Инупиатов (или Inupiat, инупиатской или Инупиак; [2] ) представляют собой группу коренных жителей Аляски , чья традиционная территория примерно охватывает северо - восток от Нортона на Беринговом море в северной части границы между Канадой и США [3] [4 ] [5] [6] и часто заявляют, что они первые люди Каувераков . [7] Их нынешние сообщества включают 34 деревни через Инупиат-Нунагат (земли Инупиак), в том числе семь аляскинских деревень в районе Норт-Слоуп , связанных сРегиональная корпорация Arctic Slope ; одиннадцать деревень в Северо-Западном Арктическом округе ; и шестнадцать деревень, входящих в региональную корпорацию Берингова пролива . [8]
Всего населения | |
---|---|
20 709 (2015) | |
Регионы со значительной численностью населения | |
Север и северо-запад Аляски ( США ) | |
Языки | |
Инупиак , английский , [1] русский | |
Религия | |
Христианство , анимизм | |
Родственные этнические группы | |
Инуиты , юпик |
Имя
Инупиат ( IPA: [iɲupiɐt] ) - это имя народа во множественном числе. Форма единственного числа - инупиак ( IPA: [iɲupiɑq] ), что также иногда относится к языку. Инупиак ( ИФА: [iɲupiɐk] ) - двойственная форма. В корнях являются инук «человек» и -piaq «реальный», то есть самоназвание означает «настоящие человек». [9] [10]
Группы
Этнические группы
Инупиат состоит из следующих общин
Региональные корпорации
В 1971 году Закон об урегулировании претензий коренных жителей Аляски учредил тринадцать региональных корпораций коренных жителей Аляски . Целью региональных корпораций было создание институтов, в которых коренные жители Аляски могли бы создавать места для оказания услуг своим членам, которые были зарегистрированы как «акционеры». [12] Региональные корпорации коренных жителей Аляски создают множество проблем, поскольку участие в добывающем капитализме часто противоречит образу жизни коренных жителей Аляски, который требует сохранения здоровья экосистем. [12] Три региональные корпорации расположены на землях инупиатов. Это следующие.
Племенные правительства
До колонизации инупиат, как и все коренные народы, осуществлял суверенитет, основанный на сложных социальных структурах и порядке. Несмотря на передачу земель из России в США и возможную аннексию Аляски, суверенитет инупиатов по-прежнему формулируется по-разному. Ограниченная форма этого суверенитета признана Федеральным законом об индейцах, который определяет отношения между федеральным правительством и американскими индейцами. Федеральный закон об индейцах признал, что самоопределение племенных правительств ограничено. В 1993 году федеральное правительство распространило федеральное признание на племена коренных жителей Аляски. [13] Племенные правительства предоставили племенам возможность заключать контракты с федеральным правительством для управления программами, которые напрямую приносят пользу коренным народам. [13] На всей территории инупиатов существуют различные региональные и деревенские племенные правительства. Племенные правительства различаются по структуре и предоставляемым услугам, но часто связаны с социальным благополучием сообществ. Услуги включают, но не ограничиваются, образование, жилье, племенные услуги, а также поддержку здоровых семей и культурную связь с местом и сообществом.
Языки
Инуиты , язык и народ, расширяют границы и диалекты по всему циркумполярному северу. Инуиты - коренные жители Северной Аляски, Канады и Гренландии. Инуитские языки имеют разные названия в зависимости от региона, в котором они говорят. В северной части Аляски язык инуитов называется инупиат. [14] В пределах аляскинского инупиата существует четыре основных диалекта: северный склон, малимиут, Берингов пролив и кавиарак. [14] До контакта с Западом инупиатские диалекты процветали. Из-за жестких усилий по ассимиляции в школах-интернатах для коренных американцев коренные жители были наказаны за то, что говорили на их языке. [8] [13] Сейчас только 2000 из примерно 24 500 инупиатов могут говорить на своем родном языке. [14]
Усилия по возрождению были сосредоточены на коренных языках Аляски и их образе жизни. В 1998 году в Коцебу , Аляска, была открыта школа с погружением в инупиатский язык под названием Nikaitchuat Ilisagviat. Миссия школы погружения состоит в том, чтобы «привить знания об инупиакской идентичности, достоинстве, уважении и привить любовь к обучению на протяжении всей жизни». [15] В различных кампусах, входящих в систему Университета Аляски , предлагается множество курсов . Университет Аляски в Фэрбенксе предлагает онлайн-курс под названием «Начало инупиакского эскимосского языка», вводный курс к языку инупиак, открытый как для носителей, так и для лиц, не говорящих на инупиакском языке. Университет Аляски в Анкоридже предлагает несколько уровней начального инупиакского языка и интенсивное обучение на аляскинском родном языке. [16] С 2017 года группа людей, изучающих инупиатский язык, организовала Iḷisaqativut, двухнедельный интенсивный курс обучения инупиакскому языку, который проводится в общинах региона Инупиат. [17] Первый сбор был проведен в Уткьявике в 2017 году, Сикнасуак ( Ном ) в 2018 году и Кикиктаġрук ( Коцебу ) в 2019 году. [18]
Несколько инупиатов разработали пиктографические системы письма в начале двадцатого века. Он известен как аляскинский рисунок в картинках . [8]
История
Наряду с другими группами инуитов , инупиаки происходят из культуры Туле . Около 300 г. до н.э. Туле мигрировали с островов в Беринговом море на территорию современной Аляски.
Группы инупиаков, как и группы, говорящие на инуитском языке, часто имеют название, оканчивающееся на «миут», что означает «народ». Одним из примеров является нунамиут , общий термин для обозначения внутренних охотников на инупиакских карибу . В период голода и эпидемии гриппа (вероятно, вызванной американскими и европейскими китобойными командами [19] ) большинство этих людей перебрались на побережье или в другие части Аляски в период с 1890 по 1910 годы. Некоторые нунамиут вернулись в горы в 1930-е гг.
К 1950 году большинство групп нунамиутов, такие как Килликмиут, объединились в Анактувукском перевале , деревне на севере центральной Аляски. Часть нунамиутов оставалась кочевой до 1950-х годов.
В Идитароде Trail антецеденты «S были родными тропами Dena'ina и Deg Hit'an атабаскских индейцев и эскимосов инупиака. [20]
Пропитание
Инупиаты - охотники-собиратели , как и большинство арктических народов . Инупиаты по-прежнему в значительной степени полагаются на натуральную охоту и рыболовство. В зависимости от местонахождения они ловят моржей, тюленей, китов, белых медведей, карибу и рыбу. [11] Как внутренние ( Нунамиут ), так и прибрежные ( Taiumiut , т.е. Tikiamiut ) Инупиат сильно зависят от рыбы. В любое время года, когда они доступны, к основным продуктам питания относятся также утки, гуси, кролики, ягоды, корни и побеги.
Во внутренних инупиатах также охотятся на карибу , овец Далла , медведя гризли и лося . Прибрежные инупиаты охотятся на моржей , тюленей , белух и гренландских китов . Осторожно охотятся и на белого медведя .
Захват кита выгоды каждого члена общины в Inupiat, как зарезали животное и его мясо и ворвани распределяются в соответствии с традиционной формулой. Даже живущие в городах родственники, находящиеся за тысячи километров от них, имеют право на долю каждого кита, убитого охотниками из их родовой деревни. Maktak , который является кожа и ворвани из гренландского и других китов, богат витаминами А и С . [21] [22] Содержание витамина С в мясе разрушается при приготовлении пищи, поэтому потребление сырого мяса и этих богатых витаминами продуктов способствует хорошему здоровью среди населения, имеющего ограниченный доступ к фруктам и овощам.
Важной ценностью натуральной охоты является использование всего улова или животного. Это проявляется в использовании шкур для превращения в одежду, как это видно на шкурах тюленей, лосей и карибу, шкурах белого медведя. Мех кролика, бобра, куницы, выдры и белок также используется для украшения одежды для утепления. Из этих шкур и меха делают парки, муклуки, шапки, перчатки и тапочки. Кивиут также собирается, когда овцебык сбрасывает меховой слой и превращается в шерсть для изготовления шарфов, головных уборов и перчаток. Использование шкуры и меха животных согревает инупиатов в суровых условиях их родины, поскольку многие из материалов обладают естественными водонепроницаемыми или ветрозащитными качествами. Другие части животных, которые использовались, - это кишки моржей, которые превращают в танцевальные барабаны и каяк или умак, традиционные лодки из кожи.
Моржовые клыки из слоновой кости и китовый кит гренландского кита также используются как исконное выражение искусства. Использование этих чувствительных материалов соответствует практике использования даров животных, которые существуют. При отлове моржей и китов действуют защитные правила. [23] Добыча моржа исключительно с целью использования слоновой кости высоко оценивается, а также запрещена федеральным законом с длительными и дорогостоящими наказаниями.
С 1970-х годов нефть и другие ресурсы были важным источником доходов инупиата. Трубопровода на Аляске соединяет Прадхоу Бей скважин с портом Valdez в юго-центральной части Аляски. Однако из-за бурения нефтяных скважин на засушливом севере Аляски традиционный способ китобойного промысла вступает в конфликт с одним из самых насущных требований современного мира: добычей нефти. [24]
Инупиаты едят разные ягоды, а смешанные с жиром делают традиционный десерт. Еще они смешивают ягоды с плодами шиповника и клюквой и варят из них сироп. [25]
Культура
Традиционно некоторые инупиаты жили оседлыми общинами, в то время как другие были кочевниками. Некоторые деревни в этом районе были оккупированы коренными народами более 10 000 лет.
Nalukataq родника китобойного фестиваль среди инупиатов. Фестиваль празднует традиционную охоту на китов и чтит дух кита, который отдал свое физическое тело, чтобы накормить целые деревни. Дух кита почитают танцевальные коллективы со всего Севера, исполняющие песни и танцы.
Инупиатов Ilitqusiat список значений , которые определяют Inupiat людей. Он был создан старейшинами в Коцебу, Аляска , [26], однако ценности перекликаются с другими общинами инупиатов и были сформулированы аналогичным образом. [27] [28] Эти ценности включают: уважение к старшим, трудолюбие, успех охотника, семейные роли, юмор, уважение к природе, знание генеалогического древа, уважение к другим, совместное использование, любовь к детям, сотрудничество, избегание конфликтов, ответственность. племени, смирению и духовности. [26]
Эти ценности служат ориентирами того, как инупиаты должны жить своей жизнью. Они информируют и могут быть заимствованы из практики существования инупиатов.
В Уткявике есть одно высшее учебное заведение, ориентированное на инупиатскую культуру, Колледж Игисагвик.
Актуальные вопросы
В последние годы инупиаты стали больше беспокоиться о том, что изменение климата угрожает их традиционному образу жизни. Тенденция к потеплению в Арктике влияет на их образ жизни разными способами, например: истончение морского льда [29] затрудняет добычу гренландских китов , тюленей , моржей и других традиционных продуктов питания, поскольку это меняет характер миграции морских млекопитающих, которые полагаются на при ледовых потоках и истончении морского льда может привести к провалу людей сквозь лед; более теплые зимы делают путешествие более опасным и менее предсказуемым, поскольку образуется больше штормов; формирующийся позже морской лед способствует усилению наводнений и эрозии вдоль побережья, поскольку усиливается количество осенних штормов, непосредственно угрожающих многим прибрежным деревням. [30] Приполярной совет , группа , представляющая коренные народы Арктики, сделали дело , что изменение климата представляет собой угрозу для их прав человека. [31]
По данным переписи населения США 2000 года, население инупиатов в Соединенных Штатах насчитывало более 19 000 человек. Большинство из них живут на Аляске.
Инупиатские территории
Северный склон Боро : Анактувук-Пасс ( Anaqtuuvak, Naqsraq ), Atqasuk ( Atqasuk ), Utqiaġvik ( Utqiaġvik, Ukpiaġvik ), Кактовик ( Qaagtuviġmiut ), Нуиксут ( Nuiqsat ), Пойнт - Хоуп ( Tikiġaq ), пункт Lay ( Кали ), Уэйнрайт ( Ulġuniq )
Северо - Арктического Боро : Ambler ( Ivisaappaat ), Бакленд ( Nunatchiaq ), Диринг ( Ipnatchiaq ), Kiana ( Katyaak, Katyaaq ), Кивалина ( Kivalliñiq ), Kobuk ( Laugviik ), Коцебу ( Qikiqtaġruk ), Noatak ( Nuataaq ), Noorvik ( Nuurvik ) , Селоик ( Siilvik, Akuligaq ), Шунгнак ( Isiŋnaq, Nuurviuraq )
Нома Перепись Площадь : Бревиг Миссия ( Sitaisaq, Sinauraq ), Диомид ( Inalik ), Головин ( Sinik ), Koyuk ( Quyuk ), Нома ( Siqnazuaq ), Шактулик ( Saqtuliq ), Шишмарев \ ( Qiġiqtaq ), Стеббинса ( Tapqaq ), Теллер ( Тала ), Уэльс ( Кигигин ), Белая гора ( Натчирсвик ), Уналаклит ( Угалаклык )
Известный инупиат
- Уильям Л. Иггиагрук Хенсли (род. 17 июня 1941 г.), защитник прав коренных жителей Аляски и американский политик.
- Ада Блэкджек (урожденная Делутук; 1898-29 мая 1983 г.) была инупиаткой, которая два года жила в одиночестве на необитаемом острове Врангеля к северу от Сибири .
- Эдна Агик Маклин (р. 1944), лингвист инупиаков, антрополог и педагог
- Эйлин Маклин (1949–1996), законодатель и педагог штата Аляска
- Эндрю Окпиха Маклин, писатель, режиссер и режиссер, известный благодаря фильму « На льду» [32] [33]
- Эдди Ахьякак (1977 г.р.), инупиакский марафонец и опытный альпинист во втором сезоне игры Ultimate Survival Alaska . [34] [35]
- Ирен Бедард (род. 1967), актриса
- Тикасук Браун (1904–1982), педагог, поэт и писатель
- Чарльз «Эток» Эдвардсен-младший (1943–2015), активист поселений коренных жителей Аляски.
- Рональд Сенунгетук (1933—2020), скульптор, ювелир, педагог.
- Джозеф Э. Сенунгетук (р. 1940), писатель и художник, автор книги «Дай или возьми столетие: эскимосские хроники» [36]
- Уильям Окиллук (1896-1972), автор книги «Люди Кауверака - легенды северных эскимосов», рассказчик
- Эллисон Акучук Уорден (р. 1971) - всемирно известная артистка нового жанра.
- Кеннет Утуаюк Тоовак (1923–2009) ледовый ученый, инупиатский спиритуалист и ученый
- Соня Келлихер-Комбс (род. 1969) - художница, работающая в смешанной технике инупиакского, атабаскского, немецкого и ирландского происхождения.
- Агнес Хейлстон, представленная в документальном телесериале National Geographic « Жизнь ниже нуля»
- Сэди Некок , первая женщина-магистрат на Аляске
- Рэй Мала (1906-1952), актер
- Джоан Кейн , поэт
- д.г. наноук окпик, поэт [37]
- Джеймс Доммек младший, писатель и музыкант, автор Midnight Son [38]
- Элис Канник Гленн (р. 1989), подкастер и продюсер [39]
- Ховард Рок (1911–1976), защитник претензий на исконную землю Аляски, писатель и основатель Tundra Times [40]
- Тара Суини , 13-й помощник министра внутренних дел по делам индейцев
- Ариэль Твето (род. 1987), телеведущий, продюсер и актриса, известная своими ролями в ток-шоу « Летающая дикая Аляска» и «Родные шорты», поддерживаемом Институтом Сандэнс и FNX | Опыт первых наций . [41] [42]
- Джон Бейкер (погонщик) , погонщик собак, пилот и мотивационный спикер
- Ширли Рейли , спортсменка сборной США, 4-кратный призер Паралимпийских игр
- Эбен Хопсон , американский политик и основатель Циркумполярного совета инуитов
- Джозия Паткотак , американский политик, член Палаты представителей Аляски
Смотрите также
- Плетеные изделия из уса
- Эскимосское йо-йо
- Кивгик , Праздник Посланников
- Маниилак
- Never Alone - видеоигра с участием инупиакского фольклора.
- Карги , дом мужской общины
Рекомендации
- ^ «Инуиты-инупиаки». Этнолог. Дата обращения 4 декабря 2013.
- ^ "Inupiaq [Inupiat] - коренной культурный профиль Аляски" . Архивировано из оригинала на 2017-08-29 . Проверено 14 сентября 2015 .
- ^ «РОДНЫЕ ПЛОДЫ АЛЯСКИ - карта территорий племен и информационные ссылки» . www.kstrom.net .
- ^ «IC_Lateral2» .
- ^ «Коренные жители Аляски» .
- ^ «Инупиак» .
- ^ Уильям А. Оквиллук. «НАРОД КАУВЕРАК - легенды северных эскимосов» .
- ^ a b c «Инупиак (инупиаты) - коренной культурный профиль Аляски». Архивировано 21 августа 2014 года в Национальной сети медицинских библиотек Wayback Machine . Дата обращения 4 декабря 2013.
- ^ Фредерик А. Милан (1959), Аккультурация современных эскимосов Уэйнрайта, Аляска
- ^ Джонсон Репринт (1962), Доисторические культурные отношения между Арктическими и Умеренными зонами Северной Америки
- ^ a b c "Инупиаты". Родное искусство Аляски. Проверено 26 июля 2012 года.
- ^ а б Андерс, Гэри (1986). «Несовместимые цели в нетрадиционной организации: политика корпораций коренных народов Аляски». Исследования организации : 213–233.
- ^ а б в Коренной чтец Аляски: история, культура, политика . Уильямс, Мария Шаа Тлаа, 1958-. Дарем: издательство Duke University Press. 2009. ISBN. 9780822344650. OCLC 294887695 .CS1 maint: другие ( ссылка )
- ^ а б в Маклин, Эдна Агик. Iñupiatun Uqaluit Taniktun sivuninit = Iñupiaq в словарь английского языка . Фэрбенкс, AK. ISBN 9781602232341. OCLC 908390136 .
- ^ "Никайчуат Илисагвиат: Программы: Родная деревня Коцебу / Коцебу, ИРА" . www.kotzebueira.org . Проверено 21 октября 2019 .
- ^ «Исследования коренных народов Аляски (AKNS) <Университет Аляски в Анкоридже» . catalog.uaa.alaska.edu . Проверено 21 октября 2019 .
- ^ «Программа» . Iḷisaqativut . Проверено 21 октября 2019 .
- ^ «Медиа» . Iḷisaqativut . Проверено 21 октября 2019 .
- ^ Bockstoce, Джон (1995). Киты, лед и люди: история китобойного промысла в Западной Арктике . [ требуется страница ]
- ^ Iditarod Национальный исторический Trail / Сьюард на Нома Маршрут: План Всестороннее управление, март 1986 г. Подготовлен Бюро по управлению земельными, окружное управление Anchorage, Анкоридж, Аляска.
- ^ Geraci, Joseph R .; Смит, Томас Г. (июнь 1979 г.). «Витамин С в рационе охотников-инуитов из Холмана, Северо-Западные территории» (PDF) . Арктика . 32 (2): 135. DOI : 10.14430 / arctic2611 .
- ^ «Витамин С в традиционной пище инуитов и женских диетах» .
- ^ «Управление морскими млекопитающими» . Службы рыбной ловли и дикой природы . Проверено 21 октября 2019 .
- ^ Муавад, Джад (4 декабря 2007 г.). «На Крайнем Севере Аляски сталкиваются две культуры» . Нью-Йорк Таймс .
- ^ Джонс, Anore, 1983, Nauriat Niginaqtuat = Растениякоторые мы едим, Коцебу, Аляска. Программа традиционного питания Ассоциации Маниилак, стр. 105
- ^ а б "Инупиат Илиткусиат" . www.ankn.uaf.edu . Проверено 22 октября 2019 .
- ^ "Миссия и ценности | Корпорация коренных народов Ситнасуака | Ном, Аляска" . Sitnasuak Native Corporation . Проверено 22 октября 2019 .
- ^ «Наши ценности / Ценности NWABSD» . http . Проверено 22 октября 2019 .
- ^ «Изменяющаяся окружающая среда Аляски» . Международный арктический исследовательский центр . Проверено 22 октября 2019 .
- ^ «Рекордно низкий уровень льда в Беринговом море вызывает« стихийное бедствие »для сообществ Аляски» . EcoWatch . 2018-05-07 . Проверено 22 октября 2019 .
- ^ Канада, Циркумполярный совет инуитов. «Изменение климата в Арктике: права инуитов взаимосвязаны с миром | | Циркумполярный совет инуитов Канады» . Проверено 22 октября 2019 .
- ^ «Эндрю Окпиха Маклин» . IMDb . Проверено 7 февраля 2021 года .
- ^ «Эндрю Окпиха Маклин» . NYU . Проверено 7 февраля 2021 года .
- ^ "Домашняя страница канала" . Канал National Geographic .
- ↑ «Один человек погиб в результате столкновения с автомобилем возле Северного полюса» , Alaska Dispatch News , 29 июля 2014 г.
- ^ «Иосиф Сенунгетук» . Тихоокеанский университет Аляски . Проверено 7 февраля 2021 года .
- ^ "dg nanouk opkik" . Поэзия . Проверено 7 февраля 2021 года .
- ^ Доммек младший, Джеймс. Полуночный сын . Audible Studios на Brilliance Audio. ISBN 978-1713547518.
- ^ «Алиса Канник Гленн» . Пулитцеровский центр . Проверено 7 февраля 2021 года .
- ^ «Говард Рок» . Библиотека Консорциума Таззи . Проверено 6 февраля 2021 года .
- ^ «Ариэль Твето» . IMDb . Проверено 7 февраля 2021 года .
- ^ «Родные шорты» . FNX . Проверено 7 февраля 2021 года .
дальнейшее чтение
- Генрих, Альберт Карл. Краткое изложение форм и терминологии родства, найденных среди говорящих на инупиаке народов Аляски . 1950 г.
- Спротт, Джули Э. Воспитание маленьких детей в деревне инупиак на Аляске; Семейная, культурная и деревенская среда воспитания . Запад, Коннектикут: Бергин и Гарви, 2002. ISBN 0-313-01347-0
- Шанс, Норман А. Эскимосы Северной Аляски. Холт, Райнхарт и Уинстон, 1966 г. ISBN 0-03-057160-X
- Ченс, Норман А. Инупиаты и арктическая Аляска: этнология развития. Холт, Райнхарт и Уинстон, 1990. ISBN 0-03-032419-X
- Шанс, Н.А. и Елена Андреева. «Устойчивое развитие, справедливость и освоение природных ресурсов в Северо-Западной Сибири и Арктической Аляске». Экология человека. 1995, том 23 (2) [июнь]
Внешние ссылки
- Инупиат Арктической Аляски