Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Железная конфедерация
Нехияу-Пват ᓀᐦᐃᔭᐤ ᐸᐧᐟ
Формированиенеизвестен, до 1692 г.
ТипКонфедерация
Членство
Официальный язык

Железная Конфедерация (или «конфедерация», называемая также в Кри : Nehiyaw-Pwat или на английском языке Кри-Assiniboine ) была политический и военным союзом из равнинных индейцев , что теперь Западной Канады и северных Соединенных Штатов . В эту конфедерацию входили различные отдельные банды, которые создавали политические, охотничьи и военные союзы для защиты от общих врагов. [1] Этнические группы, составлявшие Конфедерацию, были ответвлениями кри, которые двинулись на Великие равнины.около 1740 года (южная половина этого движения в конечном итоге стала « равнинным кри », а северная половина - « лесным кри »), солто (равнины Оджибва), народы Накода или Стоуни, также называемые Пват или Ассинибойн , [2] и Метис и ирокез (пришедшие на запад с торговлей мехом). Конфедерация стала доминировать на северных равнинах в период пика торговли пушниной в Северной Америке, когда они выступали в качестве посредников, контролирующих поток европейских товаров, в частности оружия и боеприпасов, к другим коренным народам (« Индийская торговля »), а также поток мехов вТорговые посты Компании Гудзонова залива (HBC) и Северо-Западной Компании (NWC). Позднее его народы также сыграли важную роль в охоте на бизонов (буйволов) и торговле пеммиканами . Упадок торговли пушниной и исчезновение стада бизонов подорвали мощь Конфедерации после 1860-х годов, и она больше не могла служить препятствием для экспансии США и Канады.

Истоки [ править ]

Каноэ компании Гудзонова залива

Считается, что ассинибойны возникли на южной окраине Лаврентийского щита в современной Миннесоте . Они стали отдельным народом от своих ближайших лингвистических кузенов, Янктонаи Дакота , где-то до 1640 года, когда они впервые упомянуты европейцами в иезуитских отношениях . К тому времени они не были членами «Совета семи огней» Великой нации сиу , а другие носители сиу называли их хохе или «повстанцами». К 1806 году исторические свидетельства окончательно определяют их местонахождение в долине реки Ассинибойн на территории современного Саскачевана и Манитобы. [3]

Кри были в контакте с европейцами примерно с 1611 года, когда Генри Гудзон достиг своей исконной родины в районе заливов Гудзон и Джеймс . [4] Традиционное мнение историков, основанное на рассказах белых торговцев, заключается в том, что после того, как Компания Гудзонова залива (HBC) начала обосновываться в регионе Гудзонова залива, две ветви кри начали двигаться на запад и юг, чтобы действовать как посредники трейдеры. Они отказали другим равнинным народам в доступе к HBC, за исключением Ассинибойнов, в обмен на мирные отношения. [5] Более поздняя точка зрения, основанная на устной истории и лингвистических данных, предполагает, что кри уже существовали к западу от озера Виннипег.когда прибыли HBC, и, вероятно, они присутствовали на западе, вплоть до региона реки Пис в современной Альберте. [6]

Когда компания Гудзонова залива открыла свои первые посты у бухты в 1668 и 1688 годах, кри стали их основными клиентами и торговыми посредниками. До этого кри находились на северо-западном краю торговой системы, связанной с французами, от которой они получали только подержанные товары, которые другие были готовы выбросить. Получив прямой доступ к европейским инструментам и оружию, кри смогли быстро расшириться на запад. [5]

Самая ранняя письменная запись о военных и политических отношениях между странами к западу от Гудзонова залива содержится в журнале Генри Келси около 1690–1692 годов. В нем он заявляет, что кри и ассинибойны были в хороших отношениях с черноногими и уже были союзниками против «индейцев орлиных березов, горных поэтов и поэтов Наянваттам» (идентичность этих групп неизвестна, но, возможно, они были другими сиуанцами. -спикеры, или Gros Ventres ). [7]

История Стоуни до середины восемнадцатого века неясна. Они говорят на сиуском языке , который они называют накода , который мало чем отличается от ассинибойна. Нынешняя Stoney Nation из Альберты считает, что упоминание Келси «Горных поэтов» может относиться к их предкам. [8] Однако общее мнение состоит в том, что они еще не были отдельным народом от Ассинибойнов. Есть явные свидетельства того, что они были отдельной группой в 1754–1755 годах, когда Энтони Хендей писал о кемпинге с «каменными» семьями возле современного Ред-Дир, Альберта . К этому моменту стоуни уже торговали с торговцами мехом кри и были военными союзниками. [8]

Раннее расширение и торговля мехом [ править ]

Американский этнограф и историк Эдвард С. Кертис писал о тесных, но нестабильных отношениях между ассинибойнами и равнинными кри, а также о том, что после того, как территории равнинных и лесных кри разошлись, лесные кри перестали быть частью этого военного союза:

Соседями западных кри были атапасканцы на севере и северо-западе, черноногие на западе и ассинибойны на юге. С ассинибойнами они были тесно связаны с момента отделения этого племени от родительского сиу до открытия страны в результате исследований в первые годы семнадцатого века; тем не менее, в бурную эпоху пушного промысла между двумя племенами происходили довольно частые пьяные ссоры с последующими убийствами. Они объединили свои силы в вытеснении черноногих, бладов и пиганов на юго-запад с равнин, граничащих с рекой Саскачеван, и вплоть до прекращения межплеменных войн оставались постоянными врагами этих других алгонкинцев.Унаследованная кри исторической враждебностью сиу к чиппева не уменьшилась из-за того дружеского приема, который они оказали ренегату Ассинибойну, к которому сиу питали горькую ненависть, смешанную с явным презрением. Вудс кри почти не принимал участия в этой войне с черноногими и сиу; их операции ограничивались лишением атапасканцев их территории между Саскачеваном и озером Атабаска. Река Мира, по словам Генри, получила свое название от того обстоятельства, что кри и бобры уладили свои военные действия в точке Мира.их операции ограничивались лишением атапасканцев их территории между Саскачеваном и озером Атабаска. Река Мира, по словам Генри, получила свое название от того обстоятельства, что кри и бобры уладили свои военные действия в точке Мира.их операции ограничивались лишением атапасканцев их территории между Саскачеваном и озером Атабаска. Река Мира, по словам Генри, получила свое название от того обстоятельства, что кри и бобры уладили свои военные действия в точке Мира.

- Североамериканский индеец, том 18 (1907) [9]

В этот ранний период лучше задокументирован северный фронт экспансии. К началу 1700-х годов кри вступил в конфликт с чипевианами на их северо-западе. С помощью чипевианского переводчика, Танаделтура (женщины , выучившей язык кри в плену), HBC смогла помочь заключить мир между кри и чипевианами в 1715 году. [10] [11] [12] К 1760 году западный фронт экспансии кри достиг области Малого Невольничьего озера, что сейчас является северной Альбертой, где кри в конечном итоге вытеснил народ бобров (данезаа) . [13] Конфликты кри-бобров продолжались до эпидемии оспы.в 1781 году истребил кри в регионе, что привело к подписанию мирного договора, ратифицированного церемонией вручения трубки в Пойнт Мира , которая дала название реке Мира . Река стала границей с Бобрами на левом берегу (на севере и западе) и Кри на правом берегу (на юге и востоке). [14]

Женщины шошони (слева) и кри, 1840-е гг.

На юге мало что известно о политической или экономической истории за несколько десятилетий. Рассказывая свою историю Дэвиду Томпсону много лет спустя, человек кри по имени Саукамаппи рассказал о банде кри, помогавшей Пиганам (Черноногим) в их конфликте со Змеем около Орлиных холмов около 1723 года. Битва велась пешком с луками - и - стрелы с обсидиановым наконечником , и здесь не было ни оружия, ни лошадей. [15]К 1732 году у Змей появились лошади, которых они с большим успехом использовали против Пиганов, и поэтому Пиган обратился за помощью к Кри и Ассинибойнам. Однако на этот раз Сукамаппи говорит, что мушкеты Кри и Ассинибойн повернули битву в свою пользу. [16] К 1750 году Легардер де Сен-Пьер заметил, что кри и ассинибойны успешно совершили набег на «Хяктлилини», «Броше» и «Гро-Вентрес», и, несмотря на его миротворческие усилия, ассинибойны уничтожили группу «Хяктлинини» (их личность это загадка). [17]

В 1754 году Энтони Хендей сообщает, что он смог купить лошадь у ассинибойнов, разбивших лагерь недалеко от современного Батлфорда, Саскачеван, и был первым европейским свидетелем торговли кри-ассинибойнов с «Archithinue» ( Конфедерация черноногих ). Из этого и более поздних отчетов, содержание торговли хорошо известно: кри и ассинибойны давали европейские товары, включая оружие, ножи, котлы, топоры и порох, людям черноногих в обмен на лошадей, буйволиные шкуры и волков. меха бобра и лисы, которые они отвозят на фабрику Йорка.(Черноногие отказались от предложений HBC идти прямо к заливу, так как это было слишком далеко, и, как равнинные люди, они не были опытными байдарочниками). По словам Хендая, ружье стоило примерно пятьдесят бобров, а лошадь - одно ружье. [18] В 1772 году Мэтью Кокинг сообщил, что кри и ассинибойны, с которыми он путешествовал, всегда тревожились, когда видели неизвестную лошадь, опасаясь, что они могут принадлежать Змеям. Кокинг также предполагает, что в это время кри-ассинибойны проводили ежегодное собрание с черноногими в марте возле развилки реки Саскачеван, где они торговали, а черноногие просили добровольцев для своих войн со змеями. [19]

Переход к культуре равнин [ править ]

Портрет Eeh-tow-wées-ka-zeet (Тот, у кого глаза позади), воина равнинного кри, нарисованный Джорджем Кэтлином .
Отпечаток картины Карла Бодмера, опубликованной в Лондоне, Великобритания, в 1840 году. На ней изображен лагерь ассинибойнов с типи , травуа и лошадьми.

По мере того как HBC и NWC перемещались вглубь страны на запад, Конфедерация также перемещалась вглубь страны и на запад, чтобы они не потеряли контроль над торговлей. Поскольку HBC и NWC после 1760 года двинулись на север и вглубь страны, кри больше не требовалось в качестве посредников для переправки меха с места на другое, но они получили новые возможности в поставках пеммикана (сушеного мяса бизона) и других продуктов, которые торговцы белым мехом нужны при поездках на новые посты компаний в Приарктике . [20] Некоторые кри, исторически проживавшие в лесах, переняли обычаи равнинных народов, включая кочевую охоту на бизонов и верховую езду. Эти появляющиеся равнинные кри изначально были союзниками черноногих, помогая им управлять Кутеней.и Змеи через Скалистые горы. В то же время многие ассинибойны двинулись дальше на запад, в конечном итоге это породило людей накода (стоуни) , которые к 1744 году были отдельной группой.

Конфедерация вела серию войн за контроль над торговлей основными товарами на равнинах. До 1790 года кри полагались на мандан как на источник лошадей для собственного использования и для торговли с изолированными европейскими торговыми центрами пушнины. [4] Они были союзниками черноногих и манданов против сиу в великих конных войнах того периода. Кри получили значительную прибыль от торговли с черноногими; В одной записи журнала HBC отмечается, что торговец из кри купил мушкет в HBC за 14 превосходных шкурок бобра и продал его воину черноногих за 50 превосходных шкурок бобра. [4] От мандана они также получали бобы, кукурузу и табак в обмен на европейские товары.

Однако к середине 19 века Конфедерация потеряла контроль над торговлей с манданом. С 1790 по 1810 годы между Конфедерацией и ее бывшими поставщиками лошадей на юге велись периодические войны. Когда Конфедерация обратилась к арапахо как к потенциальному новому источнику лошадей, они были заблокированы Гро-Вентрами . В 1790 году Гро Вентры присоединились к Конфедерации Черноногих, сделав впервые врагами Железную Конфедерацию и Черноногих. В ответ равнинные кри объединились с индейцами "плоскооголовые" (салиши) в качестве нового источника лошадей. В 1810-х годах Питер Фидлер описывает кри и сакри, мирно делящих Бивер-Хиллз., но он также отмечает, что к региону было добавлено новое географическое название, река Бэттл , которая раньше не упоминалась под этим названием, была названа так, чтобы ознаменовать битву между кри и черноногими, которая продолжалась быть давними соперниками. [21] [22] К 1830-м годам смешанные отряды кри, Ассинибойна и метисов, охотящиеся на буйволов, достигли того места, которое сейчас является северной Монтаной, и правительство Соединенных Штатов дало кри некоторым ограниченное признание, когда официальные лица США пригласили лидера кри сломанной руки ( Маскепетун ) и представители племен, живущих недалеко от форта Юнион, встретятся с президентом Эндрю Джексоном в Вашингтоне, округ Колумбия.

Истории этого более позднего периода не указывают четко, какие группы упоминаются, когда говорится, что «кри» находились в определенном месте. Нил МакЛауд поясняет, что эти группы были свободными, временными группами, которые часто были многоэтническими и многоязычными, так что большинство упоминаний кри историками предыдущих десятилетий фактически относится к смешанным группам кри-ассинибойн-солтеакс. Как хорошо коклюш вспышка 1819-1820 и оспа вспышка 1780-1781 косят много групп, заставляя их слиться с соседями. [23]

К 1850-м годам две группы, «Кри-Ассинбоин» или (также называемые «Кри-говорящие ассинобои» или «Молодые собаки») и Qu'Appelle были созданы в регионе между Вуд-Маунтин и Кипарисовыми холмами и торговали по обе стороны международной границы. [20]

Примерно с 1800 по 1850 год Железная конфедерация достигла своего апогея, контролируя торговлю с такими постами HBC, как Форт Питт и Форт Эдмонтон . Их южная экспансия достигла пика в 1860-х годах, когда равнинные кри контролировали большую часть современного южного Саскачевана и восточно-центральной Альберты, а ассинибойны также двигались на юг. [20]

Странствующий художник Пол Кейн в 1846 году называет человека, которого он встретил в форте Питт , Ки-а-ки-ка-са-ку-уэй , «главным вождем» кри, хотя сомнительно, что такой титул существовал. Кейн упоминает человека по имени Мукиту как своего соратника, но историки полагают, что этим человеком был Черный Порошок, который был равнинным оджибва, а не кри. Это может указывать на то, насколько тесно были переплетены два народа в то время. [24]

Отклонить [ править ]

Быстрое сокращение численности бизонов в экономическом и социальном плане ослабило все равнинные народы, включая членов Железной Конфедерации.
  Оригинальный ареал американских зубров
  Диапазон по состоянию на 1870 г.
  Диапазон по состоянию на 1889 год
Темными цифрами указано количество зубров на 1 января 1889 г. в остальных районах. Светлые числа указывают дату местного истребления.
Смерть Omoxesisixany или Большого Змей от Пола Кейна , изображающая битву между воином черноногого и Plains Cree на лошадях.

Примерно с 1850 года сокращение численности бизонов начало ослаблять Железную Конфедерацию. Бизоны мигрировали сезонно, создавая возможность конфликта из-за права их добычи.

Большие западные стада зимуют между южной и северной ветвями Саскачевана, к югу от холмов Тачвуд и за северным Саскачеваном в долине Атабаски; Они пересекают Южную ветвь в июне или июле, посещают прерии на южной стороне хребта Тачвуд-Хилл и пересекают долину Ку'аппель где-нибудь между Локтем Южного Ветви и в нескольких милях к западу от Форта Эллис на Ассинибойне. Затем они направляются к Большому Кото-де-Миссури , и их восточный фланг часто приближается к стадам Ред-Ривер, идущим на север от Гранд-Кото . Затем они пересекают Миссури вверх по Желтому камню.и вернитесь в Саскачеван и Атабаску по мере приближения зимы к склонам Скалистых гор .

-  Генри Юл Хинд , 1860 [25]

Это означало, что многие народы равнин часто полагались на одно и то же стадо; чрезмерная охота со стороны одной группы (или белых поселенцев) повлияла на всех в трагедии общин . Бизоны часто пересекали границы племен, и отчаявшиеся охотники испытывали искушение последовать за ними, что приводило к частым спорам. Зубры пришли в упадок раньше в полосе парков, где жили кри, чем в низкотравных прериях.На юг. Кри обвинили в этом HBC и Métis, но по-прежнему нуждались в них для торговли. Бизонов все еще можно было найти на территориях черноногих, что заставляло охотничьи банды кри заходить на территорию черноногих, что приводило к конфликту. Во время этих войн бизонов альянсы снова изменились, однако Железная Конфедерация так и не смогла восстановить (постоянный) доступ к стадам бизонов. [13]

Легендарная (возможно, вымышленная) история повествует о мире между кри и черноногими, заключенном в Вэтаскивине , Альберта, в 1867 году [26], но, даже если это правда, этот мир не сохранился. Примерно в 1870 году Гро-Вентр , ранее входивший в Конфедерацию черноногих около 90 лет, дезертировал и стал союзником ассинибойнов. Равнинные кри участвовали в последней битве против черноногих, битве на реке Белли 25 октября 1870 года возле современного Летбриджа , Альберта, но потеряли убитыми не менее 200 воинов. После этого в 1873 году Кроуфут, лидер черноногих, усыновил Питикваханапивийин.(«Создатель фунтов») смешанного происхождения кри и ассинибойнов, создав окончательный мир между кри и черноногим. [27]

В 1869 году канадское правительство выкупило право собственности HBC на территорию, которая сейчас является западной Канадой. Метисы возражали против того, чтобы с ними не проконсультировались и не согласовали Закон Манитобы . Метисы не смогли сплотить кри или ассинибойнов на их сторону, и экспедиция Вулсли вместо этого подавила сопротивление Ред-Ривер с помощью военной силы во время ежегодной охоты на буйволов, а не наблюдала за выполнением Закона Манитобы, как было согласовано.

Упадок буйволов стал кризисом для существования членов Конфедерации к 1870-м годам, что заставило их обратиться за помощью к канадскому правительству. Канадское правительство было готово дать это только в обмен на договоры, которые, как они считали, аннулируют их исконный титул . [20] Конфедерация всегда была рыхлой группировкой, и когда канадское правительство заключало договоры в регионе в 1870-х годах, соглашения заключались с группами групп, а не с каким-либо центральным руководством. Каждая группа, состоящая из нескольких десятков или максимум нескольких сотен человек, назначила своего лидера для подписания договоров от имени группы. Группы-члены Конфедерации подписали Договор 1.(1871, южная Манитоба), Договор 4 (подписания 1874–1877, теперь южный Саскачеван), Договор 5 (подписания 1875–1879 плюс более поздние дополнения, теперь северная Манитоба) и Договор 6 (подписания 1876–1879, многие более поздние дополнения, сейчас центральный Саскачеван и Альберта). Примечательно, что они обсуждались отдельно от Договора 7.(1877) с Конфедерацией черноногих, показывая, что канадское правительство признало различия между двумя группами. В соответствии с условиями этих договоров, группы членов Железной Конфедерации согласились с присутствием канадских поселенцев на своих землях в обмен на чрезвычайную и постоянную помощь, чтобы справиться с голодом, с которым сталкиваются жители равнин из-за исчезновения стад бизонов. Однако не все банды были в равной степени согласны с идеями договоров. Группа Пиапота подписала договор, но отказалась выбирать место для заповедника, предпочитая оставаться кочевым. Крис " Battle River " под руководством Биг Бэар и Литтл Пайн вообще отказались подписывать. [20]

Лагерь кри в центральной Альберте, 1871 г.

К 1878 году кризис буйволов стал критическим, и, несмотря на договоры, канадское правительство оказало небольшую материальную поддержку, что вынудило все большее количество как договорных, так и недоговорных банд с территории Канады охотиться в Монтане. [20] В 1879 или 1880 году последние оставшиеся буйволы исчезли с территории Канады, после этого многие группы кри и ассинибойнов двинулись на юг, совершая частые охотничьи поездки на территорию, заявленную американцами, или даже разбивали лагеря там круглый год. [20]

Это было воспринято белыми поселенцами в Монтане как угроза в свете того, что Сидящий Бык привел своих сиу в Канаду в 1876 году, спасаясь от американских вооруженных сил: опасались, что индейские группы с любой стороны могут напасть на американцев, а затем использовать Канаду в качестве безопасного убежища. В ответ Соединенные Штаты начали милитаризацию своих границ в регионе, построив форт Ассиннибойн возле гор Медвежьи лапы [ sic ] в 1879 году и форт Магиннис в бассейне Джудит в 1880 году [20]. В том же году, согласно канадскому отчету, в Монтане охотились от семи до восьми тысяч «британских индейцев», включая трех самых известных вождей аборигенов в истории Западной Канады, которые расположились вместе лагерем: группа кри под властью Большого Медведя, черноногие под властью Кроуфута, и группа охотников за Метисами, включая Луи Риэля . [20] Правительственное мнение как в Канаде, так и в США быстро отвернулось от прежней политики, разрешавшей свободное передвижение коренных жителей через границу. Власти обеих стран хотели, чтобы туземцы «цивилизовались», положив конец своим кочевым охотничьим традициям, и занялись сельским хозяйством в заповедниках, тем самым открыв землю для белых владельцев ранчо и фермеров. Обе страны хотели символически усилить свой контроль над землей и ее коренными жителями. [20] Группы кри и метисов продолжали охотиться в Монтане до конца 1881 года, когда армия США начала арестовывать и депортировать их, фактически отрезая их от одной из последних оставшихся популяций бизонов и обеспечивая их зависимость от правительственных пайков. [20]

Победить [ править ]

Питикваханапивийин, или изготовитель фунта, 1885 г.

В 1885 году метисы просили помощи в подготовке к восстанию на северо-западе 1885 года . Многие кри и ассинибойны были недовольны своим положением, полагая, что канадское правительство не выполняло свои договорные обязательства [20], но это было непростое решение взяться за оружие. Различные лидеры коренных народов придерживались разных взглядов на полезность восстания. Известные военные лидеры той эпохи, такие как Big Bear и Poundmaker , вели свой народ в битву, хотя и неохотно; Wandering Spirit был очень воинственным; другие держали своих людей подальше от конфликта. Это был один из немногих случаев вооруженного конфликта между канадским правительством (после 1867 г.) и народами коренных народов.

Первоначально альянс кри и ассинибойнов выиграл битву при Cut Knife . [ необходима цитата ] Однако Канада использовала новые железнодорожные и телеграфные связи для развертывания ополченцев Онтарио и Квебека на Западе, где они применили превосходящую численность, мобильность и огневую мощь против слабого альянса Кри, Ассинибойна и Метиса. Метисы потерпели поражение при Батоше , оставив кри-ассинибойнов без союзников. Смешанный военный отряд кри-ассинибойнов Паундмейкера сдался. Три недели спустя группа Big Bear одержала победу на Frenchman's Butte , но это было тщетно. Последняя удержавшаяся группа (Big Bear и Wandering Spirit's) была рассредоточена на озере Лун.3 июня 1885 года. После восстания Большой Медведь и Паундмейкер были ненадолго заключены в тюрьму; Блуждающий дух и шесть других туземцев были повешены. [ необходима цитата ] Несколько членов группы Big Bear и другие кри искали убежища в Соединенных Штатах. Они были экстрадированы обратно в Канаду, но вскоре вернулись в США и поселились в индейской резервации Роки-Бой , где их потомки живут по сей день. Сын Большого Медведя в конце концов вернулся в Канаду и помог найти резервацию в Хоббема [20]

Упадок буйволов, подписанные им с королевой договоры и поражение его бойцов в части Первых наций в Северо-Западном восстании предвещали и способствовали растущему бессилию Железной Конфедерации как экономической, социальной и суверенной единицы.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Барквелл, Лоуренс. http://www.metismuseum.ca/media/document.php/149482.Nehiyaw%20Pwat%20encounters%20revised.pdf
  2. ^ Нил МакЛеод. «Кри» . Энциклопедия Саскачевана . Канадский центр исследования равнин . Проверено 13 ноября 2012 года .
  3. Перейти ↑ Vickers, C. (1951–1952). «Ассинибойны Манитобы» . Транзакции MHS . Историческое общество Манитобы (3) . Проверено 7 декабря 2012 года .
  4. ^ a b c " " Canadian Shield: Ojibwa and Cree " . Canada's First Nations . The Applied History Research Group. 2000. Проверено 13 ноября 2012 года .
  5. ^ a b Миллрой, 5
  6. ^ Смит, Джеймс GE (август 1987 г.). «Западный лес кри: антропологический миф и историческая реальность». Американский этнолог . 14 (3): 434–48. DOI : 10,1525 / ae.1987.14.3.02a00020 . JSTOR 644951 . Теперь масса свидетельств указывает на то, что кри были далеко на западе до реки Мира задолго до появления европейских торговцев мехом, и что начало торговли мехом не сильно повлияло на постконтактную социальную организацию. 
  7. ^ Millroy, 6-7
  8. ^ a b « Aba wathtech : Добро пожаловать в Стони Стони» (PDF) . Каменная нация. Архивировано 7 декабря 2013 года из оригинального (PDF) . Проверено 12 декабря 2012 года .
  9. ^ Кертис, Эдвард С. (1907–30). «Том 18». Североамериканский индеец (PDF) . Кембридж, США: Издательство университета. п. 2.
  10. ^ Торман, GE (1994). Thanadelthur . Словарь канадской биографии онлайн . Торонто: Университет Торонто Press. ISBN 0-8020-3998-7. Проверено 25 января 2010 .
  11. ^ Компания Гудзонова залива (2010). «Наша история: Люди - Танаделтур» . Проверено 25 января 2010 .
  12. ^ Ван Кирк, Сильвия (1983). Множество нежных галстуков: женщины в обществе меховых промыслов, 1670–1870 гг . Норман: Университет Оклахомы Пресс. п. 68 . ISBN 0-8061-1847-4. Проверено 25 января 2010 . thanadelthur.
  13. ^ a b Вальтер Хильдебрандт (осень 1990 г.). «Обзор: Джон С. Миллой, Равнины Кри: торговля, дипломатия и война, 1790–1870 » . История Манитобы . Историческое общество Манитобы . Проверено 13 ноября 2012 года .
  14. ^ Coutts, ME (1958). Доусон-Крик: прошлое и настоящее, исторический очерк . Эдмонтон: Историческое общество Доусон-Крик.
  15. ^ Millroy, 7
  16. ^ Millroy, 8
  17. ^ Millroy, 9-10
  18. ↑ Милрой, 11, 17–18
  19. ^ Millroy, 11, 18
  20. ^ a b c d e f g h i j k l m Hogue, Мишель (зима 2002 г.), «Disputing the Medicine Line: The Plains Crees and the Canadian-American Border, 1876–1885» , Montana The Magazine of Western History , Историческое общество Монтаны, 52 : 2–17, архивировано с оригинала 23 февраля 2014 г.
  21. Перейти ↑ The Beaver Hills Country: A History of Land and Life , Graham A. MacDonald, 2009, Athabasca University Press, p 17.
  22. ^ Barkwell, Лоуренс цит.
  23. ^ МакЛид, Нил (2000), «Идентичность равнинных кри: пограничные земли, неоднозначная генеалогия и повествовательная ирония» (PDF) , The Canadian Journal of Native Studies , XX (2), заархивировано из оригинала (PDF) на 2014-10-14 , получено 18.04.2013
  24. ^ «12b. - Видео - Кри главный» . Искусство Пола Кейна . Проверено 30 ноября 2012 .
  25. ^ Хинд, Генри Юл (1860). Рассказ о канадской исследовательской экспедиции 1857 года по Красной реке и об исследовательской экспедиции на Ассиннибойн и Саскачеван 1858 года . Лонгман, Грин, Лонгман и Робертс. стр.  103 -.
  26. ^ http://www.wetaskiwin.ca/municipal/wetaskiwin/wetaskiwin-website.nsf/68e62b00e0eb121787257325005a9a89/7e98197600865fad872578b50059dd91!OpenDocument
  27. ^ Демпси, HA (1972). Кроуфут, вождь черноногих, (1-е изд.). Норман: Университет Оклахомы Press, стр. 72

Источники [ править ]

  • Миллрой, Джон С. (1988). Равнинный кри: торговля, дипломатия и война, 1780–1870 гг . Исследования Манитобы в серии по истории коренных народов. 4 . Университет Манитобы Press. ISBN 9780887556234.