Индигенизм может относиться к нескольким различным идеологиям, связанным с коренными народами , по-разному используется различными учеными и активистами и может использоваться чисто описательно или иметь политический подтекст. [1]
Определение [ править ]
В Северной и Южной Америке, а также в Австралии вопрос довольно простой, в то время как в случае Южной Африки на него труднее ответить . [2] В зависимости от рассматриваемого региона вопрос о том, кто является коренным народом, может оказаться непростым.
Как международное движение за права человека [ править ]
| Часть серии по |
| Права коренных народов |
|---|
 |
| Права |
| Правительственные организации |
| НПО и политические группы |
|
| Проблемы |
|
| Юридическое представительство |
|
| Категория |
Антрополог Рональд Низен использует этот термин для описания «международного движения, которое стремится продвигать и защищать права« первых народов »мира». [1]
Вариант [ править ]
Новозеландский ученый Джеффри Сиссонс подверг критике то, что он называет «эко-коренизмом» со стороны международных форумов, таких как Рабочая группа по коренным народам , которая, по его утверждению, укрепляет связь между коренными народами и традиционной экономикой , а также сбивает с толку проблемы, с которыми сталкиваются Коренные жители Нового Света, которые в основном проживают в городах и живут в государствах, в которых преобладают люди, потомки своих колонизаторов , а также этнические меньшинства в Азии и Африке, которые с большей вероятностью будут жить «недалеко от земли» и живут в штатах, где колонизаторы издавна проживают с тех пор, как ушли (хотя они все еще могут столкнуться с преследованием со стороны постколониального государства-преемника). [3]
Как политическая или культурная солидарность всех коренных народов [ править ]
Как используется этническими исследования ученого Уорд Черчилль (б 1947;. Автор от родного сына ) и мексиканский ученый Гильермо Бонфила Batalla (1935-1991), этот термин относится к общей цивилизации которых, по их мнению, все новый коренные народы мира являются частью их общего «духа сопротивления» колониализму поселенцев . [1]
В качестве официальной политики в национальных государствах Латинской Америки [ править ]
В некоторых местах Латинской Америки термин Indigenismo может часто использоваться «для описания способов, которыми колониальные национальные государства сформулировали свое видение социальной интеграции коренных народов». [1] В других случаях индигенизм может относиться к исследованиям и работе, относящейся к коренным общинам. В Бразилии коренной народ - это профессия, которой занимаются государственные служащие или организации гражданского общества, которые работают напрямую с общинами коренного населения. Тогда Indigenismo будет определением работы, посвященной коренным народам. В случае с этой страной Funai(Национальный индейский фонд) - официальный орган штата, занимающийся коренными народами, который занимается разработкой и реализацией политики коренного населения в соответствии с национальной конституцией. Несмотря на то, что он произошел от SPI (Служба защиты индейцев), который был военным органом колонизации, предназначенным для очистки территорий от белых поселенцев, иногда с очень осуждаемыми подходами к работе, другие более благородные, такие как предполагал Марешал Кандидо Рондон, SPI начал привлекать коренные общины в качестве рабочей силы, контактируя с каждой изолированной группой на пути, с целью оккупации «бесплодных земель» Бразилии, строительства дорог, телеграфных линий и инфраструктуры в целом. Законодательство того времени не считало коренные народы достаточно ответственными, чтобы принимать решения за себя, поэтому SPI был официальной позицией для принятия решений за индейцев. За годы своего существования он превратился в Фунаи в шестидесятые годы во время военной диктатуры, пока Бразилия снова не стала демократией в конце 1980-х. С тех пор Funai работает с более уважительным и гуманным подходом, будучи его институциональной миссией по защите земель коренных народов от преступников, оказанию помощи в необходимых случаях,вспомогательные средства в доступе к государственной политике и ряду других мероприятий, которые требуются от правительства коренными народами. Это заметно недофинансируемое учреждение, которое, несмотря на то, что является частью правительства, постоянно подвергается нападкам со стороны таких слоев общества, как нелегальные лесозаготовители, фермеры, бизнесмены в целом, заинтересованные в землях коренных народов, и все политики, которые представляют этих людей. Нынешний президент Бразилии Жаир Болсонару хорошо известен своими враждебными и расистскими взглядами по отношению к личностям и лидерам коренных народов и коренных народов, политике коренных народов и, в частности, по демаркации земель коренных народов, и даже по отношению к самому Фунаи, который ранее заявил, что в случае избрания он будет «положи косу на шею Фунаи».Это заметно недофинансируемое учреждение, которое, несмотря на то, что является частью правительства, постоянно подвергается нападкам со стороны таких слоев общества, как нелегальные лесозаготовители, фермеры, бизнесмены в целом, заинтересованные в землях коренных народов, и все политики, которые представляют этих людей. Нынешний президент Бразилии Жаир Болсонару хорошо известен своими враждебными и расистскими взглядами по отношению к личностям и лидерам коренных народов и коренных народов, политике коренных народов и, в частности, по демаркации земель коренных народов, и даже по отношению к самому Фунаи, который ранее заявил, что в случае избрания он будет «положи косу на шею Фунаи».Это заметно недофинансируемое учреждение, которое, несмотря на то, что является частью правительства, постоянно подвергается нападкам со стороны таких слоев общества, как нелегальные лесозаготовители, фермеры, бизнесмены в целом, заинтересованные в землях коренных народов, и все политики, которые представляют этих людей. Нынешний президент Бразилии Жаир Болсонару хорошо известен своими враждебными и расистскими взглядами по отношению к личностям и лидерам коренных народов и коренных народов, политике коренных народов и, в частности, по демаркации земель коренных народов, и даже по отношению к самому Фунаи, который ранее заявил, что в случае избрания он будет «положи косу на шею Фунаи».бизнесменов в целом интересуют земли коренных народов и всех политиков, которые их представляют. Нынешний президент Бразилии Жаир Болсонару хорошо известен своими враждебными и расистскими взглядами по отношению к личностям и лидерам коренных народов и коренных народов, политике коренных народов и, в частности, по демаркации земель коренных народов, и даже по отношению к самому Фунаи, который ранее заявил, что в случае избрания он будет «положи косу на шею Фунаи».бизнесменов в целом интересуют земли коренных народов и всех политиков, которые их представляют. Нынешний президент Бразилии Жаир Болсонару хорошо известен своими враждебными и расистскими взглядами по отношению к личностям и лидерам коренных народов и коренных народов, политике коренных народов и, в частности, по демаркации земель коренных народов, и даже по отношению к самому Фунаи, который ранее заявил, что в случае избрания он будет «положи косу на шею Фунаи».
Помимо Funai, в Бразилии существует несколько институтов, занимающихся проблемами коренного населения, большинство из которых являются организациями гражданского общества, такими как НПО и OSCIP. Большинство из них работают, выполняя официальную политику коренных народов, получая ресурсы из разных источников (правительство, пожертвования, международное финансирование и другие) для развития устойчивой деятельности с общинами коренных народов, причем некоторые из них даже работают в партнерстве с официальным органом коренных народов Фунаи, иногда поддержка нехватки ресурсов (особенно человеческих), с которыми сталкивается государственное учреждение.
Вариант [ править ]
Некоторые ученые, в частности Алсида Рита Рамос , используют этот термин не только для обозначения официальной политики, но и для всех социальных и политических взаимодействий между государством или основным обществом и коренными народами, инициированными коренными или другими партиями. Она, как коренная национальность, выступает за компромиссную и позитивную работу, в которой вмешательство рабочего-аборигена дает положительные результаты в достижении социальной справедливости для обществ, находящихся под насилием колониальных государств. [1]
Как подход к стипендии [ править ]
Ева Мари Гаррут использует термин «радикальный индигенизм» для обозначения отношения к изучению коренных народов, которое не рассматривает их культуру как любопытство или интерес исключительно для изучения людей, практикующих эту культуру; вместо этого она утверждает, что коренные народы обладают целой философией знания, способной генерировать новые знания с помощью моделей исследования, отличных от тех, которые используются в западной философии . Она представляет это как логический следующий шаг к постколониальным теориям, которые ставят под сомнение западные «способы познания», но пока не предложили альтернативы. [4]
Как этнический национализм [ править ]
| Часть серии по |
| Национализм |
|---|
|
Индигенизм, местный национализм или местный национализм - это разновидность этнического национализма, подчеркивающего коренное происхождение группы по отношению к своей родине. Это может быть воспринято как постколониальным анархизмом, так и национальным мистицизмом, основанным на исторических или псевдоисторических притязаниях на этническую преемственность.
В то время как движения Нового Света обычно носят название « индигенизм» (особенно в Южной Америке и Мексике , « индигенизм » - это политическая сила), термин «автохтонизм» используется для обозначения национализмов Восточной Европы и Центральной Азии. [5]
«Автохтонизм» - это проблема, особенно в тех частях Европы, которые ранее находились под контролем Османской империи , то есть на Балканах и в Румынии (см. Рост национализма при Османской империи ). Возникнув в 19 веке, автохтонный национализм распространялся на эту местность на протяжении всего 20 века. Запись в 1937 году Никифор Крейник отпраздновал Gândirea ' роль в принятии сек национализм и православие приоритеты в интеллектуальной и политической жизни Румынии:
Термин «этнический» с его значением «этническая специфика», запечатленный во всевозможных выражениях людей, как признак его изначальных свойств, на протяжении 16 лет распространялся журналом Gândirea . То же самое можно сказать об автохтонизме, традиционализме, православии, духовности и многом другом, которые стали общими ценностями нашего нынешнего националистического языка.
- [6]
Варианты [ править ]
Индигенизм включает в себя акцент на определенных аспектах истории, например, на выявлении одного из нескольких источников происхождения «народа». [ Править ] Примеры являются Дюбуа «s черного национализмом , или нативисты аргументов в Соединенных Штатах , что метисы люди являются более коренными жителями Соединенных Штатов земли , чем европейские американцы .
Изображение христианских войн против Аль-Андалуса как Реконкисты , или «отвоевания», - это националистический стереотип коренных жителей, напоминающий о домусульманском прошлом Иберии. Хут питание идеологии положенной , что хут были первым, и , следовательно , законным, жителями Руанды , оправдывая уничтожение тутси . Арабо-израильский конфликт включает в себя конкурирующие претензии к indigenity с современными спорщиками на территорию , утверждающих прямую линию спуска к его древним жителя народов , такие как филистимляне и хананеев . [7]
- Коренной анархизм
- Панславизм : Михаил Бакунин
- Постколониальный анархизм : анархист люди цвета , черный анархизм , афроцентризм
- Анархизм в Африке : негритюд
- Коренные американцы: Дилан Майнер ( Метис ), Мухерес Креандо ( Боливия ), Милагро Сала ( Аргентина )
- Тино рангатиратанга в Новой Зеландии
- «Теории непрерывности»:
- Ассирийство [8]
- Хорватское иллирийское движение
- Английские националисты поддерживают теорию о том, что английский язык является коренным для Британии
- Теория непрерывности финских поселений: см прибалтийских финнов
- Галло-французская теория непрерывности ( Франция )
- Германо-германская теория преемственности ( Рудольф Мух , Отто Хёфлер )
- Иллирийско-албанская теория преемственности: см. Происхождение албанцев и албанский национализм
- Индия:
- Коренные арийцы , гипотеза, устанавливающая глубокие исторические корни арийского народа на Индийском субконтиненте ( индуистский национализм )
- теории преемственности в курдском национализме
- Ирландский национализм с 1900 года подчеркивает гэльское происхождение большинства ирландцев.
- Лузитанизм ( португальский национализм )
- Македонизм ( македонские славяне )
- Теория непрерывности палеолита и теория непрерывности Урала ( Марио Алиней )
- Протохронизм , национальный мистицизм, связывающий современную Румынию с древними даками.
- Сарматско-польская теория преемственности: см. Сарматизм
- Словенская венетическая теория
- теории преемственности в сирийском национализме
- Турецкий анатолийство
См. Также [ править ]
- Колониальный менталитет
- Ричард Дж. Ф. Дэй
- Декларация прав коренных народов
- Историография и национализм
- Политика идентичности
- Индианизм (искусство) , Бразилия
- Индигенизация
- Местничество (политика)
- Многонациональная партия коренных народов Никарагуа
- Нативизм
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d e де Коста, Рави (2005). «Индигенизм» . Онлайн-сборник по глобализации и автономии . Ванкувер: UBC Press. Архивировано из оригинала на 2012-04-15 . Проверено 3 февраля 2014 .
- ^ Ли (2006), стр. 459: "Как указал Мурумби (1994), черные народы Африки, будь то охотники-собиратели, пастухи, фермеры или городские жители, все могут претендовать на большую древность на континенте. Таким образом, любые различия между коренными и некоренными народами должны Показательный пример: правительство Ботсваны, где проживает более половины всех народов Сан в Африке, отказалось участвовать в Десятилетии коренных народов ООН 1993–2003 годов на том основании, что в их стране все был коренным (Mogwe, 1992) ".
- ^ Первые народы: культуры коренных народов и их будущее (2005), стр 23-28
- ^ http://www.bc.edu/content/dam/files/schools/cas_sites/sociology/pdf/Brill-article.pdf .
- ^ Леон Воловичи, Националистическая идеология и антисемитизм: пример румынской интеллигенции в 1930-е годы, Международный центр Видаля Сассуна по изучению антисемитизма Pergamon Press, 1991, ISBN 978-0-08-041024-1 , стр. 80; Лучиан Бойя, История и мифы в сознании Румынии, Central European University Press, 2001, ISBN 978-963-9116-97-9 , стр. 240 .; Карл Казер, Элизабет Качниг-Фаш, Гендер и нация в Юго-Восточной Европе: Антропологический ежегодник европейских культур, Vol. 14, LIT Verlag Berlin-Hamburg-Münster, 2006, ISBN 978-3-8258-8802-2 , стр. 89.
- ^ Crainic, в Caraiani, примечание 23
- ^ Zerubavel, Эвьятар (2004). Карты времени: коллективная память и социальная форма прошлого . Издательство Чикагского университета. С. 103–106.
- ^ Адам Х. Беккер, Древний Ближний Восток в позднем античном Ближнем Востоке: сирийское христианское присвоение библейского Востока в Грегг Гарднер, Кевин Ли Остерло (ред.) Античность в древности: еврейское и христианское прошлое в греко-римском мире, п. 396 , 2008, Мор Зибек, ISBN 978-3-16-149411-6
- Черчилль, Уорд (1996). От родного сына . Бостон: South End Press . ISBN 0-89608-553-8.
- Рональд Низен, Истоки индигенизма - права человека и политика идентичности , Калифорнийский университет Press (2003), ISBN 978-0-520-23554-0 .
- Ричард Боршай Ли , " Коренной народ двадцать первого века", Антропологическая теория , Vol. 6, № 4, 455-479 (2006).
Внешние ссылки [ править ]
- https://web.archive.org/web/20080515113302/http://indigenist.blogspot.com/ (южноамериканский «коренной народ»)
- Индигенизм в Infoshop OpenWiki
