Межконфессиональный диалог
Межконфессиональный диалог относится к совместному, конструктивному и позитивному взаимодействию между людьми разных религиозных традиций (т.е. «конфессий») и/или духовных или гуманистических верований как на индивидуальном, так и на институциональном уровнях. Он отличается от синкретизма или альтернативной религии тем, что диалог часто включает в себя содействие взаимопониманию между различными религиями или верованиями, чтобы увеличить принятие других, а не синтезировать новые верования.
Управление экуменических и межрелигиозных дел Чикагской архиепископии определяет «разницу между экуменическими, межконфессиональными и межрелигиозными отношениями» следующим образом:
Некоторые межконфессиональные диалоги совсем недавно приняли название межконфессионального диалога [ 2 ] [3] [4] , в то время как другие сторонники предложили термин межконфессиональный диалог , чтобы избежать неявного исключения атеистов, агностиков, гуманистов и других людей, не имеющих религиозной веры, но придерживающихся этических принципов . или философских верований, а также, чтобы быть более точным в отношении многих мировых религий, которые не делают такого же акцента на «вере», как некоторые западные религии. Точно так же плюралистические рационалистические группы устраивали публичные диалоги с рассуждениями, чтобы выйти за пределы всех мировоззрений (будь то религиозные, культурные или политические), называемые трансверистскими диалогами . [5] Для некоторых терминмежрелигиозный диалог имеет то же значение, что и межконфессиональный диалог. Это не то же самое, что внеконфессиональное христианство . Всемирный совет церквей заявляет: «Следуя примеру Римско-католической церкви, другие церкви и христианские религиозные организации, такие как Всемирный совет церквей, все чаще предпочитают использовать слово межрелигиозный, а не межконфессиональный, для описания своих двусторонних и многосторонних отношений. диалог и взаимодействие с другими религиями. [...] термин «межрелигиозный» предпочтительнее, потому что мы явно имеем в виду диалог с теми, кто исповедует религию, — которые явно идентифицируют себя с религиозной традицией и чья деятельность имеет определенную религиозную принадлежность и основана на религиозных основах» [6] .[7]
Во всем мире существуют местные, региональные, национальные и международные межконфессиональные инициативы; многие формально или неофициально связаны между собой и образуют более крупные сети или федерации. Часто цитируемое [8] «Не будет мира между народами без мира между религиями. Не будет мира между религиями без диалога между религиями» было сформулировано Гансом Кюнгом , профессором экуменического богословия и президентом Глобальный этический фонд. Межконфессиональный диалог играет важную роль в изучении религии и миростроительства .
В истории есть примеры межконфессиональных инициатив на протяжении веков, с разным уровнем успеха в установлении одного из трех типов «диалога», чтобы вызвать, как недавно было описано, понимание, командную работу или терпимость: [9]
Историческая эффективность межконфессионального диалога является предметом споров. Брат Джеймс Л. Хефт в лекции «Необходимость межконфессиональной дипломатии» говорил о конфликтах между приверженцами трех авраамических религий ( иудаизма , христианства и ислама ). Отмечая, что, за исключением Convivencia в 14 и 15 веках, верующие в эти религии либо держались на расстоянии, либо находились в конфликте, Хефт утверждает, что «между ними было очень мало подлинного диалога». «Печальная реальность такова, что большую часть времени евреи, мусульмане и христиане ничего не знали друг о друге или, что еще хуже, особенно в случае христиан и мусульман, нападали друг на друга». [10]
