Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Святилище Исоноками (石 上 Is , Исоноками-дзингу , также Исоноками-футсу-но-митама-дзиндзя (石 上 布 都 御 魂 神社) , Фуру-Омёдзин (布 留 大 明 神) и т. Д.) - синтоистское святилище, расположенное на холмах Фуру. Тенри , префектура Нара , Япония . [1] Это один из старейших сохранившихся синтоистских святилищ в Японии, в котором хранится несколько значительных артефактов .

Храм Исоноками высоко ценился в древние времена и часто посещался многими членами Императорской семьи . Он сыграл ключевую роль в ранней истории Японии, особенно в течение 3-5 веков.

Святилище находится в северной части Яманобэ-но-мичи , старейшей дороги в Японии.

История [ править ]

Неизвестно, каким ками изначально поклонялись в святилище Исоноками. Храм Исоноками предположительно был построен в 7-м году правления императора Судзина , или в 91 г. до н.э. Однако о существовании или личности Суджин мало что известно, и поэтому заявление считается легендарным. Строительство сооружения, которое можно идентифицировать как синтоистское святилище в районе Исоноками, вероятно, датируется двумя или тремя веками позже. Несмотря на это, вполне вероятно, что область Исоноками считалась священным местом в то время, поскольку археологические раскопки обнаружили множество ритуальных объектов, а поклонение Исоноками уже было прочно утвердилось, когда они были приняты лидерами Ямато в 4 веке.

Ранние записи показывают, что святыня была новым центром силы Ямато , приправленным военным оттенком. Археологические свидетельства показывают, что примерно в 4 веке короли и знать Ямато строили все больше и больше дворцов и зданий в окрестностях святыни. [2] До этого лидеры Ямато отождествляли себя с ками, которым поклонялись на горе Мива , но, возможно, обратились к Исоноками за его военными последствиями. Мифы, написанные в « Нихон Сёки», явно пытаются связать двор Ямато со святилищем Исоноками. Согласно Nihon Shoki , императора Suinin старшему сыну «ю.ш., князь Inishikiприказал сделать тысячу мечей и был назначен ответственным за сокровища Исоноками. Затем он основал клан Мононобе , который покровительствовал святыне на протяжении многих поколений. Действительно, многие из государственного железного оружия хранились на складах святыни. [3] Когда клан Мононобе распался, он был преобразован в клан Исоноками .

Святыня стала объектом имперского покровительства в ранний период Хэйан . [4] В 965 году император Мураками приказал послать имперских посланников, чтобы сообщить о важных событиях Ками- хранителю Японии. Первоначально эти хэйхаку были представлены 16 святыням, включая храм Исоноками. [5]

С 1871 по 1946 год святилище Исоноками было официально признано одним из канпей-тайся (官 幣 大 社) , что означает, что оно занимало первое место среди храмов, поддерживаемых государством. [6]

Архитектура [ править ]

Ворота в святилище Исоноками

Храм Исоноками окружен криптомерией ( суги ) и известен своей тихой торжественностью. Вака стихотворение из Манъёсю антологии упоминает Исоноками-дзингу, в окружении святых кедровых деревьев.

Нынешнее место святилища Исоноками могло быть местом более раннего религиозного сооружения Идзумо-тайся . Это подозревается из-за вторичного святилища Идзумо-такэо, найденного рядом с главным святилищем, но на возвышенности. Поскольку второстепенные святилища никогда не строятся выше главного святилища, некоторые пришли к выводу, что это было более старое сооружение, которое стояло перед нынешним.

Honden , или главный зал, построен в Nagare-дзукури стиле.

Enshrined [ править ]

Главное , воплощенное посвящение в Futsu-не-митама (布都御魂) , то Ки легендарного меча ( futsu-нет-митам-нет-Tsurugi ) , который был дан по Takemikazuchi в Кумано и используется император Дзимма , то первый император Японии . [7] Однако сам меч спрятан в святилище Исоноками, а второй меч виден в святилище Касима , Ибараки . [8]

Артефакты [ править ]

Точная копия меча с семью ветвями в Южной Корее .

Nanatsusaya-нет-Тачи , семь разветвленного меч, не находятся в Исонок-дзинге. Он был подарен королю Ямато наследным принцем Пэкче , королевства на Корейском полуострове . Меч хранился в святилище Исоноками с древних времен, возможно, еще в 4 веке, когда он был получен из Пэкче. Он был вновь открыт в 1873 году, и его инкрустированная золотом надпись оказалась ценным историческим ресурсом. В настоящее время меч недоступен для публичного просмотра.

Totsuka-нет-Tsurugi , легендарный меч, не также , что хранится в Исонок-дзинге. Согласно Кодзики , этот меч использовался богом Сусаноо, чтобы убить Ямата-но-Ороти , гигантского змея с восемью головами и восемью хвостами. Священники в святилище не разрешают никому видеть или осматривать меч.

Считается , что в святилище Исоноками хранятся десять сокровищ, принесенных Аменохибоко . Согласно Nihon Shoki , Аменохибоко был принцем из Кореи, который поселился в Японии. Десять принесенных им сокровищ известны как Токуса-но-Кандакара , и они следующие:

  • Окицу-кагами ( Зеркало )
  • Хэцу-кагами (Зеркало)
  • Яцука-но-цуруги (Меч)
  • Ику-тама (жемчужина)
  • Макарукахеши-тама (Драгоценный камень)
  • Тару-тама (Драгоценный камень)
  • Тикахеши-но-тама (Драгоценный камень)
  • Орочи-но-найм (тип длинного шарфа, который носят женщины)
  • Хачи-но-найм (тип длинного шарфа, который носят женщины)
  • Кусагуса-но-моно-но-найм (тип длинного шарфа, который носят женщины)

Национальные сокровища [ править ]

Хайден из вторичного святилища Идзумо Такео ( национальное достояние )

Национальные сокровища Японии [ править ]

  • Haiden , или зал поклонения, с irimoya стиль кровли, Камакура период
  • Haiden на вторичном святилище Идзумо Такео
  • Не Nanatsusaya-но-Тачи [9]

Важные культурные ценности [ править ]

  • Romon или главные ворота
  • Два железных щита периода Кофун
  • Несколько кусков нагрудной брони
  • Несколько обнаруженных артефактов ( магатама , ожерелья , сабли с кольцевым навершием и т. Д.)

Другое [ править ]

  • Изысканный красный ō-ёрой
  • Кабуто в черном лакированном исполнении , различные шлемы
  • Кокицунэмару , ōdachi, созданный Сандзё Мунечикой

Ежегодные праздники [ править ]

  • Японский Новый год (1 января)
  • Гэндзи-сай (3 января)
  • Фуруфудатакиагэ-сай (15 января)
  • Тама-но-о-сай (Ночь перед Сэцубун )
  • Сетсубун
  • Кинен-сай (19 февраля)
  • Kentōkkōsha-ōmatsuri (первое воскресенье каждого месяца)
  • Сюнки-Омацури (15 апреля)
  • Чоудзюкоша-сюнки-Омацури (3 мая)
  • Денденский фестиваль (30 июня)
  • Тхараэ-шики (30 июня и 31 декабря)
  • Сукей-кай-Омацури (первое воскресенье каждого месяца)
  • Буджисараэ-синдзи (1 октября)
  • Фурумацури (15 октября)
  • Чоудзюкоша-сюки-Омацури (3 ноября)
  • Чинкон-сай (22 ноября)
  • Ниинамэ-но-мацури (23 ноября)
  • Охитаки-сай (8 декабря)
  • День рождения императора (23 декабря)
  • Хокура-мацури (31 декабря)
  • Канун Нового года (31 декабря)
  • Цукинами-но-мацури (каждый 1-й и 15-й день месяца)

См. Также [ править ]

  • Семи-ветвистый меч
  • Кусанаги но цуруги
  • Список дзингу
  • Список синтоистских святынь
  • Двадцать два святилища
  • Список национальных сокровищ Японии (храмы)
  • Список национальных сокровищ Японии (археологические материалы)
  • Современная система ранжирования синтоистских святилищ

Заметки [ править ]

  1. Ponsonby-Fane, Ричард. (1964). Посещение известных святынь в Японии, стр. 287-299.
  2. ^ Браун, Делмер и др. (1993). Кембриджская история Японии, стр. 119.
  3. ^ Браун, стр. 120.
  4. ^ Брин, Джон и др. (2000). Синтоизм в истории: пути ками, стр. 74-75.
  5. Ponsonby-Fane, Ричард. (1962). Исследования синтоизма и святынь, стр. 116-117.
  6. Ponsonby-Fane, Ричард. (1959). Императорский дом Японии, стр.124.
  7. ^ Кодзики , Nakatsumaki (средний объем)
  8. ^ Сам меч должен был быть возвращен в Храм Касима, но, что невозможно, второй меч был сделан в период Хэйан.
  9. Понсонби-Фейн, Посещение известных святынь в Японии, стр. 299.

Ссылки [ править ]

  • Брин, Джон и Марк Тивен . (2000). Синтоизм в истории: пути ками. Гонолулу: Гавайский университет Press . ISBN  978-0-8248-2363-4
  • Браун, Делмер М. и др. (1993). Кембриджская история Японии , Том 1. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-22352-0 . 
  • Киддер, Джонатан Эдвард (2007). Химико и неуловимое вождество Яматая в Японии: археология, история и мифология . Гонолулу: Гавайский университет Press. ISBN 0-8248-3035-0 . 
  • Понсонби-Фейн, Ричард . (1962). Исследования синтоизма и святынь. Киото: Мемориальное общество Понсонби. OCLC 399449
  • ____________. (1959). Императорский дом Японии. Киото: Мемориальное общество Понсонби. OCLC 194887
  • ____________. (1964). Посещение известных святынь в Японии. Киото: Мемориальное общество Понсонби-Фэйн. OCLC 1030156