Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Индейцы в Шри-Ланке относятся к индейцам или людям индийского происхождения, живущим в Шри-Ланке , таким как индийские тамилы Шри-Ланки .

История [ править ]

Индийские торговцы посещают Шри-Ланку и оседают на ней более 2500 лет. Четти из Коломбо - потомки торговцев, которые приехали в Шри-Ланку во время португальской колониальной эпохи с 1505 года нашей эры. Шри-ланкийские монархи пользовались услугами южноиндийской рабочей силы с веков до нашей эры. Согласно первоисточнику Mahavamsa , номер группы услуг из Pandyan королевства в современном Тамилнад сопровождали урегулирование Анурадхапура по пракрите динамиков. В Анурадхапуре есть эпиграфические свидетельства того, что торговцы и другие лица идентифицируют себя как Дамелас или Дамедас (сингальский и сингальский пракрит для тамилов).и другие районы Шри-Ланки еще во 2 веке до нашей эры. Идея рассматривать Демеда как пришельцев не была распространена в ранний исторический период. [1]

Этнические группы [ править ]

Индийские тамилы Шри-Ланки [ править ]

Индийские тамилы Шри-Ланки - это тамилы индийского происхождения в Шри-Ланке . Частично они произошли от рабочих, отправленных из Южной Индии в Шри-Ланку в XIX и XX веках для работы на кофейных , чайных и каучуковых плантациях. Некоторые также мигрировали самостоятельно в качестве продавцов и других поставщиков услуг. Эти говорящие на тамильском языке в основном живут в центральных высокогорных районах, также известных как Малаякам или Горная местность, а другие также находятся в крупных городских районах и в Северной провинции. Хотя сегодня их всех называют тамилами, у некоторых есть телугу и малаяли.происхождение, а также разнообразное южно-индийское кастовое происхождение. Они играют важную роль в экономике плантационного сектора Шри-Ланки. В целом социально-экономический уровень их жизни ниже среднего по стране. В 1964 году значительная часть населения была выслана обратно в Индию, но значительная часть осталась в качестве лиц без гражданства. К 1990-м годам большинство из них получили шри-ланкийское гражданство. Большинство из них - индуисты, среди них меньшинство христиан и мусульман . В политическом плане они поддерживают политические партии, производные от профсоюзов, которые поддерживали большую часть правящей коалиции с 1980-х годов.

Индийские мавры [ править ]

До переписи населения Цейлона 1911 года мавры в Шри-Ланке считались одним целым. Начиная с переписи, они были разделены на индийских мавров и шри-ланкийских мавров . Индийские мавры были привезены на Шри-Ланку по тем же причинам, что и индийские тамилы, в качестве рабочих на плантации. В 1971 году количество индийских мавров сократилось с 55 400 в 1963 году до 29 416. Отчасти это произошло из-за возвращения в Индию, а также из-за того, что некоторые объявили себя шри-ланкийскими маврами. Индийские мавры в основном обитали в округах Коломбо и Канди . [2]

Шри-ланкийский Четти [ править ]

Шри-ланкийские Четти, также известные как Коломбо Четтис, Коломбо Читтис или Коломбо Хеттис, ранее являются эндогамной социальной группой или кастой Шри-Ланки . Коломбо Четти - в основном католики или англиканцы, они встречаются почти во всех нишах шри-ланкийского общества. Члены ведут свое происхождение от торговцев различных национальностей из Южной Индии. Большинство торговцев говорили на тамильском языке и немного говорили на малаяли или телугу . Хотя индийские торговцыПоселились на Шри-Ланке более 2500 лет. Четти из Коломбо - потомки торговцев, которые приехали в Шри-Ланку во время португальской колониальной эпохи с 1505 года нашей эры.

Люди Бхараты [ править ]

Bharathas также Bharatakula являются Шри - Ланки кастовая из Paravar иммигрантов из Тамил Наду в Индии . В Индии они были традиционными рыбаками-купцами и торговцами. Большинство из них являются католиками, хотя значительное меньшинство исповедует индуизм . [3]

Паравар можно найти по всей Шри-Ланке. Среди тамилов Шри-Ланки Паравары по-прежнему принадлежат к касте рыболовов и торговцев, хотя их часто путают с караиярами . Идентичность Бхараты или Бхаратакулы поддерживается относительно преуспевающей торговой группой из Индии, которая поселилась среди сингальцев в районе Негомбо. [4]

Шри-ланкийские цыгане [ править ]

Шри-ланкийские цыгане - это этническая группа, которая ведет свое происхождение от Индии. Это кочевой народ, который в основном говорит на телугу, также известном как шри-ланкийский цыганский телугу , дравидийский язык, на котором говорят в Андхра-Прадеше . Они зарабатывают на жизнь гаданием , очарованием змей и использованием животных в представлениях. Те, кто поселяется в деревнях для переселения, являются фермерами, ведущими натуральное хозяйство, и передают фермы другим фермерам. Они также говорят на сингальском или тамильском в зависимости от района их проживания. Похоже, что большинство из них обосновалось в восточном районе Баттикалоа . [5] [6]

Тивару [ править ]

Говорят, что Тивару или Тийя были первыми поселенцами островов Минокой в Лакшадвипе у материковой части Индии. Происхождение Тивару неизвестно. Кларенс Мэлони предполагает, что это могли быть дравиды из южной Индии. Местная устная традиция гласит, что когда Малс прибыл на эти острова, тивару, которые уже обосновались на этих островах, мигрировали в Шри-Ланку , за исключением тех, кто остался в Гираавару . Многие тамил-тивару живут на линиях Северного побережья, особенно на островах недалеко от полуострова Джафна.. Большинство жителей поселились в Тамил Наду между 13 и 18 веками нашей эры. Подавляющее большинство из них принадлежит мараварам из Рамнада. Сегодня почти все называют себя веллаларами или караиярами. [7]

Известные люди [ править ]

См. Также [ править ]

  • Шриланкийцы в Индии
  • Отношения Индии и Шри-Ланки

Ссылки [ править ]

  1. ^ Индрапала, K Эволюция этнической идентичности: тамилы Шри-Ланки , стр.157
  2. ^ Население Шри-Ланки (PDF) . Мавры: Серия CICRED. 1974. С. 44–46.
  3. ^ One Nation: разнообразие и мультикультурализм-Часть I Архивировано 12 октября 2012 г. на Wayback Machine The Island - 20 июля 2009 г.
  4. ^ Имитри Маскареньяс и связь Негомбо The Nation - 19 августа 2007 г.
  5. ^ «Возрождение цыганской общины ахикунтака» . Dilmah Conservation. Архивировано из оригинального 7 -го октября 2011 года . Проверено 12 июля 2011 года .
  6. ^ «При свете цыганского костра» . 13 февраля 2011 . Проверено 12 июля 2011 года .
  7. ^ "Социальная структура Малику (Миникой)" . Maldivesroyalfamily.com . Проверено 14 июля 2009 .