Инуитский ангаккук (множественное число: ангаккуит , слоговое письмо инуктитут ᐊᖓᑦᑯᖅ или ᐊᖓᒃᑯᖅ; [1] [2] [3] инувиалуктун : ангаткук ; [4] гренландский : ангаккок , [5] мн. ангаккут ; [6] инупия q : aŋatkuq ) — интеллектуальная и духовная фигура в культуре инуитов , соответствующая знахарю . Другие культуры, в том числе коренные жители Аляски , традиционно имели подобных духовных посредников, хотя религия коренных жителей Аляски имеет множество форм и вариантов.
Стать ангаккуком могли как женщины, такие как Увавнук , так и мужчины, [7] хотя женщины делали это реже. Процесс становления ангаккуком сильно различался. Сын нынешнего ангаккука также может быть обучен своим отцом, чтобы стать им. [8] Шаман мог сделать пророчество о том, что конкретный младенец станет пророком в зрелом возрасте. [9] В качестве альтернативы, молодой мужчина или женщина, проявившие пристрастие или силу, которые выделяли их, могли бы пройти обучение у опытного наставника. Есть также случаи, когда ангаккуит утверждал, что был призван на эту роль через сны или видения. [8]Сироты, с которыми плохо обращались, или люди, пережившие тяжелые времена, также могли стать ангаккуитами с помощью духов своих умерших близких. [3]
Подготовка к тому, чтобы стать ангаккутом, состояла из приобщения к обрядам и ролям, необходимым для этой должности, а также обучения особому языку ангаккуита, [10] который состоял в основном из архаичного словаря и устной традиции, которая была распространена среди большей части населения. Арктические территории, оккупированные инуитами. Во время обучения ангаккук также обретал фамильяра или духовного наставника, которого могли видеть только они. [8] Этот проводник, называемый в религии инуитов туурнгак , временами наделял их необычайными способностями. [11] Истории инуитов рассказывают об агаккуите, который мог бегать так же быстро, как карибу.или кто мог летать с помощью своего туурнгака. В некоторых традициях ангаккуку наносили либо ножевое ранение, либо застрелили, не получив ран из-за вмешательства его туурнгака, тем самым доказывая свою силу. [3]
До тех пор, пока не потребовалось духовное руководство или помощь, ангаккук жил обычной жизнью инуита, участвуя в жизни общества как обычный человек. Но когда нужно было вылечить болезнь или прогадать причины различных несчастий, вызывали ангаккука. [8] Для толкования снов также могут потребоваться услуги ангаккуита. [3] Если их вызывали для выполнения действий, которые помогали всей деревне, работа обычно выполнялась бесплатно. Но если бы их призвали помочь отдельному человеку или семье, они обычно получали бы вознаграждение за свои усилия. [8]
Если эти три пункта не выполняются, ангаккуку, возможно, придется вмешаться в дела нарушителя, чтобы избежать вредных последствий для человека или группы. [12]Нарушение этих законов или табу считалось причиной несчастий, таких как плохая погода, несчастные случаи или неудачная охота. Чтобы точно определить причину такого несчастья, ангаккук предпринял путешествие под руководством духа за пределы своего тела. В этом путешествии им предстоит выяснить причину несчастья. По возвращении из путешествия ангаккук допрашивал людей, вовлеченных в ситуацию, и, полагая, что они уже знают, кто несет ответственность, допрашиваемые люди часто сознавались. Одно только это признание можно было бы объявить решением проблемы, или же могли бы потребоваться такие акты покаяния, как чистка горшков для мочи или обмен женами. [8]