Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Часть серии по
Права коренных народов
Индало символ
Права
Правительственные организации
НПО и политические группы
вопросы
Юридическое представительство
Категория

Родовые владения или исконные земли относятся к землям, территориям и ресурсам коренных народов , особенно в Азиатско-Тихоокеанском регионе. Этот термин отличается от прав коренных народов на землю , титула аборигенов или титула коренных жителей тем, что прямо указывает на связь с землей на основе происхождения , в то время как домен указывает на отношения за пределами материальных земель и территорий, включая духовные и культурные аспекты, которые не могут быть признаны в титулах на землю и правовой доктрине о торговая собственность.

Концепция [ править ]

Коренные народы могут предпочесть, чтобы их называли хранителями или хранителями своих исконных владений или земель, а не правообладателями или землевладельцами .

Концепция индивидуальной собственности и землевладения, которыми можно торговать, часто вводилась как часть колониализма . [1] [2] [3] В то время как западная модель собственности на землю дает человеку право собственности управлять землей как товаром , представления коренных народов носят культурный и духовный характер. Они призывают к взаимной ответственности и отношениям между землей и людьми. [4]

Профессор Майкл Додсон AM описал представление аборигенов Австралии о стране, используя этот термин в своей речи « Австралиец года» . Он сказал:

Для нас страна - это слово для обозначения всех ценностей, мест, ресурсов, историй и культурных обязательств, связанных с регионом и его особенностями. Фактически, он описывает все владения наших предков. Поэтому, когда мы признаем традиционную страну, как это все чаще и чаще делают в Австралии, это не пустой ритуал : это признание того, кто мы, аборигены, и свое место в этой стране. При этом, как мне кажется, все австралийцы могут иметь более четкое представление о том, кто они и где они находятся в отношении своей истории и страны, на которой они живут. [5] [6]

История [ править ]

Этот термин использовался еще в 1920-х годах в работе Международной организации труда . [7]

Первоначально МОТ занималась положением коренных народов и народов, ведущих племенной образ жизни, в их роли рабочих в заморских колониях европейских держав. Становилось все более очевидным, что коренные народы подвергаются серьезной трудовой эксплуатации и нуждаются в особой защите в случаях, когда они были изгнаны из своих исконных владений только для того, чтобы стать сезонными, мигрантами, подневольными или надомными рабочими . Это признание привело к принятию в 1930 г. Конвенции МОТ о принудительном труде (№ 29). [7]

После создания Организации Объединенных Наций МОТ при участии других частей системы ООН создала Конвенцию о коренных народах и народах, ведущих племенной образ жизни (№ 107). Конвенция № 107 была принята в 1957 году как первый международный договор по этому вопросу. [7]

Это включало основополагающее предположение о том, что единственное возможное будущее для коренных и племенных народов - это интеграция в более широкое общество и что государство должно принимать решения относительно развития коренных народов. В 1986 году комитет экспертов МОТ пришел к выводу, что «интеграционистский подход Конвенции устарел и что его применение пагубно сказывается на современном мире». [7]

В 1988 и 1989 годах пересмотр Конвенции № 107 стоял в повестке дня Международной конференции труда (МКТ), а в июне 1989 года была принята Конвенция о коренных народах и народах, ведущих племенной образ жизни (№ 169). [7]

Это проложило путь к Декларации Организации Объединенных Наций о правах коренных народов в 2007 году.

Документация [ править ]

Коренные народы Азии использовали картографирование сообществ для защиты прав на землю . Это картирование может включать в себя документирование священных мест и нематериальных, но географически связанных традиционных знаний о земле. [8] [9] [10]

Региональные контексты [ править ]

Индонезия [ править ]

В 2013 году Конституционный суд Индонезии внес поправки в Закон о лесном хозяйстве 1999 года, чтобы вернуть права на землю коренным народам, исконные земли которых покрыты лесами. [11] [12]

В Индонезии было много земельных конфликтов из-за территорий коренных общин в богатом ресурсами Калимантане . Согласно данным, приведенным в Jakarta Post , после принятия генерального плана ускорения и расширения экономического развития Индонезии (MP3EI) в 2011 году около 135 общин оказались вовлечены в конфликт с предприятиями. [13] Многие конфликты связаны с вытеснением традиционных культур коренных народов плантациями пальмового масла , лесозаготовками или добычей полезных ископаемых .

Неправительственные организации в Индонезии создали Агентство регистрации доменов предков. Картограф сообщества сказал, что агентство было создано, чтобы «подготовиться к решению суда. Если Конституционный суд постановил, что традиционные леса принадлежат коренным народам, мы хотели бы иметь возможность показать, где находятся эти традиционные леса». [13]

Канада [ править ]

Дополнительная информация: Список традиционных территорий коренных народов Северной Америки и зарегистрированных траплайнов.

Общий термин в Канаде - «традиционная территория». Это может относиться ко всей родине большой этнической группы или к конкретным местам охоты и отлова небольшой группы общества . В областях, где были подписаны договоры, это относится к землям за пределами индейских заповедников, в которых конкретная коренная нация все еще заявляет о своих правах. В случае конкретных прав на охоту и рыбалку на территории они называются « правами аборигенов » и представляют собой отдельную юридическую категорию от « договорных прав ». В случае областей, где нет договоров, таких как большая часть Британской Колумбии , Верховный суд Канады постановил, что аборигенный титулприменяется ко всей заявленной родине нации, а не только к конкретным местоположениям деревень и других интенсивно используемых мест. Это было единогласное решение суда по делу 2017 года Tsilhqot'in Nation v British Columbia . Однако в том же году канадский суд отклонил духовное использование участка как достаточное для установления титула аборигенов в деле Ktunaxa Nation v British Columbia (операции по лесам, землям и природным ресурсам) .

Филиппины [ править ]

На Филиппинах этот термин используется для обозначения земельных прав коренных народов по закону. [14] Родовые земли упоминаются в Конституции Филиппин . В разделе 5 статьи XII говорится: «Государство в соответствии с положениями настоящей Конституции и национальной политикой и программами развития должно защищать права коренных культурных общин на их исконные земли для обеспечения их экономического, социального и культурного благополучия. " [15]

Закон о правах коренных народов 1997 года признает право коренных народов управлять своими исконными владениями. [16] Закон определяет исконную территорию, включая земли, внутренние воды, прибрежные районы и природные ресурсы, принадлежащие или занятые коренными народами, сами по себе или через их предков. [17]

Исследование Продовольственной и сельскохозяйственной организации Объединенных Наций по владению лесными землями на Филиппинах выявило противоречия в институциональных мандатах между Кодексом местного самоуправления , законодательством о добыче полезных ископаемых и Законом о национальных комплексных охраняемых территориях , а также рекомендовало общинным сообществам, занимающимся управлением лесами, исключительные права на использование ресурсов. [18]

См. Также [ править ]

  • Бесплатное, предварительное и осознанное согласие

Заметки [ править ]

  1. ^ "Состояние культуры коренных народов мира Глава 2" (PDF) . Организация Объединенных Наций . Проверено 16 октября 2013 года .
  2. ^ "Руководство Мельбурнского университета по культурным протоколам аборигенов" (PDF) . Мельбурнский университет. Архивировано из оригинального (PDF) 16 октября 2013 года . Проверено 16 октября 2013 года .
  3. ^ "Стражи брифинга предыстории" . Survival International . Проверено 16 октября 2013 года .
  4. ^ Лайтфут, Шерил (2008). "Права коренных народов в международной политике: случай" чрезмерно послушных "либеральных государств". Альтернативы: глобальный, локальный, политический . 33 (1): 83–104. DOI : 10.1177 / 030437540803300105 . S2CID 145415734 . 
  5. ↑ Речь австралийца года, профессор Майкл Додсон AM . Музей Виктории . Проверено 16 октября 2013 года .
  6. ^ «Протокол приветствия и признания страны» (PDF) . Юридическое общество Нового Южного Уэльса. Архивировано из оригинального (PDF) 16 октября 2013 года . Проверено 16 октября 2013 года .
  7. ^ a b c d e «История работы МОТ» . Международная организация труда . Проверено 11 октября 2013 года .
  8. ^ Талубо, Джоан; Полина. «Карты сообществ на Филиппинах: тематическое исследование претензий на наследственные владения хигаононов в Импасуг-онге, Букиднон» . Семинар по региональной сети картографии . Проверено 10 октября 2013 года . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  9. ^ Tuminez, Астрид (2007). «Эта земля - ​​наша земля: родовая территория моро и ее значение для мира и развития на юге Филиппин» . Обзор международных отношений SAIS . 27 (2): 77–91. DOI : 10.1353 / sais.2007.0044 . S2CID 153528141 . Проверено 10 октября 2013 года . 
  10. ^ Видодо, Kasmita. «Политика единой карты Индонезии, спускающаяся на землю» . MERDESA Институт сельской реконструкции. Архивировано из оригинального 22 октября 2013 года . Проверено 10 октября 2013 года .
  11. ^ Pasandaran, Camelia. «Конституционный суд аннулирует государственную собственность на традиционные леса» . Джакарта Глобус . Проверено 10 октября 2013 года .
  12. ^ Лэнг, Крис. «Права коренных народов и статус лесных земель в Индонезии» . Проверено 10 октября 2013 года .
  13. ^ a b Сабарини, Продита. «НПО составляет карту территорий коренных народов» . Jakarta Post . Проверено 10 октября 2013 года .
  14. ^ Ромуальдо, Арлин; Палисок, VCD. «Защита прав IP на родовые владения и земли» . Университет Филиппин. Архивировано из оригинального 16 октября 2013 года . Проверено 10 октября 2013 года .
  15. ^ Бернас, Хоакин. «Предки против царской доктрины (2)» . Philippine Daily Inquirer . Проверено 10 октября 2013 года .
  16. ^ «Быстрые факты: коренные народы на Филиппинах | ПРООН на Филиппинах» . ПРООН . 2013 . Проверено 12 апреля 2021 .
  17. ^ "Республиканский закон № 8371" . Официальный вестник Республики Филиппины . Проверено 12 апреля 2021 .
  18. ^ «Тенденции владения лесами, владения лесными ресурсами и институциональные механизмы: способствуют ли они лучшему управлению лесами и сокращению бедности?» (PDF) . ФАО . Проверено 10 октября 2013 года .