Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Илуй )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Illui ( иврит : עילוי или עלוי, также ilui ; произносится[ʔiˈluj] множественное число: illuim ) - молодой вундеркинд или гений Торы и Талмуда . Иврит термин и название применяются к исключительным талмудическим ученым среди православных евреев . Он используется среди англоговорящих и говорящих на идиш ортодоксальных евреев для обозначения в качестве почетного знака тех, кто наделен большими умственными и интеллектуальными способностями, чем средний интеллектуальный знаток Торы .

Этимология [ править ]

Иллуи - существительное (означающее «наверху», «возвышение», «поднимающийся вверх» или «лучший» от корня על, означающее «наверху» или «над» [1] ), полученное из иврита и идиша .

Признание гения [ править ]

Для талмудического ученого считается признаком чести и превосходства быть признанным иллюя и быть описанным и названным таковым его сверстниками. Это указывает на то, что он считается обладающим необычайным интеллектом и умственными способностями, необходимыми для самого серьезного, продвинутого и сложного изучения Талмуда и изучения Торы .

Использование [ править ]

В общей терминологии, illui бы кто - то узнал с самого раннего детства , как вундеркинд по раввинов и ученых Торы , которые имеют острый глаз , чтобы распознавать качества передового опыта в области начинающих молодых ученых Торы.

Харедим и евреям- хасидам хорошо знаком этот термин, и если известно, что знакомый им ученый был назван иллюи, они сочтут это большой честью для этого человека, а также для его семьи, учителей и других людей. с кем он общается. В православных, харедимских и хасидских кругах термин иллюи применяется только к мужчинам, поскольку женщины не обязаны изучать Тору в той же степени, в какой мужчины должны посвящать большую часть своей ранней жизни серьезным и интенсивным занятиям Торы , что также упоминается. как изучение Торы .

Большинство рош-ешив (глав ешив ) назывались иллюимами, как и многие хасидские ребе .

Иудейские мистические традиции [ править ]

Есть некоторые мистические иудейские традиции, объясняющие, чем и почему отличаются иллюимы . Одно объяснение приписывает это «Ангельской пощечине»:

Интригующая легенда из Талмуда и Мидраша описывает, как ребенок, еще находясь в утробе матери, учат всю Тору сиянию сверхъестественной лампы, которая позволяет ему видеть до края земли. Только в момент рождения появляется ангел и налагает на него клятву жить праведной жизнью, а затем бьет ребенка по рту или носу, заставляя его забыть все, что он узнал.
Вкус ангела в талмудической легенде вызывает у всех полную амнезию , но в греческой теории « анамнезиса » души пьют различные количества зелья, вызывающего забвение. Умные души пьют не больше, чем нужно, что облегчает их обучение и вспоминание в их грядущих жизнях. Только глупые и недальновидные души совершают ошибку, опрометчиво и жадно проглатывая чрезмерные дозы, обрекая их на жизнь невежества и тупости.
Кроме того, в еврейском мире были свои вундеркинды и гении, которые овладели Талмудом в юном возрасте (такой человек известен на иврите как «Иллюи»). Это явление можно приписать тому, что душа уклоняется от пощечины ангела случайно или намеренно. [2]

Использование этого термина также используется с осторожностью с точки зрения его практического значения для того, кто его держит. Например, Джонатан Розенблюм , известный комментатор харедим, предупредил, что:

Талмудические таланты существуют. Но есть определенный вид мудрости, который приходит только с возрастом и жизненным опытом, каким бы блестящим ни был человек. Вот почему лидеров мира Торы неизбежно выбирают из рядов зикней хадор («старейшины поколения»). Если первое прилагательное, которое все еще используется для описания человека, - это ilui, он, вероятно, еще не готов к лидерству. [3]

Техническое использование в мире ешивы [ править ]

Раввин Илия Бен Соломон, Виленский Гаон , лидер литовских Миснагдим .

Еврейская энциклопедия объясняет , что в истории иешивы (также известный как Talmudical или раввинские школы или академии), термин «illui» имел определенную функцию:

Организация:
Студенты иешиба были сгруппированы по городам, откуда они приехали. Таким образом, один будет известен как «Итцель дер Ковнер» (Исаак Ковенский), а другой - как «Гетциль дер Варшавец». Некоторые получили титул «иллюй» (= «отлично») или «матмид» (= «прилежный ученик»), такие как «Дер Ковнер 'Иллюи» или «Дер Ломзер Матмид», при условии, что таким назначением был только один из города. Название было присвоено с общего согласия студентов. Они учились поодиночке или в паре. [4]

Признание во всех номиналах [ править ]

Термин иллюи широко используется во всех еврейских конфессиях . Раввин Эрик Йоффи , президент Союза реформистского иудаизма в США, заявляет, что: «... Это был иллюи - действительно превосходный ученик, - который посвятил свою жизнь учебе, в то время как другие вернулись к работе на полную ставку. В самом деле, даже когда великие ешивы Восточной Европы были на пике, количество студентов было относительно скромным и меньше, чем количество студентов, изучающих Тору на дневном отделении в Израиле сегодня ... "(письмо для Union for Reform Judaism , 2008. ) [5]

Раввин Луи Джейкобс ( 1920–2006 ) из консервативного иудаизма- движения Масорти был описан следующим образом: «... Его учителя идентифицировали его как илуи, талмудического гения, известного уже тогда своей потрясающей памятью и острым интеллектом - он продолжил обучение в Gateshead Kollel , который в то время считался Оксфордом раввинских академий ... » [6]

Примеры [ править ]

  • Раввин Йонатан Эйбешуц ( 1690–1764 ): «… Иллюи, вундеркинд в юности, рабби Йонасан стал одним из великих комментаторов Талмуда и« Шулхан Арух », кодексов еврейского закона. .. »( биография Православного Союза ) [7]
  • Гаон (раби Элиягу бен Шломо Залман) (1720 - 1797):»... Признанный в начале жизни , как illui (вундеркинд), в раннем возрасте шести лет , он дал сложную проповедь (drasha) в синагоге из Вильно , поражая слушателей, отвечая на вопросы с большой глубиной. Это, в городе , известном во всем мире своей учености ...» [8]
  • Реб Носон из Бресловского хасида (1780 - 1844): «... Он иллюзорен о хасидах ...» ( Коцкер Ребе ) [9]
  • Авраам Мапу (еврейский писатель) (1808–1867): «... Его раннее образование в области Библии и Талмуда было получено в хедере , по окончании которого в возрасте двенадцати лет он продолжил изучение Талмуда наедине, и был настолько успешен, что вскоре получил имя «Иллуи» (Фридберг, «Зикронот» в «Hausfreund», I. 22) ... »( Еврейская энциклопедия ) [10]
  • Меир Шапиро (1887-1933), польский раввин, родившийся в Буковине , в молодости известный как Шотцер Илуй (Илюй из Сучавы )
  • Относительно раввина Менахема Зиембы (1883-1943) и его сына: «... В 5684 году Реб Менахем потерял своего сына Моше Иегуду Арье в возрасте 19 лет. В то же время юный мальчик уже был известен как иллюи (гений). лепить, как его отец ... » [11]
  • Раввин Иссер Иегуда Унтерман ( главный раввин Израиля ) (1886–1976): «... С юных лет Унтерман был известен как« Иллюи (светило) Бриска ». В 1898 году его пригласили стать одним из Ученики-основатели филиала ешивы Эц Хаим в Мальче (Малташ), Белоруссия . Некоторое время он также учился в Мирской ешиве , но позже вернулся в Мальч ... » [12]
  • Раввин Довид Лифшиц (1906–1993): «... Раввин Лифшиц, родившийся в Минске , Россия, в 1906 году, в очень юном возрасте был признан« иллюи », вундеркиндом в области иудаики. В возрасте 12 лет он был соредактором тома комментариев к Библии ... »(Некролог в New York Times , 1993) [13]
  • Раввин Шломо Карлебах , музыкант (1925–1994): «... Шломо был вундеркиндом-ученым, которого на иврите называли иллюи. Он наполовину выучил Тору (Библию) к тому времени, когда ему исполнилось всего пять лет, и ненасытная любовь к изучению иудаизма. Его тщательно охраняли, и с ним обращались только для королевской семьи ... » [14]

См. Также [ править ]

  • Даас Тора
  • Гаон
  • Гадол
  • История респонса
  • Посек
  • Шас Поллак

Ссылки [ править ]

  1. ^ Маркус Джастроу, раввин (1903). Словарь таргумимской, талмудской бабли, йерушалми и мидрашской литературы . The Judaica Press, 1971, 1975. стр. 1070.
  2. ^ «Из источников Элиэзера Сигала: Пощечина ангела (со ссылкой на EE Urbach, The Sages: their Concepts and Beliefs , Cambridge (Mass.) And London 1987.)» . ucalgary.ca/~elsegal.
  3. ↑ Джонатан Розенблюм (15 апреля 2005 г.). «Колонны Розенблюма: уборка для их же блага» . Газета Хамодия . jewishmediaresources.com.
  4. ^ Джозеф Джейкобс и Иуда Дэвид Эйзенштейн. «ЕШИБА» . Еврейская энциклопедия . jewishencyclopedia.com.
  5. ^ Раввин Эрик Х. Йоффи. «Размышления о реформе: честь изучения Торы» . urj.org. Архивировано из оригинала на 2008-03-05 . Проверено 8 января 2008 .
  6. ↑ Эллиот Косгроув (7 июля 2006 г.). « „ Greatest британского еврея,“85, синтезированная вера и современность» . forward.com. Архивировано из оригинала 8 марта 2008 года . Проверено 8 января 2008 года .
  7. ^ «Великие лидеры нашего народа: раввин Йонасан Эйбешуц» . ou.org. Архивировано из оригинала на 2008-01-09 . Проверено 8 января 2008 .
  8. ↑ Йосси Арон (1 мая 1998 г.). «Обзор еврейского мира: сионизм Гаона» . jewishworldreview.com.
  9. ^ (на испанском языке) Хайм Крамер, Гильермо Бейлинсон. Раби Натан А Травес-дель-Фуэго-и-дель-Агуа Исследовательский институт Бреслова Иерусалим / Нью-Йорк 2010
  10. ^ Герман Розенталь и А.С. Вальдштейн. «МАПУ, АВРААМ» . Еврейская энциклопедия . jewishencyclopedia.com.
  11. ^ Моше Ziemba. «Рав-мученик Варшавского гетто» . tzemachdovid.org.(Эта статья изначально была опубликована в Jewish Observer, а также доступна в виде книги в серии ArtScroll / Mesorah Publications Judaiscope.)
  12. ^ "Иссер Иегуда Унтерман (1886-1976): бывший главный раввин ашкенази Государства Израиль" . jafi.org.il.
  13. ↑ Goldman, Ari L. (29 июня 1993 г.). «Раввин Довид Лифшиц, 86 лет, знаток Талмуда в университете Иешива» . nytimes.com . Проверено 5 мая 2010 года .
  14. ^ "Раввин Шломо Карлебах Благословенной памяти" . relijournal.com. 20 октября 2007 г.