Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
« Никс как речной конь» Теодора Киттельсена : фольклор превращается в мир фантазий

Мир фантазии является автором продуман мир , созданный в вымышленных СМИ, таких как литература, кино или игр. Типичные фэнтезийные миры включают в себя магию или магические способности, несуществующие технологии [1], а иногда и историческую или футуристическую тематику. Некоторые миры могут быть параллельным миром, связанным с Землей через магические порталы или предметы (например, Нарния ); воображаемая вселенная, скрытая внутри нас (как волшебный мир ); вымышленная Земля в далеком прошлом или будущем (например, Средиземье ); альтернативная версия нашей истории (как мир Лиры); или полностью независимый мир в другой части вселенной (например, в Галактике Звездных войн ). [2]

Многие фантастические миры во многом основаны на реальной мировой истории, географии, социологии, мифологии и фольклоре.

Функция графика [ править ]

Сеттинг в фантастическом произведении часто имеет большое значение для сюжета и персонажей рассказа. Сама обстановка может подвергнуться опасности из-за зла истории, пострадать от бедствия и быть восстановлена ​​в результате трансформации, которую вызывает история. [3] Истории, которые используют сеттинг как просто фон для рассказа, подвергались критике за то, что они не использовали его в полной мере. [4]

Даже когда сама земля не находится в опасности, ее часто используют символически, в тематических целях и для подчеркивания настроений. [5]

История [ править ]

Ранние фэнтезийные миры представляли собой фэнтезийные земли , часть одной планеты, но разделенные географическими барьерами. Например, Оз , хотя во всех смыслах мир фантазий, описывается как часть этого мира. [6]

Хотя средневековые крестьяне, которые редко, если вообще когда-либо выезжали далеко от своих деревень, не могли окончательно сказать, что, например, огра не может прожить день путешествия, далекие континенты были необходимы с эпохи Возрождения и далее, чтобы такое фантастическое предположение было правдоподобным. пока, наконец, дальнейшие исследования не сделали все такие фантастические земли невозможными. [7]

Даже в течение нескольких десятилетий Оз, который находился в пустыне в Соединенных Штатах, когда впервые о нем было написано в 1900 году [6], был перемещен в место в Тихом океане. [8]

Ранний пример концепции фантастической земли / мира можно увидеть в « Тысячи и одной ночи» ( Arabian Nights ), где места, о которых было мало известно, но где появление чудес, таким образом, было более вероятным, должны были быть установлены «долго». назад »или« далеко ». Это процесс, который продолжается и, наконец, достигает своей кульминации в мире фантазий, практически не имеющем связи с реальными временами и местами. [9] Более недавний пример фантазии земли с определенными связями с фактическим миром Остин Таппан Райт Islandia . Отдаленность и аура таинственности Исландии , а также ее сохранение аркадного общества объясняются законом, разрешающим только ограниченные контакты с иностранцами.

Рамки снов также когда-то были обычным явлением для заключения фантастического мира с объяснением его чудес. Такой кадр мечты был добавлен в историю «Чудного волшебника из страны Оз» для киноверсии; в книге Оз ​​четко определен как реальное место. [10] Г.П. Лавкрафт активно использовал рамку сновидений, создавая сложные географические области, доступные людям только тогда, когда они спали и мечтали. Эти сновидения подвергались критике [11], и сегодня они встречаются гораздо реже.

Это изменение является частью общей тенденции к созданию более последовательных и содержательных фантастических миров. [12] Это также изменило характер сюжетов; в более ранних работах часто фигурирует одинокий человек, чьи приключения в мире фэнтези имеют личное значение, и где мир явно существует, чтобы дать возможность этим приключениям, а в более поздних работах чаще встречаются персонажи в социальной сети, где их действия должны спасти мир и находящиеся в нем от опасности. [13]

Общие элементы [ править ]

Самый распространенный фэнтезийный мир - это мир средневековой Европы, который использовался с тех пор, как Уильям Моррис использовал его в своих ранних фэнтезийных работах, таких как «Колодец на краю света» . [14] и особенно после публикации в 1954 г. книги Дж. Р. Р. Толкина « Властелин колец» . Такой мир часто называют «псевдосредневековым» - особенно когда писатель выхватил случайные элементы из эпохи, которая охватывала тысячу лет и целый континент, и сложил их вместе, не учитывая их совместимость, или даже представил идеи не очень во многом основан на средневековой эпохе, как на романтизированных взглядахэтого. Когда эти миры копируются не столько из истории, сколько из других фэнтезийных произведений, возникает сильная тенденция к единообразию и отсутствию реализма. [15] Редко можно использовать всю широту средневековой эпохи. Правительства, например, имеют тенденцию быть бескомпромиссно феодальными, или злые империи или олигархии , как правило, коррумпированные, тогда как в настоящее средневековье существовало гораздо большее разнообразие правил. [16] Фэнтезийные миры также имеют тенденцию быть средневековыми в экономике и непропорционально пасторальными . [17]

Тщательное построение мира плюс скрупулезное внимание к деталям часто упоминается как причина того, почему некоторые фэнтезийные работы глубоко убедительны и содержат магическое ощущение места. [18] Интенсивное и верное использование реального мира для вдохновения, как в фильме Барри Хугарта « Птичий мост» , явно заимствованном из Китая, или использование Ллойдом Александером культур реального мира, таких как валлийский в «Хрониках Придейна» или индийский для «Железного кольца» сделайте нечеткой грань между фантастическими мирами и альтернативными историями . Использование культурных элементов и, тем более, истории и географии реальных условий подталкивает произведение к альтернативной истории.

И наоборот, создание автором воображаемой страны - такой как Руритания или Граустарк - не превращает автоматически эту воображаемую страну в фантастический мир, даже если это местоположение было бы невозможно в реальности из-за нехватки земли, чтобы вместить его; но такие руританские романы могут быть отнесены к категории фантастических миров путем введения фигур, таких как ведьмы и мудрые женщины, где неясно, действенна ли их магия. [19]

Согласно Лин Картер в « Воображаемых мирах: искусство фэнтези» , фэнтезийные миры по своей природе содержат некий элемент магии (паранормальных явлений) . Этим элементом могут быть существа в нем ( драконы , единороги , джинны и так далее) или магические способности людей, населяющих этот мир. Они часто взяты из мифологии и фольклора , часто из исторической страны также используются для вдохновения. [20]

Созданные миры [ править ]

Фэнтезийные миры, созданные в процессе, называемом построением мира , известны как сконструированный мир . Сконструированные миры продумывают и согласовывают сеттинг фантастической работы. Строительство мира часто опирается на материалы и концепции, взятые из реального мира.

Несмотря на использование магии или других фантастических элементов, таких как драконы, мир обычно представляется как мир, который функционировал бы нормально, как мир, в котором люди действительно могли бы жить, что имеет экономический, исторический и экологический смысл. Считается недостатком, например, наличие пиратов, живущих в землях, удаленных от торговых путей, или назначение цены за ночлег в гостинице, равной доходу за несколько лет.

Кроме того, фантастические элементы в идеале должны действовать в соответствии с самосогласованными собственными правилами; например, если заклинания волшебника истощают их силу, волшебник, который, кажется, не страдает от этого, должен либо возводить фасад, либо иметь альтернативное объяснение. Это отличает фэнтезийные миры от сюрреализма и даже от таких сказочных миров, как в «Приключениях Алисы в стране чудес» и «Зазеркалье» .

Примеры [ править ]

  • Л. Фрэнк Баум создал Страну Оз для своего романа «Удивительный волшебник из страны Оз» и его оригинальных продолжений. Он был одним из немногих авторов до Толкина, которые использовали согласованную внутреннюю географию и историю для обогащения своего мира.
  • К.С. Льюис , автор "Хроник Нарнии" , повествует о том , что романы этой серии происходят в основном в волшебной стране под названием Нарния . Льюис был коллегой Толкина, и их вымышленные миры разделяют несколько ключевых элементов.
  • Терри Пратчетт создал Плоский мир , большой диск, покоящийся на спинах четырех огромных слонов, которые, в свою очередь, стоят на спине огромной черепахи, медленно плывущей в космосе.
  • Дж. Р. Р. Толкин создал Средиземье , знаменитый фантастический мир. Он представил несколько революционных концепций фэнтези-фантастики и популяризировал идею сложных детализированных фэнтезийных миров. Он довольно подробно писал о процессе, который назвал «суб-творением». Средиземье предназначено быть Старым миром Земли в вымышленную древнюю эпоху.
  • Джордж Мартин создал вымышленный мир для своей серии романов « Песнь льда и пламени» . Мартин сказал в 2003 году, что полные карты мира были намеренно недоступны, чтобы читатели могли лучше идентифицировать себя с людьми настоящего Средневековья, которые не знали о далеких местах. Действие большей части происходит на западном континенте Вестерос, хотя действие некоторых происходит на восточном континенте Эссос. Южный континент Соториос также показан на картах с возможным четвертым континентом, Ультосом, к востоку от него. Карта мира показана в заглавной части телеадаптации HBO « Игра престолов» .

Сказка и комическое фэнтези [ править ]

Сказочная фантазия может игнорировать нормальное построение мира, чтобы представить мир, действующий по той же логике, что и сказки, из которых они произошли, хотя другие произведения в этом поджанре полностью развивают свои миры. Комическая фантазия может игнорировать всю возможную логику в поисках юмора, особенно если она пародирует ошибочное построение мира из других фантазий, как в « Темном повелителе Деркхольма» Дайаны Винн Джонс , или нелогичность сеттинга является неотъемлемой частью комедии, поскольку в Л. Спрэг де Камп «s Соломона камень, где мир фантазий населен героическими и гламурными фигурами, о которых люди мечтают, что приводит к острой нехватке рабочих в более приземленных, повседневных отраслях. Большинство других поджанров фэнтези страдают, если пренебрегать построением мира. [ необходима цитата ]

Убежище магии [ править ]

Вместо того, чтобы создавать свой собственный фантастический мир, многие авторы предпочитают помещать свои романы в прошлое Земли. Чтобы объяснить отсутствие чудесных элементов, авторы могут ввести «отступление магии» (иногда называемое «истончением»), которое объясняет, почему магия и другие фантастические элементы больше не появляются: [21] Например, в «Повелителе мира» Кольца , разрушение одного кольца поражения Саурона, но и разрушили власть трех колец этих эльфов , в результате чего им плавания на Запад в конце рассказа. Современная фантастикаобязательно происходит в реальном мире, а не в мире фантазий. Однако он может включать ссылки на такое отступление. В книге Дж. К. Роулинг « Фантастические твари и где они обитают» объясняется, что волшебники в конце концов решили скрыть все магические существа и артефакты от тех, кто не занимается магией.

Ролевые игры [ править ]

Dungeons & Dragons , первая крупная ролевая игра , создала несколько детализированных и коммерчески успешных фэнтезийных миров (называемых « сеттингом кампании ») с известными персонажами, локациями, историей и социологией. В Forgotten Realms , пожалуйнаиболее широкое развитие этих миров. Эти детали могут быть значительной частью того, что привлекает людей в ролевые игры.

Многие авторитетные писатели-фэнтези [ необходима цитата ] также высмеивали « Подземелья и драконы» и фантастическую литературу, которую они вдохновили из-за того, что они повлияли на новых писателей на чтение « Руководства монстров из подземелий и драконов» вместо изучения оригинальной литературы и мифологии, из которых возникла современная фэнтезийная литература .

Из-за нечеткой границы между фэнтези и научной фантастикой так же трудно провести четкое различие между «фантастическими мирами» и планетами в научной фантастике . Например, миры Barsoom , Darkover , Gor и Witch World сочетают в себе элементы обоих жанров.

См. Также [ править ]

  • Список фантастических миров
  • Список вымышленных вселенных
  • Мифопея
  • Построение мира

Примечания [ править ]

  1. ^ Брайан Аттбери, The Fantasy традиции в американской литературе , стр. 166-7, ISBN  0-253-35665-2
  2. ^ Джон Грант и Джон Клют, Энциклопедия фэнтези , «Воображаемые земли», стр. 495–5 ISBN 0-312-19869-8 
  3. ^ Джон Грант и Джон Клют, Энциклопедия фэнтези , "Земля", стр. 558 ISBN 0-312-19869-8 
  4. Джон Грант и Джон Клют, Энциклопедия фэнтези , «Страна фантазий », стр. 341 ISBN 0-312-19869-8 
  5. ^ Майкл Муркок, Волшебство и дикий роман: Исследование эпической фантазии, стр. 72–3 ISBN 1-932265-07-4 
  6. ^ a b Джон Грант и Джон Клют, Энциклопедия фантазии , «Оз», стр. 739 ISBN 0-312-19869-8 
  7. CS Льюис , «О научной фантастике», « О других мирах» , стр. 68 ISBN 0-15-667897-7 
  8. ^ Л. Франк Баум, Майкл Патрик Хирн, Аннотированный волшебник из страны Оз , стр. 99, ISBN 0-517-50086-8 
  9. ^ Джон Грант и Джон Клют, Энциклопедия фэнтези , «Арабская фантазия», стр. 52 ISBN 0-312-19869-8 
  10. ^ Л. Франк Баум, Майкл Патрик Хирн, Аннотированный волшебник из страны Оз , стр. 96, ISBN 0-517-50086-8 
  11. JRR Толкин, «О сказках», стр. 14, Читатель Толкина , Ballantine Books, Нью-Йорк, 1966
  12. ^ Колин Манлав, Христианская фантазия: с 1200 по настоящее время p 210 ISBN 0-268-00790-X 
  13. ^ Колин Манлав, Кристиан Фэнтези: от 1200 до настоящего р. 211–2 ISBN 0-268-00790-X 
  14. Диана Ваггонер, Далекие холмы: Путеводитель по фантазии , стр. 37, ISBN 0-689-10846-X 
  15. ^ Джон Грант, « Гулливер разгадывает: общие фантазии и потеря подрывной деятельности »
  16. Алек Остин, «Качество эпической фантазии»
  17. ^ Джейн Йолен , «Введение» p viii После короля: Истории в честь Дж. Р. Р. Толкина , изд., Мартин Х. Гринберг, ISBN 0-312-85175-8 
  18. Филип Мартин, Путеводитель писателя по фэнтезийной литературе: от логова дракона до поиска героя , стр. 113, ISBN 0-87116-195-8 
  19. Л. Спраг де Камп , Литературные мечники и колдуны : Создатели героической фантазии , стр. 6 ISBN 0-87054-076-9 
  20. ^ Картер, Лин, Воображаемые миры, искусство фэнтези . Баллантайн, 1973.
  21. Джон Грант и Джон Клют, Энциклопедия фантазии , «Истончение», стр. 942 ISBN 0-312-19869-8 

Ссылки [ править ]

  • Пол Андерсон , " О глухой ошибке "
  • Диана Винн Джонс : The Tough Guide To Fantasyland объясняет и пародирует общие черты стандартного фэнтезийного мира
  • Патрисия К. Вреде , " Вопросы построения фантастического мира "

Внешние ссылки [ править ]

  • Bardic Web - сообщество писателей, сотрудничающих с оригинальной спекулятивной и неспекулятивной фантастикой, построением мира, созданием мифов и развитием персонажей. Нет фанфиков.
  • The Santharian Dream - Креативный, совместный фэнтезийный мир, построенный в стиле Дж. Р. Р. Толкина. Эпический, постоянно развивающийся фантастический мир в сети с 1998 года.