Абдаллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ( арабский : عبد الله أحمد بن محمد ), более известный как Ибн аль-Мугаллис ( арабский : ابن المغلس ), был средневековым арабским [2] мусульманским теологом и юристом . [3] [4]
Ибн аль-Мугаллис | |
---|---|
Личное | |
Родившийся | Абдулла бин Ахмад бин Мухаммад |
Умер | 936 |
Религия | ислам |
Национальность | Халифат |
Этническая принадлежность | Араб |
Эра | Золотой век ислама ( эпоха Аббасидов ) |
Область, край | Аббасидский халифат |
Номинал | Сунниты |
Юриспруденция | Захири |
Занятие | Исламский богослов, ученый и юрист |
Мусульманский лидер | |
Под влиянием
|
Жизнь
Он был сыном знатока хадисов Ахмада ибн Мухаммада аль-Мугаллиса аль-Багдади. [5]
Ибн аль-Мугаллис был учеником Мухаммада ибн Джарира аль-Табари . [6] Ибн аль-Мугаллис широко хвалил своего учителя, ссылаясь на него как на обладающего величайшим пониманием и заботой о учености любого богослова, которого знал Ибн аль-Мугаллис. [3] В частности, Ибн аль-Мугаллис считал « Историю пророков и царей» Табари одной из величайших книг, написанных на тот момент в истории. [4] Ибн аль-Мугаллис также был учеником Мухаммада бин Давуда аз-Захири , тело которого он ритуально омывал в рамках исламского погребального обряда. [7] [8]
Позже Ибн аль-Мугаллис перебрался на запад, поселившись на Пиренейском полуострове в бывшей исламской Испании . Он умер в 324 году по исламскому календарю , что соответствует 936 году по григорианскому календарю . [4] [9]
Наследие
Ибн аль-Mughallis был главным юристом из Zahirite школы по исламскому праву , и Zahirite юриспруденция , как говорят, стал популярным во всем мусульманском мире , благодаря его усилиям. [10] [11]
Ибн аль-Мугаллис предположительно сыграл важную роль в изгнании арабского племени Бану Салама из Уэски на Верхнем Марше ( арабский : Аль-Тагр аль-А'ла ) Аль-Андалуса . Сначала он колебался, когда его просили помолиться Богу за поражение Бану Саламы, но в конце концов он уступил после того, как стал свидетелем особенно отвратительного акта несправедливости. [12] [13] Ибн аль-Мугаллис, несмотря на то, что он был арабом, поддерживал мусульманского баскского сайида Бахлула ибн Марзука против господства этого племени в Аль-Андалусе . [14] [15]
По словам Ибн аль-Надима , он был известен тем, что написал систематическое опровержение конкурирующей школы права шафиитов. [9] Из-за плохих политических и личных отношений Ибн аль-Мугаллиса с визирем Аббасидов Али ибн Иса аль-Джарра , а также из-за крепких отношений Джарры с клерикалами шафиитского обряда, захиритская школа вышла из моды в Багдаде. . [16]
Цитаты
- ^ Сияр a`lam аль-nubala (سير أعلام النبلاء) ( 'Житие благородных фигур'), на # 43.
- ^ Бернарс, Моник; Навас, Джон Абдалла (2005). Покровительство и покровительство в раннем и классическом исламе . БРИЛЛ. п. 235. ISBN 978-90-04-14480-4.
- ^ a b Мухаммад ибн Джарир ат-Табари , История пророков и царей , пер. Франц Розенталь . Vol. 1: Общее введение и от сотворения мира до потопа, стр. 132. Олбани : SUNY Press , 1989.
- ^ a b c Боаз Шошан, Поэтика исламской историографии: Деконструирование истории Табари , введение, стр. xxvi. Лейден: Brill Publishers, 2004. ISBN 9004137939
- ^ Сияр a`lam аль-nubala (سير أعلام النبلاء) ( 'Житие благородных фигур'), вход # 43.
- ^ Табари / Розенталь, т. 1, стр. 52.
- ↑ Луи Массиньон , Страсти Аль-Халладжа: Мистик и мученик ислама , стр. 169. Трнс. Герберт Мейсон. Принстон : Издательство Принстонского университета , 1994.
- ^ Джеффри Дж. Крипал, Дороги излишеств, Дворцы мудрости: эротизм и рефлексивность в изучении мистицизма , стр. 132. Чикаго: Издательство Чикагского университета, 2001.
- ^ a b Кристофер Мельхерт , Формирование суннитских школ права: 9-10 века н.э. , стр. 185. Лейден : Brill Publishers , 1997.
- ^ Мохаммад Шариф Хан и Мохаммад Анвар Салим, Мусульманская философия и философы , стр. 34. Нью-Дели : издательство Ashish, 1994.
- ^ Исламская школа права - эволюция, деволюция и прогресс , стр. 119. Eds. Рудольф Петерс и Фрэнк Э. Фогель. Кембридж : Гарвардская школа права , 2005.
- ↑ Мануэла Марин, «Мусульманские религиозные обычаи в Аль-Андалусе (2 / 8–4 / 10 века)». Взято из «Наследия мусульманской Испании» , стр. 888. Ed. Сальма Джаюси . Лейден: Brill Publishers, 1994.
- ^ Горан Ларссон, Ибн Гарсия шуубия Письмо: Этнические и реологические Напряженность в средневековой аль-Андалус , стр. 211. Лейден: Brill Publishers, 2003. ISBN 9004127402
- ^ Моник Бернардс и Джон Навас, Покровительство и покровительство в раннем и классическом исламе , стр. 235. Лейден: Brill Publishers, 2005.
- ^ Ларссон, стр. 77-78.
- ^ Мельхерт, стр. 189.