Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Hours of the Virgin )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Маленький офис Девы Марии , также известный как Час Богородицы , является литургической преданностью Девы Марии , в подражании, и , как правило , в дополнении к, в бревиарию в Католической Церкви. Это цикл псалмов , гимнов , Священных Писаний и других чтений.

Все дневные изменения происходят на утрене . Текст других должностей остается неизменным изо дня в день в римском обряде и большинстве других обрядов. В римском обряде есть сезонные вариации Адвента и Рождества Христова . В евангельских антифонах также изменить в Пасхе, хотя нет никаких других изменений в течение этого сезона. «Маленький офис» был основным текстом средневековой книги часов .

История [ править ]

Французский - Лист из часовой книги - ок. 1460 г., Художественный музей Уолтерса

Маленькая канцелярия, вероятно, возникла как монашеское богослужение примерно в середине восьмого века. Петр сообщает Deacon , что в бенедиктинский монастырь в Монте - Кассино был, в дополнение к Литургии, другой офис « , который принято исполнять в честь Пресвятой Богородицы, который Захари папа командует под строгим предписанием к Кассинский монастырь ". [1]

Кабинет Пресвятой Девы Марии - это вариант Общины Пресвятой Девы Марии на Часовой литургии (Богослужение). Возможно, изначально он был составлен для молитвы в связи с обетными мессами Богоматери в субботу, которые были написаны Алкуином, литургическим мастером двора Карла Великого. [2]

Маленький офис не вошел в широкое употребление до десятого века. Питер Дамиан заявляет, что это уже было широко распространено среди светского духовенства Италии и Франции, и благодаря его влиянию практика чтения его в хоре после Монашеской канцелярии была введена в нескольких итальянских домах. В одиннадцатом веке в Англии существовало по крайней мере две версии Маленького кабинета. Версии доанглийской Реформации значительно различались, и в средневековые времена в Англии основные различия заключались в использовании сарума и йорка . [1] Несколько ранних печатных версий использования Little Office на английском языке сохранились в Букварах.

В двенадцатом веке новое основание Августинских канонов Премонтре предписывало Малую канцелярию в дополнение к восьмичасовому богослужению . Каноники Остина также использовали его, и, возможно, благодаря их влиянию, он превратился из личного богослужения в часть повседневных обязанностей светского духовенства в тринадцатом и четырнадцатом веках. К четырнадцатому веку Маленькая канцелярия была обязательной для всего духовенства. Это обязательство оставалось до тех пор, пока святой Пий V не изменил его в 1568 году [1].Маленький офис был разным в разных общинах и местах, но был стандартизирован Пием V в 1585 году. Он стал частью Часов в честь Марии и использовался многими мирянами. Красиво оформленные Часовые книги были предметом гордости многих аристократов. Женские общины и представители третьего ордена часто заставляли своих членов молиться в Маленьком офисе. [2]

Вплоть до Реформации образовали центральную часть «Primer» и обычно читалась набожного мирянам , [1] с помощью которых эта практика продолжалась долго потом среди преследуемых католиков. [1] После пересмотра Бревиария после Тридентского Собора в 1545 году Маленькая Кабинет Богородицы стал действовать только по субботам, за исключением Эмберских суббот, бдений и суббот Великого поста. [3]

Версия только на английском языке добавляется к версиям «Сада души» епископа Ричарда Чаллонера в восемнадцатом веке, а с восстановлением иерархии в 1860-х годах Джеймс Бернс выпустил латинское и английское издание.

Незначительные изменения Офиса произошли в двадцатом веке, особенно в 1910 году, как часть литургических реформ Папы Пия X , когда Маленький Офис был запрещен как эпилог Божественного Офиса. [3] В соответствии с апостольской конституцией Пия X « Divino afflatu» 1910 года псалтырь как в Бревиарии, так и в Малом кабинете был изменен, в результате чего псалмы, которые читались в Малом кабинете, были распределены иначе, чем в изданиях до 1910 года.

После Второго Ватиканского Собора [ править ]

В 1963 году, после Второго Ватиканского Собора , Папа Павел VI провозгласил Sacrosanctum Concilium, в котором говорилось: «Члены любого института, посвященного достижению совершенства, которые, согласно их уставам, должны читать любые части божественного служения, тем самым совершают публичную молитву Церковь. Они также совершают публичную молитву Церкви, которая, в силу своего устава, произносит любую короткую службу, при условии, что она составлена ​​по образцу божественного служения и должным образом одобрена ». [4]

Однако в ходе последующих реформ, последовавших за Вторым Ватиканским собором, Маленькая канцелярия была омрачена пересмотренной Часовой литургией . После Собора Малая канцелярия официально не пересматривалась, так как многие Конгрегации покинули ее, чтобы принять Часовую Литургию . Согласно более позднему апостольскому письму Папы Павла VI Ecclesiae sanctae от 6 августа 1966 года, «хотя религиозные деятели, которые читают должным образом утвержденную Маленькую канцелярию, совершают публичную молитву Церкви (см. Конституцию Sacrosanctum Concilium , № 98), тем не менее, она рекомендуется институты, которые вместо Маленького Офиса принимают Божественный Офисчастично или полностью, чтобы они могли более тесно участвовать в литургической жизни Церкви » [5].

Тем не менее, несколько постсоборных изданий продолжают выходить. В Кармелитах подготовили пересмотренный вариант формы их офис, который до сих пор используются некоторыми религиозными и те , кто обучается в Brown Скапулярии . Кроме того, Тони Хорнер, мирянин, и отец Джон Ротель, OSA, разработали свои собственные издания Маленького кабинета, соответствующие пересмотренной литургии часов , оба из которых одобрены для частного использования. Эти новые версии включают местные переводы с латыни и соответствуют новой структуре каждого часа в офисе. Картезианцыпродолжайте читать Службу Девы Марии в дополнение к Божественной Службе. [6]

В то же время, несмотря на упадок религиозных орденов после Собора, традиционные Маленькие Кабинеты на английском и латинском языках продолжают печататься. Carmel Books в Соединенном Королевстве и несколько других издательств выпускали издания, обычно содержащие текст, как это было в 1950-х годах. Издательство St. Bonaventure Publications издает издание под редакцией о. Фрэнсиса Ксавьера Ласанса и первоначально издано в 1904 году, что дает офис, каким он был до того, как Пий X пересмотрел Псалтирь. Baronius Press публикует текст 1961 года, который является самым последним изданием, на двуязычном английском и латинском языках, впервые собирая все григорианские песнопения для офиса в опубликованном издании; в то время как Ангелус Прессиздательство Общества Святого Пия X также издает английско-латинское издание текста 1961 года; В отличие от издания Baronius, эта версия включает в себя знаки произношения для латинского текста, а также утрени, похвалы и вечерни традиционной канцелярии мертвых .

См. Также [ править ]

  • Книга часов
  • Канонические часы
  • Литургия часов

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Toke, Leslie (1910). "Кабинет Богоматери" . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 9 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона . Проверено 1 октября 2012 года .
  2. ^ a b "What is the Little Office", Библиотека Мэриан, Дейтонский университет, 7 февраля 2014 г.
  3. ^ a b Лаллоу, Уильям Дж., "Маленький кабинет Богоматери", The American Ecclesiastical Review , CUA Press, Вашингтон, 1949, стр.100-110
  4. ↑ Папа Павел VI. Sacrosanctum consilium , §98, 4 декабря 1963 г.
  5. ↑ Папа Павел VI. Ecclesiae Sanctae , §20, 6 августа 1966 г., Libreria Editrice Vaticana
  6. ^ "Литургическое празднование", картезианский путь

Внешние ссылки [ править ]

  • Кабинет Пресвятой Девы Марии
  • Гипертекстовая книга часов
  • Веб-сайт Маленьких офисов Тео Келлера (архивная версия)