Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о других значениях, см. История призраков (значения) .
Иллюстрация Джеймса Макбрайда к рассказу М.Р. Джеймса «О, свисти, и я пойду к тебе, мой мальчик».
Фантазия
Различия в дизайне персонажей - Лия Черепаха, Шайн и Сендреа из Chaos & Evolutions.png
Средства массовой информации
Жанровые исследования
Поджанры
Фэндом
  • Гарри Поттер фандом
  • Толкин фэндом
Категории
  • Фантазия
  • Награды
  • Поджанры
  • Телевидение
  • Тропы
  • Портал Портал
  • v
  • т
  • е

История о привидениях может быть любой художественной литературой или драмой , которая включает привидение или просто принимает в качестве предпосылки возможность призраков или веры в них персонажей. [1] [2] «Призрак» может появляться сам по себе или быть вызван магией . С призраком связана идея «привидений», когда сверхъестественная сущность привязана к месту, объекту или человеку. [1] Истории о привидениях - обычные примеры привидений .

В просторечии термин «история о привидениях» может относиться к любой страшной истории. В более узком смысле история о привидениях была разработана как формат рассказа в жанре художественной литературы . Это разновидность сверхъестественной фантастики, особенно фантастической , и часто бывает рассказом ужасов .

Хотя истории о привидениях часто явно предназначены для того, чтобы их пугать, они были написаны для самых разных целей, от комедий до историй о морали . Призраки часто появляются в повествовании как стражи или пророки грядущих событий. Вера в призраков встречается во всех культурах по всему миру, и поэтому истории о привидениях могут передаваться устно или в письменной форме. [1]

История [ править ]

Призрак пирата из « Книги пиратов» Говарда Пайла (1903 г.)

Распространенное мнение о привидениях состоит в том, что они состоят из туманного, воздушного или тонкого материала. Антропологи связывают эту идею с ранними убеждениями, что призраки были человеком внутри человека (духом человека), наиболее заметным в древних культурах как дыхание человека, которое при выдохе в более холодном климате заметно выглядит как белый туман. [3] Вера в призраков встречается во всех культурах по всему миру, и поэтому истории о привидениях могут передаваться устно или в письменной форме. [1]

История костёр , форма устного повествования, часто включает в себя Рассказывая истории о призраках или другие страшные истории. [4] Некоторым историям уже несколько десятилетий, и их версии различаются в разных культурах. [5] Многие школы и образовательные учреждения поощряют рассказывание историй о привидениях как часть литературы . [6]

В 1929 году пять ключевых черт английской истории о привидениях были идентифицированы в «Некоторых замечаниях по поводу историй о привидениях» М. Р. Джеймса . Как резюмировал Фрэнк Коффман для курса популярной художественной литературы, это были: [7]

  • Притворство истины
  • «Приятный ужас»
  • Никакого беспричинного кровопролития или секса
  • Никакого «объяснения механизма»
  • Сеттинг: «эпохи писателя (и читателя)»

Появление целлюлозных журналов в начале 1900-х годов открыло новые возможности для публикации историй о привидениях, и они также начали появляться в таких изданиях, как Good Housekeeping и The New Yorker . [8]

Литература [ править ]

Джон Ди и Эдвард Келли взывают к духу умершего человека (гравюра из « Астрологии » Эбенезера Сибли , 1806 г.)

Ранние примеры [ править ]

Призраки в классическом мире часто появлялись в форме пара или дыма, но в других случаях они описывались как существенные, появляющиеся такими, какими они были в момент смерти, вместе с ранами, которые их убили. [9] Духи мертвых появляются в литературе еще в « Одиссее Гомера » , в которой рассказывается о путешествии в подземный мир и встрече героя с призраками мертвых, [1] а также Ветхом Завете, в котором Эндорская ведьма призывает дух пророка Самуила . [1]

Пьеса « Мостеллария » римского драматурга Плавта - самая ранняя известная работа, в которой изображено жилище с привидениями, и иногда ее переводят как «Дом с привидениями» . [10] Еще одно раннее описание места с привидениями происходит из рассказа Плиния Младшего ( около 50 г. н.э.). [11] Плиний описывает привидение в доме в Афинах привидением, скованным цепями, архетип, который стал известен в более поздней литературе. [1]

Призраки часто появлялись в трагедиях римского писателя Сенеки , который позже повлиял на возрождение трагедии на сцене Возрождения , особенно Томаса Кида и Шекспира . [12]

« Тысяча и одна ночь» , иногда известная как « Арабские ночи» , содержит ряд историй о привидениях , часто с участием джиннов (также называемых джиннами ), гулей и трупов . [13] [14] В частности, сказка «Али Кайрен и дом с привидениями в Багдаде» вращается вокруг дома, населенного джиннами . [13] Другая средневековая арабская литература , такая как Энциклопедия братьев чистоты , также содержит истории о привидениях. [15]

Японское произведение XI века «Сказание о Гэндзи» содержит истории о привидениях и включает персонажей, одержимых духами. [16]

Английский театр эпохи Возрождения [ править ]

Основная статья: Английский театр эпохи Возрождения
" Гамлет и призрак его отца" Генри Фузели (рисунок 1780-х годов). Призрак одет в стилизованные латные доспехи в стиле 17 века, в том числе шлем и тесьмы типа морион . В елизаветинском театре было обычным делом изображать призраков в доспехах, чтобы напомнить о древности .

В середине 16 века произведения Сенеки были заново открыты итальянскими гуманистами и стали образцами возрождения трагедии . Влияние Сенеки особенно проявляется в Томаса Кида «S Испанская трагедия и Шекспир » s Гамлет , оба из которых разделяют тему мести, труп усыпанной кульминации, и призраки среди актеров. Призраки в « Ричарде III» также напоминают модель Сенека, в то время как призрак в « Гамлете» играет более сложную роль. [1] тень Гамлета убил отца в Гамлетестал одним из самых узнаваемых призраков в английской литературе . В другом произведении Шекспира, « Макбете» , убитый Банко возвращается в виде призрака к ужасу главного героя. [17]

В театре английского Возрождения привидения часто изображались в одежде живых и даже в доспехах. Доспехи, устаревшие ко времени Возрождения, придавали сценическому привидению ощущение старины. [18] Призрак в брезенте начал набирать популярность на сцене в 1800-х годах, потому что бронированного призрака нужно было перемещать с помощью сложных систем шкивов или подъемников, и в конечном итоге он стал штампованным сценическим элементом и объектом насмешек. Энн Джонс и Питер Сталлибрасс, в одежде эпохи Возрождения и материалах памяти, отметьте: «Фактически, смех все больше и больше угрожает Призраку, потому что он начинает разыгрываться не в доспехах, а в некоторой форме« духовной драпировки »». Интересное наблюдение Джонса и Сталлибрасса состоит в том, что «в тот исторический момент, когда сами призраки становятся все более неправдоподобными, по крайней мере для образованной элиты, чтобы поверить в них вообще, кажется необходимым отстаивать их нематериальность, их невидимость. [. ..] Драпировка призраков теперь действительно должна быть такой же духовной, как и сами призраки. Это разительное отличие как от призраков сцены эпохи Возрождения, так и от греческих и римских театральных призраков, на которых изображалась эта сцена. Самые известные Особенностью призраков эпохи Возрождения является именно их грубая материальность. Они кажутся нам явно одетыми ». [18]

Пограничные баллады [ править ]

Призраки занимали видное место в традиционных британских балладах XVI и XVII веков, особенно в « Пограничных балладах » о неспокойной пограничной стране между Англией и Шотландией. К балладам этого типа относятся «Беспокойная могила» , «Жена колодца Ашера» и «Призрак сладкого Уильяма» , в которых присутствует повторяющаяся тема возвращения мертвых любовников или детей. В балладе « Король Генрих» особенно ненасытный призрак пожирает королевскую лошадь и собак, прежде чем уложить короля в постель. Затем король просыпается и обнаруживает, что призрак превратился в красивую женщину. [19]

Романтическая эпоха [ править ]

См. Также: Готическая фантастика
Изображение женщины, рассказывающей историю о привидениях.

Одним из ключевых ранних появлений призраков был «Замок Отранто » Горация Уолпола в 1764 году, который считается первым готическим романом . [20] Однако, хотя история о привидениях разделяет использование сверхъестественного с готическим романом, эти две формы различаются. Истории о привидениях, в отличие от готической фантастики, обычно происходят во времени и в месте, близком к аудитории рассказа.

Современный рассказ появился в Германии в первые десятилетия XIX века. « Нищая из Локарно» Клейста , опубликованная в 1810 году, и несколько других произведений того периода претендуют на звание первых рассказов о привидениях современного типа. Истории о привидениях ETA Hoffmann включают «Элементарный дух» и «Рудники Фалуна». [21]

Русский аналог истории о привидениях - быличка . [22] нотабли примеры жанра из 1830 - х лет включают в себя Гоголь «s Вий и Пушкин » s Пиковая дама , хотя было множество других историй из менее известных авторов, полученных в основном в качестве рождественской фантастики . Вож горный хребет является местом для большинства призрачных рассказов французского письма команды Эркман-Шатриан .

Одним из первых авторов рассказов о привидениях на английском языке был сэр Вальтер Скотт . Его рассказы о привидениях, «Сказка блуждающего Вилли» (1824, впервые опубликовано как часть Redgauntlet ) и «Гобеленовая палата» (1828), избегали «готического» стиля письма и помогали подавать пример для более поздних авторов этого жанра.

"Золотой век истории о привидениях" [ править ]

Историк истории о привидениях Джек Салливан отметил, что многие литературные критики утверждают, что «золотой век истории о привидениях» существовал между упадком готического романа в 1830-х годах и началом Первой мировой войны. [23] Салливан утверждает, что работы Эдгара Аллана По и Шеридана Ле Фаню открыли этот «золотой век». [23]

Ирландский писатель Шеридан Ле Фаню был одним из самых влиятельных авторов рассказов о привидениях. Сборники Ле Фаню, такие как « В стакане тьмы» (1872 г.) и «Записки Перселла» (1880 г.), помогли популяризировать рассказ как средство создания художественной литературы о привидениях. [24] Шарлотта Ридделл , писавшая художественную литературу под именем миссис Дж. Х. Ридделл, создала истории о привидениях, которые были отмечены умелым использованием темы дома с привидениями . [25]

19-го века травление от Джона Лича от Призрак Рождества Настоящего , как показано на Чарльза Диккенса " A Christmas Carol

«Классическая» история о привидениях возникла в викторианский период и включала таких авторов, как М.Р. Джеймс , Шеридан Ле Фаню , Вайолет Хант и Генри Джеймс . Классические истории о привидениях основаны на традициях готической фантастики и содержат элементы фольклора и психологии. Мистер Джеймс резюмировал основные элементы истории о привидениях следующим образом: «Злоба и ужас, сверка злых лиц,« каменная ухмылка неземной злобы », преследующие формы в темноте и« протяжные далекие крики »- все это на месте, и капелька крови, пролитая сознательно и бережно хранимая ... ». [26]

Известные литературные явления из викторианской эпохи - это призраки из «Рождественской песни» , в которой Эбенезеру Скруджу помогает увидеть ошибку своего пути призрак его бывшего коллеги Джейкоба Марли , а также призраки из «Рождественского прошлого», «Рождественского подарка» и «Рождество все же». приходить. В предшественнике «Рождества» Кэрол Диккенс опубликовала « Историю гоблинов, укравших пономаря ». [27] Диккенс также написал « Связного », еще одну работу с участием призрака.

Джеймсский стиль [ править ]

Дэвид Лэнгфорд описал британского писателя М.Р. Джеймса как автора «самого влиятельного канона рассказов о привидениях 20-го века». [28] Джеймс усовершенствовал метод рассказывания историй, который с тех пор стал известен как Джеймсиан, который включал отказ от многих традиционных готических элементов его предшественников. Классическая Джеймсианская сказка обычно включает в себя следующие элементы:

  1. характерная обстановка в английской деревне, приморском городке или загородном поместье; древний город во Франции, Дании или Швеции; или почтенное аббатство или университет.
  2. невзрачный и довольно наивный джентльмен-ученый в роли главного героя (часто сдержанный).
  3. обнаружение старой книги или другого антикварного предмета, который каким-то образом открывает, вызывает гнев или, по крайней мере, привлекает нежелательное внимание сверхъестественной угрозы, обычно исходящей из могилы.

По словам Джеймса, рассказ должен «поставить читателя в положение, чтобы сказать самому себе:« Если я не буду очень осторожен, со мной может случиться нечто подобное! » [29] Он также усовершенствовал технику повествования о сверхъестественном. событий через импликацию и внушение, позволяя читателю заполнить пробелы и сосредотачиваясь на приземленных деталях его окружения и персонажей, чтобы еще больше подчеркнуть ужасающие и причудливые элементы. Он резюмировал свой подход в предисловии к антологии Ghosts and Marvels ( Oxford, 1924): «Два ингредиента, которые наиболее ценны в сочинении истории о привидениях, - это для меня атмосфера и хорошо управляемое крещендо. ... Итак, давайте спокойно познакомимся с актерами; давайте посмотрим они занимаются своими обычными делами, не беспокоясь о предчувствиях, довольные своим окружением; и в этой спокойной обстановке позволить зловещему существу высунуть голову, сначала ненавязчиво, а затем более настойчиво, пока оно не удержит сцену ".

Он также отметил: «Еще одним обязательным условием, на мой взгляд, является то, что призрак должен быть злобным или одиозным: дружелюбные и полезные привидения очень хорошо встречаются в сказках или местных легендах, но мне они не нужны в вымышленных рассказах о привидениях. . " [29]

Несмотря на его предположение (в эссе «Истории, которые я пытался написать») о том, что писатели используют в своей работе сдержанность, во многих рассказах Джеймса изображены сцены и образы жестокого и часто тревожного насилия. [30]

Американские писатели XIX века [ править ]

Под влиянием британских и немецких примеров американские писатели начали сочинять свои собственные истории о привидениях. В рассказе Вашингтона Ирвинга « Легенда о Сонной лощине» (1820 г.), основанном на более ранней немецкой сказке, рассказывается о всаднике без головы . Его много раз адаптировали для кино и телевидения, например , в качестве успешного художественного фильма 1999 года « Сонная лощина» . [31] Ирвинг также написал «Приключение немецкого студента» [21], а Эдгар Аллан По написал несколько рассказов, в которых есть призраки, такие как « Маска красной смерти » и «Морелла». [21]

В конце 19 века основные американские писатели, такие как Эдит Уортон , Мэри Э. Уилкинс Фриман [32] и Ф. Мэрион Кроуфорд [33], писали фантастику о призраках. Генри Джеймс также писал рассказы о привидениях, в том числе знаменитый «Поворот винта» . [1] «Поворот винта » также появился в ряде адаптаций, в частности, в фильме «Невинные» и опере Бенджамина Бриттена « Поворот винта» .

Появление целлюлозных журналов в начале 1900-х годов открыло новые возможности для публикации историй о привидениях, и они также начали появляться в таких изданиях, как Good Housekeeping и The New Yorker . [8]

Комедии и оперы [ править ]

Опера Оскара Тельгманна « Лев, королевский кадет» (1885) включает в себя «Песню судьи о привидении» в Королевском военном колледже Канады в Кингстоне, Онтарио. [34]

Комический рассказ Оскара Уайльда « Кентервильское привидение » (1887) несколько раз был адаптирован для кино и телевидения.

В Соединенных Штатах до и во время Первой мировой войны фольклористы Олив Дейм Кэмпбелл и Сесил Шарп собирали баллады жителей Аппалачских гор, которые включали такие призрачные темы, как « Плотник жестокого корабля », « Суффолкское чудо », « Беспокойная могила » и « Жена колодца Ашера ». Темой этих баллад часто было возвращение мертвого любовника. Эти песни были вариантами традиционных британских баллад, переданных из поколения в поколение альпинистами, потомками жителей приграничного англо-шотландского региона. [35]

Психологический ужас [ править ]

В эпохи короля Эдуарда , Блэквуд (который объединил историю призрак с природой мистицизм ), [23] Оливер Лук (чей призрак истории опиралась на психологический ужас ), [23] и Уильям Хоуп Ходжсон (чей призрак сказки также содержатся элементы моря рассказ и научная фантастика ) помогли продвинуть историю о привидениях в новом направлении. [23]

Кайдан [ править ]

Основная статья: Кайдан
Печать Кацусики Хокусая . Иллюстрация к классической японской истории кайдана «Йоцуя» из серии « Сто сказок» (Hyaku monogatari) . Призрак Ойвы проявляется как обаке фонаря .

Кайдан (怪 談), что буквально означает «сверхъестественная сказка» [36] или «странная сказка» [37], является формой японской истории о привидениях. [36] Кайдан вошел в обиход, когда игра под названием Hyakumonogatari Kaidankai стала популярной в период Эдо . Популярность игры, а также приобретение печатного станка привели к созданию литературного жанра под названием Кайданшу. Кайдан - это не всегда страшилки, они могут быть «смешными или странными, или просто рассказывать о странных вещах, которые произошли однажды». [37]

Лафкадио Хирн опубликовал « Квайдан: рассказы и исследования странных вещей» в 1904 году как сборник японских историй о привидениях, собранных Лафкадио Хирном и позже снятых по фильму. [38] Книга «рассматривается как первое знакомство с японскими суевериями европейской и американской аудитории». [36]

Современная эпоха (с 1920 г.) [ править ]

Журнал Ghost Stories , в котором почти не было ничего, кроме рассказов о привидениях, выходил с 1926 по 1932 год.

Начиная с 1940-х годов Фриц Лейбер писал сказки о привидениях, действие которых разворачивается в современных индустриальных условиях, таких как «Дымчатый призрак» (1941) и «Немного темного мира» (1962). [39] Ширли Джексон внесла важный вклад в художественную литературу о привидениях своим романом «Призраки дома на холме» (1959). [1] [40]

Известный современный британский писатель фантастики о привидениях - Рэмси Кэмпбелл . [41] Сьюзен Хилл также продюсировала «Женщина в черном» (1983), роман о призраках, адаптированный для сцены, телевидения и кино. [2]

Пьеса Ноэля Кауарда « Беспечный дух» , позже снятая по фильму 1945 года , дает более юмористический взгляд на феномен преследования людей и конкретных мест.

Фильм [ править ]

Основная статья: Список фильмов о призраках
Серый призрак (1917).

В конце 1890-х годов в фильмах появляются изображения призраков и сверхъестественных явлений. С появлением кино и телевидения изображения призраков на экране стали обычным явлением и охватили множество жанров. Произведения Шекспира, Диккенса и Уайльда были превращены в кинематографические версии, а также в адаптации других драматургов и писателей. Одним из широко известных короткометражных фильмов был « Замок с привидениями» режиссера Жоржа Мельеса в 1896 году. Он также считается первым немым короткометражным фильмом, изображающим призраков и сверхъестественные события. [42]

В 1926 году был опубликован роман Торна Смита « Топпер » , создавший современного американского призрака. Когда роман был адаптирован в фильме « Топпер» 1937 года , он положил начало новому жанру кино, а также повлиял на телевидение. [43] После Второй мировой войны сентиментальные изображения призраков стали более популярными в кино, чем хоррор, включая фильм 1947 года «Призрак и миссис Мьюир» , который позже был адаптирован для телевидения с успешным сериалом 1968–70 . [20] Подлинные психологические фильмы ужасов этого периода включают «Незваные» 1944 года и « Мертвая ночь» 1945 года . ФильмБлаженный Дух , основанный на игре по Ноэль Ковард , был также произведен в этот период. [44] В 1963 году была представлена ​​одна из первых масштабных адаптаций романа о призраках «Призраки» , основанного на широко известном романе «Призраки дома на холме» . [20]

В 1970-х годах изображения призраков на экране разделились на разные жанры: романтика и ужасы. Распространенной темой в романтическом жанре этого периода является призрак как добрый проводник или посланник, часто с незавершенными делами, например, « Поле снов» 1989 года, призрак фильма 1990 года и комедия 1993 года « Сердце и души» . [45] В жанре ужасов серии фильмов 1980-х "Туман" и " Кошмар на улице Вязов" 1980-х и 1990-х годов являются яркими примерами тенденции слияния историй о привидениях со сценами физического насилия. [20]В 1990-е годы вернулись к классическим «готическим» призракам, опасности которых были скорее психологическими, чем физическими. Примеры комедийных и мистических фильмов этого периода включают « Охотники за привидениями » 1984 года, « Шестое чувство » 1999 года и «Другие» . В 1990 -е годы в художественном фильме « Каспер» также была проведена беззаботная адаптация детского персонажа Каспера - Дружелюбного Призрака , первоначально популярного в мультипликационной форме в 1950-х и начале 1960-х годов .

Азиатское кино также снимало фильмы ужасов о привидениях, такие как японский фильм 1998 года « Рингу» (переделанный в США как «Кольцо» в 2002 году) и фильм братьев Панг 2002 года «Глаз» . [46] Индийские фильмы о привидениях популярны не только в Индии, но и на Ближнем Востоке, в Африке, Юго-Восточной Азии и других частях мира. Некоторые индийские фильмы о призраках, такие как комедия / фильм ужасов « Чандрамукхи», имели коммерческий успех, дублированный на несколько языков. [47]Обычно фильмы основаны на опыте современных людей, которые неожиданно подвергаются воздействию призраков, и обычно опираются на традиционную индийскую литературу или фольклор. В некоторых случаях индийские фильмы представляют собой римейки западных фильмов, таких как Анджаане , основанный на рассказе о призраках Алехандро Аменабара « Другие» . [48]

Телевидение [ править ]

В вымышленных телевизионных программ, призраки были изучены в серии , такие как призраками , Medium , Сверхъестественное , адаптации телесериалов Призрак и миссис Мюр и Randall и Хопкирк (Покойный) . В анимационных художественных телепрограммах призраки служили центральным элементом в таких сериалах, как Дружелюбный Призрак Каспера , Дэнни Фантом и Скуби-Ду , а также второстепенные роли в различных других телешоу. [ какой? ]

Частично популяризованная комедийной франшизой 1984 года « Охотники за привидениями» , охота за привидениями была популяризирована как хобби, во время которого исследуются места с привидениями. Призрак охота тема была освещена в паранормальной телевизионных сериях реальности , такие как навязчивый , привидение приключение , Ghost Hunters , Ghost Hunters International , Призрачный Lab и наиболее часто посещаемые . Он также представлен в детском телевидении таких программ , как The Ghost Hunter на основе серии книг одноименных и привидение трекер . [49]

В индийском телесериале « Ахат» были показаны истории о привидениях и сверхъестественном, написанные Б. П. Сингхом . Впервые он вышел в эфир 5 октября 1995 года и длился более десяти лет, закончившись 25 ноября 2010 года более чем 450 сериями. [50]

См. Также [ править ]

  • Мрачный
  • Паранормальный роман
  • Ghost Stories (журнал)

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г ч я J Даррелл Швейцер (2005). Энциклопедия научной фантастики и фэнтези Гринвуда: темы, произведения и чудеса . Вестпорт, Коннектикут: Гринвуд. С. 338–340.
  2. ^ a b «Истории о призраках» в Маргарет Дрэббл (ред.), Оксфордский компаньон по английской литературе . Oxford, Oxford University Press, 2006. ISBN 9780198614531 (стр. 404-5). 
  3. ↑ Дж. Гордон Мелтон (1996). Энциклопедия оккультизма и парапсихологии . Гейл Групп. ISBN 978-0-8103-5487-6.
  4. ^ Васслер, Билл. «Истории у костра: Искусство сказки» . Вестсайд Тостмастерс . Проверено 12 августа 2014 .
  5. ↑ Гордон, Лорен (16 июля 2014 г.). «9 страшных историй у костра, из-за которых вы уроните свои S'mores» . ABC News . Проверено 12 августа 2014 .
  6. ↑ Кэри, Джоанна (17 февраля 2004 г.). «Упыри для школ» . Хранитель . Guardian News and Media . Дата обращения 13 августа 2014 .
  7. ^ Коффман, Фрэнк. «Отрывки из« Некоторые замечания к рассказам о привидениях » » . Архивировано 14 февраля 2009 года . Проверено 20 июля 2012 года .CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  8. ^ a b Карпентер, Линетт; Колмар, Венди К. Истории о привидениях британскими и американскими женщинами: избранная аннотированная библиография . Тейлор и Фрэнсис. стр. xxii.
  9. ^ Финукейн, RC (1984). Явления мертвых: культурная история призраков . Книги Прометея. С. 4, 16. ISBN 978-0879752385.
  10. ^ Д. Фелтон (2010). Греция и Рим с привидениями: истории о привидениях из классической древности . Техасский университет Press. С. 50–51. ISBN 978-0-292-78924-1.
  11. ^ Jaehnig, KC (1999-03-11). «Классические истории о привидениях» . Университет Южного Иллинойса. Архивировано из оригинала на 8 сентября 2007 года . Проверено 19 сентября 2007 .
  12. ^ Braund, Сусанна (28 марта 2013). «Преследуемые ужасом: призрак Сенеки в драме эпохи Возрождения». В Бакли, Эмма; Динтер, Мартин Т. (ред.). Спутник нероновской эпохи . С. 425–443. DOI : 10.1002 / 9781118316771.ch24 . ISBN 9781118316771. Отсутствует или пусто |title=( справка )
  13. ^ a b Юрико Яманака, Тецуо Нишио (2006). Арабские ночи и ориентализм: перспективы с Востока и Запада . IB Tauris . стр.  83 -84. ISBN 978-1-85043-768-0.
  14. ^ Hamori, Андраш (1971). "Аллегория арабских ночей: Медный город". Вестник школы востоковедения и африканистики . 34 (1): 9–19 [10]. DOI : 10.1017 / S0041977X00141540 .
  15. ^ Ян Ричард Netton (1991). Из введения " Мусульманские неоплатоники: введение в мысль братьев чистоты". Издательство Эдинбургского университета. п. 59. ISBN 978-0-7486-0251-3.
  16. ↑ Смит, Том (6 августа 2014 г.). «Гипер Япония приветствует оперу« Гэндзи »цифровой эпохи» . The Japan Times . Проверено 12 августа 2014 года .
  17. Перейти ↑ Graves, Zachary (2011). Призраки - полное руководство по сверхъестественному . Истборн, Великобритания: Canary Press. п. 182. ISBN. 9781908698124.
  18. ^ а б Джонс, Энн Розалинд; Stallybrass, Питер (2000). Одежда эпохи Возрождения и материалы памяти . Издательство Кембриджского университета. п. 248. ISBN 978-0521786638. Проверено 16 августа 2014 года .
  19. ↑ Хелен Чайлд Сарджент; Джордж Лайман Киттредж (1904). Английские и шотландские популярные баллады под редакцией Фрэнсиса Джеймса Чайлда . Нью-Йорк: Хоутон Миффлин.
  20. ^ a b c d Ньюман, Ким (редактор) (1996). BFI Companion to Horror . Лондон: Касселл. п. 135. ISBN 978-0304332168.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  21. ^ a b c Эндрю Баргер, «Введение: все призраки - серые» в книге Баргера (редактор), «Лучшие истории о привидениях 1800–1849: классическая антология о привидениях» . Bottletree Books LLC, 2011. ISBN 1-933747-33-1 , (стр. 7-12) 
  22. ^ Памела Дэвидсон. Русская литература и ее демоны . Berghahn Books, 2000. ISBN 9781571817587 . Стр.59. 
  23. ^ а б в г д Джек Салливан (1986). «Золотой век истории о привидениях» в «Энциклопедии ужасов и сверхъестественного» пингвинов . Викинг Пресс. С.  174–6 . ISBN 978-0-670-80902-8.
  24. ^ JL Кэмпбелл, старший, "JS Le Fanu", в EF Bleiler , ed. (1985). Писатели сверхъестественного . Нью-Йорк: Scribner's. п. 88. ISBN 978-0-684-17808-0.CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: extra text: authors list (link)
  25. Перейти ↑ JL Campbell, Sr., «Mrs. JH Riddell», в Bleiler, ed., Supernatural Fiction Writers .
  26. ^ Джеймс, MR (декабрь 1929). Некоторые замечания к историям о привидениях . Книжник. С. 55–56.
  27. ^ Баргер, Эндрю (2015). Middle Unearthed: Лучшие рассказы фэнтези 1800-1849 . ООО «Бутылочные книги». п. 13. ISBN 978-1-933747-53-8.
  28. ↑ Дэвид Лэнгфорд, «Джеймс, Монтегю Родос», в издании Дэвида Прингла , « Путеводитель по писателям ужасов, призраков и готики» Сент-Джеймса (Лондон: St. James Press, 1998). ISBN 1-55862-206-3 
  29. ^ a b Джеймс, MR, "Предисловие к другим историям о привидениях антиквара ". В Джоши, ST, изд. (2005). Граф Магнус и другие истории о привидениях: Полные истории о привидениях мистера Джеймса, том 1 , стр. 217. Книги пингвинов.
  30. ^ Punter, Дэвид (2003). «Современная готика». Литература террора: история готической фантастики с 1765 года до наших дней . Лондон: Лонгман. п. 86. ISBN 978-0582290556. Хотя Джеймс вызывает в воображении странных зверей и сверхъестественные проявления, шок от его рассказов обычно сильнее всего, когда он имеет дело с физическими увечьями и аномалиями.
  31. ^ Сонная лощина в Box Office Mojo . Проверено 29 января 2009 года.
  32. ↑ Бенджамин Фишер, «Переходы от викторианской эпохи к современности: сверхъестественные истории Мэри Уилкинс Фриман и Эдит Уортон» в: Робиллард, Дуглас, изд. Американская сверхъестественная фантастика: от Эдит Уортон до писателей странных сказок . Нью-Йорк: Гарленд, 1996. (стр. 3-42). ISBN 0-8153-1735-2 
  33. ^ Дуглас Robillard, «блуждающий Призраки Ф. Марион Кроуфорд» в: Робийяра, Дуглас, изд. Американская сверхъестественная фантастика: от Эдит Уортон до писателей странных сказок . Нью-Йорк: Гарленд, 1996. (стр. 43-58). ISBN 0-8153-1735-2 
  34. ^ Кэмерон, Джордж Фредерик (1889). Лев, Королевский кадет . [Кингстон, Онтарио? : sn
  35. ^ Кэмпбелл, Olive Dame & Sharp, Сесил Джеймс (1917). Английские народные песни из Южных Аппалачей . Нью-Йорк: Сыновья Дж. Патнэма.CS1 maint: uses authors parameter (link)
  36. ^ a b c Фаутц, Скотт. «Кайдан: традиционные японские сказки о привидениях и японский фильм ужасов» . Архивировано из оригинала 3 октября 2014 года . Проверено 14 августа 2014 .
  37. ^ a b "Что такое Кайдан" . Hyakumonogatari Kaidankai . 2010-08-18 . Проверено 14 августа 2014 .
  38. ^ "Kwaidan", по Стэблфорд , в Фрэнк Н. Magill , изд., Обзор современных фэнтези литературы , Vol 2. Englewood Cliffs, NJ: Салем Press, Inc., 1983, ISBN 0-89356-450-8 (стр 859-860). 
  39. ^ Лэндон, Брукс (1983). «Короткометражка Лейбера». В Magill, Фрэнк Н. (ред.). Обзор современной фантастической литературы, Том 4 . Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Салем Пресс, Inc., стр. 1611–1615. ISBN 978-0-89356-450-6.
  40. ^ Салливан, Джек. «Ширли Джексон». В Bleiler (ред.). Писатели сверхъестественного . С. 1031–1036.
  41. Перейти ↑ Joshi, ST (2001). Рэмси Кэмпбелл и современная фантастика ужасов . Ливерпуль: Издательство Ливерпульского университета. стр.  53 -63. ISBN 978-0-85323-765-5.
  42. ^ Баббис, Морис. «Истинное происхождение фильма ужасов» . Emerson.edu . Эмерсон-колледж . Проверено 11 августа 2014 .
  43. ^ ФИЛЬМ; Причудливая, завораживающая история влияния - The New York Times
  44. ^ "Блаженный дух" . Британский институт кино. Архивировано из оригинального 12 июля 2012 года . Проверено 11 августа 2014 .
  45. ^ Chanko, Кеннет М. (8 августа 1993). «ФИЛЬМ; когда дело доходит до будущей жизни, правила романтики и сантиментов» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 29 января 2009 .
  46. ↑ Рафферти, Теренс (8 июня 2003 г.). «Почему азиатские истории о привидениях самые лучшие» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 29 января 2009 .
  47. ↑ Mohamed, Shoaib (24 сентября 2007 г.). «Автобусный кондуктор превратился в суперзвезду, которая села на правильный автобус до Деми» . За лесом . Проверено 17 марта 2010 .
  48. ^ "Anjaane - Неизвестный" . Indiafm.com . 30 декабря 2005 . Проверено 17 марта 2010 .
  49. ^ Уильямс, Карен (2010). «Жизнь призраков: призраки и реалити-шоу» . В Бланко, Мария дель Пилар; Peeren, Эстер (ред.). Популярные призраки: места с привидениями повседневной культуры . Нью-Йорк: Континуум. С. 149–160. ISBN 9781441163691.
  50. ^ "Привет тьма, мой старый друг ..." Индийский экспресс . Индийский Экспресс Газеты (Bombay) Ltd. 3 ноября 1997 года Архивировано из оригинала 12 января 2014 . Проверено 17 марта 2010 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Бейли, Дейл. Американские кошмары: формула дома с привидениями в популярной американской художественной литературе , Боулинг-Грин, Огайо: Popular Press, 1999. ISBN 0-87972-789-6 . 
  • Фелтон, Д. (1999). Греция и Рим с привидениями: истории о привидениях из классической древности . Техасский университет Press. ISBN 978-0-292-72508-9.
  • Эшли, Майк, редактор. Призрачные духи и другие оттенки: воспоминания журнала GHOST STORIES , Ash-Tree Press, 2000.
  • Джойнс, Эндрю (редактор), Средневековые истории о привидениях: антология чудес, чудес и чудес Woodbridge: Boydell Press, 2003.
  • Локк, Джон, редактор. Истории о призраках: журнал и его создатели: тома 1 и 2 , Off-Trail Publications, 2010.
  • Салливан, Джек . Элегантные кошмары: английская история о привидениях от Ле Фану до Блэквуда , издательство Университета Огайо, 1978 г. ISBN 0-8214-0569-1 . 
  • Скотт Брюстер и Люк Терстон (редакторы) The Routledge Handbook to the Ghost Story , New York: Routledge, 2018.
  • Хелен Конрад-О'Брайен и Джули Энн Стивенс (редакторы) История призраков от средневековья до 20-го века: призрачный жанр , Дублин: Four Courts Press, 2010.
  • Джулия Бригг Ночные посетители: взлет и падение английской истории о привидениях , Лондон: Фабер, 1977.

Внешние ссылки [ править ]

  • Лучшие истории о привидениях в Project Gutenberg - 1919
  • PDF оригинала 1919 года "Лучшие истории о привидениях"
  • Общество Историй Призраков
  • Статья на тему - Краткая история происхождения призраков и известные источники в литературе
  • Лучшая история о привидениях, Раскин Бонд