Мусульманского завоевания Египта арабами произошло между 639 и 646 г. н.э. , и был под контролем Праведный Халифат . Так закончился многовековой период римско-византийского господства (начиная с 30 г. до н.э.) над Египтом . Византийское правление в стране было потрясено, когда Египет был завоеван и занятым в течение десяти лет в империи Сасанидов в 618-629, прежде чем восстановить византийским императором Ираклия . Халифат воспользовался истощением византийцев и захватил Египет через десять лет после его завоевания Ираклием.
Мусульманское завоевание Египта | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Часть мусульманских завоеваний и арабо-византийских войн. | |||||||||
Римский театр в городе Александрия, Египет | |||||||||
| |||||||||
Воюющие стороны | |||||||||
Рашидунский халифат | Византийская империя копты нубийцы | ||||||||
Командиры и лидеры | |||||||||
Умар ибн аль-Хаттаб Амр ибн аль-Ас Зубайр ибн аль-Авам Микдад ибн Асвад Убада ибн ас-Самит Хариджа ибн Худхафа Буср ибн Аби Артат | Император Ираклий Феодор Аретион Констанс II Кир Александрийский |
В середине 630-х годов Византия уже потеряла Левант и его союзников- гассанидов в Аравии в пользу халифата. Потеря процветающей провинции Египет и поражение византийских армий серьезно ослабили империю, что привело к дальнейшим территориальным потерям в грядущие века. [1]
Рашидунское вторжение в Египет
Пересечение египетской границы
В декабре 639 года Амр ибн аль-Ас отправился в Египет с войском в 4000 человек. Большинство солдат принадлежало к арабскому племени Ак, но Аль-Кинди упомянул, что треть солдат принадлежала к арабскому племени Гафик. К арабским солдатам присоединились также некоторые римляне и персидские христиане, принявшие ислам. Однако 'Умар, мусульманский халиф, пересмотрел свои приказы Амру и счел безрассудным ожидать завоевания такой большой страны, как Египет, всего лишь с 4000 солдат. Соответственно, он написал Амру письмо, в котором приказал ему вернуться. [2]
Посланник Укба ибн Амр догнал Амра в Рафахе , недалеко от египетской границы. Догадываясь, что могло быть в письме, Амр приказал армии ускорить шаг. Обратившись к Укбе, Амр сказал, что получит от него письмо халифа, когда армия остановится после дневного пути. 'Укба, не зная содержания письма, согласился и пошел вместе с армией. Армия остановилась на ночь в Шаджратине, небольшой долине недалеко от города Эль-Ариш , который, как знал Амр, находился за египетской границей. [3] 'Амр получил и прочитал письмо' Умара и продолжил посоветоваться со своими товарищами относительно дальнейших действий. Единодушное мнение заключалось в том, что, поскольку они получили письмо на египетской земле, у них было разрешение продолжить.
Когда 'Умар получил ответ, он решил наблюдать за дальнейшим развитием событий и начать сосредоточение свежих сил в Медине, которые можно было бы отправить в Египет в качестве подкрепления. На Ид аль-Адха , мусульманское войско двинулось из Shajratein в Эль - Ариш , [2] маленький городок отсутствует гарнизон. Город не оказал сопротивления, и горожане проявили верность на обычных условиях. [ необходима цитата ] Мусульманские солдаты отметили здесь праздник Курбан-байрам. [ необходима цитата ]
Завоевание Пелусия и Бельбейса
В декабре 639 г. или в начале января 640 г. мусульманская армия достигла Пелусия , гарнизонного города, который в то время считался восточными воротами в Египет. Осада города длилась два месяца. В феврале 640 года штурмовая группа во главе с выдающимся Хузейфом ибн Валой успешно захватила форт и город. [4] [5] [6] [7] [8] [9] Армануса, дочь египетского правителя Кира , которая после яростного сопротивления мусульманам в Пелусии попала в их руки, но была отправлена к своему отцу в Вавилон крепость . [10]
Потери, понесенные мусульманской армией, были компенсированы количеством синайских бедуинов , которые, проявив инициативу, присоединились к ним в завоевании Египта. [11] Бедуины принадлежали к племенам Рашида и Лахма. [12]
Легкость, с которой Пелусий пал перед мусульманами, и отсутствие византийских подкреплений во время месячной осады часто связывают с предательством Кира, который также был монофелитским / монофизитским патриархом Александрии . [11] [13]
После падения Пелусия мусульмане двинулись в Бельбейс , что в 65 км (40 миль) от Мемфиса по пустынным дорогам, и осадили его. Бельбейс был первым местом в Египте, где византийцы оказали некоторое сопротивление арабам. Два христианских монаха в сопровождении Кира Александрийского и знаменитого римского полководца Аретиона вышли на переговоры с Амром ибн аль-Асом . Аретион был византийским правителем Иерусалима и бежал в Египет, когда город пал перед мусульманами. Амр дал им три варианта: принять ислам, заплатить джизью или сражаться. Они попросили три дня на размышление, а затем, по словам ат-Табари , попросили два дополнительных дня.
По прошествии пяти дней два монаха и генерал решили отвергнуть ислам и джизью и сражаться с мусульманами, таким образом ослушавшись Кира, который хотел сдаться и заплатить джизью. Кир уехал в Вавилонскую крепость . Битва привела к победе мусульман, во время которой был убит Аретион. Амр ибн аль-Ас впоследствии попытался убедить коренных египтян помочь арабам и сдать город, основываясь на родстве между египтянами и арабами через Агарь . [14] Когда египтяне отказались, осада возобновилась, пока город не пал примерно в конце марта 640 года. [13] Теперь арабы находились всего в одном дне от начала Дельты .
Осада Вавилона
Амр предполагал, что Египет будет пустяком, но быстро доказал, что ошибался. Даже на форпостах Пелусий и Бельбейс мусульмане встретили ожесточенное сопротивление, осажденный продолжительностью два и один месяц соответственно. Поскольку Вавилон, расположенный недалеко от нынешнего Каира, был более крупным и важным городом, ожидалось сопротивление в большем масштабе. [2] Мусульмане прибыли в Вавилон где-то в мае 640 года. [15]
Вавилон был укрепленным городом, и римляне действительно подготовили его к осаде. За пределами города, котлован был вырыт, и большая сила была расположена в районе между рвом и городскими стенами. Мусульмане осадили форт, массивное сооружение высотой 18 м (59 футов) со стенами толщиной более 2 м (6,6 футов), усеянное многочисленными башнями и бастионами, а также отряд численностью около 4000 человек. Согласно ранним мусульманским источникам, сила византийцев в Вавилоне примерно в шесть раз превосходила силу мусульман. В течение следующих двух месяцев бои оставались безрезультатными, византийцы отражали каждое нападение мусульман. [15]
Позднее в том же месяце Амр послал отряд совершить набег на город Файюм . Византийцы ожидали этого и поэтому тщательно охраняли дороги, ведущие к городу, и укрепили свой гарнизон в соседнем городе Лахун . Когда мусульмане поняли, что Файюм слишком силен для них, они направились к Западной пустыне , где они разграбили весь скот и животных, которые могли. Впоследствии они направились в Оксиринх (Пер-Меджед), который потерпел поражение. Затем арабы вернулись в Нижний Египет вниз по реке Нил . [16]
Подкрепление из Медины
В июле Амр написал Умару с просьбой о подкреплении, но еще до того, как письмо дошло до него, халиф уже отправил 4000 человек, в основном ветеранов сирийских кампаний , чтобы укрепить силы Амра. Даже с подкреплением «Амр потерпел неудачу, и поэтому к августу» Умар собрал еще 4000 человек, состоящих из четырех колонн по 1000 элитных бойцов в каждой. Зубайр ибн аль-Авам , известный воин и полководец, ветеран битвы при Ярмуке и когда-то входивший в элитную мобильную гвардию Халида ибн Валида , был назначен верховным главнокомандующим армии.
'Умар также предложил Зубайру главное командование и правление Египта, но Зубайр отказался. В состав командиров колонны входили Микдад ибн аль-Асвад , Убайда ибн ас-Самит и Хариджа ибн Хузайфа . Подкрепление прибыло в Вавилон где-то в сентябре 640 года, в результате чего общая численность мусульманских войск достигла 12 000 человек, что все еще было довольно скромным. [3]
Битва при Гелиополисе
Мусульманская армия достигла Гелиополя , в 15 км (10 миль) от Вавилона, [15] в июле 640 года. [17] Город мог похвастаться Храмом Солнца фараонов и грандиозными памятниками и учебными заведениями. [18] Существовала опасность, что силы из Гелиополя могут атаковать мусульман с фланга, когда они будут сражаться с римской армией в Вавилоне.
Около нынешнего квартала Аббасея произошло столкновение кавалерии . Бой не был решающим, но закончился захватом крепости, расположенной между нынешними кварталами Абдын и Азбакея . Побежденные византийские солдаты отступили либо к Вавилонской крепости, либо к крепости Никию. [19] Зубайр и несколько отобранных им солдат взошли на городскую стену Гелиополя в неохраняемой точке и, одолев стражу, открыли ворота для армии, чтобы войти в город. После взятия Гелиополя Амр и Зубайр вернулись в Вавилон.
Завоевание Фаюма и Вавилона
Когда известие о победе мусульман при Гелиополисе дошло до Файюма, его византийский гарнизон под командованием Доментиана ночью эвакуировал город и бежал в Абуит, а затем вниз по Нилу в Никиу, не проинформировав жителей Файюма и Абуита о том, что они бросая свои города врагу. Когда новости достигли Амра, он послал войска через Нил, чтобы вторгнуться в Файюм и Абуит, захватив всю провинцию Файюм без какого-либо сопротивления. [20]
Византийский гарнизон в Вавилоне осмелел, чем когда-либо прежде, и начал наступление через ров, но без особого успеха. Тупиковая ситуация была нарушена, когда мусульманские командиры разработали остроумную стратегию, нанеся тяжелые потери византийским силам, окружив их с трех сторон во время одной из своих вылазок. Византийцы смогли отступить к форту, но оказались слишком слабыми для дальнейших наступательных действий, что вынудило их начать переговоры. Византийский генерал Теодор перенес свою штаб-квартиру на остров Рауда, а Кир Александрийский, известный в мусульманской истории как Мукавкис , вступил в бесплодные переговоры с мусульманами.
Между Теодором и Амром обменялись эмиссарами, что привело к личной встрече Амра с Теодором. Затем, когда переговоры зашли в тупик, в ночь на 20 декабря роте отобранных воинов во главе с Зубайром удалось перелезть через стену, убить стражу и открыть ворота для мусульманской армии. На следующее утро город был захвачен мусульманами с помощью тактики, аналогичной той, которую использовал Халид ибн Валид в Дамаске. Однако Теодору и его армии удалось ночью ускользнуть на остров Рауда. [21]
Сдача Фиваиды (Юго-Восточный Египет)
22 декабря Кир Александрийский заключил договор с мусульманами [22], признав суверенитет мусульман над всем Египтом и, по сути, над Фиваидой , и согласился платить джизью из расчета 2 обеда на каждого взрослого мужчины. [15] Договор подлежал утверждению императором Ираклием, но Кир оговорил, что даже если император откажется от договора, он и копты , из которых он был верховным жрецом, будут соблюдать его условия. [23] Кир попросил Ираклия ратифицировать договор и предложил аргумент в его поддержку. Амр представил Умару подробный отчет, рекомендуя ратификацию. [15] Он хотел, чтобы как только реакция Ираклия стала известна, он был проинформирован, чтобы можно было незамедлительно дать дальнейшие необходимые инструкции. [22]
Ираклий отклонил договор, лишив Кира наместничества, хотя он остался главой Коптской церкви. Ираклий строго приказал главнокомандующему византийскими войсками в Египте изгнать мусульман из Египта. Кир, сообщая об ответе Ираклия Амру, заверил его, что копты все равно будут соблюдать договор. Записано, что Кир просил у мусульман трех милостей:
- Не нарушайте договор с коптами.
- Если византийцы после отречения просят мира, не заключайте с ними мира, но обращайтесь с ними как с пленниками и рабами; а также
- Когда я умру, позвольте мне быть похороненным в церкви от Иоанна в Александрии. [3] [ требуется полная ссылка ] [24]
Поскольку копты были коренными египтянами, договор предоставил мусульманам стратегическое преимущество. 'Умар, узнав об этих событиях, приготовился к превентивному удару византийцев в Александрии. [ необходима цитата ]
Марш в Александрию
Византийские командиры, прекрасно зная, что следующей целью мусульман была Александрия, намеревались дать отпор мусульманам, продолжая вылазки из форта, или, по крайней мере, измотать их и подорвать их моральный дух в кампании на истощение. [22] В феврале 641 года Амр отправился в Александрию из Вавилона со своей армией, встречая на своем пути полки защиты. На третий день своего марша авангард мусульман встретил византийский отряд в Тарнате на западном берегу Нила . [15] Византийцы не смогли нанести больших потерь, но смогли задержать наступление на целый день. Мусульманские полководцы решили остановить главную армию у Тарнута и послать вперед кавалерийский авангард, чтобы расчистить путь.
Теперь в 30 км от Тарнута византийский отряд, который накануне покинул Тарнут, присоединился к другому, который уже находился в Шарике, и оба атаковали и разбили мусульманскую конницу. На следующий день, прежде чем византийцы смогли полностью уничтожить мусульманский авангард, прибыла основная мусульманская армия, что побудило византийцев отступить. На следующий день вся армия двинулась вперед без авангарда. Мусульмане достигли Султеиса, где встретили еще один византийский отряд. Последовали ожесточенные бои, но вскоре византийское сопротивление было сломлено, и они отошли в Александрию.
Мусульмане остановились на день в Султеисе, в двух днях пути от Александрии. После еще одного дневного перехода мусульманские силы прибыли в Кираюн, в 20 км от Александрии. Там продвижение мусульман к Александрии было заблокировано византийскими войсками численностью около 20 000 человек. В результате действия оставались нерешительными в течение десяти дней. [3] Однако на десятый день мусульмане начали энергичное наступление, вынудив побежденных византийцев отступить в Александрию. Когда путь в Александрию был свободен, в марте мусульмане достигли окраин столицы.
Завоевание Александрии и падение Египта
Мусульмане осадили Александрию в марте 641 года. [23] Город был сильно укреплен и снабжен продовольствием: внутри стен были стены, а внутри фортов - форты. У города также был прямой выход к морю, по которому в любое время могли прибыть люди и припасы из Константинополя .
Осматривая военное положение, Амр чувствовал, что завоевание Александрии будет трудным. [22] Византийцы имели большие ставки в Александрии и были полны решимости оказать жесткое сопротивление мусульманам. Они установили катапульты на стены города, и двигатели эффективно забросали мусульман валунами, вынудив Амра уйти из зоны досягаемости. Последовавшая за этим битва была качающейся: [3] когда мусульмане подходили к городу, их забрасывали ракетами, а когда византийцы выходили из форта, мусульмане неизменно отбивали их.
Сказано [ кем? ] что Ираклий, византийский император, собрал большое войско в Константинополе, намереваясь лично повести его в Александрию. Однако, прежде чем он смог завершить приготовления, он умер. Собравшиеся в Константинополе войска рассредоточились, а помощь Александрии не пришла, что еще больше деморализовало защитников. Осада длилась шесть месяцев, и в Медине Умар забеспокоился. В письме, адресованном Амру, калиф, обеспокоенный чрезмерной задержкой, назначил Убайду полевым командиром для штурма форта. Нападение Убайды было успешным, и в сентябре Александрия была захвачена мусульманами. Тысячи византийских солдат были убиты или взяты в плен, а другим удалось бежать в Константинополь на кораблях, стоявших на якоре в порту. Ушли и некоторые богатые торговцы. [15]
Кир Александрийский от имени египтян потребовал мира, и его просьба была удовлетворена. После завоевания Египта Амр сообщается [ кем? ] написать Умару: «Мы завоевали Александрию. В этом городе 4000 дворцов, 400 развлекательных заведений и несметные богатства».
Двадцатого месяца Маскарама (примерно 18 сентября по юлианскому календарю) византийский полководец Феодор со всеми своими войсками двинулся на остров Кипр , оставив Александрию Амру. Завоевание означало огромную потерю еды и денег для Византии и, вкупе с завоеванием Сирии и последующим вторжением в Экзархат Африки , означало, что Средиземное море, долгое время называемое «римским озером», теперь оспаривалось между двумя странами. Мусульманский халифат и Византийская империя . Последний, хотя и подвергся серьезным испытаниям, сможет удержать Анатолию , в то время как стены Константинополя выдержат две великие мусульманские осады, спасая византийцев от участи Персидской империи. [25]
Вторжение в Нубию
Летом 642 года Амр ибн аль-Ас отправил экспедицию в христианское царство Нубия , граничащее с Египтом на юге, под командованием своего кузена Укбы ибн Нафи в качестве упреждающего рейда, чтобы объявить о прибытии. новых правителей в Египте. [26] 'Укба ибн Нафи, который позже сделал себе великую репутацию завоевателя Африки и привел своего коня в Атлантический океан, пережил несчастье в Нубии. Никакого генерального сражения не происходило, были только стычки и случайные столкновения, тип войны, в которой нубийцы преуспели. Они были искусными лучниками и подвергли мусульман беспощадному шквалу стрел, в результате чего 250 мусульман потеряли глаза в бою.
Нубийская конница показала замечательную скорость, [13] даже больше, чем мусульманская конница. Нубийцы нанесут сильный удар и затем исчезнут, прежде чем мусульмане смогут прийти в себя и контратаковать. Мусульманская экспедиция сильно пострадала от набегов с разбегом. 'Укба сообщил об этом' Амру [22], который приказал 'Укбе отступить из Нубии, завершив экспедицию.
Завоевание Северной Африки
После экспедиции в Нубию Амр решил обезопасить западные границы Египта и очистить регионы Киренаики , Триполитании и Феццана от византийского влияния. В сентябре 642 года Амр повел свои войска на запад. После месяца марша мусульманские войска достигли городов Пентаполиса . Из Бурки он послал Укба бин Нафи во главе колонны, чтобы предпринять кампанию против Феццана, на территории современной северо-западной Ливии . 'Укба двинулся в Завилу, столицу; тогда весь округ без сопротивления подчинился мусульманам. Затем Укба вернулся в Бурку . Вскоре после этого мусульманская армия двинулась оттуда на запад и весной 643 года прибыла в Триполи . Город пал после месячной осады. Оттуда Амр послал отряд в Сабрату , что в 65 километрах (40 миль) от него. Город оказал слабое сопротивление, вскоре сдался и согласился заплатить Джизью. Сообщается об Амре из Триполи [ от кого? ], чтобы доложить халифу: «Мы завоевали Бурку, Триполи и Сабрату. Путь на запад свободен, и если Командующий верными желает завоевать больше земель, мы могли бы сделать это с милостью Бога».
'Умар, чьи армии уже были заняты завоеванием империи Сасанидов , не хотел направлять свои войска дальше в Северную Африку, в то время как мусульманское правление в Египте все еще было небезопасным. Соответственно, халиф приказал Амру укрепить позиции мусульман в Египте и прекратить дальнейшие кампании. Амр повиновался, оставив Триполи и Бурку и вернувшись в Фустат ближе к концу 643 г. [27]
Налогообложение по мусульманскому правлению
Те, кто отказался принять ислам, облагались налогом в виде денег и еды для оккупационных войск, а взамен налогоплательщики освобождались от военной службы и оставляли их на свободе в соблюдении своей религии и управлении своими делами. Система была новым институтом, религиозным мандатом, но унаследованным от прежних систем подушного налога на древнем Ближнем Востоке. [ необходимая цитата ] Действительно, египтяне, как не римляне, подвергались этому влиянию во время римского правления до принятия христианства римским государством. [ необходима цитата ] Тогда все нехристианские подданные Римской империи должны были заплатить его, в том числе египтяне-нехристиане. [ необходима цитата ] У персов также была подобная система подушного налога. [ необходима цитата ]
Иоанн Никиусского Коптский епископ написал хронику , которая обеспечивает один из немногих немусульманских счетов покорения написанного родом из Египта , который был также рядом современником событий. Он пишет о мусульманском правлении: «И иго, которое они наложили на Египтян, было тяжелее ига, которое наложил на Израиль фараон». [28] Что касается налогообложения, он пишет, что после завоевания налоги на местных христиан были увеличены «до двадцати двух батра золота, пока весь народ не укрылся из-за величия бедствия и не смог найти средств для платить." [29] В частности, касательно налогообложения жителей Александрии, он отмечает:
И никто не мог описать траур и плач, происходившие в этом городе: они даже отдавали своих детей в обмен на большие суммы, которые им приходилось платить ежемесячно. И у них не было никого, кто мог бы им помочь, и Бог разрушил их надежды и отдал христиан в руки их врагов. [30]
Египет под властью мусульман
Мусульмане получили контроль над Египтом благодаря множеству факторов, включая внутреннюю византийскую политику, религиозное рвение и трудности с поддержанием большой империи. Византийцы попытались вернуть Александрию, но в 646 г. она была отбита Амром. В 654 г. флот вторжения, посланный Константом II, был отброшен. Византийцы тогда не предприняли никаких серьезных усилий, чтобы вернуть себе владение Египтом.
В «Великих арабских завоеваниях» Хью Кеннеди пишет, что Кир, римский губернатор, сослал коптского патриарха Бенджамина . Когда Амр занял Александрию, коптский дворянин ( дукс ) по имени Санутий убедил его разослать Вениамину заявление о безопасности и приглашение вернуться в Александрию. Когда Бенджамин прибыл, губернатор приказал ему восстановить контроль над Коптской церковью . Он организовал восстановление монастырей в Вади Натрун , разрушенных халкидонскими христианами ; четыре из них до сих пор сохранились как действующие монастыри. [31]
По возвращении Бенджамина египетское население также работало с ним. [32] Кеннеди писал: «Благочестивый биограф коптского патриарха Бенджамина представляет нам поразительное изображение патриарха, молившегося за успех мусульманского полководца Амра против христиан Киренаики. Вениамин выжил почти двадцать лет после падения Египта. мусульманам, скончавшимся полными годами и славой в 661 году. Его тело было похоронено в монастыре Святого Макария , где он до сих пор почитается как святой. Нет никаких сомнений в том, что он сыграл важную роль в выживании Коптская церковь ». [31] Бенджамин также молился за Амра, когда он пытался захватить Ливию. [33]
Кеннеди также писал: «Еще более поразительным является приговор Джона из Никиу . Джон не был поклонником мусульманского правительства и резко осуждал его, но он говорит об Амре:« Он взимал налоги, которые были определены, но не брал ни одного. собственности церквей, и он не совершал актов грабежа или грабежа, и он хранил их на протяжении всех своих дней ... Из всех ранних мусульманских завоеваний Египет был самым быстрым и полным. два года страна находилась полностью под властью арабов. Что еще более примечательно, с тех пор она остается под властью мусульман. Редко в истории могут быть столь масштабные политические перемены, которые происходили так быстро и были столь продолжительными ». [34]
Затем Укба ибн Нафи использовал Египет как стартовую площадку для продвижения через Северную Африку к Атлантическому океану. [35] Кеннеди писал, что когда Укба достиг Атлантического океана, он, как говорят, въехал на своей лошади в море, пока вода не опустилась ниже его груди, а затем крикнул: «О Господь, если бы море не остановило меня, я бы пошел через земли, подобные Александру Великому, защищая свою веру ». Кеннеди далее пишет, что образ воина, чье завоевание во имя Бога было остановлено только океаном, остается важным в истории завоеваний. [36]
Фустат, новая столица
Во время египетской кампании Александрия была столицей Египта. Когда Александрия была захвачена мусульманами, дома, оставленные византийцами, были заняты мусульманами, которых впечатлила и привлекла Александрия, «царица городов». Амр хотел, чтобы Александрия оставалась столицей мусульманского Египта. [3] Он написал Умару, чтобы предложить это, но Умар отказался на том основании, что Александрия была морским городом и всегда существовала опасность нападения Византийского флота . [15] Он предложил вместо этого, чтобы столица была установлена в центре, дальше вглубь страны, где никакая масса воды не отделяет ее от Аравии. [22] Соглашение с Киром Александрийским было соблюдено, и богатство египтян в Александрии было сохранено, а богатство римлян и греков было взято в качестве добычи. Гражданам Греции был предоставлен выбор: благополучно вернуться на греческие территории без своего состояния или остаться в Александрии и заплатить джизью . Некоторые предпочли остаться, а другие отправились в византийские земли.
Затем Амр выбрал подходящее место для столицы Египта, в конце концов поселившись на том месте, где он разбил свою палатку во время битвы при Вавилоне, примерно в 400 м (500 ярдов) к северо-востоку от форта. Сообщается, что после того, как битва закончилась и армия собиралась выступить в Александрию, мужчины начали разбирать палатку и собирать ее в дорогу, и было обнаружено, что голубь устроился на вершине палатки и положил яйца. Амр приказал оставить палатку на том же месте, где она стояла после ухода армии. Амр воспринял необычный эпизод как знамение с Небес и решил: «Где голубь свил гнездо, пусть люди построят свой город».
Поскольку шатер Амра должен был стать центром города, город назывался Фустат , что в переводе с арабского означает «шатер». Первым сооружением, которое было построено, была мечеть, которая позже стала известна как Мечеть Амра ибн аль-Аса . [37] Со временем Фустат расширился и включил старый город Вавилон на западе, став оживленным торговым центром Египта. [22]
Реформы Умара
Чтобы укрепить свое правление в Египте, Умар наложил джизью на египтян. Во время более позднего правления Омейядов взимались более высокие налоги. С разрешения Умара Амр решил построить канал, соединяющий Нил с Красным морем, чтобы открыть новые рынки для египетских купцов и легкий путь в Аравию и Ирак . Проект был представлен Умару, который его одобрил. Был прорыт канал, и через несколько месяцев он был открыт для купцов. Он был назван «Нахар Амир уль-Мумин» ( канал Повелителя правоверных ), в честь титула Умара. [22]
Амр предложил вырыть еще один канал , соединяющий Красное море и Средиземное море , [23] , но Умар отверг этот план на том основании , что это откроет путь для византийский флот , чтобы войти в Красное море и создают угрозу для Медину самого. [3] План не будет реализован, пока Суэцкий канал не будет завершен 1300 лет спустя. Каждый год халиф выделял большое количество джизьи для строительства и ремонта каналов и мостов. [38] Арабы оставались под контролем страны с этого момента до 1250 года, когда она попала под контроль мамлюков .
Смотрите также
- Эгипт (римская провинция)
- Мусульманские завоевания
- Византийско-арабские войны
- Завоевание Омейядом Северной Африки
- Распространение ислама
Рекомендации
- ^ Haykal 1944 , гл. 18
- ^ a b c Хайкал 1944 , гл. 19
- ^ Б с д е е г Al-Макризи, Mawaiz ва аль-'i'tibar би зикр ал-khitat ва аль-'athar.
- ↑ Аль-Камиль, стр. 451–452.
- ^ Al-Gawzi, Al-Montazim, стр. 532-534
- ^ аль-Табари , История королей, стр. 862
- ^ Абу Салих Армянин , Церкви и монастыри Египта и некоторых соседних стран , тр. БТАЕветц, п. 168
- ^ Батлер 1902 , стр. 234
- ^ Камил Салих, Папа Вениамин Первый и арабское вторжение в Египет, стр. 65
- ^ Al-Макризи, Mawaiz ва аль-'i'tibar би зикр ал-khitat ва аль-'athar, стр. 231
- ^ a b Батлер 1902 , стр. 213
- ^ Al-Макризи, Mawaiz ва аль-'i'tibar би зикр ал-khitat ва аль-'athar
- ^ a b c «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2011-02-14 . Проверено 8 октября 2005 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ Батлер 1902 , стр. 216
- ^ a b c d e f g h Батлер 1902
- Перейти ↑ Butler 1902 , pp. 254–255
- ^ Раймонд, Андре, Каир , пер. Уиллард Вуд, (Издательство Гарвардского университета, 2000), стр. 10.
- ^ Батлер 1902 , стр. 258
- ^ Батлер 1902 , стр. 263
- ^ Батлер 1902 , стр. 264
- ^ Haykal 1944 , гл. 21 год
- ^ a b c d e f g h Хайкал 1944 , гл. 22
- ^ a b c «Омар (634-644)», «Исламский мир - 1600 Мультимедийных учебных пособий по истории», подготовленный Группой прикладной истории Университета Калгари. Последний доступ 20 октября 2006 г.
- ^ Haykal 1944 , гл. 23
- ^ Kaegli, Вальтер. Ираклий: император Византии.
- ↑ Акрам, AI, Завоевание мусульманами Египта и Северной Африки , ISBN 978-0-19-597712-7
- ^ Haykal 1944 , гл. 24
- ^ Чарльз, Роберт H (1913). Хроники Иоанна, епископа Никиу: перевод с эфиопского текста Зотенберга, глава CXX: параграф 32 .
- ^ Чарльз, Роберт H (1913). Хроники Иоанна, епископа Никиу: Перевод с эфиопского текста Зотенберга, глава CXXI: абзац 4 .
- ^ Чарльз, Роберт H (1913). Хроники Иоанна, епископа Никиу: Перевод с эфиопского текста Зотенберга, глава CXXI: абзац 7 .
- ^ a b Кеннеди 2007 , стр. 164
- Перейти ↑ Kennedy 2007 , p. 167
- Перейти ↑ Kennedy 2007 , p. 163
- Перейти ↑ Kennedy 2007 , p. 165
- Перейти ↑ Kennedy 2007 , p. 212
- Перейти ↑ Kennedy 2007 , p. 214
- ^ http://www.tertullian.org/fathers/nikiu2_chronicle.htm
- ^ Haykal 1944 , гл. 25
Библиография
- Беттс, Роберт Б. (1978). Христиане на арабском Востоке: политическое исследование (2-е изд.). Афины: Lycabettus Press.
- Батлер, Альфред (1902). Арабское завоевание Египта и последние тридцать лет римского владычества . Оксфорд: Clarendon Press.
- Чарльз, Роберт Х. (2007) [1916]. Хроники Иоанна, епископа Никиу: Перевод с эфиопского текста Зотенберга . Мерчантвилл, Нью-Джерси: Evolution Publishing.
- Хайкал, Мухаммад Хусейн (1944). Аль Фарук, Умар .
- Кеннеди, Хью (2007). Великие арабские завоевания: как распространение ислама изменило мир, в котором мы живем . Da Capo Press. ISBN 978-0-306-81740-3.
- Мейендорф, Джон (1989). Имперское единство и христианское разделение: Церковь 450-680 гг. Н.э. Церковь в истории. 2 . Крествуд, Нью-Йорк: Издательство Св. Владимирской семинарии.
- Острогорский, Георгий (1956). История Византийского государства . Оксфорд: Бэзил Блэквелл.
Внешние ссылки
- Гиббон, Эдвард . «51». История упадка и падения Римской империи .
- Никиу, епископ Иоанн, "CXVI – CXXI", Хроники Иоанна, епископа Никиу