Права ЛГБТ в Индии

Права ЛГБТ в Индии
Территория, контролируемая Индией, показана темно-зеленым цветом; заявлено и не контролируется светло-зеленым цветом.
Положение дел	Легально с 2018 года
Гендерная идентичность	Трансгендеры имеют конституционное право изменить свой юридический пол, и признается третий пол (степень защиты и социальных льгот варьируется в зависимости от штата) [1]
Военный	Нет, на рассмотрении находится законопроект, разрешающий ЛГБТ служить открыто.
Защита от дискриминации	Дискриминация по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности запрещена конституцией. [2] Гендерная идентичность дополнительно защищена Законом о трансгендерах (Защита прав) от 2019 года . [3] [4]
Семейные права
Признание отношений	Ограниченные права на совместное проживание. [5] (рассматривается вопрос об однополых браках)
Принятие	Признание усыновления одинокими ЛГБТ, но не однополыми парами

Часть серии по
Права ЛГБТ
лесбиянка ∙ гей ∙ бисексуал ∙ трансгендер
Обзор Права Мировой Движение Ученик Социальное Соединенные Штаты Права интерсексуалов Социальные установки Права трансгендеров Движение
Аспекты Брак Легальное положение График Миграция Военная служба Организации Список Воспитание Принятие Pinkwashing Отношение Признание Союз
Оппозиция Конверсионная терапия Исправительное изнасилование Дискриминация Исполнение Оппозиция Пропаганда Риторика Насилие
Организации ЛГБТ Бисексуал Интерсекс Общественный центр Медицинское Военные и ветеран Права Трансгендер Соединенные Штаты Религиозный Христианин Еврейский Мусульманин
Политика Либертарианство Социализм Филиалы политических партий Политические идеологии в отношении ЛГБТ
График Годы Список Категория
Связанный Права человека Права меньшинств Дискриминация Индекс свободы
ЛГБТ портал
v т е

Права лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров (ЛГБТ) в Индии в последние годы претерпели изменения. Однако индийские ЛГБТ-граждане сталкиваются с определенными социальными и правовыми трудностями, с которыми не сталкиваются лица, не принадлежащие к ЛГБТ . В 2018 году однополые сексуальные отношения были декриминализованы. Страна отменила свои законы колониальной эпохи, которые прямо дискриминировали гомосексуальную и трансгендерную идентичность, а также прямо интерпретировала статью 15 Конституции, запрещающую дискриминацию по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности. Но многие меры правовой защиты не предусмотрены, в том числе и однополые браки . ^[6]

В соответствии с законодательством, принятым в 2019 году , трансгендерам в Индии разрешено менять свой законный пол после операции по смене пола , и они имеют конституционное право регистрироваться под третьим полом. Кроме того, некоторые штаты защищают хиджры , традиционное население третьего пола в Южной Азии, посредством жилищных программ и предлагают социальные пособия, пенсионные схемы, бесплатные операции в государственных больницах, а также другие программы, призванные помочь им. В Индии около 480 000 трансгендеров. ^{[7] [8] [9]}

В 2018 году, в решении вехой Navtej Singh Джохара v. Союз Индии , то Верховный суд Индии декриминализация консенсуального гомосексуальный половой акт, читая вниз статьи 377 Уголовного кодекса Индии и за исключением консенсуального гомосексуальный секс между взрослыми из его рамки. ^[10] Гомосексуализм никогда не был незаконным или уголовным преступлением в древних индийских и традиционных кодексах, но был признан уголовно наказуемым деянием британской властью во время их правления в Индии.

Несмотря на недавние политические движения в пользу прав ЛГБТ, среди населения Индии по-прежнему присутствует значительная гомофобия: согласно опросу 2019 года, около половины индийцев возражают против однополых отношений. ^[11] В 2010-х годах ЛГБТ-люди в Индии все больше становились терпимее и приемлемыми, особенно в крупных городах. ^[12] Тем не менее, большинство ЛГБТ в Индии остаются закрытыми, опасаясь дискриминации со стороны своих семей, которые могут считать гомосексуализм постыдным и аморальным. ^[12]

Закон об однополых сексуальных отношениях [ править ]

История [ править ]

Индуистские писания [ править ]

Индуизм признает третий пол и имеет сильную традицию положительного изображения тех, кто идентифицирует себя как таковой; В Махабхарате есть несколько персонажей , меняющих пол, например, Шиканди , рожденный женщиной, но идентифицирующий себя как мужчина и в конце концов женится на женщине. Бахучара Мата - богиня плодородия, которой хиджры поклоняются как своей покровительнице.

Нарада-смрити и Sushruta Самхита , два важных Писания из древней Индии , относящиеся к Дхарме и медицины, соответственно, объявить гомосексуализм неизменна и запретить гомосексуалистам вступать в брак с партнером противоположного пола. Нарадасмрити перечисляет четырнадцать видов панд (мужчин, бессильных по отношению к женщинам); К ним относятся мукхебхага (мужчины, имеющие оральный секс с другими мужчинами), севьяка (мужчины, которыми сексуально наслаждаются другие мужчины) и иршьяка ( подглядывание, которое наблюдает за тем, как другие мужчины занимаются сексом). Камасутра , санскритВ тексте о сексуальном поведении человека используется термин трития-пракрити для определения мужчин с гомосексуальными желаниями и очень подробно описываются их практики. Точно так же Камасутра описывает лесбиянок ( сваирини , которые занимаются агрессивной любовью с другими женщинами), бисексуалов (называемых ками или пакша ), трансгендеров и интерсексуалов. «Сушрута-самхита» и « Чарака-самхита» углубляются в вопрос о гомосексуализме, утверждая, что гомосексуалисты зачаты, когда семя отца скудное, а трансгендерные люди зачатие, когда отец и мать меняют роли во время полового акта ( пурушайита , «женщина сверху»). ^{[13] [14] [15][16]}

Доисламский период [ править ]

В индуистских храмах Кхаджурахо , известных своими эротическими скульптурами, есть несколько изображений гомосексуальной активности. Историки давно утверждают, что доколониальное индийское общество не криминализировало однополые отношения и не рассматривало такие отношения как аморальные или греховные. Индуизм имеет традиционно изображают гомосексуальность как естественный и радостный, хотя некоторые тексты действительно содержат предписания в отношении гомосексуализма именно среди священников.

Ранний современный период [ править ]

Во времена Империи Великих Моголов ряд ранее существовавших законов Делийского султаната были объединены в Фатава-э-Аламгири , предусматривающую общий набор наказаний за зина (незаконные половые сношения). ^[17] Это могло включать 50 ударов плетью раба, 100 вольных неверных или смерть побиванием камнями мусульманина. ^{[18] [19] [20] [21] [22] [23]}

Британское правление [ править ]

Современная социальная гомофобия была привнесена в Индию европейскими колонизаторами и последующим принятием британцами Раздела 377, который действовал более 70 лет после обретения Индией независимости . ^[24] Гоа инквизиция раз преследуемся капитальное преступление содомии в Португальской Индии , ^{[25] [26]} , но не лесбиянка активность, ^[27] в то время как британский Raj уголовного анальный секс и оральный секс (как для гетеросексуалов и гомосексуалов) в соответствии с разделом 377 Уголовного кодекса Индии, который вступил в силу в 1861 году, и объявил преступлением добровольное «плотское сношение, противоречащее законам природы». Ученые также утверждали, что первоначальная цель Раздела 377 заключалась в том, чтобы действовать как средство, с помощью которого британское владычество могло усилить полицию и контролировать тело колониального подданного. В колониальной морали викторианской эпохи эти субъекты считались эротически извращенными и нуждались в навязывании. ^{[28] [29]}

В 1884 году суд на севере Индии, вынесший постановление о преследовании хиджры , отметил, что физический осмотр обвиняемой показал, что у нее «были следы обычного катамита », и одобрил желание полиции «остановить эти отвратительные действия». ^[30] В 1871 году британцы назвали население хиджры «преступным племенем». ^[31]

• Ардханаришвара в Гангайконда Чолапурам

• Две женщины, использующие морковь как фаллоимитаторы, гуашь ХХ века .

Пост независимость [ править ]

Решение Высокого суда Дели по делу Naz Foundation v. Govt. NCT в Дели от 2009 года установил, что раздел 377 и другие юридические запреты на частное, взрослое, добровольное и некоммерческое однополое поведение являются прямым нарушением основных прав, предусмотренных Конституцией Индии. Раздел 377 гласил, что: «Любой, кто добровольно вступает в половую связь вопреки законам природы с каким-либо мужчиной, женщиной или животным, должен быть наказан [пожизненным тюремным заключением] или тюремным заключением любого вида на срок, который может быть продлен до десяти лет, и также подлежат наложению штрафа »с дополнительным пояснением, что:« Проникновения достаточно, чтобы составить плотское сношение, необходимое для правонарушения, описанного в этом разделе ». ^[32]

Согласно предыдущему постановлению Верховного суда Индии, решения высшего суда о конституционности закона применяются на всей территории Индии, а не только в штате, в отношении которого данный высокий суд обладает юрисдикцией. ^[33]

Имели место случаи преследования ЛГБТ-групп со стороны властей в соответствии с законом. ^[34]

23 февраля 2012 года Министерство внутренних дел выразило свое несогласие с декриминализацией гомосексуальной активности, заявив, что в Индии гомосексуализм считается аморальным. ^[35] Центральное правительство изменило свою позицию 28 февраля 2012 года, заявив, что не было юридической ошибки в декриминализации гомосексуальной деятельности. Изменение позиции привело к тому, что двое судей Верховного суда сделали выговор центральному правительству за то, что оно часто меняет свой подход к этому вопросу. ^[36]

11 декабря 2013 года Верховный суд отменил постановление Высокого суда Дели 2009 года о декриминализации гомосексуальной деятельности по обоюдному согласию в пределах его юрисдикции. ^{[37] [38] [39] [40] [41]}

Хьюман Райтс Вотч выразила обеспокоенность тем, что решение Верховного суда сделает однополые пары и отдельных лиц, открыто заявивших о своей сексуальной ориентации после решения Высокого суда, уязвимыми для преследований и шантажа со стороны полиции ^{[29] [42],} заявив, что «решение Верховного суда является досадной неудачей для человеческого достоинства и основных прав на неприкосновенность частной жизни и недискриминацию » ^[43]. Фонд Наз заявил, что подаст ходатайство о пересмотре решения суда. ^[44] Группа активистов Kavi's Humsafar Trust сообщила, что две пятых гомосексуалистов в стране подверглись шантажу после решения суда 2013 года. ^[24]

28 января 2014 года Верховный суд Индии отклонил петицию о пересмотре, поданную центральным правительством , Фондом Наза и несколькими другими организациями против приговора от 11 декабря по статье 377. ^[45] Коллегия объяснила это решение, заявив, что: «Во время чтения. в соответствии с разделом 377 Высокий суд упустил из виду, что незначительную часть населения страны составляют лесбиянки, геи, бисексуалы или трансгендеры, и за более чем 150 лет назад менее 200 человек были привлечены к ответственности за совершение правонарушений в соответствии с разделом 377, и это не может служить веским основанием для заявления о том, что Раздел ultra vires статей 14, 15 и 21. " ^[46]

18 декабря 2015 года Шаши Тхарур , член партии Индийский национальный конгресс , внес на рассмотрение законопроект об отмене статьи 377 , но он был отклонен Палатой представителей 71 голосами против 24. ^[47]

2 февраля 2016 года Верховный суд решил пересмотреть уголовную ответственность за гомосексуальные отношения. ^[48] В августе 2017 года Верховный суд единогласно постановил, что право на неприкосновенность частной жизни является неотъемлемым и фундаментальным правом в соответствии с Конституцией Индии. Суд также постановил, что сексуальная ориентация человека является проблемой неприкосновенности частной жизни, вселив надежду активистам ЛГБТ на то, что Суд вскоре отменит статью 377. ^[49]

В январе 2018 года Верховный суд согласился передать вопрос о действительности статьи 377 на рассмотрение большой коллегии ^[50] и заслушал несколько петиций 1 мая 2018 года. ^[51] В ответ на запрос суда о своей позиции по петициям, ^{[ 52]} Правительство заявило, что не будет возражать против ходатайств и оставит дело «на усмотрение суда». ^[53] Слушания начались 10 июля 2018 года ^{[54] [55],} приговор ожидается до октября 2018 года. ^[56] Активисты считают это дело самым значительным и «величайшим прорывом в области прав геев с момента обретения страной независимости», и это может иметь далеко идущие последствия для других стран Содружествастраны, которые все еще запрещают гомосексуализм. ^[53]

6 сентября 2018 года Верховный суд вынес вердикт. ^[10] Суд единогласно постановил, что статья 377 является неконституционной, поскольку она нарушает основные права на автономию, близость и идентичность, тем самым узаконивая гомосексуализм в Индии. ^{[57] [58]} Суд прямо отменил решение от 2013 года.

Криминализация плотских сношений является иррациональной, произвольной и явно неконституционной.

-  Главный судья Дипак Мишра ^[59]

История должна принести извинения этим людям и их семьям. Гомосексуализм - это часть человеческой сексуальности. Они имеют право на достоинство и свободу от дискриминации. Половые акты взрослых по обоюдному согласию разрешены для [] сообщества ЛГБТ.

-  Судья Инду Малхотра

Историю трудно исправить ошибку. Но мы можем взять курс на будущее. Этот случай включает в себя гораздо больше, чем декриминализацию гомосексуализма. Речь идет о людях, желающих жить достойно.

-  Судья Дхананджая Й. Чандрачуд

Кроме того, он постановил, что любая дискриминация по признаку сексуальной ориентации является нарушением Конституции Индии: ^[60]

Сексуальная ориентация - одно из многих биологических явлений, которые естественны и присущи человеку и контролируются неврологическими и биологическими факторами. Наука о сексуальности выдвинула теорию о том, что человек практически не контролирует, кто его привлекает. Любая дискриминация по признаку сексуальной ориентации повлечет за собой нарушение основного права на свободу выражения мнения.

Верховный суд также поручил правительству принять все меры для надлежащего освещения того факта, что гомосексуализм не является уголовным преступлением, для повышения осведомленности общественности и устранения стигматизации, с которой сталкиваются члены сообщества ЛГБТ, а также для проведения периодических тренингов для сотрудников полиции, чтобы привлечь их внимание. о проблеме. ^{[61] [62] [63]}

Решение также включало встроенную гарантию, гарантирующую, что оно не может быть снова отменено в соответствии с «Доктриной прогрессивной реализации прав». ^[64]

Юристы призвали правительство принять закон, отражающий это решение, и разработать законы, разрешающие однополые браки, усыновление однополыми парами и права наследования. ^[65]

Секс без согласия (изнасилование) и зоофилий остаются уголовными преступлениями. Первоначально было неизвестно, распространяется ли постановление Верховного суда на бывший штат Джамму и Кашмир , который регулировался своим собственным уголовным законодательством - Уголовным кодексом Ранбира (УКР). Юридические мнения разделились относительно того, применимо ли решение Верховного суда к государству или нет. Согласно решению Высокого суда штата 1995 года , когда положение IPC (Уголовный кодекс Индии) отменяется на основании нарушения Конституции, соответствующее положение Уголовного кодекса Ранбира также будет отменено. ^[66] 31 октября 2019 года штат был разделен на союзные территории Джамму, Кашмир и Ладакх., которые применяют IPC. ПКР был упразднен. ^[67]

Признание однополых отношений [ править ]

Однополые браки официально не признаются в Индии, и однополым парам не предлагаются ограниченные права, такие как гражданский союз или домашнее партнерство. В 2011 году суд Харьяны официально признал однополый брак двух женщин. ^[6] После женитьбы пара начала получать угрозы от друзей и родственников в их деревне. В конце концов пара получила одобрение семьи. ^[68]

Их адвокат сказал, что суд направил уведомление 14 родственникам и жителям Вины, которые угрожали им «ужасными последствиями». Харьяна была центром массовых протестов сельских жителей, которые считают, что их сельским советам или капсу следует разрешить налагать собственные наказания на тех, кто не подчиняется их постановлениям или нарушает местные традиции - в основном, убийства чести тех, кто вступает в брак в пределах их собственной готры или субрегиона. каста, рассматриваемая в государстве как сродни инцесту. Заместитель комиссара полиции доктор Абхе Сингх сообщил The Daily Telegraph: «Пара была переведена в безопасный дом, и мы обеспечили им надлежащую безопасность на основании постановлений суда. Безопасность обеспечивается на основе восприятия угрозы, и в этом случае пара опасалась, что их семьи могут быть против отношений. " ^[69]

В октябре 2017 года группа граждан предложила Законодательной комиссии Индии проект нового Единого гражданского кодекса , который узаконит однополые браки . ^[70]

В нем брак определяется как «законный союз мужчины с женщиной, мужчины с другим мужчиной, женщины с другой женщиной, трансгендера с другим трансгендером или трансгендера с мужчиной или женщиной. партнерство, имеющее право на усыновление ребенка. Сексуальная ориентация супружеской пары или партнеров не должна препятствовать их праву на усыновление. Негетеросексуальные пары будут иметь равное право на усыновление ребенка ". ^[71]

В настоящее время на рассмотрении судов находится несколько ходатайств об однополых браках. ^[65] 12 июня 2020 года Высокий суд Уттаракханда признал, что, хотя однополые браки не могут быть законными, сожительство и «живые отношения» защищены законом. ^[72]

В ответ на петицию, поданную в Высокий суд Дели однополой парой о легализации однополых браков, генеральный солиситор Тушар Мехта, представляющий правительство Индии, заявил, что однополые браки противоречат индийской культуре. ^[73]

Защита от дискриминации [ править ]

Статья 15 Конституции Индии гласит: ^[74]

15. Запрещение дискриминации по признаку религии, расы, касты, пола или места рождения.

(1) Государство не должно дискриминировать любого гражданина только на основании религии, расы, касты, пола, места рождения или любого из них.

(2) Ни один гражданин не может на основании только религии, расы, касты, пола, места рождения или любого из них не подлежать инвалидности, ответственности, ограничению или условию в отношении

(а) доступ к магазинам, общественным ресторанам, гостиницам и дворцам общественного развлечения; или же

(b) использование колодцев, резервуаров, купальных гхатов, дорог и мест общественного пользования, которые полностью или частично обслуживаются за счет государственных средств или предназначены для использования широкой публикой.

В деле Навтей Сингх Джохар против Союза Индии Верховный суд постановил, что Конституция Индии запрещает дискриминацию по признаку сексуальной ориентации через категорию «пол». Аналогичным образом в деле « Национальное управление юридической службы против Союза Индии» Верховный суд постановил, что дискриминация по признаку гендерной идентичности запрещена Конституцией. ^[75]

Гендерная идентичность, на наш взгляд, является неотъемлемой частью пола, и ни один гражданин не может подвергаться дискриминации по признаку гендерной идентичности, включая тех, кто идентифицирует себя как третий пол. Таким образом, мы делаем вывод, что дискриминация по признаку сексуальной ориентации или гендерной идентичности включает любую дискриминацию, исключение, ограничение или предпочтение, что приводит к аннулированию или отмене равенства по закону или равной защиты законов, гарантированных нашей Конституцией. (стр.73)

-  Судья Верховного суда К.С. Паникер Радхакришнан

Секс, как он упоминается в статье 15, не ограничивается только биологическими атрибутами человека, но также включает его «сексуальную идентичность и характер».

-  Верховный суд Индии

Несмотря на эти конституционные толкования, не было принято никакого законодательного закона, запрещающего дискриминацию по признаку сексуальной ориентации. Что касается занятости, статья 15 распространяется только на дискриминацию со стороны государства или правительственных органов. ^[74] Однако 4 февраля 2021 года Высокий суд Аллахабада постановил, что увольнение человека по признаку сексуальной ориентации является нарушением решения Верховного суда Союза Индии по делу Навтей Сингх Джохар , таким образом, антидискриминационные положения распространяются на занятость везде. ^{[76] [77]}

В Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье: Закон о трансгендерах (защита прав), 2019 г.

Принятый в 2019 году Закон о трансгендерах (защита прав) 2019 года запрещает несправедливую дискриминацию трансгендеров в образовательных учреждениях и услугах, занятости, медицинских услугах, доступе к «использованию любых товаров, жилья, услуг, объектов, льгот, привилегий. или возможность, предназначенная для использования широкой публикой или обычно доступная для общественности ", право на передвижение, право" проживать, покупать, сдавать в аренду или иным образом занимать любую собственность ", возможность занимать или занимать государственную или частную должность , а также в государственных или частных учреждениях. ^[78]

Некоторые представители трансгендерного сообщества высказывали сомнения как в отношении сложности получения сертификата, так и из-за недостаточной осведомленности и отсутствия внимания к этому вопросу среди местных государственных служащих. ^[79] ЛГБТК протестуют против законопроекта, утверждая, что закон вредит трансгендерному сообществу, а не помогает ему. Протестующие отметили положение о сертификации, но раскритиковали тот факт, что это потребует от людей регистрации в правительстве, чтобы их признали трансгендерами. Они также подвергли критике неравенство в правах в отношении огромных различий в наказаниях за одно и то же преступление, такое как сексуальное насилие, совершенное против насилия над трансгендером или цисгендером. ^[80]

ЛГБТ-активисты поощряют людей, столкнувшихся с дискриминацией из-за своей сексуальной ориентации или гендерной идентичности на частной работе или в других негосударственных сферах, подавать иски в суд, стремясь проверить правовую практику, установленную этими двумя постановлениями. ^[65] Они также проводят кампанию за принятие четкого закона о борьбе с дискриминацией, который распространялся бы на частную дискриминацию. ^[65]

Дискриминация и издевательства в высшем образовании [ править ]

Дискриминация, запугивание и Дробление ориентированы на студента на основании их сексуальной ориентации или гендерной идентичности запрещается под UGC Положением о бордюрный угрозы Дробление в высших учебных заведениях (Третья поправка), 2016 . ^[4]

Военная служба [ править ]

ЛГБТ запрещено открыто служить в вооруженных силах Индии . ^[81] В конце декабря 2018 года член парламента Джагдамбика Пал ( BJP ) внес на рассмотрение индийского парламента законопроект о внесении поправок в Закон об армии 1950 года , Закон о военно-морском флоте 1957 года и Закон о военно-воздушных силах 1950 года , который позволит ЛГБТ-людям служить в Вооруженных Силах. ^[82]

Инциденты [ править ]

9 декабря 2018 года актер Камаль Рашид Хан был привлечен к ответственности в полиции за непристойные комментарии в адрес ЛГБТ-сообщества. ^[83]

Права трансгендеров [ править ]

В Индии традиционно признается население третьего пола, которое в обществе не считается ни мужчиной, ни женщиной. Такие люди известны как хиджры или, альтернативно, хиджады ( хинди , майтхили и догри : हिजड़ा ; ^{[84] [85]} бенгальский : হিজড়া ; непальский : हिजडा ; маратхи : हिजडा ). На телугу их называют напунсакуду ( నపుంసకుడు ) или хиджра (హిజ్రా), на урду - кхваджа сара.( ہیجڑا ), в гуджарати как павайя (પાવૈયા) или хиджада ( હીજડા ), на тамильском как аравани ( அரவாணி ), в пенджаби как кхусра ( ਖੁਸਰਾ ), в Одиа как хинджада (ହିଂଜଡା), в синдхи как кхадра ( کدڙا ), в Малайялам , как сандан (ഷണ്ഡന്) или hijada ( ഹിജഡ ), в каннаде как chhakka ( ಚಕ್ಕ), в конкани как ходжи ( खोज्जि ), в манипури как нупи манби , в кашмири как напумсакх ( नपुंसख् ), в ассамском как нпуннск ( নপুংসক ), в сантали как чакра ( ᱪᱟᱠᱨᱟ ), на санскрите как клиба ( क्लीब ), напумса ( नपुंस ) или shandha ( षण्ढ ), а в мизо , как мил tilreh. ^{[86] [87] [88] [89] [90]} В англоязычных публикациях эти термины относятся к евнухам , интерсексуалам или трансгендерам .

В 1994 году хиджрам было предоставлено право голоса в качестве третьего пола . ^[91] Из-за предполагаемой юридической двусмысленности процедуры индийские трансгендеры испытывают трудности с доступом к безопасным медицинским учреждениям для проведения хирургических операций. ^[92] 15 апреля 2014 года Верховный суд Индии объявил трансгендеров социально и экономически подавленным классом, имеющим право на получение образования и работы, а также поручил профсоюзным властям и правительствам штатов разработать для них программы социального обеспечения. ^[93]Суд постановил, что трансгендеры имеют фундаментальное конституционное право изменить свой пол без какого-либо хирургического вмешательства, и призвал правительство Союза обеспечить равное обращение с трансгендерами. Суд также постановил, что Конституция Индии требует признания третьего пола в официальных документах, а статья 15 запрещает дискриминацию по признаку гендерной идентичности. ^[94] В свете постановления правительственные документы, такие как удостоверения личности избирателя, паспорта и банковские формы, начали предоставлять третий вариант пола наряду с мужчиной (M) и женщиной (F), обычно обозначаемый как «другой» (O) , «третий пол» (ТГ) или «трансгендер» (Т). ^[95]

В 2013 году , транссексуалов и гендерные активисты С. Свапне и Гопи Шанкар Мадурая из Srishti Мадурая устроили акцию протеста в Мадурая collectorate 7 октября 2013 года требуют резервирования и разрешить альтернативные полов появляться на экзаменах , проводимых TNPSC , UPSC , SSC и банк экзаменов. ^{[96] [97]} Между прочим, в 2013 году Свапна успешно обратилась в Высокий суд Мадраса с просьбой разрешить сдать экзамен TNPSC Group II в качестве кандидата-женщины. Swapna - первый трансгендер, сдавший экзамены TNPSC Group IV. ^[98]

24 апреля 2015 года Раджья Сабха единогласно принял Закон о правах трансгендеров 2014 года, гарантирующий права и льготы, резервирование в сфере образования и рабочих мест (2% резервирование государственных должностей), юридическую помощь, пенсии, пособия по безработице и развитие навыков для трансгендеров. . В нем также содержатся положения, запрещающие дискриминацию при приеме на работу, а также предотвращающие жестокое обращение, насилие и эксплуатацию трансгендеров. Законопроект также предусматривает создание советов по социальному обеспечению в центре и на уровне штатов, а также судов по правам трансгендеров. Законопроект внесен депутатом ДМК Тиручи Сива., и ознаменовал собой первый раз, когда верхняя палата приняла закон о частном членстве за 45 лет. Однако законопроект содержит несколько аномалий и отсутствие ясности в отношении того, как различные министерства будут координировать свои действия для выполнения его положений. ^[99] Законопроект ни разу не выносился на голосование в нижней палате.

Министр социальной справедливости и расширения прав и возможностей Таавар Чанд Гелот заявил 11 июня 2015 года, что правительство Союза внесет новый всеобъемлющий законопроект о правах трансгендеров на сессию парламента в сезон дождей. Законопроект будет основан на исследовании вопросов трансгендеров, проведенном комитетом, назначенным 27 января 2014 года. По словам Гелота, правительство стремилось предоставить трансгендерам все права и льготы, которыми в настоящее время пользуются зарегистрированные касты и зарегистрированные племена. ^[100]

Закон о трансгендерах (защита прав) 2016 года , который первоначально был внесен в парламент в августе 2016 года, был вновь внесен в парламент в конце 2017 года. ^[7] Некоторые активисты-трансгендеры выступили против законопроекта, поскольку он не затрагивает такие вопросы, как брак, усыновление и развод для трансгендеров. Аккай Падмашали подверг критике определение трансгендеризма в законопроекте, в котором говорится, что трансгендеры «основаны на исходном предположении о биологическом детерминизме». ^[101] Законопроект был принят Лок Сабха 17 декабря 2018 года с 27 поправками, в том числе спорным положением, запрещающим трансгендерам заниматься попрошайничеством. ^[102]Законопроект был направлен в парламентский комитет, но истек с роспуском 16-го Лок Сабха. ^[103]

Правительственный законопроект о трансгендерах (защита прав) 2019 года был вновь внесен в парламент после всеобщих выборов 2019 года . ^[104] Законопроект был одобрен 10 июля Кабинетом министров Индии . ^{[105] [106]} Законопроект определяет трансгендерных лиц как тех, «чей пол не совпадает с полом, присвоенным этому человеку при рождении, и включает транс-мужчин или транс-женщин, лиц с интерсекс-вариациями, гомосексуальных квиров и лиц, имеющих социально-социальную принадлежность. -культурные особенности, такие как киннар, хиджры, аравани и джогта ". ^[107]Человек будет иметь право выбирать, быть идентифицированным как мужчина, женщина или «трансгендер». Тем не менее, трансгендеры должны обратиться в районный магистрат для подтверждения своей гендерной идентичности и потребовать подтверждение операции по смене пола . Законопроект запрещает дискриминацию трансгендеров в девяти областях, таких как образование, занятость и здравоохранение. Тем не менее, трансгендерные активисты критиковали закон за то, что в законопроекте ничего не говорится о реальных средствах или механизме интеграции трансгендеров в общественное пространство и улучшении качества их жизни, или о том, как государство намеревается обеспечить это, или о том, что государство будет делать, если и когда такая дискриминация действительно имеет место. ^[106]Законопроект также подвергся критике за то, что в нем не учтены предложения трансгендерных активистов; а именно, что он позволяет только трансгендерам получать удостоверения личности, признающие их «трансгендерами», и, следовательно, исключает другие гендерные идентичности. Хотя в определение трансгендеров включены такие термины, как «транс-мужчины», «транс-женщины», «лица с интерсекс-вариациями» и «гендерные квиры», эти термины не определены. ^[108] Законопроект направлен на создание «Национального совета по трансгендерам», в который войдут представители правительства и общественности, и предназначен для предоставления рекомендаций правительству Союза.по разработке политики в отношении трансгендеров, отслеживать и оценивать влияние указанной политики, координировать деятельность всех отделов, занимающихся этими вопросами, и удовлетворять жалобы трансгендеров. Спорный пункт, криминализирующий попрошайничество трансгендеров, был удален из законопроекта. Другой спорный пункт, который заставлял трансгендеров проходить сертификацию окружным комитетом по отбору для признания трансгендеров, также был исключен. Законодательство подверглось дальнейшей критике в связи с сексуальным насилием; он предусматривает максимальное наказание в виде двух лет лишения свободы за сексуальное насилие над трансгендером, тогда как минимальное наказание за изнасилование цисгендерной женщины составляет 10 лет. ^{[7] [109]}Законопроект был принят Лок Сабха 5 августа 2019 года по голосованием , ^{[110] [111]} и Раджья Сабха на 25 ноября 2019 г. ^[112] Он был подписан в закон президента Рам Нат Ковинд 5 декабря, становится Законом о трансгендерах (защита прав) 2019 года . ^[78]

22 апреля 2019 года Высокий суд Мадраса, высший суд штата Тамил Наду , постановил, что термин «невеста» в соответствии с Законом об индуистских браках 1955 года включает транс-женщин. В частности, он предписал властям зарегистрировать брак между мужчиной и трансгендерной женщиной. ^{[113] [114] [115]}

Законы штата [ править ]

Штаты Тамил Наду и Керала были первыми штатами Индии, в которых была введена политика социального обеспечения трансгендеров. Согласно политике, трансгендеры могут получить доступ к бесплатной хирургии по смене пола (SRS) в государственных больницах (только для мужчин и женщин), бесплатному жилью, различным документам о гражданстве, поступлению в государственные колледжи с полной стипендией для получения высшего образования, альтернативным источникам обучения. средства к существованию за счет создания групп самопомощи (для сбережений) и запуска программ получения дохода (IGP). Тамил Наду также был первым штатом, который сформировал совет по социальному обеспечению трансгендеров с представителями трансгендерного сообщества. ^[116] Керала начала предоставлять бесплатные операции в государственных больницах в 2016 году.^{[117] [118]}

В 2015 году в штате Западная Бенгалия был создан совет по социальному обеспечению трансгендеров, который координирует все политические решения и работу по развитию, касающуюся трансгендеров в штате. ^[119] Однако несколько активистов-трансгендеров назвали правление «полным провалом». Предполагается, что один раз в месяц будет встречаться с представителями многочисленных государственных ведомств штата, но по состоянию на июль 2017 года правление собиралось всего пять раз ^[120]

В июле 2016 года штат Одиша ввел в действие социальные пособия для трансгендеров, предоставив им те же льготы, что и тем, кто живет за чертой бедности. Это было направлено на улучшение их общего социального и экономического статуса, согласно данным Департамента социального обеспечения Odisha. ^[121]

Правительство штата Химачал - Прадеш настроило медицинские советы на районный и государственном уровне для оказания помощи транссексуалов. Государство также ввело в действие различные схемы, предусматривающие пенсионное обеспечение, повышение квалификации, стипендии и финансовую поддержку для родителей трансгендеров. ^{[122] [123]}

В апреле 2017 года Министерство питьевой воды и санитарии поручило штатам разрешить трансгендерам пользоваться общественным туалетом по их выбору. ^[124]

Совет трансгендеров был создан в Чандигархе 22 августа 2017 года. В его состав входят представители департамента полиции, департамента социального обеспечения, департамента образования и юридического департамента, специалисты здравоохранения, представители Университета Пенджаба и другие. ^[125]

В октябре 2017 года правительство штата Карнатака опубликовало «Государственную политику в отношении трансгендеров на 2017 год» с целью повышения осведомленности трансгендеров во всех учебных заведениях штата. Образовательные учреждения будут заниматься проблемами насилия, жестокого обращения и дискриминации в отношении трансгендеров. Он также учредил комитет по мониторингу, созданный для расследования сообщений о дискриминации. ^[126]

28 ноября 2017 года Н. Чандрабабу Найду , главный министр штата Андхра-Прадеш , объявил о введении пенсионных планов для трансгендеров. ^[127] 16 декабря 2017 года кабинет Андхры принял эту политику. Согласно политике, правительство штата будет предоставлять сумму в размере 1500 фунтов стерлингов в месяц каждому трансгендеру старше 18 лет на пенсию по социальному обеспечению. Правительство также построит специальные туалеты в общественных местах, таких как торговые центры и кинозалы, для трансгендеров. ^[128] Кроме того, в штате создан совет по защите прав трансгендеров. ^[129]

В январе 2018 года министр финансов Кашмира внес в Законодательное собрание штата Джамму и Кашмир предложение о предоставлении трансгендерам бесплатную жизнь и медицинское страхование, а также ежемесячную пенсию на содержание для лиц старше 60 лет, зарегистрированных в Департаменте социального обеспечения. Трансгендерные активисты раскритиковали некоторые аспекты законопроекта, в том числе его требование о создании медицинских комиссий для выдачи «сертификатов трансгендеров». ^{[130] [131]}

В мае 2018 года правительство Дели объявило о своем намерении создать комитет из семи членов для рассмотрения вопросов, связанных с сообществом трансгендеров, включая проблемы сексуального насилия, дискриминации на работе, а также другие социальные проблемы. «У нас будет специальная ячейка для трансгендеров, которую возглавит представитель сообщества. Комиссия получает множество жалоб на жестокое обращение с ними. Ячейка позволит нам сосредоточиться на проблемах, с которыми сталкиваются [трансгендеры] и предоставление членам большей поддержки и безопасности », - сказала Свати Маливал, глава Делийской комиссии по делам женщин. ^{[132] [133]}

В июле 2018 года Совет по благосостоянию трансгендеров Раджастана (RTWB) объявил, что начнет выдавать «многоцелевые удостоверения личности» примерно 75 000 трансгендеров в штате, чтобы помочь им получить доступ к государственным программам и льготам. ^[134]

В конце сентября 2018 года Высокий суд Уттаракханда поручил правительству штата предоставить трансгендерам резервирование в учебных заведениях и разработать программы социального обеспечения для улучшения положения трансгендеров. ^[135]

В начале 2019 года Департамент социального обеспечения Ассама опубликовал проект «Трансгендерной политики» с многочисленными целями, включая предоставление трансгендерам доступа к образовательным учреждениям, предоставление жилья и санитарии для бездомных, повышение осведомленности и выдачу удостоверений личности для самоидентификации. ^[136] Ассоциация трансгендеров All Assam подвергла критике определенные аспекты политики, а именно определение термина «трансгендер». ^[137]

В феврале 2019 года правительство Махараштры создало «Совет по благосостоянию трансгендеров» для проведения программ здравоохранения и предоставления трансгендерам формального образования и возможностей трудоустройства. Совет предлагает программы развития навыков, чтобы помочь трансгендерам найти работу и бесплатное жилье для тех, кто ищет стипендии. ^[138] В том же месяце аналогичное правление было создано в соседнем штате Гуджарат . Совет Гуджарата предоставляет различные программы социального обеспечения для трудоустройства и образования и координирует свои действия с государственными департаментами, чтобы трансгендерное сообщество могло воспользоваться государственными схемами. Также была организована просветительская кампания, чтобы привлечь внимание общественности. ^[139]

В июле 2019 года правительство Бихара объявило о создании совета по социальному обеспечению трансгендеров, который будет расследовать и сообщать о социальных и юридических проблемах, с которыми сталкиваются трансгендеры в штате, и предоставлять финансовую помощь в размере до 150 000 фунтов стерлингов на операции по смене пола . Кроме того, те, кто отказывает трансгендерам в аренде жилья или медицинских услуг, будут иметь право на тюремное заключение сроком от шести месяцев до двух лет. ^{[140] [141]}

В августе 2019 года штат Мадхья-Прадеш объявил о своем намерении в ближайшем будущем создать совет по социальному обеспечению трансгендерного сообщества. Вопросы будут включать ежемесячное пособие родителям детей-интерсексуалов, положения о резервировании работы для трансгендеров в правительстве и отдельные общественные туалеты. ^[142]

Третья гендерная литература и исследования [ править ]

Ваадамалли писателя Су. Samuthiram это первый тамильский роман о местном aravani сообщества в Тамилнаду, опубликованном в 1994 году транссексуалов активист А. Revathi стала первой хиджры писать о хиджра вопросов и гендерной политики в тамильском. Ее работы переведены более чем на восемь языков и служат основным источником гендерных исследований в Азии. Ее книга является частью исследовательского проекта более чем 100 университетов. Она является автором Unarvum Uruvamum («Чувства всего тела»), первого в своем роде на английском языке, написанного членом сообщества хиджра . ^{[143] [144]}Она также сыграла и поставила несколько спектаклей по гендерным вопросам и вопросам сексуальности на тамильском языке и каннаде . «Правда обо мне: история жизни хиджры» А. Ревати является частью учебной программы для студентов последнего курса Американского колледжа в Мадурае . Американский колледж - первый колледж в Индии, который представляет третью гендерную литературу и исследования с исследовательскими семинарами. ^[145] Алла Наана Сараванана (2007) и Я - Видья Видьи (2008) были одними из первых автобиографий транс-женщин . ^{[146] [147]} Калки Субраманьям «ы Кури Aruthean («Фаллос, я вырезал») - сборник тамильских стихов о жизни трансгендеров.

Американский колледж Мадурого также представил Maraikappatta Pakkangal ( «скрытые страницы») в качестве учебника для «исследований по правам человека гендерквира и интерсекса» в рамках учебной программы для студентов отдела тамильских и английского в 2018. ^{[148] [149]} Это первая книга о ЛГБТ-сообществе на тамильском языке, выпущенная Гопи Шанкаром Мадураем и государственным лидером БДП Ванати Шринивасаном в 2014 году. ^{[150] [151] [152]}

Конверсионная терапия [ править ]

В феврале 2014 года Индийское психиатрическое общество (IPS) опубликовало заявление, в котором утверждалось, что нет никаких доказательств того, что гомосексуализм неестественен: «На основе существующих научных данных и руководящих принципов надлежащей практики из области психиатрии, Индийское психиатрическое общество хотел бы заявить, что нет никаких доказательств, подтверждающих веру в то, что гомосексуализм является психическим заболеванием или болезнью ". ^[153] В июне 2018 года IPS подтвердила свою позицию в отношении гомосексуализма, заявив: «Некоторые люди не созданы для того, чтобы быть гетеросексуальными, и нам не нужно их наказывать, нам не нужно их наказывать, подвергать остракизму». ^{[154] [155]}

Несмотря на это заявление IPS, конверсионная терапия все еще проводится в Индии. Эти методы обычно включают электросудорожную терапию (которая может привести к потере памяти), гипноз, введение вызывающих тошноту лекарств или, как правило, разговорная терапия, когда человеку говорят, что гомосексуализм вызван «недостаточной мужской самоотдачей в детстве» или безразличный отец и властная мать ". Преобразовательная терапия может привести к депрессии, тревоге, судорогам, употреблению наркотиков и суицидальным наклонностям у вовлеченных в нее людей. ^[156]

Условия жизни [ править ]

У ЛГБТ-сообщества в мегаполисах есть много возможностей для встреч и общения, хотя и не очень открыто. К ним относятся GayBombay ( Мумбаи ), Good as You ( Бангалор ), HarmlessHugs ( Дели ), Оринам ( Ченнаи ), Queerala ( Кочи ), Queerhythm ( Тируванантапурам ), Mobbera ( Хайдарабад ), Parichay Collective ( Bhubaneswardaran ) и Sahay Collective ( Bhubaneswardaran ). . Группы, ориентированные на женщин ЛГБТ, включают ASQ (Бангалор), Половые губы (Мумбаи), Sappho for Equality ( Калькутта).), Chennai Queer Cafe и другие. Транс-специфические группы, которые сосредоточены на поддержке и защите, включают Sampoorna, Tweet Foundation, Telangana Hijra Trans Intersex Samiti и многие другие. Недавно была запущена платформа для квир-знакомств под названием «Amour Queer Dating», чтобы помочь ЛГБТ найти долгосрочных партнеров. ^[158]

За прошедшие годы было много сообщений о жестоком обращении, преследованиях и насилии, направленных против ЛГБТ. В 2003 году хиджра подверглась групповому изнасилованию в Бангалоре , а затем подверглась групповому изнасилованию полицией. Свидетельства, представленные Высокому суду Дели в 2007 году, документально подтверждают, как гомосексуалист, похищенный полицией в Дели, был изнасилован полицейскими в течение нескольких дней и был вынужден подписать «признание», в котором говорилось: «Я ганду [уничижительный термин, означающий того, кто занимается анальным сексом] ". В 2011 году лесбийская пара Харьяна была убита своими племянниками за «аморальные» отношения. ^[30]Согласно сообщениям группы активистов Kavi's Humsafar Trust, две пятых гомосексуалистов в стране подверглись шантажу после решения Верховного суда 2013 года. ^[24] Попытки суицида - обычное дело. В начале 2018 года лесбийская пара покончила жизнь самоубийством и оставила записку: «Мы покинули этот мир, чтобы жить друг с другом. Мир не позволил нам оставаться вместе». ^[30]

В феврале 2017 года Министерство здравоохранения и благополучия семьи представило справочные материалы по вопросам здоровья, которые будут использоваться в рамках общенационального плана обучения подростков сверстниками под названием Saathiya . Среди прочих тем в материале обсуждается гомосексуализм. В материале говорится: «Да, подростки часто влюбляются. Они могут чувствовать влечение к другу или любому человеку того же или противоположного пола. Испытывать особые чувства к кому-либо - это нормально. Подросткам важно понимать, что такие отношения основаны на взаимном согласии, доверии, прозрачности и уважении. Можно говорить о таких чувствах человеку, к которому они у вас есть, но всегда уважительно ". ^{[159] [160]}

В 2017 году в Дели прошел десятый прайд-парад, в котором приняли участие сотни человек. ^[12] Ченнаи проводит прайд-парады с 2009 года ^{[161], в} то время как в Гоа был проведен свой первый прайд-парад в октябре 2017 года. ^[162] Бхубанешвар организовал свой первый прайд-парад в сентябре 2018 года ^[163], а Гувахати провел свое первое прайд-парад в феврале 2014 года. Первое подобное мероприятие в Сиккиме прошло в январе 2019 года в городе Гангток . ^[164]

17 мая 2018 года, в Международный день борьбы с гомофобией, мероприятия прошли по всей стране, в том числе в Бхопале , Дели, Мумбаи , Колхапуре , Тируванантапураме и Лакхнау . Многочисленные иностранные посольства ( Австралия , Австрия , Бельгия , Бразилия , Канада , Коста-Рика , Хорватия , Чехия , Дания , Финляндия , Франция , Германия , Греция , Исландия ,Ирландия , Италия , Япония , Латвия , Литва , Люксембург , Мальта , Мексика , Новая Зеландия , Нидерланды , Норвегия , Португалия , Сербия , Словения , Испания , Швеция , Швейцария , Великобритания и США ) выразили поддержку прав ЛГБТ в Индии и подтвердили приверженность своих стран делу поощрения прав человека. ^[165]

Согласно опросу 2018 года, треть индийских мужчин-геев были женаты на женщинах, которые не знали, что они тайные геи. ^[166]

Политика [ править ]

Всеиндийская хиджра Кальян Сабха более десяти лет боролась за право голоса, которое они наконец получили в 1994 году. В 1996 году Кали баллотировалась в Патна при тогдашней Партии судебной реформы. В том же году Мунни баллотировался на выборах в Южный Мумбаи . Они оба проиграли. ^[167]

После поражения Кали и Мунни, три года спустя, Камла Яан был избран мэром Катни . Шабнам Мауси был избран депутатом Законодательного собрания Мадхья-Прадеша в 1998 году. В течение следующих нескольких лет несколько других кандидатов-трансгендеров заняли посты. В их число входят Хира, получившая место в городском совете Джабалпура, и Гульшан, избранный в городской совет в Бина Этава . В декабре 2000 года Аша Деви стала мэром Горакхпура , а Каллу Киннар была избрана в городской совет Варанаси .

Шабнам Мауси - первый индийский трансгендер, избранный на государственную должность. Она была избранным членом Законодательного собрания штата Мадхья-Прадеш с 1998 по 2003 год. В 2003 году хиджры в Мадхья-Прадеше объявили о создании собственной политической партии под названием «Политика Джити Джитайи» (JJP; хинди : जीती जिताई पालिटिक्स ), что буквально означает «политика, которая уже выиграна». Партия также выпустила восьмистраничный предвыборный манифест, в котором, как она утверждает, объясняется, чем он отличается от основных политических партий. ^[168]

На выборах в собрание 2011 года в Тамил Наду активистка-трансгендер Калки Субраманиам безуспешно оспорила билет DMK . ^[169] В марте 2014 года Калки объявила в Пудучерри, что будет бороться за место на выборах в избирательном округе Виллупурам в соседнем Тамил Наду. ^[170]

4 января 2015 года независимый кандидат трансгендеров Мадху Бай Киннар был избран мэром Райгарха , Чхаттисгарх . ^{[171] [172] [173] [174]}

Манаби Бандопадхьяй стала первым директором колледжа для трансгендеров в Индии 9 июня 2015 года, когда она взяла на себя роль директора женского колледжа Кришнагар в районе Надия , Западная Бенгалия . ^[175]

5 ноября 2015 года К. Притхика Яшини стал первым трансгендерным полицейским в штате Тамил Наду. В то время в полиции Тамил Наду было трое констеблей-трансгендеров, но Яшини стал первым трансгендером, получившим звание офицера в штате. ^[176] Трансгендерные мужчины являются неотъемлемой частью полиции многих штатов Индии. Многие из них остаются в женской полиции и опасаются сменить свое официальное имя и пол, поскольку это может поставить под угрозу их работу.

12 февраля 2017 года два трансгендера были назначены Управлением юридических услуг округа Колхапур (KDLSA) членами комиссии местного Лок Адалат (Народный суд). Было назначено 30 комиссий для разрешения общих местных споров, возникающих внутри общины. Члены KDLSA заявили, что это назначение было их «главным достижением». ^[177]

В июле 2017 года Джойита Мондал была назначена членом суда Ислампур Лок Адалат , став первым судьей по трансгендерам в Западной Бенгалии . ^[178] В 2018 году Свати Бидхам Баруа стала первым судьей по трансгендерам в Ассаме . Свати, основатель All Assam Transgender Association, был назначен в Guwahati Lok Adalat . ^[179]

Представительство трансгендеров было особенно заметно на выборах в Лок Сабха в 2019 году ^[180], когда многие кандидаты баллотировались в Андхра-Прадеш , Гуджарате , Керале , Махараштре , Одише , Тамил Наду и Уттар-Прадеше . Большинство крупных партий упоминали права ЛГБТ в своих предвыборных манифестах. Партия Бхаратия Джаната (BJP) выступила на платформе расширения прав трансгендерного сообщества, добавив, что она «обеспечит возможности для самозанятости и развития навыков для трансгендерной молодежи». Индийский национальный конгрессВ манифесте говорится, что партия «признает сексуальное разнообразие среди людей и обещает равенство и равную защиту закона людям с разной сексуальной идентичностью», в частности, выступая за законопроект о трансгендерах, разработанный в консультации с группами ЛГБТ и тренинг по гендерной чувствительности во всех государственных ведомствах. .

Права интерсексуалов [ править ]

Проблемы интерсекса в Индии часто воспринимаются как проблемы третьего пола . Наиболее известными группами третьего пола в Индии являются хиджры . После интервьюирования и изучения хиджры в течение многих лет Серена Нанда пишет в своей книге « Ни мужчина, ни женщина: индийские хиджры» : «В Индии широко распространено мнение, что хиджры рождаются гермафродитами [интерсексуалами] и их забирают. община хиджры при рождении или в детстве, но я не нашел доказательств, подтверждающих эту веру среди хиджров, которых я встречал, все из которых присоединились к общине добровольно, часто в подростковом возрасте ». ^{[181] В} сангамной литературе используется слово педи.для обозначения людей, рожденных интерсексуалами, но коренные гендерные меньшинства в Индии четко понимали интерсекс людей и называли их мабеди усили и давали отчетливую идентичность для их обозначения. ^[182]

Физическая неприкосновенность и телесная автономия [ править ]

Интерсексуалы не защищены от посягательств на физическую неприкосновенность и телесную автономию.

Сообщалось о случаях детоубийства с участием младенцев с явными интерсексуальными состояниями при рождении, наряду с неспособностью к развитию у младенцев, назначенных женского пола. ^[183] Медицинские отчеты показывают, что родители в Индии предпочитают относить младенцев с интерсексуальными состояниями к мальчикам, при этом хирургические вмешательства проводятся тогда, когда родители могут себе это позволить. ^{[184] [185] [186]}

В ответе на письмо от правозащитника интерсексуалов Gopi Шанкар Мадурого , то Министерство здравоохранения и благосостояния семьи ответило , что «Любой вид инвазивной медицинской процедуры , включая секс переназначение операцию выполняется только после тщательного обследования пациента, получение обоснования для процедуры планируется проводить с помощью соответствующего диагностического теста и только после получения письменного согласия пациента / опекуна ». ^[187]

Помимо мужского и женского, индийские паспорта доступны с указателем пола «О» (от «Другой»). ^[95]

22 апреля 2019 года Высокий суд Мадраса вынес знаменательное решение, в котором подтвердил права трансгендерных женщин на вступление в брак ^[113] и предписал штату Тамил Наду запретить хирургические вмешательства по признаку пола на младенцах-интерсексах. Основываясь на работах интерсекс-активиста Гопи Шанкара ^[114], Суд принял к сведению широко распространенную практику принудительного медицинского вмешательства в отношении интерсекс младенцев и детей. ^[115] Суд также привел в своем постановлении примеры из индуистской мифологии, а именно историю Иревана .

Защита от дискриминации [ править ]

Несколько индийских спортсменов подверглись унижениям, дискриминации и потере работы и медалей после проверки пола. ^[188] Бегун на средние дистанции Санти Соундараджан , завоевавшая серебряную медаль в беге на 800 м на Азиатских играх 2006 года в Дохе , Катар , была лишена медали ^[189], а позже предприняла попытку самоубийства. ^{[190] [191]} Легкоатлетка Пинки Праманик была обвинена соседкой по комнате в изнасиловании, а затем обвинена, проверена по признаку пола и признана мужчиной, хотя она и другие медицинские эксперты оспаривают эти утверждения. ^[192] Индийский спортсмен Дути Чандвыиграла дело против ИААФ в 2015 году, что позволило женщинам-спортсменкам с высоким уровнем тестостерона участвовать в соревнованиях как женщины, на том основании, что нет четких доказательств преимущества в производительности. ^[193] В 2016 году некоторые спортивные клиницисты заявили: «Одна из фундаментальных рекомендаций, опубликованных почти 25 лет назад ... разрешить спортсменам, рожденным с нарушением полового развития и выросшим как женщины, участвовать в соревнованиях наравне с женщинами». ^[194]

Интерсексуалы в индийской политике [ править ]

Гопи Шанкар Мадурай был одним из самых молодых и первым открыто интерсексуальным и гендерным кандидатом, который баллотировался на выборах в Индии и боролся за место на выборах в Законодательное собрание Тамил Наду в 2016 году . ^{[195] [196] [197] [198]}

Общественное мнение [ править ]

Общественное мнение относительно прав ЛГБТ в Индии неоднозначно. Согласно опросу 2016 года, проведенному Международной ассоциацией лесбиянок, геев, бисексуалов, транссексуалов и интерсексуалов , 35% индийцев высказались за легализацию однополых браков, а еще 35% выступили против. ^[199] Исследование, проведенное Фондом Варки, показало, что поддержка однополых браков была выше среди 18-21-летних - 53%. ^[200]

Согласно опросу 2017 года, проведенному ILGA , 58% индийцев согласились с тем, что геи, лесбиянки и бисексуалы должны пользоваться теми же правами, что и гетеросексуалы, в то время как 30% не согласились. Кроме того, 59% согласились с тем, что они должны быть защищены от дискриминации на рабочем месте. Однако 39% индийцев заявили, что люди, состоящие в однополых отношениях, должны быть обвинены в преступлении, в то время как большинство в 44% не согласились. Что касается трансгендеров, 66% согласились с тем, что они должны иметь такие же права, 62% считали, что их следует защищать от дискриминации при приеме на работу, а 60% считали, что им следует разрешить изменить свой юридический пол. ^[201]

По сообщениям, отношение к ЛГБТ намного выше в высших государственных учреждениях, таких как ИИТ . Согласно опросу, проведенному в IIT Delhi в 2015 году, 72% респондентов согласились с тем, что «быть гомосексуалистом - это нормально, как быть гетеросексуалом». ^[202] Многие ИИТ имеют свои собственные ЛГБТ-клубы, а именно «Саати» (что означает «Друг») в ИИТ Бомбее , « Индрадхану » в ИИТ Дели, «Амбар» в ИИТ Харагпур , «Унмукт» в ИИТ Канпур , «Якорь» в BITS Pilani и многое другое. ^[203]

Согласно опросу 2019 года, индийскими штатами / союзными территориями, которые продемонстрировали наибольшее признание ЛГБТ-сообщества, были Уттар-Прадеш (36%), за ним следуют Тамил Наду (30%) и Дели (30%). Штатами, которые продемонстрировали наибольшее неприятие однополых отношений, были Мизорам (87%), за ними следуют Нагаленд (63%), Джамму и Кашмир (63%) и Керала (58%). Штатами с наибольшим количеством нерешительных респондентов были Западная Бенгалия (60%), за ней следуют Ассам (40%), Пенджаб (39%) и Трипура (37%). ^[204]Принятие однополых отношений было самым высоким в индуистском сообществе. Около 22% индуистов и только 13% мусульман и христиан выразили согласие с однополыми отношениями. Оппозиция была самой высокой среди христианских респондентов (70%), за ними следовали мусульмане (50%), а также индуисты и сикхи (40%). ^[204]

Согласно исследованию Pew Research за 2020 год, 37% индийцев заявили, что гомосексуализм должен быть принят обществом, это значительный рост по сравнению с 15% в 2014 году. ^[205]

Известные индийские ЛГБТ-личности [ править ]

Сводная таблица [ править ]

См. Также [ править ]

• Права человека в Индии
• Права ЛГБТ в Азии
• ЛГБТ-культура в Индии
• Национальный совет трансгендеров

Ссылки [ править ]