950 - е годы исканий удовлетворенных читателей к ужасу образы, которые не мог предоставить серебряный экран . [22] Эти образы сделали эти комиксы спорными, и, как следствие, они часто подвергались цензуре. [23] [24]

Современный зомби сказка дело с мотивом живых мертвых восходит к работам , включая рассказы Лавкрафта «Холодный воздух» (1925), «В Убежище» (1926) и «The Outsider» (1926), и Деннис Уитли " s «Странный конфликт» (1941). Роман Ричарда Мэтисона « Я - легенда» (1954) оказал влияние на целый жанр апокалиптической фантастики о зомби, символизируемой фильмами Джорджа А. Ромеро .

В конце 1960-х - начале 1970-х годов огромный коммерческий успех трех книг - «Ребенок Розмари» (1967) Иры Левина , «Экзорцист » Уильяма Питера Блатти и «Другой » Томаса Трайона - побудил издателей начать выпуск множества других романов ужасов, таким образом, создавая «бум ужасов». [25] [26]

Стивен Кинг

Один из самых известных авторов ужасов конца 20-го века - Стивен Кинг , известный своими произведениями «Кэрри» , «Сияние» , « Оно» , « Мизери» и несколькими десятками других романов и около 200 рассказов . [27] [28] [29] Начиная с 1970-х, рассказы Кинга привлекли большую аудиторию, за что он был награжден Национальным книжным фондом США в 2003 году. [30] Среди других популярных авторов ужасов того периода были Энн Райс , Брайан Ламли , Грэм Мастертон , Джеймс Герберт , Дин Кунц , Клайв Баркер, [31] Рэмси Кэмпбелл , [32] и Питер Штрауб .

Пост-миллениальная фантастика ужасов [ править ]

Серии бестселлеров современности существуют в жанрах, связанных с фантастикой ужасов, например, в городских фантастических книгах про оборотней Китти Норвилл Кэрри Вон (начиная с 2005 года). Элементы ужасов продолжают расширяться за пределами жанра. Альтернативная история более традиционного исторического ужас Симмонс «s 2007 романа Террор сидит на книжных полках ряда жанровых затора взлеты , такие как Гордость и предубеждение и зомби (2009), и исторические фантазии и ужасов комиксы , такие как Hellblazer (1993 и далее) и Миньола «s Хеллбой (с 1993 г.). Ужас также является одним из центральных жанров в более сложных современных произведениях, таких как « Дом из листьев» Марка З. Даниелевского (2000), финалист Национальной книжной премии . Есть много романов ужасов для подростков, например, «Монстролог » Рика Янси (2009). Кроме того, во многих фильмах, особенно в анимационных, используется эстетика ужасов. Это то, что в совокупности можно назвать «детским ужасом». [33] Хотя точно неизвестно, почему детям нравятся эти фильмы (поскольку это кажется нелогичным), предполагается, что именно гротескные монстры очаровывают детей. [33]Касательно этого, внутреннее влияние телевизионных программ и фильмов ужасов на детей довольно мало изучено, особенно по сравнению с исследованиями, проведенными на аналогичную тему о влиянии насилия на телевидении и кино на молодежь. То небольшое количество исследований, которое существует, обычно не дает окончательных результатов о влиянии просмотра таких средств массовой информации. [34]

Характеристики [ править ]

Одной из определяющих черт жанра ужасов является то, что он вызывает у читателей эмоциональную, психологическую или физическую реакцию, которая заставляет их реагировать со страхом. Одна из самых известных цитат Л. П. Лавкрафта об этом жанре гласит: «Самая старая и сильнейшая эмоция человечества - это страх, а самый старый и самый сильный вид страха - это страх перед неизвестным». [35] первое предложение из его основополагающего эссе « Сверхъестественный ужас в литературе ». Историк-фантаст Даррелл Швейцер заявил: «В самом простом смысле ужасная история - это та, которая нас пугает» и «настоящая история ужасов требует ощущения зла, не обязательно в богословском смысле; но угрозы должны быть поистине угрожающими. , разрушающие жизнь,и противоположна счастью ".[36]

В своем эссе «Элементы отвращения» Элизабет Барретт формулирует потребность некоторых в рассказах ужасов в современном мире:

Старая реакция нашего эволюционного наследия «бей или беги» когда-то играла важную роль в жизни каждого человека. Этим жили и умерли наши предки. Потом кто-то изобрел увлекательную игру «цивилизация», и дела пошли на убыль. Развитие оттеснило дикая природа от заселенных земель. Война, преступность и другие формы социального насилия пришли с цивилизацией, и люди начали охотиться друг на друга, но в целом повседневная жизнь успокоилась. Мы начали беспокоиться, чувствовать, что чего-то не хватает: азарта от жизни на грани, напряженности между охотником и добычей. Итак, мы рассказывали друг другу истории долгими темными ночами. Когда костры потухли, мы изо всех сил старались отпугнуть друг друга дневным светом. Прилив адреналина приятный. Наши сердца колотятся, дыхание учащается, и мы можем представить себя на грани.Но мы также ценим проницательные аспекты ужаса. Иногда рассказ имеет целью шокировать и вызвать отвращение, но самый лучший из ужасов имеет целью сотрясать наши клетки и вывести нас из состояния самоуспокоенности. Это заставляет нас думать, заставляет противостоять идеям, которые мы могли бы игнорировать, и бросает вызов предвзятым мнениям всех видов. Ужас напоминает нам, что мир не всегда так безопасен, как кажется, тренирует наши умственные мускулы и напоминает о том, что нужно держать под рукой немного здоровой осторожности.который тренирует наши умственные мускулы и напоминает нам, что нужно держать под рукой немного здоровой осторожности.который тренирует наши умственные мускулы и напоминает нам, что нужно держать под рукой немного здоровой осторожности.[37]

В том смысле, по которому человек ищет контролируемых ощущений от американских горок , читатели в современную эпоху ищут чувства ужаса и ужаса, чтобы испытать чувство возбуждения. Однако Барретт добавляет, что фантастика ужасов - одна из немногих сред, где читатели ищут форму искусства, которая заставляет себя противостоять идеям и образам, которые они «скорее игнорируют, чтобы бросить вызов предрассудкам всех видов».

Можно увидеть конфронтацию идей, которые читатели и персонажи «предпочли бы игнорировать» в литературе, в известных моментах, таких как размышления Гамлета о черепе Йорика , его последствиях для смертности человечества и ужасном конце, к которому неизбежно приходят тела. . В фантастике ужасов столкновение с ужасным часто является метафорой проблем, стоящих перед нынешним поколением авторов.

Есть много теорий о том, почему людям нравится, когда их пугают. Например, «люди, которые любят фильмы ужасов, с большей вероятностью получат высокие оценки за открытость опыту, черту личности, связанную с интеллектом и воображением». [38]

Сейчас общепринятая точка зрения, что элементы ужаса в изображении вампиризма Дракулой являются метафорами сексуальности в подавленную викторианскую эпоху . [39] Но это всего лишь одна из многих интерпретаций метафоры Дракулы. Джек Хальберштам постулирует многие из них в своем эссе « Технологии чудовищности: Дракула Брэма Стокера» . Он пишет:

Образ пыльного и неиспользованного золота, монет многих народов и старых, не изношенных драгоценностей, немедленно связывает Дракулу со старыми деньгами коррумпированного класса, с своего рода пиратством народов и с худшими излишествами аристократии. [40]

Иллюстрация из выпуска Punch 1882 года : английский редактор-карикатурист считает ирландское фенианское движение сродни чудовищу Франкенштейна после убийств в парке Феникс .
Угрожающие злодеи и монстры в литературе ужасов часто можно рассматривать как метафоры страхов, воплощенных в обществе.

Хальбершрам формулирует взгляд на Дракулу как на проявление растущего восприятия аристократии как злого и устаревшего понятия, которое необходимо победить. Изображение многонациональной группы главных героев, использующих новейшие технологии (такие как телеграф ) для быстрого обмена, сопоставления и действий в соответствии с новой информацией, - вот что приводит к уничтожению вампира. Это одна из многих интерпретаций метафоры только одной центральной фигуры канона фантастики ужасов, поскольку в анализе упоминается более десятка возможных метафор, от религиозных до антисемитских . [41]

В своей « Философии ужасов» Ноэля Кэрролла постулируется, что « чудовище », злодей или более обширная угроза в современной хоррор-фантастике должна обладать двумя следующими чертами:

  • Угроза, которая представляет собой угрозу - физически, психологически, социально, морально, духовно или в некоторой комбинации вышеупомянутого.
  • Нечистая угроза, нарушающая общепринятые схемы культурной категоризации. «Считаем нечистым то, что категорически противоречиво». [42]

Стипендия и критика [ править ]

В дополнение к тем эссе и статьям, показанным выше, исследования в области фантастики ужасов почти так же стары, как и сама литература ужасов. В 1826 году готическая писательница Энн Рэдклифф опубликовала эссе, в котором выделены два элемента в жанре ужасов: «ужас» и «ужас». В то время как ужас - это чувство страха перед тем, как событие произошло, ужас - это чувство отвращения или отвращения после того, как событие произошло. [43] Рэдклифф описывает ужас как то, что «расширяет душу и пробуждает способности к высокой степени жизни», тогда как ужас описывается как то, что «замораживает и почти уничтожает их».

Современные исследования фантастики ужасов опираются на ряд источников. В своих исторических исследованиях готического романа и Девандра Варма [44], и С.Л. Варнадо [45] ссылаются на теолога Рудольфа Отто , чье понятие « нуминозное » первоначально использовалось для описания религиозного опыта.

Недавний опрос показывает, как часто используются СМИ ужасов:

Чтобы оценить частоту потребления фильмов ужасов, мы задали респондентам следующий вопрос: «В прошлом году, как часто вы использовали средства массовой информации ужасов (например, литературу ужасов, фильмы и видеоигры) для развлечения?» 11,3% сказали «никогда», 7,5% «один раз», 28,9% «несколько раз», 14,1% «раз в месяц», 20,8% «несколько раз в месяц», 7,3% «раз в неделю» и 10,2% «несколько раз». раз в неделю." Таким образом, очевидно, что большинство респондентов (81,3%) заявили, что используют хоррор-медиа несколько раз в год или чаще. Неудивительно, что существует сильная корреляция между симпатиями и частотой использования (r = 0,79, p <0,0001). [46]

Награды и ассоциации [ править ]

Достижения в жанре ужасов отмечены многочисленными наградами. Ассоциация писателей ужасов вручает Премию Брэма Стокера за выдающиеся достижения, названную в честь Брэма Стокера , автора основополагающего романа ужасов « Дракула» . [47] Australian Horror Writers Association представляет ежегодная Австралийскую Shadows Награда . International Horror Guild Award ежегодно представлены на произведения ужасов и темной фантазии с 1995 по 2008 год [48] [49] The Shirley Jackson Awardsлитературные награды за выдающиеся достижения в литературе психологического саспенса, ужасов и мрачных фантастических произведений. Другие важные награды в области литературы ужасов включены в качестве подкатегорий в общие награды в области фэнтези и научной фантастики, такие как премия Aurealis .

Альтернативные условия [ править ]

Некоторым писателям-беллетристам, обычно относящимся к категории «хоррор», не нравится этот термин, считая его слишком мрачным. Вместо этого они используют термины темное фэнтези или готическое фэнтези для сверхъестественного ужаса [50] или « психологический триллер » для несверхъестественного ужаса. [51]

См. Также [ править ]

  • Родственные жанры
    • Криминальная фантастика
    • Темная фантазия
    • Истории о привидениях
    • Литература о монстрах
    • Мистическая фантастика
    • Спекулятивная фантастика
    • Триллер
    • Странная фантастика
  • Конвенция ужасов
  • Подкаст ужасов
  • ЛГБТ-темы в жанрах ужасов
  • Список фильмов ужасов
  • Список писателей ужасов
  • Список фильмов о призраках
  • Список телевизионных программ ужасов

Ссылки [ править ]

  1. ^ Кэрролл, Ноэль (1990). Философия ужаса или парадоксов сердца . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Рутледж. стр. 28, 36, 53. ISBN 0-415-90145-6. Арт-хоррор требует оценки как с точки зрения угрозы, так и отвращения. ... некоторые эмоциональные состояния относятся к когнитивно-оценочному типу. И, конечно же, я считаю, что арт-хоррор - один из них. ... Психологическое состояние аудитории, таким образом, отличается от психологического состояния персонажей в отношении веры, но сходится с психологическим состоянием персонажей в отношении того, как эмоционально оцениваются свойства указанных монстров.
  2. ^ Cuddon, JA (1984). «Введение» . Книга ужасов о пингвинах . Хармондсворт: Пингвин. п. 11 . ISBN 0-14-006799-X.
  3. ^ Джексон, Розмари (1981). Фантазия: литература о подрывной деятельности . Лондон: Метуэн . С. 53–5, 68–9.
  4. ^ «Даже древние греки и римляне любили хорошие страшные истории, - говорит профессор» . Phys.org . Дата обращения 2 сентября 2020 .
  5. ↑ Хотя подзаголовок « Франкенштейн» отсылает к титану Прометею, ни один из древних мифов о Прометее сам по себе не является ужасной сказкой.
  6. ^ * Эдвард П. Кольридж, 1891 г., проза: полный текст Архивировано 12 апреля 2006 г. в Wayback Machine.
  7. ^ * Джон Драйден, 1683: полный текст
  8. ↑ Плиний Младший (1909–14). «LXXXIII. К Суре». У Чарльза В. Элиота. Письма Плиния Младшего; переведен Уильямом Мельмотом ; отредактировано FCT Bosanquet. Гарвардская классика. 9. Нью-Йорк: PF Collier & Son.
  9. ^ Бил, Тимоти (2018). «Снова оставленные позади: взлет и падение евангельской культуры ужасов». Книга Откровения: Биография . Жития великих религиозных книг. Принстон: Издательство Принстонского университета. п. 197. ISBN 9780691145839. Проверено 9 апреля 2021 года . Взятые вместе с темами восторга и бедствий в евангельских апокалиптических фильмах ужасов, эта связь зомби свидетельствует о разнообразии способов, которыми Откровение питает глубокие, в значительной степени подавляемые соответствия между религией и ужасом в современной культуре.
  10. ^ Пиппин, Тина (2021) [1992]. Смерть и желание: гендерная риторика в Апокалипсисе Иоанна . Wipf и Stock Publishers. п. 105. ISBN 9781725294189. Проверено 9 апреля 2021 года . Если бы эти книги были разложены в книжном магазине, можно было бы найти всех женщин-писателей в рубрике «научная фантастика». С другой стороны, Апокалис можно было бы найти в «литературе ужасов».
  11. ^ Раймонд Т. МакНалли и Раду Р. Флореску (1972). «В поисках Дракулы». Хоутон Милтон. Страницы 8–9.
  12. ^ Kiernan, доктор Jas. G. «Сексуальные извращения и убийства в Уайтчепеле». Медицинский стандарт: IV.5. GP Engelhard and Company: Чикаго.
  13. ^ в данных сборников Ungaria suis cum regibus, Typis Academicis Soc. Jesu per Fridericum Gall. Anno MCCCXXIX. Mense Sepembri Die 8. p. 188-193, цит. По Фарин.
  14. ^ a b c d «Замок Отранто: жуткая история, положившая начало готической фантастике» . BBC. Дата обращения 15 июля 2017.
  15. ^ Ричард Дэвенпорт-Хайнс (1998). Готика: 1500 лет излишеств, ужаса, зла и разорения . Лондон: Четвертое сословие.
  16. ^ Кристофер Фрейлинг (1996).Кошмар: Рождение ужаса. Лондон: BBC Books.
  17. ↑ Брайан Стейблфорд , «Роббинс, Тод», в издании Дэвида Прингла , « Путеводитель по ужасам, призракам и готическим писателям» Сент-Джеймса (Лондон: St. James Press, 1998) ISBN 1558622063 (стр 480–1). 
  18. ^ Ли Сервер . Энциклопедия писателей криминального чтива . Нью-Йорк: факты в файле, 2002. ISBN 978-0-8160-4578-5 (стр. 223–224). 
  19. ^ Роберт Вайнберг , "Weird Tales" в МБ Tymn и Майк Эшли, научной фантастики, фэнтези и Weird Fiction Журналы . Вестпорт, Коннектикут: Гринвуд, 1985. ISBN 0-313-21221-X (стр. 727-736). 
  20. ^ "Неизвестно". в: МБ Тимн и Майк Эшли, журналы научной фантастики, фэнтези и странной фантастики. Вестпорт: Гринвуд, 1985. С. 694-698. ISBN 0-313-21221-X 
  21. ^ "Средневековые исследования и истории о привидениях мистера Джеймса Патрика Дж. Мерфи" . www.psupress.org . Дата обращения 17 марта 2020 .
  22. ^ Хатчингс, Питер (2008). От А до Я кино ужасов . Серия руководств от А до Я. 100 . Лэнхэм, Мэриленд: The Scarecrow Press, Inc., стр. 72. ISBN 978-0-8108-6887-8. Проверено 29 октября 2015 года .
  23. Рианна Коллинз, Макс Аллан (28 февраля 2013 г.). «11 самых противоречивых комиксов» . HuffPost . Проверено 5 февраля 2019.
  24. ↑ Хансен, Келли (1 октября 2012 г.). «Неделя запрещенных книг: комиксы и противоречия» . Университет Миссури . Проверено 5 февраля 2019.
  25. ^ « Младенец Розмари Иры Левина(1967), Другой Томаса Тайрона(1971) и Экзорцист Уильяма Питера Блатти(1971) были выпущены в течение нескольких лет друг с другом ... и их огромные совокупные продажи обвиняли многих издателей в том, что ужасы стали прибыльной маркетинговой нишей ". Симмонс, Дэвид, американская фантастика ужасов и класс: от По до сумерек . Лондон: Palgrave Macmillan 2017 ISBN 9781137532800 ( стр.119 ) 
  26. ↑ Pringle, Дэвид , «Ребенок Розмари», в Pringle (ed.) Modern Fantasy: The 100 Best Novels . Лондон, Графтон, 1988. ISBN 0246132140 (стр.103-5) 
  27. ^ Бароне, Мэтт (8 ноября 2011 г.). «25 лучших рассказов Стивена Кинга» . Сложный . Проверено 5 февраля 2019.
  28. ↑ Джексон, Дэн (18 февраля 2016 г.). «Руководство для начинающих по книгам Стивена Кинга» . Thrillist . Проверено 5 февраля 2019.
  29. ^ Ричард Блейлер , «Стивен Кинг» в: Блейлер, Ed. Писатели сверхъестественного: современные фэнтези и ужасы. Нью-Йорк: Томсон / Гейл, 2003, ISBN 9780684312507 . (стр. 525-540). 
  30. ↑ Hillel Italie (18 сентября 2003 г.). «Стивен Кинг получает почетную национальную книжную премию» . Ellensburg Daily Record . Проверено 12 сентября 2010 года . Стивен Кинг, известный писатель, мастер страшилок и пионер электронных книг, получил неожиданную литературную награду: Национальную книжную премию за жизненные достижения.
  31. ^ KA Laity "Клайв Баркер" в Ричарде Блейлере, изд. Писатели сверхъестественного: современные фэнтези и ужасы . Нью-Йорк: Томсон / Гейл, 2003. ISBN 9780684312507 (стр. 61–70). 
  32. ^ KA Laity, «Рэмси Кэмпбелл», Ричард Блейлер, изд. Писатели сверхъестественного: современные фэнтези и ужасы . Нью-Йорк: Томсон / Гейл, 2003. ISBN 9780684312507 (стр. 177–188). 
  33. ^ a b Лестер, Кэтрин (осень 2016 г.). «Детский фильм ужасов» . Бархатная световая ловушка . 78 (78): 22–37. DOI : 10.7560 / VLT7803 . S2CID 194468640 . 
  34. ^ Пирс, Лаура Дж .; Поле, Энди П. (2016). «Влияние« страшных »телешоу и фильмов на усвоение эмоций у детей: метаанализ». Исследования человеческого общения . 42 (1): 98–121. DOI : 10.1111 / hcre.12069 . ISSN 1468-2958 . 
  35. ^ "Золотые пословицы" . Проверено 15 декабря 2012 года .
  36. ^ Швейцер, Даррелл, "Почему фантастика ужасов?" в окнах воображения . Беркли-Хайтс, штат Нью-Джерси: Wildside Press, 1999. ISBN 9781880448601 (стр. 64, 67). 
  37. ^ «Элементы отвращения» . Архивировано из оригинального 28 февраля 2013 года . Проверено 2 ноября 2012 года .
  38. ↑ Уайт, Челси (9 февраля 2019 г.). «Польза страха». Новый ученый . 241 (3216): 8. DOI : 10.1016 / S0262-4079 (19) 30224-6 .
  39. ^ Стефани Деметракопулос (осень 1977). «Феминизм, сексуальные ролевые обмены и другие подсознательные фантазии в« Дракуле » Брэма Стокера ». Границы: Журнал женских исследований . Университет Небраски Press. 2 (3): 104–113. DOI : 10.2307 / 3346355 . JSTOR 3346355 . 
  40. ^ "Технологии чудовищности" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 12 мая 2013 года . Проверено 2 ноября 2012 года .
  41. ^ «Лекционные заметки для Дракулы» . Архивировано из оригинального 25 октября 2012 года . Проверено 2 ноября 2012 года .
  42. ^ "Ужасные истории" . Знакомства с привидениями.
  43. ↑ Миссис Рэдклифф , « О сверхъестественном в поэзии », The New Monthly Magazine 7 (1826): 145–52.
  44. ^ Devandra Варма, Готическая Пламя (НьюЙорк: Russell & Russell, 1966.
  45. ^ SL Варнадо, «Идея нуминозного в готической литературе» в готическом Imagination,ред. Г. Р. Томпсон (Pullman: Washington State University Press, 1974).
  46. ^ «Ужас, личность и моделирование угроз: исследование психологии пугающих СМИ | Запрос в формате PDF» . ResearchGate . Дата обращения 3 мая 2019 .
  47. ^ "Награды Брэма Стокера" . Ассоциация писателей ужасов. Архивировано из оригинального 10 -го марта 2007 года . Проверено 13 апреля 2010 года .
  48. ^ "Получатели премии IHG 1994–2006" . HorrorAward.org . Архивировано из оригинального 22 апреля 2009 года . Проверено 30 октября 2014 года .
  49. ^ «Получатели премии IHG 2007» . HorrorAward.org . Проверено 30 октября 2014 года .
  50. ↑ Брайан Стейблфорд , «Ужас», от А до Я фантастической литературы (стр. 204), Scarecrow Press, Плимут. 2005. ISBN 0-8108-6829-6 . 
  51. ↑ Брайан Стейблфорд, «Несверхъестественные ужасы, как правило, представляют собой психологические триллеры, часто с участием преступников необычайно зловещей направленности». «Открытие вторичных миров: некоторые заметки по эстетике и методологии гетерокосмического творчества», в Heterocosms . Wildside Press LLC, 2007 ISBN 0809519070 (стр. 200). 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Нил Бэррон , Литература ужасов: Руководство для читателей . Нью-Йорк: Гарленд, 1990. ISBN 978-0824043476 . 
  • Джейсон Колавито , « Познание страха: наука, знания и развитие жанра ужасов» . Джефферсон, Северная Каролина: МакФарланд, 2008. ISBN 978-0786432738 . 
  • Брайан Дочерти, американская фантастика ужасов: от Брокдена Брауна до Стивена Кинга . Нью-Йорк: Сент-Мартинс, 1990. ISBN 978-0333461297 . 
  • Эрриксон, Уилл; Хендрикс, Грэди (2017). Мягкие обложки из ада: запутанная история фантастики ужасов 70-х и 80-х годов . Филадельфия: Quirk Books. ISBN 9781594749810. OCLC  1003294393 .
  • Стивен Джонс и Ким Ньюман , (ред.), Ужас: 100 лучших книг . Нью-Йорк: Кэрролл и Граф, 1998. ISBN 0786705523 . 
  • Стивен Кинг , Danse Macabre . Нью-Йорк: Эверест-Хаус, 1981. ISBN 978-0896960763 . 
  • Лавкрафт , Сверхъестественный ужас в литературе , 1927, ред. 1934, собранные в Дагона и других Macabre сказки . Аркхэм-хаус, 1965 год.
  • Дэвид Дж. Скал , Шоу монстров: культурная история ужасов . Нью-Йорк: Нортон, 1993. ISBN 978-0859652117 . 
  • Андреа Сочелли «Ужас и настроение» , American Philosophical Quarterly , 51: 1 (2014), стр. 39–50.
  • Джина Вискер, Художественная литература ужасов: Введение . Нью-Йорк: Continuum, 2005. ISBN 978-0826415615 . 

Внешние ссылки [ править ]

Библиотечные ресурсы о
Ужаса фикции
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках
  • Ужасы у Керли
  • Лавкрафт, «Сверхъестественный ужас в литературе»
  • Список для чтения ужасов Ассоциации писателей ужасов
  • Список интересных книг ужасов WeirdPond