Гуманистический минускул - это почерк или стиль письма, который был изобретен в светских кругах Италии в начале пятнадцатого века. [1] «Немногие периоды в западной истории создавали сочинения такой красоты», - замечает историк искусства Миллард Мейс . [2] Новая рука была основана на каролингском минускуле , который гуманисты эпохи Возрождения , одержимые возрождением античности и своей ролью ее наследников, приняли за древнеримскую :
[Когда] они работали с рукописными книгами, скопированными переписчиками XI и XII веков, литераторы Quattrocento думали, что они смотрят на тексты, которые пришли прямо из книжных магазинов Древнего Рима » [3].
Гуманистический термин litterae antiquae («древние буквы»), примененный к этой руке, был унаследован от четырнадцатого века, где эта фраза противопоставлялась litterae modernae («современные буквы») или Blackletter . [4]
Гуманистический минускул был связан с гуманистическим содержанием текстов, для которых он был подходящим средством. Напротив, тексты пятнадцатого века, представляющие профессиональный интерес в областях права, медицины и традиционной томистской философии, которые до сих пор преподаются в университетах, распространялись черным письмом , тогда как у народной литературы были свои собственные, отдельные, отличительные традиции. «Гуманистический манускрипт должен был показать его содержание по внешнему виду, - заметил Мартин Дэвис: - старое вино в новых бутылках или самый последний урожай в стильной новой одежде». [5] С распространением гуманистических рукописей, созданных в высокоорганизованных коммерческих скрипториях Quattrocento Italy, итальянский гуманистический шрифт достиг остальной Европы, что является очень важным аспектом, который еще полностью не исследован. [6]
Петрарханская реформа
В компактном книжном почерке Петрарки более широкая передняя часть, уменьшенная компрессия и округлые изгибы являются ранними проявлениями реакции на раздражительный готический секретарский минускул, который мы сегодня знаем как « черную букву ». Петрарка был одним из немногих средневековых авторов, которые хоть сколько-нибудь писали почерком своего времени; в своем эссе на эту тему, La Scrittura , [7] он подверг критику нынешней схоластическую руки с его затрудненными ударами ( artificiosis Litterarum tractibus ) и буйной ( luxurians ) письмо-форма забавной глаза с расстояния, но утомительно при внимательной экспозиции, как будто написано не для того, чтобы быть прочитанным. По мнению Петрарки, готическая рука нарушает три принципа: письмо, по его словам, должно быть простым ( кастигата ), четким ( клара ) и орфографически правильным. [8] Боккаччо был большим поклонником Петрарки; от ближайшего окружения Боккаччо этого пост-Petrarchan «пол-готический» пересмотрели рука спрэд к литераторам в Флоренции , Ломбардия , [9] и Венето . [10]
Поджио Браччолини
Предстояла более основательная реформа почерка, чем компромисс Петрархан. Генератором нового стиля ( иллюстрации ) был Поджио Браччолини , неутомимый искатель древних рукописей, который в первом десятилетии 15 века разработал новый гуманистический шрифт. Флорентийская книготорговец Vespasiano да Bisticci вспоминал позже в веке Поджио был очень хороший каллиграф из Lettera Антика и имели Записал тексты для поддержки himself- предположительно, как и Мартин Дэвис указывает для улицы [11] , прежде чем он отправился в Рим в 1403 году, чтобы начать его карьера в папской курии . Бертольд Ульман определяет переломный момент в развитии новой гуманистической стороны , как транскрипция юношеском POGGIO о Цицерон «s посланиях к Аттику . [12] К тому времени, когда библиотека Медичи была каталогизирована в 1418 году, почти половина рукописей была отмечена как lettera antica . Новый сценарий был принят и разработан флорентийскими гуманистами и педагогами Никколо де Никколи [13] и Колуччо Салютати .
Курсивный и римский шрифт Никколи
Аккуратный, наклонный, гуманистический курсив, изобретенный флорентийским гуманистом Никколо де Никколи в 1420-х годах и распространенный его многочисленными учеными, обычно характеризуется как быстрая версия того же письма. Рианнон Daniels пишет, однако, что «[т] его не был гуманистической bookhand написана рекурсивно, но работает скрипт , написанный с очень тонкой ручкой, модификацией современного готическими канцелярского сценария под влиянием гуманистической bookhand, поэтому он иногда называют cancelleresca всем «антика ». [14] В конце пятнадцатого века это «канцелярское письмо в античной манере» было развито гуманистами в Риме . Каллиграфические формы этого «канцелярского курсива» были популяризированы знаменитым римским мастером письма Людовико Арриги в начале шестнадцатого века. [15]
В истории западной типографики гуманистический крошечный шрифт получил известность как образец римского шрифта наборщика , поскольку он был стандартизирован Альдусом Манутиусом , который представил свой революционный курсивный шрифт, основанный на канцелярии в Венеции в 1501 году, и практиковался дизайнерами-полиграфистами. Николас Дженсон и Франческо Гриффо ; Римский шрифт помог выявить заметное сопротивление изменению современного латинского алфавита . [16]
Смотрите также
- Гуманист (без засечек) : стили модернистских шрифтов, разработанные в 1920-х годах как часть Международного типографского стиля , с использованием особенностей формы букв в гуманистической традиции.
Рекомендации
- ^ Д. Томас, «Каково происхождение scrittura humanistica ?», Bibliofilia 53 (1951: 1–10).
- ^ Meiss, "пути к более комплексной палеографии Ренессанс", The Art Bulletin 42 (1960: 1).
- ^ Элизабет Эйзенштейн, Революция печати в Европе раннего Нового времени , 2-е изд. (Издательство Кембриджского университета) 2006: 134. Знание древних письменностей иногда уходило в прошлое, прежде чем идти вперед; позднесредневековое Реймсское Евангелие , старославянский манускрипт с использованием глаголита и кириллицы , как полагали, было переписано самим святым Иеронимом и в конце шестнадцатого века включено в церемонию коронации французских королей , принесших присягу Ордена Святого Духа , прикоснувшись к книге.
- ^ Мартин Дэвис, «Гуманизм в сценарии и печати», в Джилл Край, изд. Кембриджский компаньон гуманизма эпохи Возрождения , 1996: примечание 3 с. 60.
- ^ Дэвис в Kraye (ред.) 1996: 51.
- ↑ PO Kristeller , "Европейское распространение итальянского гуманизма", Italica 39 , 1962.
- ^ Петрарка, La scrittura , обсуждается Армандо Петруччи, La scrittura di Francesco Petrarca (Ватикан) 1967.
- ^ Петрарка, La scrittura , отмеченный в Альберте Деролезе, «Реформа сценария Петрарки: иллюзия?» в John Haines, Randall Rosenfeld, eds. Музыка и средневековые рукописи: палеография и перформанс 2006: 5f; Деролез обсуждает степень часто упоминаемой реформы Петрарки.
- ^ Мирелла Феррари "La 'littera antiqua' в Милане, 1417–1439" в Johanne Autenrieth, ed. Renaissance- und Humanistenhandschriften , (Мюнхен: Ольденбург,) 1988: 21–29.
- ↑ Рианнон Дэниелс, Боккаччо и книга: создание и чтение в Италии 1340–1520 , 2009: 28.
- ^ Davies, в Kraye (ред.) 1996: 51.
- ^ Ульман, Происхождение и развитие гуманистического сценария (Рим) 1960.
- ↑ Стэнли Морисон , «Ранний гуманистический шрифт и первый римский шрифт», перепечатанный в его « Избранных очерках по истории буквенных форм в рукописи и печати» , изд. Дэвида МакКиттерика, 2 тт. 1981: 206-29.
- ↑ Дэниелс 2009: 29.
- ^ "Рим возрождается: Ватиканская библиотека и культура эпохи Возрождения"
- ^ С. Морисон, «Ранний гуманистический шрифт и первый римский шрифт», Библиотека 24 (1943: 1–291; Лейн Уилкинсон (Университет Теннесси в Чаттануге), «Гуманистический минускул и появление римского шрифта» ( онлайн-текст) в формате pdf ).
Внешние ссылки
- «Руководство по латинской палеографии» (обширный PDF-файл, содержащий 82 страницы, богато иллюстрированные, июнь 2014 г.).