Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Гиперборея (значения) .
Арктический континент на карте Герарда Меркатора 1595 года.

В греческой мифологии , в Гипербореи ( древнегреческий : Ὑπερβόρε (ι) οι , произносится  [hyperbóre (ː) ɔi̯] ; Latin : Гиперборея ) были легендарные люди , которые жили в далекой северной части известного мира . [1] Их имя, похоже, происходит от греческого ὑπέρ Βορέᾱ , «за пределами Борея » (олицетворение северного ветра ), хотя некоторые ученые предпочитают производное от ὑπερφέρω («переносить»). [2]Несмотря на их расположение в холодной части мира, гиперборейцы, как полагали, населяли солнечную, умеренную и благословенную Богом землю. Во многих версиях истории они жили к северу от Рифейских гор , которые защищали их от воздействия холодного северного ветра . Самые старые мифы изображают их как фаворитов Аполлона, а некоторые древнегреческие писатели считали гиперборейцев мифическими основателями святынь Аполлона в Делосе и Дельфах . [3] Более поздние авторы разошлись во мнениях о существовании и местонахождении гиперборейцев, некоторые считали их чисто мифологическими, а другие связывали их с реальными народами и местами в Северной Европе (например, Британия, Скандинавия или Сибирь ). [4] В средневековой и ренессансной литературе гиперборейцы стали обозначать удаленность и экзотичность. Современные ученые считают гиперборейский миф смесью идей древнего утопизма, историй о «краю земли», культа Аполлона и преувеличенных сообщений о явлениях в Северной Европе (например, арктическом « полуночном солнце »). [5]

Ранние источники [ править ]

Геродот [ править ]

Самый ранний сохранившийся источник, в котором подробно упоминается Гиперборея, « Истории Геродота » (книга IV, главы 32–36) [6] датируется примерно 450 г. до н. Э. [7] Однако Геродот записал три более ранних источника, в которых якобы упоминались гиперборейцы, включая Гесиода и Гомера , последний якобы написал о Гипербореи в своей утерянной работе « Эпигони» : «если это действительно его работа». Геродот также писал, что поэт 7-го века до нашей эры Аристей написал о гиперборейцах в поэме (ныне утерянной) под названием Аримаспея о путешествии к Исседонам , которые, по оценкам, жили вКазахская степь . [8] За ними жили одноглазые аримаспиане , дальше - грифоны , охраняющие золото , а за ними - гиперборейцы. [9] Геродот предполагал, что Гиперборея находится где-то в Северо-Восточной Азии .

Пиндар, современник Геродота, также описал потустороннее совершенство гиперборейцев:

Никогда Муза отсутствует на
их пути: лязгают лиры и плачут флейты,
повсюду кружатся девичьи хоры.
В
их священной крови нет ни болезней, ни горькой старости ; вдали от труда и битв они живут. [10]

Другие греческие авторы V века до н.э., такие как Симонид Кеосский и Гелланик Лесбосский , описывали гиперборейцев в своих работах или ссылались на них. [11]

Расположение Гипербореи [ править ]

Считалось, что гиперборейцы жили за пределами заснеженных Рифейских гор .

По словам Павсания : «Земля гиперборейцев, людей, живущих за пределами дома Борея». [12]

Гомер поместил Борей во Фракии , и поэтому Гиперборея, по его мнению, находилась к северу от Фракии, в Дакии . [13]

Софокл ( Антигона , 980–987), Эсхил ( Агамемнон , 193; 651), Симонид Кеосский (Schol. On Apollonius Rhodius, 1. 121) и Каллимах ( Делиан , [IV] 65) также поместили Борея во Фракию . [14] Другие древние авторы, однако, полагали, что дом Борея или Рифейских гор находился в другом месте. Например, Гекатей Милетский считал, что Рифейские горы соседствуют с Черным морем. [13] В качестве альтернативы Пиндар разместил дом Борея, Рифейских гор и Гипербореи около Дуная . [15] Гераклид Понтийский и Антимах, напротив, отождествляли Рифейские горы с Альпами , а гиперборейцев - как кельтское племя (возможно, гельветов ), жившее сразу за ними. [16] Аристотель поместил Рифейские горы на границе Скифии и Гипербореи на севере. [17] Гекатей из Абдеры и другие считали Гиперборею Британией (см. Ниже).

Позднее римские и греческие источники продолжали изменять расположение Рифейских гор, дома Борея, а также Гипербореи, предположительно расположенной за ними. Однако все эти источники согласились, что все они были на крайнем севере Греции или в южной Европе. [18] Древний грамматист Симмиас Родосский в 3 веке до нашей эры соединил гиперборейцев с массагетами [19], а Посидония в 1 веке до нашей эры с западными кельтами, но Помпоний Мела поместил их еще дальше на север, в окрестности Арктики. [20]

В картах на основе опорных точек и описаний , данных Страбона , [21] Гиперборея, показанный по- разному , как полуостров или остров, находится за пределами того, что в настоящее время Франция и простирается дальше на север-юг , чем восток-запад. [22] В других описаниях он относился к общей области Уральских гор .

Более поздние классические источники [ править ]

Плутарх, писавший в 1 веке нашей эры, связал гиперборейцев с галлами , разграбившими Рим в 4 веке до нашей эры (см. Битва при Аллии ). [23]

Элиан , Диодор Сицилийский и Стефан Византийский записали важные древнегреческие источники о Гипербореи, но не добавили никаких новых описаний. [24]

Философ-стоик II в. Н.э. Гиерокл приравнивал гиперборейцев к скифам, а Рифейские горы - к Уральским горам . [25] Климент Александрийский и другие раннехристианские писатели также составили то же скифское уравнение. [26]

Древнее отождествление с Британией [ править ]

Гиперборея была отождествлена ​​с Британией впервые Гекатеем Абдерским в 4 веке до нашей эры, как в сохранившемся фрагменте Диодора Сицилийского :

В регионах за пределами земли кельтов в океане находится остров не меньше Сицилии . Этот остров, продолжает повествование, расположен на севере и населен гиперборейцами, которых называют этим именем, потому что их дом находится за той точкой, откуда дует северный ветер (Борей); Остров плодороден и дает урожай всех культур, а климат здесь необычно умеренный. [27]

Гекатей из Абдеры также писал, что гиперборейцы имели на своем острове «великолепную священную территорию Аполлона и знаменитый храм, украшенный множеством обетованных подношений и имеющий сферическую форму». Некоторые ученые отождествляют этот храм со Стоунхенджем. [24] [28] Диодор, однако, не отождествляет Гиперборею с Британией, и в его описании Британии (5.21–23) не упоминаются гиперборейцы или их сферический храм. (См. Раздел «Легенды» ниже.)

Псевдо-Сцимн около 90 г. до н.э. писал, что Борей жил на окраине территории Галлии и что он поставил столб во имя своего имени на берегу моря ( Periegesis , 183). Некоторые утверждали, что это географическая ссылка на север Франции и Гиперборею как Британские острова, которые лежат сразу за Ла-Маншем . [29]

Птолемей ( Geographia , 2. 21) и Маркиан Гераклейский ( Periplus , 2. 42) поместили Гиперборею в Северное море, которое они назвали «Гиперборейским океаном». [30]

В своей работе о друидах 1726 года Джон Толанд определенно отождествил Гиперборею Диодора с островом Льюиса , а сферический храм - с камнями Калланиш . [31]

Легенды [ править ]

Наряду с Туле Гиперборея была одной из нескольких terrae incognitae для греков и римлян , где Плиний , Пиндар и Геродот , а также Вергилий и Цицерон сообщали, что люди доживают до тысячи лет и живут в полном счастье. Гекатей из Абдеры сопоставил все рассказы о гиперборейцах, существовавших в четвертом веке до нашей эры, и опубликовал длинный трактат о них, утерянный для нас, но отмеченный Диодором Сицилийским (II.47.1–2). [32]Кроме того, в Гипербореи солнце должно было вставать и заходить только один раз в год, что должно было разместить его над полярным кругом или над полярным кругом , или, в более общем плане, в полярных регионах Арктики .

Древнегреческий писатель Феопомп в своей работе « Филиппика» утверждал, что Гиперборея когда-то планировалась для завоевания большой расой солдат с другого острова (некоторые утверждали, что это была Атлантида ), однако от этого плана отказались, потому что солдаты из Мерописа поняли, что гиперборейцы тоже сильный для них и самый благословенный из людей; Этот необычный рассказ, который, по мнению некоторых, был сатирой или комедией, был сохранен Элианом ( Varia Historia , 3. 18).

Тесей посетил гиперборейцев, и Пиндар перенес встречу Персея с Медузой там с ее традиционного места в Ливии, к неудовольствию его александрийских редакторов . [33]

Аполлоний писал, что аргонавты видели Гиперборею, когда плыли через Эридан .

Гиперборейцы в Делосе [ править ]

На этой карте 1570 года Гиперборея изображена как арктический континент и описана как «Terra Septemtrionalis Incognita» (Неизвестная Северная Земля). Обратите внимание на сходство континента с картой Меркатора выше.

Один среди двенадцати олимпийцев , Аполлон почитался среди гипербореев, греки думали: он проводил зиму среди них. [34] Согласно Геродоту , подношения гиперборейцев приходили в Скифию, упакованные соломой , и они переходили от племени к племени, пока не прибыли в Додону, а от них к другим греческим народам, пока они не пришли в храм Аполлона на Делосе.. Он говорит, что они использовали этот метод, потому что в первый раз дары принесли две девушки, Гиперохия и Лаодика, в сопровождении пяти человек, но никто из них не вернулся. Чтобы предотвратить это, с тех пор гиперборейцы доставляли дары к своим границам и просили своих соседей доставить их в следующую страну и так далее, пока они не прибыли на Делос. [35]

Геродот также подробно описывает, что две другие девственницы, Арге и Опис, прибыли из Гипербореи на Делос раньше, как дань уважения богине Илифии за облегчение деторождения, в сопровождении самих богов. Девицам оказывали почести на Делосе, женщины собирали от них дары и пели им гимны. [35]

Абарис Гипербореянин [ править ]

Основная статья: Абарис Гиперборейский

Конкретный легендарный гиперборейский целитель был известен как «Абарис» или «Целитель Абарис», которого Геродот впервые описал в своих трудах. Платон ( Чармид , 158С ) считал Абариса врачом с крайнего севера, в то время как Страбон сообщил, что Абарис был скифом, как и ранний философ Анахарсис ( Geographica , 7. 3. 8).

Внешний вид [ править ]

Греческая легенда утверждает, что Бореады, которые были потомками Борея и снежной нимфы Чионы (или Хионы), основали первую теократическую монархию на Гипербореи. Эта легенда сохранилась в писаниях Элиана :

У этого бога [Аполлона] священниками являются сыновья Борея [Северный Ветер] и Хион [Снежный], трое братьев по происхождению и ростом шесть локтей [около 3 метров]. [36]

Диодор Сицилийский добавил к этому счету:

И короли этого (гиперборейского) города и смотрители священной территории называются Бореадами, так как они потомки Борея, и преемственность этих должностей всегда сохраняется в их семье. [37]

Таким образом, Бореады считались царями-гигантами высотой около 10 футов (3,0 м), правившими Гипербореей.

Никаких других физических описаний гиперборейцев в классических источниках не приводится. [38] Тем не менее, Элий Геродиан , грамматист в 3 веке, писал, что мифические аримаспи были идентичны гиперборейцам по внешнему виду ( De Prosodia Catholica , 1. 114), и Стефан Византийский в 6 веке писал то же самое ( Ethnica , 118.16). Древний поэт Каллимах описал аримаспи как имеющих светлые волосы [39], но остается спорным, были ли аримаспи гиперборейцами. [40]

С востока на запад: кельты как гиперборейцы [ править ]

Шесть классических греческих авторов также пришли к тому, чтобы отождествить этих мифических людей за Северным Ветром с их кельтскими соседями на севере: Антимах из Колофона , Протарх , Гераклид Понтийский , Гекатей из Абдеры , Аполлоний Родосский и Посидоний из Апамеи . То, как греки понимали свои отношения с негреческими народами, было в значительной степени сформировано мифами Золотого века.были перенесены на современную сцену, особенно в контексте греческой колонизации и торговли. Поскольку рифейские горы мифического прошлого отождествлялись с Альпами на севере Италии, было по крайней мере географическое обоснование отождествления гиперборейцев с кельтами, живущими в Альпах и за их пределами, или, по крайней мере, гиперборейские земли с землями, населенными Кельты. Репутация пиршества и любовь к золоту, возможно, укрепили эту связь. [41]

Однако в Ирландии у кельтов были свои легенды о развитой цивилизации на крайнем севере. В Книге вторжений записано, что эта цивилизация была основана мигрантами из Ирландии, потомки которых вернулись в Ирландию несколько столетий спустя:

Бетах, сын Иарбонила, предсказателя, сына Немеда : его потомки отправились на северные острова мира, чтобы изучать друидизм, язычество и дьявольские знания, так что они стали экспертами во всех искусствах. И их потомками были Туата Де Дананн ... Последние приобрели знания, науку и дьяволизм в четырех городах: Файлиас , Гойриас , Финдлиас и Муириас ... После этого Туата Де Дананн прибыли в Ирландию без кораблей, пройдя по воздуху в темные облака. [42]

Карта Авраама Ортелиуса , Амстердам, 1572 год: вверху слева Океан и Гиперборева отделяют Исландию от Гренландии.

Современные интерпретации [ править ]

Основная статья: Джунгарские ворота § Гиперборейская связь

Как и в других подобных легендах, детали можно выборочно согласовать с современными знаниями. Над Северным полярным кругом , с весеннего равноденствия до осеннего равноденствия ( в зависимости от широты), солнце может светить в течение 24 часов в сутки ; в крайнем случае (то есть на полюсе) он поднимается и заходит только один раз в год, что, возможно, приводит к ошибочному заключению, что «день» для таких людей составляет год, и, следовательно, жизнь в тысячу дней будет такой же как живущие тысячу лет.

Поскольку Геродот помещает гиперборейцев за пределы массагетов и исседонов , обоих народов Центральной Азии , похоже, что его гиперборейцы, возможно, жили в Сибири . Геракл искал золотисто-рогатый лань из Артемиды в Гипербореи. Поскольку северный олень - единственный вид оленей, самки которого носят рога, это указывает на арктический или субарктический регион. После того, как JDP Bolton разместил Исседоны на юго-западных склонах Алтайских гор , Карл П. Рак поместил Гиперборею за пределыДжунгарские ворота в северный Синьцзян , отмечая, что гиперборейцы, вероятно, были китайцами. [43]

Янтарь попал в руки греков из какого-то места, которое, как известно, было далеко на севере. Аврам Дэвидсон предложил теорию , что Гиперборея была получен из логического (хотя ошибочных) объяснения греков для насекомых, которые , по- видимому возникли в теплом климате, нашла встроенную внутри янтаря , прибывающий в своих городах от холодных северных стран. [44]

Не зная об объяснении, предлагаемом современной наукой (т. Е. О том, что эти насекомые жили во времена, когда климат северной Европы был намного теплее, а их тела сохранялись неизменными в янтаре), греки пришли к идее, что холод северных стран был вызван к холодному дыханию Борея , Северного Ветра. Так что, если бы кто-то путешествовал «за Борей», он бы нашел теплую и солнечную землю.

Идентификация как гиперборейцы [ править ]

Северные европейцы (скандинавы), столкнувшись с классической греко-римской культуры Средиземноморья, идентифицировал себя с гипербореев [ править ] . Это согласуется с традиционным аспектом вечно солнечной земли за пределами севера, поскольку северная половина Скандинавии сталкивается с долгими днями в разгар лета без темного часа («полуночное солнце»). Эта идея была особенно сильна в XVII веке в Швеции, где более поздние представители идеологии готицизма объявили Скандинавский полуостров и потерянной Атлантидой, и гиперборейской землей. Европейская культура в равной степени идентифицирует себя как гиперборейская; таким образом Вашингтон Ирвингпри разработке Astoria на северо-западе Тихого океана придерживался мнения, что

В то время как пылкий и великолепный испанец, воспламененный манией к золоту, распространил свои открытия и завоевания на эти блестящие страны, выжженные палящим солнцем тропиков, ловкий и жизнерадостный француз и хладнокровный и расчетливый британец преследовали меньшее. великолепная, но не менее прибыльная торговля мехами среди гиперборейских регионов Канад, пока они не продвинулись даже за Полярный круг. [45]

В этом ключе самопровозглашенная «Гиперборейско-римская компания» ( Hyperboreisch-römische Gesellschaft ) была группой североевропейских ученых, изучающих классические руины в Риме, основанной в 1824 году Теодором Панофкой , Отто Магнусом фон Штакельбергом , Августом Кестнером и Эдуардом Герхардом. . Фридрих Ницше называл своих сочувствующих читателей гиперборейцами в «Антихристе» (написано в 1888 г., опубликовано в 1895 г.): «Давайте посмотрим друг другу в глаза. Мы гиперборейцы - мы достаточно хорошо знаем, насколько далеко наше место». Он процитировал Пиндара и добавил: «За Севером, за льдом, за пределами смерти - наша жизнь, наше счастье».

Термин «гиперборейец» до сих пор в некоторой степени шутливо используется в отношении групп людей, живущих в холодном климате. В соответствии с Системой классификации Библиотеки Конгресса , буквенный подкласс PM включает «гиперборейские языки» - всеобъемлющую категорию, которая относится ко всем языкам, не связанным с лингвистикой, у народов, живущих в арктических регионах, таких как инуиты .

Гиперборейская индоевропейская гипотеза [ править ]

Джон Дж. Беннетт написал исследовательскую работу, озаглавленную «Гиперборейское происхождение индоевропейской культуры» ( Journal Systematics , Vol. 1, No. 3, декабрь 1963 г.), в которой он утверждал, что индоевропейская родина находится на крайнем севере, которую он считал Гипербореей классической античности. [46] Эта идея была ранее предложена Бал Гангадхаром Тилаком (которого Беннетт считает) в его Арктическом доме в Ведах (1903), а также австро-венгерским этнологом Карлом Пенка ( Происхождение арийцев , 1883). [47]

Гиперборея в современной эзотерической мысли [ править ]

Блаватская , Рене Генон и Юлиус Эвола разделяли веру в гиперборейское, полярное происхождение человечества и последующее укрепление и деволюцию . [48] Согласно этим эзотерикам , Гиперборея была полярным центром цивилизации и духовности Золотого Века ; человечество не восстает от обезьяны, но постепенно превращается в обезьяноподобное состояние, физически и духовно удаляясь от своей мистической потусторонней родины на Крайнем Севере, уступая демоническим энергиям Южного полюса, величайшей точки материализации (см. Джоселин Годвин , Арктос: полярный миф ).

Роберт Шарру впервые связал гиперборейцев с древней расой астронавтов «по общему мнению очень больших и очень белых людей», которые выбрали «наименее теплый район на Земле, потому что он больше соответствует их собственному климату на планете, с которой они произошли». [49] Мигель Серрано находился под влиянием работ Шарру о гиперборейцах. [50]

В конце 2020 Гиперборея стал популярным интернет - мем , с искусством , изображающая часто, разделяемых с песней Кто - то , что я знавал на Gotye игры в фоновом режиме; правда, смешанный с песней Wokeuplikethis популярного американского рэпера Playboi Carti . [51] [52]

См. Также [ править ]

  • Гиперборейский цикл
  • 1309 Гиперборея
  • Агарта
  • Авалон
  • Балтия
  • Бриттия
  • Эльдорадо
  • Ирам Столпов
  • Лемурия (континент)
  • Лукоморье
  • Меропис
  • Мифическое место
  • Патагоны
  • Пифей
  • Земля Санникова
  • Шамбала
  • Скандинавия
  • Южный Туле
  • Туле люди
  • Общество Туле
  • Уттаракуру
  • утопия
  • Ys
  • Туле

Примечания [ править ]

  1. ↑ Август Поли и др., Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft , IX, vol. 17 ( Hyaia-Imperator ) (1914), св "Гиперборер", сб. 258-279. См. Также Джеймс Ромм, «Края Земли в древней мысли» (Принстон, штат Нью-Джерси: Princeton University Press, 1992), 60–67; Грейс Харриет Макурди, «Гипербореи», The Classical Review 30 (1916): 180–183; и Отто Шредер, «Hyperboreer», Archiv für Religionwissenschaft 8 (1905): 69-84.
  2. Перейти ↑ Pauly et al., Realencyclopädie , IX, vol. 17 ( Hyaia-Imperator ) (1914), св "Гиперборер", сб. 259-61.
  3. ↑ Romm, Edges of the Earth , 61-64.
  4. ^ Р. Дион, "La notion d'Hyperboréens: ses vicissities au cours de l'Antiquité", Bulletin de l'Association Guillaume Budé (1976): 143-157.
  5. ^ Янош Харматта, "Sur l'origine du mythe des Hyperboréens", Acta Antiqua Academiae Scientiarum Hungaricae [ AAntHung ] 3 (1955): 57-66.
  6. ↑ История Геродота, параллельный английский / греческий: Книга 4: Мельпомена: 30
  7. ^ Бриджмен, Тимоти П. (2005). Гиперборейцы. Миф и история в кельто-эллинских контактах . Лондон: Рутледж. стр.  27 -31. ISBN 0-415-96978-6.
  8. Перейти ↑ Phillips, ED (1955). «Легенда об Аристее: факты и вымыслы в древнегреческих представлениях о Восточной Руси, Сибири и Внутренней Азии». Artibus Asiae . 18 (2): 161–177 [стр. 166]. DOI : 10.2307 / 3248792 . JSTOR 3248792 . 
  9. ^ Бриджмен, стр. 31 год
  10. ↑ Пиндар , Десятая пифийская ода ; перевод Ричмонда Латтимора .
  11. ^ Бриджмен, стр. 61.
  12. ^ Описание Греции , 5. 7. 8
  13. ^ a b Аристей Проконнесский , Болтон, Оксфорд, 1962, стр. 111
  14. ^ Бриджмен, стр. 35, 72
  15. ^ Бриджмен, стр. 45
  16. Перейти ↑ Bridgman, pp. 60–69.
  17. ^ Meteorologica , 1. 13. 350b.
  18. Перейти ↑ Bridgman, pp. 75–80
  19. ↑ Supplementum Hellenistcum , Берлин, 1983, № 906, 411.
  20. ^ Бриджмен, стр. 79.
  21. ^ Страбон, 11.4.3.
  22. ^ Фритьоф Нансен . В северных туманах: исследование Арктики в ранние времена . Фредерик А. Стоукс co., 1911. Страница 188.
  23. ↑ Плутарх - Жизнь Камилла
  24. ^ a b Бриджмен, стр. 163–173.
  25. ^ Бриджмен, стр. 86
  26. ^ Stromata iv. xxi ' Увещевание , II.
  27. ↑ Диодор Сицилийский, Книга II, 47–48
  28. ↑ Сквайр, Чарльз, Кельтский миф и легенда , стр. 42 и далее. Утверждение Сквайра о том, что Диодор находит этот храм «в центре Британии», необоснованно. Диодор 2.47
  29. ↑ Льюис Спенс, Тайны Великобритании , 1905.
  30. ^ Бриджмен, стр. 91
  31. ^ Хэйкок, Дэвид Бойд (2002). «Глава 7: Намного больше, чем обычно думают». Уильям Стьюкли: наука, религия и археология в Англии восемнадцатого века . Вудбридж, Великобритания: Boydell & Brewer . ISBN 9780851158648. Проверено 12 марта +2016 .
  32. ^ Бецалель Bar-Kochva (1997), «Структура этнографической работы» , Псевдо-Гекатея: О евреях
  33. ^ Драхманн, изд. (1910). Scholia Vetera в Пиндари Кармина . Teubner. С. II: 249 (ad Pyth.10.70).
  34. ^ Харрис, Дж. Рендель (1925). «Аполлон на спине северного ветра». Журнал эллинистических исследований . 45 (2): 229–242. DOI : 10.2307 / 625047 . JSTOR 625047 . 
  35. ^ a b Геродот. Historia . Классическая библиотека Леба . Дата обращения 17 мая 2017 . Книга IV, 33–34.
  36. ^ Элиан. О природе животных . Классическая библиотека Леба. п. 357 . Дата обращения 17 мая 2017 .
  37. ^ Bibliotheca Historica , II. 47
  38. ^ Бриджмена, pp.92-134
  39. ↑ Гимн IV Делосу , 292 г.
  40. ^ Бриджмен, Тимоти П. (2005), Гиперборейцы: миф и история в кельто-эллинских контактах , Routledge, стр. 76, ISBN 0-415-96978-6- через Google Книги
  41. ^ См. Далее Бриджмен, Гиперборейцы. Миф и история в кельто-эллинских контактах (2005 г.).
  42. ^ Книга вторжений 265 и 304-306
  43. ^ Wasson, RG ; Крамриш, Стелла; Отт, Джонатан; и другие. (1986), Поиск Персефоны - Entheogens и происхождение религии , Yale University Press, стр. 227–230, ISBN 0-300-05266-9
  44. ^ Davidson, Приключение в Unhistory: Гипотезы на Factual фундаментов некоторых древних легенд .
  45. ^ Ирвинг, Астория или Анекдоты предприятия за Скалистыми горами (1836).
  46. ^ Беннетт, Джон G (декабрь 1963 г.). «Гиперборейское происхождение индоевропейской культуры» . Систематика . 1 (3). Архивировано из оригинала на 2011-09-14.
  47. ^ Годвин, Джоселин (1993). Арктос: полярный миф в науке, символизме и выживании нацистов . Лондон: Темза и Гудзон. С. 32–50. ISBN 0-500-27713-3.
  48. ^ Джеффри, Джейсон (январь – февраль 2000 г.). «Гиперборея и поиски мистического просветления» . Новый рассвет (58).
  49. ^ Шарру, Роберт (1974). Таинственное прошлое . Лондон: Futura Publications. п. 29. ISBN 0-86007-044-1.
  50. ^ Гудрик-Кларк, Николас (2003). Черное солнце: арийские культы, эзотерический нацизм и политика идентичности . Нью-Йорк: NYU Press. ISBN 0-8147-3155-4.
  51. ^ https://www.youtube.com/watch?v=aq2w_Zm2K3c
  52. ^ https://www.youtube.com/watch?v=AGBgPLEDHr0

Ссылки [ править ]

  • Части этой статьи были ранее взяты из открытых Lemprière «s Классического Dictionary , 1848.
  • Бриджмен, Тимоти М. (2005). Гиперборейцы. Миф и история в кельто-эллинских контактах . Исследования по классике. Нью-Йорк и Лондон: Рутледж. ISBN 0-415-96978-6.