Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из святилища Имама Резы )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Храм Имама Резы
Персидский : حرم‌ امام رضا , романизированный :  Haram-e Emâm Rezâ , букв.  'Святилище Имама Резы'
RezaShrine.jpg
Религия
Принадлежностьислам
Филиал / традицияШиитский ислам
ЛидерствоИмам (и):
Ахмад Марви
Место расположения
Место расположенияМешхед , Иран
Храм Имама Резы находится в Иране.
Храм Имама Резы
Расположение в Иране
АдминистрацияАстан Кудс Разави
Географические координаты36 ° 17′17 ″ с.ш. 59 ° 36′57 ″ в.д. / 36.2880 ° N 59.6157 ° E / 36.2880; 59,6157 Координаты : 36.2880 ° N 59.6157 ° E36 ° 17′17 ″ с.ш. 59 ° 36′57 ″ в.д. /  / 36.2880; 59,6157
Архитектура
ТипМечеть
СтильАббасид Исламский
Дата установлена818
Характеристики
Емкость500 000
Минарет (ы)8
Высота минарета41 м (135 футов)
Площадь сайта598 657 квадратных метров
Интернет сайт
www .aqr .ir

Мавзолей Имама Резы ( персидский : حرم امام رضا ) в Мешхеде , Иран , представляет собой комплекс , который содержит мавзолей имама Резы , восьмого имама из Twelver шиитами . Это самая большая мечеть в мире по площади. Также на территории комплекса находятся мечеть Гохаршад , музей , библиотека , четыре семинарии , [1] кладбище, Университет исламских наук Разави, столовая для паломников, обширные молитвенные залы и другие здания.

Комплекс является туристическим центром в Иране [2] [3] и был описан как «сердце шиитского Ирана» [4] с 25 миллионами иранских и неиранских шиитов, посещающих святыню каждый год, согласно оценке 2007 года. . [5] Комплекс управляется Фондом Астана Кудса Разави и в настоящее время возглавляется Ахмадом Марви, известным иранским священнослужителем.

Сам храм занимает площадь 267 079 квадратных метров (2874810 квадратных футов), а семь окружающих его дворов занимают площадь 331 578 квадратных метров (3569 080 квадратных футов), что составляет 598 657 м 2 (6 443 890 квадратных футов). [6] Каждый год в храме Имама Резы проводится церемония Очистки от пыли .

Религиозное значение [ править ]

Шиитские источники цитируют несколько хадисов шиитских имамов и пророка Мухаммеда, которые подчеркивают важность паломничества к святыне. Хадис от исламского пророка гласит:

Один представитель моей плоти и крови будет похоронен в земле Хорасан. Бог Всевышний обязательно устранит печали любого скорбящего человека, который отправится в паломничество к его святыне. Бог обязательно простит грехи любого грешника, который отправится в паломничество к его святыне. [7]

История [ править ]

Ранние годы [ править ]

Дар-уль-Имара (Королевская резиденция) или сад Хумайда ибн Кахтаба аль-Тай был крепостью в деревне Санабад. Он восходит к эпохе до появления религии ислама . Он был размещен на развилке дорог Санабад, Нейшабур , Сарахс , Тоос и Радкан . Фактически, эта крепость была местом, где пограничники занимали позиции и обеспечивали безопасность этих дорог и регионов. После кончины Харуна ар-Рашида он был похоронен на этом месте. В связи с этим историческим событием Дар-уль-Имара был известен как Мавзолей Харунии . Первоначальное внутреннее здание Дар-уль-Имара на самом деле было храмом, используемымЗороастрийцам нужно поклоняться. Это здание было снесено по приказу аль-Мамуна , а затем реконструировано по особой архитектуре Хорасана . Вокруг здания были построены четыре простые и короткие стены, перекрытые пологим куполом. Впоследствии название мавзолея (Харунийе) было изменено и стало известно как Машхад-ур-Реза в честь Святого Имама. Мешхед буквально означает место, где был похоронен мученик. [8]

Мученичество Али ар-Ридха [ править ]

Храм Имама Резы до застройки

В 818 году имам Али ар-Рида был убит аббасидским халифом аль-Мамуном (годы правления 813–833 гг.) И был похоронен рядом с могилой отца аль-Мамуна, Харуна ар-Рашида (годы правления 786–809). . [9] После этого события место называлось Мешхед ар-Рида («место мученической смерти аль-Ридхи»). Шииты и сунниты (например, Ибн Хиббан писал в своей книге «Китаб аль Сиккат», что всякий раз, когда он был в затруднительном положении и в Машаде, он всегда посещал святыню, чтобы попросить помощи от проблем, которые его беспокоили), начали посещать его могилу во время паломничества . К концу IX века над могилой был возведен купол, многие постройки ивокруг него возникли базары . В течение следующей тысячи лет он несколько раз разрушался и реконструировался. [10]

Знаменитый мусульманский путешественник Ибн Баттута посетил Мешхед в 1333 году и сообщил, что это большой город с множеством фруктовых деревьев, ручьев и мельниц. Великолепный купол элегантной конструкции венчает благородный мавзолей, стены украшены разноцветной плиткой. Напротив гробницы имама находится гробница халифа Харуна ар-Рашида, увенчанная платформой с люстрами. [2]

Эпоха Газневидов [ править ]

К концу третьего века по хиджре на могиле Имама Резы был возведен купол, а вокруг святыни возникло множество зданий и базаров. В 383 г.х. / 993 г. н.э. Себуктигин , султан Газневидов, опустошил Мешхед и остановил паломников от посещения святыни Имама Резы. Но в 400 г.х. / 1009 г. н.э. Махмуд Газни (родился в 971 г., правил в 998-1030 гг.) Начал расширение и реконструкцию святыни и построил множество укреплений вокруг города. [11]

Эра салджуга [ править ]

Фотография из второго святилища

Султан Санджар (р. 1086 г., р. 1097–1157 гг.) После чудесного исцеления своего сына в святыне Имама Резы отремонтировал святилище и построил новые постройки на его территории. Во времена султана Санджара Салджуки, после Шараф ад-Дина Абу Тахира б. Саад б. Али Кумми отремонтировал святыню, он начал возводить над ней купол. [12] В 612 году от хиджры / 1215 году нашей эры, как свидетельствуют надписи на некоторых плитках, Аллаудин Хорезм-шах провел ремонт святыни. [12]

Монгольское нашествие [ править ]

Во времена Хорезмийской династии святилищу Разави уделялось много внимания, внутри него были произведены некоторые ремонтные работы и отделка. [12] В эту эпоху (612 г.х. / 1215 г. н.э.) две очень славные рельефные надписи Тулут (большой почерк насха ) в виде квадратной плитки были закреплены по обе стороны от входа в храм - рядом с Дар аль-Хаффаз крыльцо - на котором были написаны имена и происхождение имама Резы обратно к имаму Али . Некоторые другие надписи и три михраба (особое место для молитвенного лидера в мечетях), относящиеся к этой эпохе, существуют в этом священном комплексе. Во время монгольского нашествия в 1220 году нашей эры (617 хиджры), Хорасанбыл разграблен вторгшимися ордами, и выжившие в этой резне укрылись в Мешхеде и поселились вокруг святого храма. [13] Султан Мухаммад Худабандех Ильджайту (р. 1282 г. н.э.), монгольский правитель Ирана, перешедший в шиизм и правивший Ираном в 703–716 гг. Хиджры (1304–1316 гг. Нашей эры), снова отремонтировал святыню в большом масштабе . [11]

Эпоха Тимуридов [ править ]

Славный период Мешхеда начался во время правления Шахруха Мирзы (р. 1377 г., р, 1405–1447 гг.), Сына Тамерлана , и достиг своего апогея во время правления Сефевидских шахов , правивших Ираном с 1501 по 1736 г. Шахрукх Мирза , столицей которого был Герат , регулярно посещал Мешхед для паломничества к святыне Имама Резы (А.С.). В 15 веке, во время правления Тимуридов Шахруха Мирзы , Мешхед стал одним из главных городов королевства. В 1418 году его жена императрица Гохаршад профинансировала строительство выдающейся мечети рядом со святыней, известной как мечеть Гохаршад . [14]

Эпоха Сефевидов [ править ]

Главные ворота имама Ризы, Мешхед, Иран - 1850-е гг. Фото, возможно, Луиджи Пеше (итальянец, 1818–1891).

С появлением династии Сефевидов в 1501 году нашей эры и их провозглашением шиитской секты двунадесятников государственной религией Мешхед достиг пика своего развития и вскоре стал одним из величайших мест паломничества. Однако, поскольку Хорасан был пограничной провинцией Сефевидской империи, Мешхед подвергался неоднократным набегам и периодам оккупации со стороны узбекских ханов - Мухаммад-хана, Абдулла-хана Шайбани, Мухаммад-султана и особенно Абдул-Момен-хана. Эти вторжения продолжались до 996 г.х. / 1586 г. н.э., во время правления шаха Аббаса I , который, наконец, изгнал узбеков из Хорасана.

Сан Атик был расширен во времена шаха Аббаса I, а в эпоху Сефевидов были предприняты большие усилия для его дальнейшего улучшения. Шах Тахмасп Iначали ремонтировать и золочить минарет возле купола, а в 932/1525 году драгоценные изразцы, покрывающие купол, были заменены на кирпичи, покрытые золотом. После того, как они были разграблены во время вторжения Абд аль-Мумин-хана узбеков, позолоченные кирпичи были восстановлены шахом Аббасом в 1010/1601 годах, детали которого были написаны на эмалированной надписи Али Реза Аббаси. Шах Аббас также начал устанавливать северное крыльцо, комнаты, палаты, фасады, а также восточные и западные крыльцы. Говорят, что мулла Мухсин Файд Кашани приказал установить портик Таухид Хана на северной стороне святыни. Портик Аллахвердихана, крыльцо с северной стороны Дар-аз-Зияфа (приемная) и портик Хатам-Хани - все они были построены во времена великих князей Сефевидов, Аллахвердихана и Хатам-бек-Ордубади.

Шах Аббас II приказал отремонтировать и выложить плитку Сан Атик, а Шах Сулейман также приказал отремонтировать Купол Священного Храма, который был расколот из-за землетрясения; это можно прочитать в воздвигнутой надписи. Он также приказал основать несколько медресе (исламских семинарий). Северное крыльцо мечети Гохаршад , вход в Священный храм, а также Мусаллах (место молитвы), расположенное в Пайин Хиябан (нижняя улица), были отремонтированы и облицованы плиткой умелым исфаханским каменщиком по имени Устад Шуджа.

Эпоха Афшарида и Каджара [ править ]

Главный сад комплекса в 1910 году
Вид на храм с Тегеранской улицы, 1956 год.

Надир Шах Афшар (р. 1688, р. 1736-1747 гг.) И Каджар-шахи , правившие Ираном с 1789 по 1925 год, осветили, украсили и расширили различные внутренние дворы (Сан), подъезды (Ривак) и места в святом храме. Золотое крыльцо Сан Атик и минарет на его вершине были отремонтированы и позолочены, возведен и освещен минарет северного крыльца; и Сангаб (сосуд или контейнер, сделанный из цельного куска мрамора) в Исмаил Талаи Сакка Хана (общественное место для питьевой воды) был построен в Сахн Атике. Все это произошло во времена монархии Надир-шаха Афшара .

Были также некоторые улучшения в комплексе Священного Храма во время династии Каджаров, включая создание нового внутреннего двора и золочение его крыльца, оба из которых были начаты во время правления Фатх-Али Шаха и завершены во время правления Насера ​​ад-Дин Шаха . Крыльцо и северный фасад Сахн Атик, как написано в надписи на его вершине, также были отремонтированы во время Мохаммад Шаха Каджара.Правило. Таухид-хана был отремонтирован в 1276/1859 году, когда Адуд аль-Мульк находился под опекой. У него были прекрасные картины и изразцы Храма, украшенные зеркалами в 1275/1858 году. Насер ад-Дин Шах также повесил позолоченные кирпичи на стены, от дадо до вершины западной проче нового двора и его сталактитового потолка. Так оно и было названо «Насирское крыльцо». Во время монархии Мозаффар ад-Дин-шаха был также проведен ремонт в обоих дворах, старом и новом .

После переворота в декабре 1911 года русская артиллерия обстреляла революционеров, укрывшихся в святыне. [15] Весь комплекс был сильно поврежден в 1911 году, но через некоторое время его снова отремонтировал Хусейн Мирза Найир ад-Даула, губернатор Хорасана.

Современная эпоха [ править ]

Храм Имама Резы ночью, 2012

Существенные изменения вокруг комплекса произошли в 1347/1928 году, когда было устроено Фалаках (круглое открытое пространство радиусом 180 метров от вершины Купола. Затем начали строить музей, библиотеку и зал для церемоний. Старый Фалака был расширен до 620 метров в радиусе до победы Исламской революции , и важная часть исторической структуры Священных зданий была снесена без учета ее древности и элегантности.

11 Раби аль-Тани 1354 г.х. / 13 июля 1935 г., во время восстания в мечети Гохаршад , вооруженные силы Реза-шаха (р. 1878, р. 1925-1941 гг.), Основателя династии Пехлеви в Иране, вторглись в святыню и убитые люди собрались в мечети Гохаршад . Люди там протестовали против антиисламского закона Резы Шаха о запрете хиджаба (головных платков) для женщин в Иране. Во время иранской революции 21 ноября 1978 года войска Мохаммада Реза Шаха (р. 1919, р. 1941-1978 гг.) Убили большое количество людей в святыне.

Святыня изображена на реверсе иранской монеты 100 риалов , выпущенной с 2004 года. [16]

Технические характеристики [ править ]

Courtyards ( Sahn ) [ править ]

Волонтеры укладывают ковры в мечети Имама Рида для послеобеденной молитвы

Комплекс включает в общей сложности семь дворов, которые занимают площадь более 331 578 м 2 (3 569 080 квадратных футов): [17] Во дворах также в общей сложности 14 минаретов, [18] и 3 фонтана. [19]

Этот список неполный ; вы можете помочь, добавив недостающие элементы из надежных источников .
ИмяИзображенийПлощадь (м 2 )сопутствующийГод первой постройки
Двор революциичетыре балкона, стальное окно[[{{{1}}}]]
Двор свободы4600золотая веранда[[{{{1}}}]]
Двор мечети Гохаршад[[{{{1}}}]]
Кудс Двор2,500[[{{{1}}}]]
Двор Исламской Республики10 000два минарета[[{{{1}}}]]
Большой двор Разави[[{{{1}}}]]
Гадирский двор[[{{{1}}}]]
Изображение внутреннего двора Энгелаба, святилища Имама Резы

Залы [ править ]

Из внутренних дворов внешние коридоры, названные в честь ученых, ведут во внутренние помещения мечети. Их называют Баст ( Святилище ), поскольку они должны были служить защитой для святынь: [20]

  • Баст Шейх Туси - ведет в Центральную библиотеку
  • Баст Шейх Табарси
  • Баст Шейх Хур Амели
  • Баст Шейх Бахаи

В Лубяных коридорах ведут к в общей сложности 21 внутренних залов ( Riwaq ) , которые окружают камеру захоронения Али аль-Ридха . [21] Рядом с погребальной камерой находится также мечеть X века, известная как мечеть Бала-э-Сар. [22]

Мечеть Гохаршад [ править ]

Основная статья: Мечеть Гохаршад
Мечеть Гохаршад в 1976 году

Эта мечеть является одной из самых известных в Иране и расположена рядом со Священным Храмом Имама Ридхи. Он был построен в 821 году хиджры. по приказу Гохаршад Бегум , жены Шахруха Мирзы . Его площадь составляет 9410 кв. Метров и включает в себя внутренний двор, четыре крыльца и семь больших молельных залов. Два минарета высотой 40 метров расположены по обе стороны от Maqsureh Porch. Слева на краю крыльца есть надпись Байсонкора, одного из лучших каллиграфистов того времени. Кафедра Сахиб-аль-Заман находится на крыльце Максуре. Он был построен в 1243 году из орехового дерева без использования железа или гвоздей. В этой мечети есть публичная библиотека с 34 650 томами.

Могила Али аль-Ридхи [ править ]

Вид на существующее святилище

Он расположен под Золотым куполом (Золотой купол - самый известный символ города Мешхед на высоте 31,20 метра) и окружен разными крыльцами, каждая из которых носит отдельное название. Умелые художники сделали все возможное, чтобы создать это место. Он имеет квадратную форму, и после работ по расширению к его площади было добавлено около 135 квадратных метров. Стены покрыты мрамором толщиной до двадцати сантиметров, а следующие девяносто два сантиметра покрыты дорогой плиткой, известной как плитки Султана Санджари . На этих плитках высечены коранические стихи и хадисы Ахле Бейт . Важная надпись, написанная вокруг стен, имеет ширину восемьдесят сантиметров и написана Али Ридха Аббаси, известным каллиграфом периода Сефевидов и содержит суру ДжумаКоран .

Музеи и другие исторические объекты [ править ]

В пределах святыни находятся два музея. Музей Астан Кудс и Музей Корана. Музей Астан Кудс - один из самых богатых и изысканных музеев Ирана. Здание расположено в восточном квартале Сахне Имам Хомейни и недалеко от площади Харам. Некоторые из его объектов датируются 6 веком хиджры. Коллекция ковров, ковровых покрытий и золотых покрытий для гробницы уникальна и датируется XI и XIII веками, среди ценных предметов есть надписи, написанные Али Резой Аббаси. Среди уникальных произведений искусства в музее - первая надгробная плита Имама, надпись на которой высечена рельефным шрифтом куфи, принадлежащим 516 году. Также музей Корана расположен в непосредственной близости от музея Астан Кудс. Он содержит драгоценные рукописи Славного Корана, приписываемые Святым Имамам, и некоторые позолоченные рукописи.Он был открыт в 1364 г. Хиджры. Самый старый манускрипт, приписываемый Святым Имамам, написан куфи на оленьей шкуре и относится к I веку хиджры.

Из-за исторического фона святилища Имама Резы, это собрание исторических объектов, таких как; Минареты, Нккарех Ханех (Место барабанных котлов), Сакка Ханех (Общественная питьевая), Саат (Часы), Дар-аль-Хоффаз (место чтецов), Товид Ханех (место Божественного единства), Дар- аль-Сияда, мечеть Бала-Сар, крыльцо Дар-аль-Рахма, купол Аллахверди-Хан, купол Хатам-Хани, Золотой купол, Астан Кудс Мехмансара.

Известные захоронения [ править ]

  • Харун ар-Рашид (763–809) - халиф Аббасидов (786–809)
  • Имам Реза (765–818) - восьмой имам (798–818)
  • Шейх Табарси (1073–1153) - клирик
  • Султанум Бегум (1516–1593) - королева-консорт
  • Аллахверди-хан (ალავერდი ხანი უნდილაძე) (ок. 1560–1613) - иранский генерал грузинского происхождения
  • Шейх-е Бахаи (1547–1621) - священнослужитель
  • Диларам Ханум (ум. 1647) - королева-консорт
  • Хорр-э Амели (1624–1693) - клирик
  • Наследный принц Аббас Мирза (1789–1833) - Каджарский наследный принц
  • Принц Мохаммад-Таки Мирза (1791–1853) - князь Каджаров
  • Мохаммад-Бакер Шариф Табатабай (1823–1901) - священнослужитель
  • Абуталеб Занджани (1843–1911) - священнослужитель
  • Принцесса Ашраф ос-Салтане (1863–1914) - фотограф
  • Принц Масуд Мирза Зелл-э Солтан (1850–1918) - принц Каджаров
  • Хасан Али Ноходаки Исфахани (1862–1942) - священнослужитель
  • Ахмед Ареф Эль-Зейн (1884–1960) - священнослужитель
  • Форо Азарахши (1904–1963) - ученый
  • Мохаммад-Таки Амоли (1887–1971) - священнослужитель
  • Али-Акбар Файяз (1898–1971) - ученый
  • Мохаммад-Хади Милани (1895–1975) - священнослужитель
  • Манучехр Эгбал (1909–1977) - премьер-министр (1957–60) и генеральный директор NIOC
  • Асадолла Алам (1919–1978) - премьер-министр (1962–64) и министр императорского двора (1967–77)
  • Голам-Хоссейн Тебризи (1881–1980) - священнослужитель
  • َ Али Мотамеди ( фа ) (1896–1980) - дипломат и политик
  • Махмуд Фаррох Хорасани ( фа ) (1895–1981) - политик
  • Абдолкарим Хашеминеджад (1932–1981) - священнослужитель
  • Абдолла Мусави Ширази (1892–1984) - священнослужитель
  • Голамреза Годси (1925–1989) - поэт
  • Бадри Теймурташ (1908–1995) - ученый
  • Мохаммад-Таки Джафари (1925–1998) - священнослужитель
  • Али-Акбар Абутораби Фард (1939–2000) - священнослужитель
  • Хасан-Али Морварид (1911–2004) - священнослужитель
  • Джалаледдин Аштиани (1925–2005) - священнослужитель
  • Хасан Табатабаи Коми (1912–2007) - священнослужитель
  • Мохаммад-Садег Фарман ( фа ) (1921–2012) - политик
  • Мохаммад Эзодин Хоссейни Занджани (1921–2013) - священнослужитель
  • Мохаммад Бакер Ширази (1931–2014) - священнослужитель
  • Аббас Ваез-Табаси (1935–2016) - священнослужитель и председатель наблюдательного совета Астан Кудс Разави (1979–2016)

Галерея [ править ]

См. Также [ править ]

  • Святые места в шиитском исламе
  • Астан Кудс Разави
  • Мечеть Фатима аль-Масума
  • Мечеть Шах Абдол Азим
  • Мечеть Гохаршад

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Исламские семинарии в Святом Святыне" . Сеть имама Резы (AS) . Архивировано из оригинала на 2008-05-30 . Проверено 26 мая 2009 .
  2. ^ a b «Священные места: Мешхед, Иран» . sacredsites.com. Архивировано из оригинала на 2010-11-27 . Проверено 13 марта 2006 .
  3. ^ "Богатый потенциал религиозного туризма" . Иран Daily . Архивировано из оригинала на 12 июня 2008 года . Проверено 25 мая 2009 .
  4. ^ Хафиз, Ясмин (2014-04-24). «Храм Имама Резы - сердце шиитского Ирана и самая большая мечеть в мире - посмотрите на это глазами паломника (ФОТО)» . Huffington Post . Проверено 24 октября 2017 .
  5. ^ Хиггинс, Эндрю (2007-06-02). «Внутри священной денежной машины Ирана» . Wall Street Journal . ISSN 0099-9660 . Проверено 24 октября 2017 . 
  6. ^ «Слава исламского мира» . Сеть имама Резы (AS) . Архивировано из оригинала на 2010-06-12 . Проверено 25 мая 2009 .
  7. ^ Уюн Акбар аль-Ридха . 2 .
  8. ^ Персонал, писатель (24 января 2012 г.). «Посмотрите историю могильника Имама Резы (персидский)» . Машрегньюс.
  9. ^ Dungersi, Мохамед Реза (январь 1996). Краткая биография имама Али бин Мусы (ас): аль-Рида . Независимая издательская платформа CreateSpace. п. 42. ISBN 978-1502834249.
  10. ^ Zabeth (1999)стр. 12-16
  11. ^ a b Петрушевский, Илья Павлович (1970). Ислам в Иране . ketab.com. п. 271. ISBN. 9781595844613.
  12. ^ a b c Персонал, писатель. «Как был построен храм Имама Резы?» . Информационное агентство иранских студентов . Проверено 4 января 2014 года .
  13. ^ Лоренц, Джон Х. (2010). От А до Я Ирана . Scarecrow Press. п. 202. ISBN. 9781461731917.
  14. ^ Zabeth, Хайдер Реза (1999). Достопримечательности Мешхеда . Фонд «Астан Кудс Разави». ISBN 9789644442216.
  15. ^ Майкл Эксуорси, История Ирана: Империя разума , (Basic Books, 2010), 212.
  16. ^ Центральный банк Ирана . Банкноты и монеты: 100 риалов . - Проверено 24 марта 2009 г.
  17. ^ «Сан (дворы) вокруг святыни» . Сеть имама Резы (AS) . Архивировано из оригинала на 2008-05-29 . Проверено 26 мая 2009 .
  18. ^ «Минареты» . Сеть имама Резы (AS) . Архивировано из оригинала на 2008-05-30 . Проверено 26 мая 2009 .
  19. ^ "Saqqah Khaneh" . Сеть имама Резы (AS) . Архивировано из оригинала на 2010-06-12 . Проверено 26 мая 2009 .
  20. ^ "Баст (Святилища) Вокруг Священного Храма" . Сеть имама Резы (AS) . Архивировано из оригинала на 2010-06-12 . Проверено 26 мая 2009 .
  21. ^ "Ривак (крыльцо)" . Сеть имама Резы (AS) . Архивировано из оригинала на 2010-06-12 . Проверено 26 мая 2009 .
  22. ^ "Мечеть Бала-Сар святого святилища" . Сеть имама Резы (AS) . Архивировано из оригинала на 2010-06-12 . Проверено 26 мая 2009 .
  • Забет, Хайдер Реза (1999). Достопримечательности Мешхеда . Alhoda UK. ISBN 9644442210.

Библиография [ править ]

  • Д.М. Дональдсон: «Значительные микрабы в хараме в Масхаде», A. Islam., II (1935), стр. 118–27.
  • Поуп и П. Акерман, редакторы: Обзор персидского искусства (2 / 1964–7), стр. 1201–11
  • Б. Саадат: Святыня Имама Резы, Мешхед, 4 тома (Шираз, 1976)
  • Насрин Хаками, Pèlerinage de l'Emâm Rezâ: Étude Socio-économique (Токио: Институт изучения языков и культур Азии и Африки, 1989)
  • С. П. Мелвилл: «Шах Аббас и паломничество в Мешхед», Сефевидская Персия: история и политика исламского общества, изд. С. П. Мелвилл (Лондон, 1996), стр. 191–229.
  • ʿA.-Ḥ. Мавлави, М.Т.Модафави и Э. Шакурзада (2011). "Stān-e Qods-e Raawī" . Encyclopdia Iranica .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

Внешние ссылки [ править ]

СМИ, связанные со святилищем Имама Резы на Викискладе?

  • Астан Кудс Разави
  • Сайт неиранских паломников
  • Институт фармацевтических услуг Разави