Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Садр ад-Дин Абул Хасан Али ибн Аби аль-Изз ( арабский : صدر الدين أبو الحسن علي بن علاء الدين الدمشقي الصالحي ) был 14-го века арабская мусульманская ученый и юрист , который служил в качестве кади в Дамаске и Египте. Он наиболее известен как автор комментария к религиозному трактату аль-Тахави « Аль-Акида аль-Тахавия» , популярному среди салафитов .

Биография [ править ]

Согласно Ибн Хаджару аль-Аскалани , Ибн Аби аль-Изз родился 12 зу аль-хиджа 1331 г. н.э. / 731 г. хиджры [1] в семье, которая была стойкими приверженцами ханафитской школы юриспруденции . Он был учеником Ибн Касира , ученика Ибн Таймийи . [2] Он был назначен судьей в своем родном городе Дамаск , позже принял должность судьи в Египте, прежде чем вернуться в Дамаск. [1] Аль-Сахави упоминает своего учителя Ибн Адири как одного из учеников аль-Изза. [3]

Во время своего последнего пребывания на посту судьи в Дамаске, аль-Изз был втянут в споре из - за свои взгляды , что Аллах имеет направление, ад не вечен [4] и его порицание Ибн Aybuk в qaṣĩdah (поэма), [1] которого содержание, которое он считал недоверием . [5] Его должность судьи впоследствии была отменена, пока человек по имени ан-Нанири не поднял этот вопрос перед властями, в результате чего положение аль-Изза было восстановлено. [5] Он оставался на своем посту до своей смерти в 1390 г. н. Э. / 792 г. хиджры. [1] [5]

Наследие [ править ]

Шарх Ибн Аби аль-Изза о религиозном трактате аль-Тахави « Аль-Акида аль-Тахавия» оказался популярным среди членов более позднего салафитского движения, которые считают его истинным представлением произведения, свободным от влияния Матуриди , тем самым показывая, что оно соответствует действительности. с салафитским вероучением. Многочисленные салафитские ученые подготовили суперкомментарии и аннотации по шарху , в том числе Абд аль-Азиз ибн Баз , Мухаммад Насируддин аль-Альбани и Салех аль-Фавзан , и этот текст преподается как стандартный текст в Исламском университете Медины . [2]

Шарх будет сторониться Maturidis , кто его просмотра в искажении работы аль-Tahawi и в конфликте с их вероисповеданием. [2] Матуриди ученый Ибрагим аль-Yaqubi подозревал аль-Изз того , чтобы быть псевдонимом для Ибн ал-Каййим из - за сходства между позициями , проведенных в Шарх и те учителя Ибн аль-Каййим в, Ибн Таймиййи . [6] Мухаммад Захид аль-Каутари полностью оспорил существование аль-Изза и утверждал, что его биографические данные были недавними вставками или ложными атрибутами, утверждая, что шарх был работой антропоморфиста.кто не мог быть ханафитами. [7]

Ибн Аби аль-Азз написал еще не отредактированный аль-Тахдиб ли-Зхин аль-Лабиб . [8]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d аль-Аскалани, Ахмад ибн Али. Хашим ан-Надви и аль-Муаллими (ред.). ад-Дурар аль-Камина (на арабском языке). 3 . Хайдарабад, Индия: Дайра аль-Маариф аль-Утмания. п. 87.
  2. ^ a b c Брукмайр, Филипп (27 мая 2020 г.). «Салафитский вызов и ответ Матуриди: современные споры о легитимности Матуриди калам» . Die Welt des Islams (на немецком языке). 60 (2–3): 293–324. DOI : 10.1163 / 15700607-06023P06 . ISSN 1570-0607 . 
  3. ^ Wajeez аль Калам по мере Сахави 1/296.
  4. ^ Исмаил Моос, Shar аль акыд Tahawiyyah Ибн аль-Изз аль-Ханафи , Департамент Iftaa, Евро-сунниты и исламские исследования и Академия благосостояния. Проверено 6 января 2016.
  5. ^ a b c Ибн Аби аль-Изз, Мухаммад. Вступление. Шарм аль-Акида аль-Сахавийя . Ибн Аби аль-Изз. Эд. группа ученых. Бейрут: аль-Мактаб аль-Исламий, 1988. 5–16.
  6. ^ http://www.livingislam.org/n/nkhar_e.html
  7. ^ Аль-Кавсари, ал-Hawi фи Сира аль-Имам аль-Tahawi (стр. 38)
  8. Одной из рукописей, в которой он найден, является Princeton MS Garret 488Y (листы 100-134): Мэтью Л. Киган, «Легкость делает закон: исламские правовые загадки», « Исламское право и общество» (2019), DOI : 10.1163 / 15685195-00260A10 .