Статья с расширенной защитой
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Аналогия с Израилем и апартеидом является критикой обвинений Израиля в том, что Израиль применял систему, аналогичную апартеиду, против палестинцев при оккупации Западного берега . [1] Некоторые комментаторы расширяют аналогию, включая обращение с арабскими гражданами Израиля , описывая их статус как граждан второго сорта . [9] Сторонники аналогии заявляют, что несколько основных элементов того, что они называют «системой контроля» на оккупированных палестинских территориях , аналогичны тому, что преобладало при южноафриканском апартеиде.режим. Эти особенности рассматривать такие вещи , как ИД системы , характер израильских поселений , отдельных дорог для израильских и палестинских граждан, израильских военных контрольно - пропускных пунктов , закона о браке , то на Западном берегу барьер , использование палестинцев для более дешевой рабочей силы , палестинский Западный берег эксклавы , неравенство в инфраструктуре, юридических правах (например, « закон анклава ») и неравенство в доступе к земле и ресурсам между палестинцами и израильскими поселенцами . Утверждается , что, как Южная Африка, Израиль может быть классифицирована как отстойник колониального общества , [10]в нарушение международного права. [11]

Аналогия была обсуждена учеными и юристами, [12] Организации Объединенных Наций следователей, [13] Африканский национальный конгресс (АНК), [14] группы по правам человека [15] [16] и несколько израильских бывших политиков. [17] Израиль, его сторонники и ряд ученых отвергают это сравнение. [18] [19] Критики аналогии утверждают, что сравнение является фактическим и морально неточным и направлено на то, чтобы лишить легитимности сам Израиль. [20] [21] Противники аналогии отвергают, что израильская оккупация Западного берега и сектора ГазаИх можно сравнить с апартеидом в Южной Африке, поскольку они не являются частью суверенного Израиля и что территориями управляют Палестинская администрация и правительство ХАМАСа в секторе Газа , и как таковые их нельзя сравнивать с внутренней политикой апартеида Южной Африки. Сторонники сравнивают анклавы на оккупированных территориях с бантустанами, созданными в Южной Африке, которые также были классифицированы как «самоуправляющиеся» или «независимые». [22] [23]

В декабре 2019 года Комитет по ликвидации расовой дискриминации определил, что он обладает юрисдикцией в отношении жалобы, поданной Государством Палестина против Израиля в связи с нарушением его обязательств по Международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации (МКЛРД). [24] [25] и приступим к рассмотрению жалобы палестинцев на то, что политика Израиля на Западном берегу равносильна апартеиду. [26] В январе 2021 года израильская правозащитная организация B'Tselem выпустила отчет, в котором изложены соображения, которые привели к выводу, что «планка для того, чтобы навесить на израильский режим ярлык апартеида, была достигнута». [27]

Сторонники аналогии считают, что определенные законы явно или неявно дискриминируют по признаку вероисповедания или расы, в результате чего еврейские граждане получают привилегию, а нееврейские, особенно арабские, граждане государства ставятся в невыгодное положение. [28] К ним относятся Закон о возвращении , запрет 2003 года на объединение семей и многие законы, касающиеся безопасности, земли и планирования, гражданства, политического представительства в Кнессете (законодательном органе), образования и культуры. Закон о национальном государстве , принятый в 2018 году, был широко осужден как в Израиле, так и на международном уровне как дискриминационный [29], а также был сопоставлен членами Организации освобождения Палестины.(ООП), оппозиционные депутаты и другие израильтяне арабского и еврейского происхождения к «закону апартеида». [30] [31]

История

В 1961 году премьер-министр Южной Африки и архитектор политики апартеида в Южной Африке Хендрик Фервурд отклонил голосование Израиля против апартеида в Южной Африке в ООН, заявив: «Израиль непоследователен в своей новой позиции против апартеида ... они отнял Израиль у арабов после того, как арабы жили там тысячу лет. В этом я согласен с ними. Израиль, как и Южная Африка, является государством апартеида ». [32] Его преемник Джон Форстер также придерживался той же точки зрения. [33] С тех пор ряд источников использовали аналогию апартеида. В начале 1970-х годов арабоязычные журналы ООП и НФОП сравнивали предложения Израиля об автономии Палестины с предложениямиБантустанская стратегия ЮАР. [32] В 1979 году палестинский социолог Элиа Зурейк утверждал, что, хотя де-юре и не являлось государством апартеида, израильское общество характеризовалось латентной формой апартеида. [34] Эта концепция довольно часто появлялась как в научных трудах, так и в работах активистов в 1980–90-х годах [35], когда Ури Дэвис , Мерон Бенвенисти , Ричард Локк и Энтони Стюарт использовали термин «апартеид» для описания отношения Израиля к палестинцам.

В 1990-х годах термин «израильский апартеид» приобрел известность после того, как Израиль в результате соглашений Осло предоставил палестинцам ограниченное самоуправление в форме палестинской администрации и установил систему разрешений и контрольно-пропускных пунктов на палестинских территориях . Аналогия апартеида получила дополнительную поддержку после строительства Израилем барьера на Западном берегу . [32] К 2013 году аналогия между Западным берегом и бантустанами Южной Африки эпохи апартеида была широко проведена в международных кругах. [36] В Соединенных Штатах, где это понятие ранее было табу, правление Израиля над оккупированными территориями все чаще сравнивали с апартеидом.[37] [38]

Хериберт Адам из Университета Саймона Фрейзера и Когила Мудли из Университета Британской Колумбии в своем полнометражном исследовании 2005 года в поисках Манделы: миротворчество между израильтянами и палестинцами написали, что разногласия по поводу использования этого термина возникают из-за того, что Израиль как государство является уникальным государством в мире. область, край. Он пишет, что Израиль воспринимается как западная демократия и поэтому его, вероятно, будут судить по стандартам такого государства. Израиль также утверждает, что является домом для всемирной еврейской диаспоры . [39] Адам и Мудли отмечают, что исторические страдания евреев наполнили сионизм «субъективным чувством моральной значимости», что правящаяу белых южноафриканцев никогда не было. [40] Они также предположили, что академические сравнения между Израилем и апартеидом в Южной Африке, которые рассматривают обе доминирующие группы как общества поселенцев, оставляют без ответа вопрос «когда и как поселенцы становятся коренными народами», а также не принимают во внимание точку зрения израильских еврейских иммигрантов. сами как возвращаются домой. [41] Адам и Мудли подчеркивают, что «поскольку люди придают смысл своей жизни и интерпретируют свои миры через эти разнообразные идеологические призмы, их представления реальны, и к ним следует относиться серьезно». [42]

Израильский историк Бенни Моррис сказал, что те, кто приравнивают усилия Израиля по разделению двух народов к апартеиду, фактически пытаются подорвать легитимность любого мирного соглашения, основанного на решении, основанном на сосуществовании двух государств . [43]

Сравнение Хафрады и апартеида

Основная статья: Хафрада

Хафрада ( иврит : הפרדה буквально «отделение») - официальное описание политики правительства Израиля по отделению палестинского населения на палестинских территориях от израильского населения. [44] [45] [46] В Израиле этот термин используется для обозначения общей политики разделения, которую израильское правительство приняло и осуществило в отношении палестинцев на Западном берегу и в секторе Газа . [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54]Ученые и комментаторы сравнивают это слово с термином «апартеид» [48] [54] [55] [56], а некоторые считают, что хафрада и апартеид эквивалентны [57] [58].

Израильский разделительный барьер ( иврит : גדר ההפרדה Жедер Ha'hafrada , «разделение забор») [47] соответствующие элементы управления на передвижение палестинцев , создаваемая Западного банка Closures ; [47] [49] [59] и односторонний уход Израиля из Газы приводились как примеры хафрады. [47] [49] [59] [60] Аарон Климан проводил различие между планами раздела, основанными на хафраде , что он перевел как «отделение»; и хипардут , что переводится как «разъединение». [61]

С момента его первых публичных представлений концепция, ставшая политикой или парадигмой, доминировала в израильском политическом и культурном дискурсе и дебатах. [44] [47] [62]

В 2014 году Специальный докладчик Организации Объединенных Наций Ричард А. Фальк использовал этот термин в своем «Докладе Специального докладчика по вопросу о положении в области прав человека на палестинских территориях, оккупированных с 1967 года». [63] [64] [65]

В январе 2021 года израильская правозащитная организация B'Tselem выпустила отчет, в котором изложены соображения, которые привели к выводу, что «планка для того, чтобы навесить на израильский режим ярлык апартеида, была достигнута». [66] Представляя отчет, исполнительный директор Бецелем Хагай Эль-Ад заявил, что «Израиль - это не демократия, к которой привязана временная оккупация: это единый режим между рекой Иордан и Средиземным морем, и мы должны увидеть полную картину и увидеть, что это такое: апартеид ». [67] Отчет подвергся критике [68] и был описан Евгением Конторовичем как антисемитский « кровавый навет»."потому что к Израилю относятся иначе, чем к другим странам [69]

Преступление апартеида и Израиля

Смотрите также: Преступление апартеида

Правовой стандарт

Международная конвенция о пресечении и наказании преступлений апартеида (ICSPCA) 1973 была принята Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций . [70] ICSPCA определяет преступление апартеида как «бесчеловечные действия, совершенные с целью установления и поддержания господства одной расовой группы ... над другой расовой группой ... и систематического их угнетения». [71]

Преступление апартеида было дополнительно определено в 2002 году в статье 7 Римского статута Международного уголовного суда как включающее бесчеловечные действия, такие как пытки, убийства, насильственное перемещение, тюремное заключение или преследование идентифицируемой группы по политическим, расовым, национальным, этническим мотивам. по культурным, религиозным или другим мотивам, «совершенные в контексте институционализированного режима систематического угнетения и доминирования одной расовой группы над любой расовой группой или группами и совершенные с намерением сохранить этот режим». [72]

Юридические заключения о применимости к израильской оккупации

Отчет Специального докладчика ООН по Палестине

В отчете 2007 года Специальный докладчик ООН по Палестине Джон Дугард заявил, что «элементы израильской оккупации представляют собой формы колониализма и апартеида, которые противоречат международному праву», и предположил, что «правовые последствия продолжительной оккупации с элементами колониализма» и апартеид "передадут в Международный Суд . [73]

Правовое исследование Южноафриканского научно-исследовательского совета по гуманитарным наукам

В 2009 году Совет по исследованиям в области гуманитарных наук (HSRC) Южной Африки заказал и координировал правовое исследование практики Израиля на оккупированных палестинских территориях в соответствии с международным правом. [74] В отчете отмечалось, что одним из самых «печально известных» аспектов политики апартеида была «политика расовых анклавов», проявленная в Черной Родине, называемой бантустаном , и добавлялось: «Поскольку режим апартеида в Южной Африке, Израиль оправдывает эти меры. под предлогом «безопасности». Вопреки таким утверждениям, они фактически являются частью общего режима, направленного на сохранение демографического превосходства одной расовой группы над другой в определенных областях ». [75]Согласно докладу, практика Израиля на оккупированных палестинских территориях почти полностью коррелирует с определением апартеида, содержащимся в статье 2 Международной конвенции о пресечении преступления апартеида и наказании за него. Сравнение с южноафриканскими законами и практикой режима апартеида также обнаружило сильную корреляцию с израильской практикой, включая нарушения международных стандартов надлежащей правовой процедуры (например, незаконное задержание); дискриминационные привилегии, основанные на приписываемой этнической принадлежности (юридически, еврейской или нееврейской); насильственная жестокая этническая сегрегация во всех сферах жизни, в том числе путем ограничения групп в этнических «резервациях и гетто»; всесторонние ограничения индивидуальных свобод, таких как свобода передвижения и выражения мнения;двойная правовая система, основанная на этнонациональной идентичности (еврейской или палестинской); разгосударствление (отказ в гражданстве); и особая система законов, разработанная выборочно для наказания любого палестинского сопротивления системе. Исследование показало, что: «Государство Израиль осуществляет контроль на оккупированных палестинских территориях с целью поддержания системы господства евреев над палестинцами, и что эта система представляет собой нарушение запрета апартеида». Отчет был опубликован в 2012 году какГосударство Израиль осуществляет контроль на оккупированных палестинских территориях с целью поддержания системы господства евреев над палестинцами, и эта система представляет собой нарушение запрета апартеида ». Отчет был опубликован в 2012 году какГосударство Израиль осуществляет контроль на оккупированных палестинских территориях с целью поддержания системы господства евреев над палестинцами, и эта система представляет собой нарушение запрета апартеида ». Отчет был опубликован в 2012 году какПомимо оккупации: апартеид, колониализм и международное право на оккупированных палестинских территориях . [76]

Еш Дин

Израильская правозащитная организация Еш Дин после изучения вопроса обнаружила, что обращение Израиля с палестинским населением Западного берега соответствует определению преступления апартеида в соответствии со статьей 7 Римского статута 2002 года, учредившим Международный уголовный суд (МУС). и Международная конвенция о пресечении преступления апартеида и наказании за него (ICSPCA), принятая Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций, вступившая в силу в 1976 г. [77]

Дополнительные просмотры

Вопрос о том, можно ли считать израильтян и палестинцев «расовыми группами», был предметом разногласий в отношении применимости ICSPCA и статьи 7 Римского статута. Политический писатель Рональд Брюс Сент-Джон утверждал, что в отношении ICSPCA израильская политика на Западном берегу не может быть технически определена как апартеид, потому что в ней отсутствует расовый компонент. Однако затем он заявляет, что с введением в 2002 году Римского статута Международного уголовного суда «акцент смещается на идентифицируемую национальную, этническую или культурную группу, а не на расовую группу, - и в этом случае»Политика Израиля на Западном берегу явно представляет собой форму апартеида, оказывающего влияние на палестинский народ примерно так же, как апартеид на небелое население Южной Африки ».[70] В отчете HSRC за 2009 год говорится, что на оккупированных палестинских территориях еврейская и палестинская идентичности «социально сконструированы как группы, различающиеся по происхождению или происхождению, а также национальности, этнической принадлежности и религии». На этом основании в исследовании делается вывод, что израильские евреи и палестинские арабы могут считаться «расовыми группами» для целей определения апартеида в международном праве. [74]

Жак де Майо, глава Международного комитета Красного Креста , отверг утверждение о том, что в Израиле существует апартеид, заявив, что «не существует режима расового превосходства, отказа в основных правах человека группе людей из-за их предполагаемых расовая неполноценность. Происходит кровавый национальный конфликт, наиболее яркой и трагической характеристикой которого является его продолжение на протяжении многих лет, десятилетий и состояние оккупации. Не апартеид ». [78]

Проблемы в самом Израиле

Адам и Мудли писали, что израильские палестинцы «ограничены статусом граждан второго сорта, когда другая этническая группа монополизирует государственную власть» из-за юридических запретов на доступ к земле, а также неравного распределения должностей на государственной службе и подушевых расходов на образование между "доминирующие граждане и меньшинства". [79]

Южноафриканский судья Ричард Голдстоун в статье для The New York Times в октябре 2011 года заявил, что, хотя между израильскими евреями и арабами существует определенное разделение, «в Израиле нет апартеида. Римский статут 1998 года ". Что касается Западного берега, Голдстоун писал, что ситуация «более сложная. Но и здесь нет намерения поддерживать« институционализированный режим систематического угнетения и доминирования одной расовой группы »». [80] [81] Голдстоун также написал в «Нью-Йорк Таймс »: «обвинение Израиля в том, что он является государством апартеида, является ложным и злонамеренным, которое препятствует, а не способствует миру и гармонии». [82]

Ян Бурума утверждал, что даже несмотря на то, что в Израиле существует социальная дискриминация арабов и что «идеал еврейского государства попахивает расизмом», аналогия «интеллектуально ленива, морально сомнительна и, возможно, даже лжива». Бурума утверждал, что арабы составляют 20% населения Израиля и «пользуются полными гражданскими правами», добавив, что на национальной территории Государства Израиль нет апартеида. [83]

Пятьдесят три преподавателя из Стэнфордского университета подписали письмо, в котором выражается мнение, что «Государство Израиль не имеет ничего общего с апартеидом» на своей национальной территории. Они утверждали, что Израиль - это либеральная демократия, в которой арабские граждане Израиля пользуются гражданским, религиозным, социальным и политическим равенством. Они заявили, что уподобление Израиля апартеиду в Южной Африке было «клеветой» и частью кампании «злонамеренной пропаганды». [84]

Земельные участки

Постоянно расширяются права израильских арабов на аренду или покупку земли, которые ранее были ограничены только заявителями-евреями, например, принадлежащими Еврейскому национальному фонду или Еврейскому агентству. Эти группы, созданные евреями в период Османской империи для оказания помощи в создании жизнеспособной еврейской общины в Османской Палестине, покупали землю, включая засушливые пустыни и болота, которые могли быть возвращены, сданы в аренду и обработаны евреями, что способствовало еврейской иммиграции. После создания государства Израиль Земельное управление Израилякурировал управление этой собственностью. 8 марта 2000 года Верховный суд Израиля постановил, что израильские арабы также имеют равное право приобретать в долгосрочную аренду такую ​​землю, даже в пределах ранее исключительно еврейских общин и деревень. Суд постановил, что правительство не может распределять землю по религиозному или этническому признаку и не может препятствовать арабским гражданам жить там, где они хотят: «Принцип равенства запрещает государству проводить различие между своими гражданами по религиозному или национальному признаку», - сказал Шеф. - написал судья Аарон Барак. «Этот принцип также применяется к распределению государственной земли ... Еврейский характер государства не позволяет Израилю проводить различие между своими гражданами». [85]Комментируя это постановление, британский философ Бернард Харрисон написал в главе книги, посвященной обвинению в «Израиле в апартеиде»: «Без сомнения, необходимо сделать гораздо больше. Но мы обсуждаем, помните, вопрос о том, является ли Израиль? Или не является «государством апартеида». Не просто трудно, но невозможно представить, чтобы Верховный суд Южной Африки под председательством, скажем, Хендрика Фервурда вынес аналогичное решение, потому что это было бы ударом по корень всей системы апартеида, который был ничем иным, как системой разделения рас путем разделения территорий, которые им было разрешено занимать ". [86]

В 2006 году Крис МакГреал из The Guardian заявил, что в результате того, что правительство контролирует большую часть земли в Израиле, подавляющее большинство земель в Израиле недоступно для неевреев. [87] В 2007 году в ответ на петицию 2004 года, поданную Адалахом, Юридическим центром прав арабских меньшинств в Израиле, генеральный прокурор Менахем Мазуз постановил, что эта политика была дискриминационной, было постановлено, что ЕНФ должен продавать землю неевреям. , и будут компенсированы другой землей за любую такую ​​землю, чтобы гарантировать, что общая сумма еврейской земли в Израиле останется неизменной. [88]

Законодательство о поселениях в сообществах

В начале 2000-х годов несколько общинных поселений в Негеве и Галилее были обвинены в запрете на въезд арабских абитуриентов. В 2010 году Кнессет принял закон, разрешавший приемным комиссиям функционировать в небольших общинах в Галилее и Негеве, при этом прямо запрещая комитеты запрещают кандидатам на основании расы, религии, пола, этнической принадлежности, инвалидности, личного статуса, возраста, отцовства, сексуальной ориентации, страны происхождения, политических взглядов или политической принадлежности. [89] [90] Критики, однако, говорят, что закон дает частным приемным комиссиям широкую свободу действий в отношении государственных земель, и полагают, что это усугубит дискриминацию арабского меньшинства. [91]

Закон о гражданстве Израиля

Кнессет принял гражданство и въезд в Израиле в 2003 году в качестве чрезвычайной меры после того, как Израиль пострадал его худшую волну смертников. [92] и после того, как несколько палестинцев, которым был предоставлен вид на жительство на основании воссоединения семей, приняли участие в террористических актах в Израиле. [93]Закон лишает жителей Ирана, Афганистана, Ливана, Ливии, Судана, Сирии, Ирака, Пакистана, Йемена и территорий, находящихся под управлением Палестинской администрации, лишением права на автоматическое предоставление израильского гражданства и вида на жительство, которое обычно можно получить при заключении брака с израильтянином. гражданин. Это в равной степени относится к супругу любого гражданина Израиля, будь то араб или еврей, но на практике закон в основном затрагивает палестинских израильтян, живущих в городах, граничащих с Западным берегом. [92] Закон задумывался как временный, но с тех пор ежегодно продлевался. [94] [95]

В решении Верховного суда Израиля по этому вопросу заместитель главного судьи Мишель Чешин утверждал, что «израильские граждане [не] пользуются конституционным правом ввозить иностранного гражданина в Израиль ... и это право - более того, это обязанность - государства, любого государства - защищать своих жителей от тех, кто хочет причинить им вред. Отсюда вытекает, что государство имеет право предотвращать иммиграцию в него граждан противника, даже если они являются супругами израильских граждан - пока он ведет вооруженный конфликт с тем же противником ". [96]

Закон был поддержан в мае 2006 года Верховным судом Израиля шестью голосами против пяти. Главный судья Израиля Аарон Барак встал на сторону меньшинства в суде, заявив: «Это нарушение прав направлено против арабских граждан Израиля. Следовательно, закон является нарушением права арабских граждан в Израиле на равенство." [97] Зехава Гал-Он, один из основателей « Бецелем» и член Кнессета от партии « Мерец-Яхад », заявил, что с этим постановлением «Верховный суд мог бы принять более смелое решение и не низвести нас до уровня государство апартеида ".[98] Закон также подвергся критике со стороны Amnesty International [99] иХьюман Райтс Вотч . [100] В 2007 году ограничение было распространено на граждан Ирана, Ирака, Сирии и Ливана. [95]

Хериберт Адам и Когила Мудли приводят закон о браке как пример того, как арабские израильтяне «во многом напоминают« цветных »и индийских южноафриканцев». [3] Они пишут: «И израильские палестинцы, и цветные, и индийские южноафриканцы ограничены статусом граждан второго сорта, когда другая этническая группа монополизирует государственную власть, относится к меньшинствам как к подозрительным по своей природе и юридически запрещает им доступ к земле или распределяет гражданскую службу. должности или расходы на образование на душу населения в зависимости от доминирующих граждан и меньшинств ".

В июне 2008 года, после того, как действие закона было продлено еще на год, Амос Шокен , издатель израильской ежедневной газеты Haaretz , написал в своей авторской статье, что закон жестко дискриминирует при сравнении прав молодых израильских еврейских граждан и молодых израильских арабских граждан, вступающих в брак. и что его существование в сводах законов превращает Израиль в государство апартеида. [101]

Образование

См. Также: Образование в Израиле
Вход перед школой Галиль , совместный арабской - еврейской начальной школы в Израиле

Раздельные и неравные системы образования были центральной частью апартеида в Южной Африке как часть продуманной стратегии, направленной на ограничение жизни чернокожих детей физическим трудом. Некоторые различия между евреями и арабами в системе образования Израиля существуют, хотя они и близко не так значительны, а намерения не столь злонамеренны. [87] Израильский Закон о правах школьников 2000 года запрещает преподавателям устанавливать различные права, обязанности и дисциплинарные стандарты для студентов, исповедующих разные религии. Образовательные учреждения не могут дискриминировать религиозные меньшинства при приеме или исключении из школы, а также при разработке учебных программ или распределении учащихся по классам. [102]В отличие от апартеида в Южной Африке, в Израиле образование является бесплатным и обязательным для всех граждан, от начальной школы до окончания средней школы, а доступ в университет основан на единой плате за обучение для всех граждан. [103]

В Израиле есть школы с обучением на иврите и арабском языке, а некоторые школы двуязычные. Большинство арабов учатся на арабском языке, в то время как небольшое количество арабских родителей предпочитают записывать своих детей в еврейские школы. Все восемь университетов Израиля используют иврит. [87] В 1992 году в правительственном отчете был сделан вывод, что на каждого еврейского ребенка было выделено почти вдвое больше денег, чем на каждого арабского ученика. [87] Аналогичным образом, в отчете Хьюман Райтс Вотч за 2004 г. выявлены значительные различия в расходах на образование и говорится, что дискриминация арабских детей затрагивает все аспекты системы образования. Успеваемость на экзаменах среди арабских школьников была примерно на треть ниже, чем у их еврейских соотечественников. [87]В 2007 году министерство образования Израиля объявило о плане увеличения финансирования школ в арабских общинах. По словам представителя министерства, «в конце процесса много денег будет направлено в школы с учениками из семей с низким уровнем образования и доходов, в основном в арабском секторе». [104] Министерство образования подготовило пятилетний план по устранению пробелов и увеличению числа учащихся, имеющих право на зачисление в среднюю школу. [105]

Закон о регистре населения

Крис МакГреал , бывший главный корреспондент The Guardian в Израиле, сравнил Закон о регистрации населения Израиля от 1965 года, который требует, чтобы все жители Израиля регистрировали свое гражданство, с Законом о регистрации населения эпохи апартеида в Южной Африке , который классифицировал южноафриканцев по расовым определениям, чтобы: определить, кто на какой земле мог жить. По словам МакГреала, израильские удостоверения личности определяют, где людям разрешено жить, влияют на доступ к некоторым государственным программам социального обеспечения и влияют на то, как с людьми могут обращаться государственные служащие и полицейские. [87]

Законопроект "Еврейское государство"

В законопроекте «Еврейское государство» , принятом в июле 2018 года, говорится, что «право на национальное самоопределение в государстве Израиль является уникальным для еврейского народа». [106] [107] [108] Законопроект также разрешит создание сегрегированных городов, проживание в которых будет ограничиваться религией или национальностью - что сравнивается с Законом о групповых территориях 1950 года, который установил апартеид в Южной Африке. [109] [110] Члены оппозиции и другие комментаторы предупреждали, что законопроект установит или укрепит режим апартеида; [110] [111] Гаарец редакционной описал его как «краеугольный апартеид». [112]

Министерский комитет по законодательству единогласно одобрил законопроект в мае 2017 года [112].

Проблемы на Западном берегу и в секторе Газа

Под израильской военной оккупацией

Лейла Фарсак , адъюнкт-профессор политологии Массачусетского университета в Бостоне , заявила, что после 1977 года «военное правительство Западного берега и сектора Газа (WBGS) экспроприировало и огородило палестинские земли и разрешило переселение израильских поселенцев на оккупированные территории. " Она отмечает, что поселенцы по-прежнему управляются израильскими законами и что была принята другая система военного права, «регулирующая гражданские, экономические и правовые вопросы палестинских жителей». Она говорит, что «[я] любой рассматривает эту израильскую политику территориальной интеграции и разделения общества как апартеид, даже если им никогда не давали такое название». [113]

Под властью Палестины

Арабы, проживающие на Западном берегу и в секторе Газа , районах, оккупированных Израилем в ходе Шестидневной войны 1967 года и считающихся оккупированной территорией в соответствии с международным правом , находятся под гражданским контролем Палестинской администрации и не являются гражданами Израиля. В некоторых районах Западного берега они находятся под контролем службы безопасности Израиля. [ необходима цитата ]

Бывший президент США Джимми Картер в 2006 году написал книгу под названием « Палестина: мир, а не апартеид» . Использование Картером термина «апартеид» было откалибровано, чтобы избежать конкретных обвинений в расизме в адрес правительства Израиля, и тщательно ограничено ситуацией в Газе и на Западном берегу. В письме Совету раввинов Большого Феникса Картер ясно дал понять, что он обсуждал обстоятельства не в Израиле, а исключительно в Газе и на Западном берегу. [114]

В 2007 году, накануне доклада Совета ООН по правам человека, специальный докладчик Джон Дугард сказал, что «законы и практика Израиля на ОПТ [оккупированных палестинских территориях] определенно напоминают аспекты апартеида». Дугард спросил: «Можно ли серьезно отрицать, что целью [...] является установление и поддержание господства одной расовой группы (евреев) над другой расовой группой (палестинцы) и систематическое их угнетение?» [115] [116] В октябре 2010 года Ричард А. Фальксообщил Третьему комитету Генеральной Ассамблеи, что «характер оккупации по состоянию на 2010 год подтверждает более ранние утверждения о колониализме и апартеиде в доказательствах и праве в большей степени, чем это было даже три года назад». Фальк назвал это «кумулятивным процессом» и сказал, что «чем дольше он продолжается ... тем серьезнее нарушение основных прав палестинцев». [117]

Министр обороны Израиля и бывший премьер-министр Эхуд Барак заявил в 2010 году относительно оккупированных территорий: «Пока на этой территории к западу от реки Иордан есть только одно политическое образование под названием Израиль, оно будет либо нееврейским, либо нееврейским. демократический. Если этот блок из миллионов палестинцев не может голосовать, это будет государство апартеида ». [17] [118]

Под властью Государства Палестина и правительства ХАМАС в Газе

В ноябре 2014 года бывший генеральный прокурор Израиля (1993–1996) Майкл Бен-Яир призвал Европейский экономический союз одобрить создание палестинского государства, утверждая, что Израиль ввел режим апартеида на Западном берегу. Он заявил, что «национально-историческая принадлежность евреев к земле Израиля» не должна происходить «за счет другого народа», выступая за сосуществование. [119] В 2015 году Меир Даган утверждал, что продолжение политики премьер-министра Израиля Биньямина Нетаньяху приведет к тому, что Израиль станет либо двунациональным государством, либо государством апартеида. Даган, бывший глава израильского агентства Mossad, в частности, заявил, что военные усилия операции «Литой свинец» на палестинской территории потерпели неудачу. [120]

Барьер на Западном берегу

Основная статья: Барьер Западного берега

В 2003 году, через год после операции «Оборонительный щит» , израильское правительство объявило о проекте «заборов и других физических препятствий» для предотвращения перехода палестинцев в Израиль. [121] [122] Некоторые фигуры, в том числе Мохаммад Сарвар , Джон Пилгер , Мустафа Баргути и другие, описали возникший в результате барьер на Западном берегу как «стену апартеида». [123] [124] [125] [126] [127] [128]

Барьер был называется «стеной апартеида» [129] по палестинской окружающей среде НПО Сети . Израильские официальные лица описывают заграждение, построенное в 2002 году, как заграждение безопасности, ограничивающее возможность палестинских террористических группировок проникнуть в Израиль и затрудняющее для них проведение террористов-смертников. [130]

Сторонники барьера на Западном берегу считают, что он в значительной степени ответственен за сокращение террористических актов на 90% с 2002 по 2005 год. [131] [132] Некоторые израильтяне сравнивают план отделения с южноафриканским режимом апартеида. Политолог Мерон Бенвенисти писал, что уход Израиля из Газы создал модель бантустана для Газы. По Бенвенисти, Ариэля Шарона «намерение с , чтобы уйти из Газы только после того, как строительство забора было завершено,«по маршруту , который будет включать в себя все блоки поселений (в соответствии с Биньямином Нетаньяху » спроса s), подчеркивает непрерывность бантустанаконцепция. Забор образует три бантустана на Западном берегу - Дженин-Наблус, Вифлеем-Хеврон и Рамаллах. Он назвал это «реальной связью между планами Газы и Западного берега». [133]

В 2004 году Международный суд вынес консультативное заключение о том, что стена является незаконной, если она простирается за « зеленую линию» 1967 года на Западный берег . Израиль не согласился с этим постановлением, но его верховный суд впоследствии приказал перенести заграждение на тех участках, где его маршрут, как считалось, причинял больше трудностей палестинцам, чем могли быть мотивированы соображениями безопасности. [134] Верховный суд Израиля постановил , что барьер оборонительный и принял позицию правительства о том , что маршрут исходя из соображений безопасности. [135]

Земельные участки

Генри Сигман , бывший национальный директор Американского еврейского конгресса , заявил, что сеть поселений на Западном берегу создала «необратимый колониальный проект», направленный на то, чтобы исключить возможность существования жизнеспособного палестинского государства.. По словам Сигмана, добившись этого, Израиль «переступил порог от« единственной демократии на Ближнем Востоке »до единственного режима апартеида в западном мире». Сигман утверждает, что отказ палестинцам как в самоопределении, так и в израильском гражданстве равносилен «двойному лишению гражданских прав», которое, если основано на этнической принадлежности, равносильно расизму. Сигман продолжает утверждать, что сохранение демократии для привилегированных граждан и удержание других «за блокпостами и забором из колючей проволоки» является противоположностью демократии. [136]

Джон Дугард сравнил конфискацию Израилем палестинских ферм и земли и разрушение палестинских домов с аналогичной политикой Южной Африки эпохи апартеида. [137]

В крупном исследовании израильской практики создания поселений, проведенном в 2002 году израильской правозащитной организацией B'Tselem, был сделан вывод: "Израиль создал на оккупированных территориях режим разделения, основанный на дискриминации, применяя две отдельные системы права в одной и той же области и опираясь на права граждан. люди по своей национальности. Этот режим является единственным в своем роде в мире и напоминает неприятные режимы прошлого, такие как режим апартеида в Южной Африке ". [ необходима цитата ]

Уголовное право

Основная статья: израильский закон в поселениях на Западном берегу

В 2007 году Комитет ООН по ликвидации расовой дискриминации сообщил, что палестинцы и израильские поселенцы на оккупированных территориях подпадают под действие разных уголовных законов, что приводит к более длительному задержанию и более суровым наказаниям для палестинцев, чем для израильтян за одни и те же преступления. [138] Amnesty International сообщила, что на Западном берегу израильские поселенцы и солдаты, совершающие злоупотребления в отношении палестинцев, включая незаконные убийства, пользуются «безнаказанностью» от наказания и редко подвергаются судебному преследованию. Однако палестинцы, задержанные израильскими силами безопасности, могут быть заключены в тюрьму на длительные периоды времени, а сообщения об их пытках и другом жестоком обращении достоверно не расследуются. [139] [140] [141]

Джон Дугард сравнил тюремное заключение палестинцев Израилем с политикой Южной Африки эпохи апартеида, заявив, что «полиция безопасности апартеида практиковала массовые пытки. То же самое делают и израильские силы безопасности. На острове Роббен было много политических заключенных, но есть больше палестинских политических заключенных. заключенные в израильских тюрьмах ". [137]

Доступ к воде

В 2009 году Всемирный банк обнаружил, что израильские поселения на Западном берегу (которые составляют 15% населения Западного берега) имеют доступ к более чем 80% ресурсов пресной воды, несмотря на то, что в соглашениях Осло предусматривается: совместное «управление такими ресурсами». Это создало, по мнению Банка, «реальную нехватку воды» для палестинцев. [142] В январе 2012 года Комитет по иностранным делам французского парламентаопубликовал отчет, в котором политика Израиля в области водных ресурсов на Западном берегу описывается как «оружие нового апартеида». В докладе отмечается, что 450 000 израильских поселенцев использовали больше воды, чем 2,3 миллиона палестинцев, «в нарушение международного права», что палестинцам не разрешается пользоваться подземными водоносными горизонтами и что Израиль намеренно разрушает колодцы, резервуары и водоочистные сооружения. Официальный представитель министерства иностранных дел Израиля Игаль Палмор сказал, что доклад «наполнен языком порочной пропаганды, далекой от любой профессиональной критики, с которой можно было бы разумно спорить». [143] Отчет Центра стратегических исследований им. Бегина – Садата.заключает, что Израиль выполнил водные соглашения, которые он заключил с палестинцами, и автор заметил, что ситуация «прямо противоположна апартеиду», поскольку Израиль предоставил водную инфраструктуру более чем 700 палестинским деревням. [144] [145] Ассоциация за гражданские права в Израилев 2008 году пришел к выводу, что сегрегированная дорожная сеть на Западном берегу, расширение еврейских поселений, ограничение роста палестинских городов и дискриминационное предоставление услуг, бюджетов и доступа к природным ресурсам являются «вопиющим нарушением принципа равенства и во многих случаях чем-то напоминает режим апартеида в ЮАР ». Группа изменила свое прежнее нежелание использовать сравнение с Южной Африкой, потому что, по словам пресс-секретаря Мелани Такефман, «все становится скорее хуже, чем лучше». [146]

Путешествие и движение

Смотрите также: палестинская свобода передвижения
Контрольно-пропускной пункт Хуввара , один из многих израильских контрольно-пропускных пунктов и закрытий (демонтирован в 2011 году [147] ), которые ограничивали передвижение палестинцев на оккупированном Западном берегу и сравнивались с законами о пропусках апартеида . [148] [149]

Палестинцы, живущие в не аннексированных частях Западного берега, не имеют израильского гражданства или права голоса в Израиле, но подпадают под ограничения на передвижение со стороны израильского правительства. Израиль создал дороги и контрольно-пропускные пункты на Западном берегу с заявленной целью предотвратить беспрепятственное передвижение террористов-смертников и боевиков в этом регионе. Правозащитная НПО "Бецелем" указала, что такая политика изолировала некоторые палестинские общины, и заявляет, что дорожный режим Израиля, "основанный на принципе разделения через дискриминацию, имеет поразительное сходство с расистским режимом апартеида, существовавшим в Южной Африке до 1994 года". [150] [151] [152]

Международный Суд заявил, что основные права палестинского населения на оккупированных территориях гарантируются Международным пактом о гражданских и политических правах и что Израиль не может отказать им по соображениям безопасности. [153] Марван Бишара, преподаватель международных отношений в Американском университете Парижа , заявил, что ограничения на перемещение товаров между Израилем и Западным берегом являются « де-факто системой апартеида». [154] Майкл Оренутверждает, что ничто из этого даже отдаленно не похоже на апартеид, поскольку «подавляющее большинство поселенцев и палестинцев предпочитают жить отдельно из-за культурных и исторических различий, а не сегрегации, хотя тысячи из них действительно работают бок о бок. В ответ на это были созданы отдельные дороги. террористическим нападениям - не для того, чтобы изолировать палестинцев, а для спасения еврейских жизней. А израильские дороги используются как израильскими евреями, так и арабами ». [155]

Система разрешений и запретов была введена в 1990 году. Лейла Фарсак утверждает, что эта система налагает "на палестинцев такие же условия, с которыми сталкиваются чернокожие в соответствии с законами о пропусках. Как и законы о пропусках, система разрешений контролировала перемещение населения в соответствии с односторонним определением поселенцев соображения ". В ответ на интифаду Аль-Акса Израиль изменил систему разрешений и территориально раздробил WBGS [Западный берег и сектор Газа]. «В апреле 2002 года Израиль объявил, что WBGS будет разделен на восемь основных территорий, за пределами которых палестинцы не могут жить без разрешения». [113]

Джон Дугард сказал, что эти законы «напоминают, но по своей строгости выходят далеко за рамки пропускной системы апартеида». [149] Джамал Захалка , член Кнессета израильского арабского происхождения , также сказал, что эта разрешительная система является признаком апартеида. [156] Азми Бишара , бывший член Кнессета, утверждал, что ситуация в Палестине была вызвана «колониальным апартеидом». [157]

Бецелем писал в 2004 году: «Палестинцам запрещен или ограничен доступ к 450 милям [720 км] дорог Западного берега», и сказал, что эта система имеет «явное сходство» с режимом апартеида в Южной Африке. [158]

В октябре 2005 года Силы обороны Израиля остановили палестинцев от движения по шоссе 60 в рамках плана создания отдельной дорожной сети для палестинцев и израильтян на Западном берегу. Дорога была перекрыта после гибели трех поселенцев недалеко от Вифлеема. По состоянию на 2005 год частные палестинские автомобили не допускались на дорогу, хотя общественный транспорт все еще был разрешен.

В 2011 году генерал-майор Ницан Алон отменил отдельные системы общественного транспорта на Западном берегу, разрешив палестинцам ездить вместе с израильтянами. Поселенцы опротестовали эту меру. Сообщается, что приказ ИДФ был отменен Моше Яалоном, который, отвечая на давление со стороны групп поселенцев, издал директиву, запрещающую палестинцам проезд на автобусах, курсирующих из Израиля на Западный берег. В 2014 году решение было принято по соображениям безопасности, хотя, согласно Haaretz , военные заявляют, что использование палестинцами такого транспорта не представляет угрозы для безопасности. Министр юстиции Ципи Ливини обратился к генеральному прокурору ИзраиляИегуда Вайнштейн изучил законность запрета, и Вайнштейн немедленно потребовал, чтобы Яалон объяснил свое решение. [159] Источники службы безопасности Израиля процитировали сообщение о том, что это решение не имело ничего общего с общественными автобусами, и заявили, что цель состояла в том, чтобы контролировать въезд и выезд с территории Израиля, тем самым уменьшая вероятность террористических атак внутри Израиля. Критики слева назвали эту политику равносильной апартеиду и что-то, что сделало бы Израиль государством-изгоем. [160]

29 декабря 2009 года Высокий суд Израиля принял петицию Ассоциации за гражданские права в Израиле против приказа ЦАХАЛа, запрещающего палестинцам ездить по шоссе 443 . Постановление должно вступить в силу через пять месяцев после его вынесения, позволяя палестинцам пользоваться дорогой. [161] Согласно планам, изложенным Силами обороны Израиля по выполнению решения суда, использование дороги палестинцами остается ограниченным. [162] В марте 2013 года израильская автобусная компания Afikim объявила, что с 4 марта 2013 года она будет управлять отдельными автобусными маршрутами для евреев и арабов на оккупированных территориях. [163] [164] [165]

Комментарии южноафриканцев

Англиканский архиепископ и лауреат Нобелевской премии мира Десмонд Туту прокомментировал сходство между Южной Африкой и Палестиной и важность международного давления для прекращения апартеида в Южной Африке. Он провел параллель между движением, «стремящимся положить конец израильской оккупации» и международным давлением, которое помогло положить конец апартеиду в Южной Африке, заявив: «Если апартеид прекратится, то и оккупация может прекратиться, но моральная сила и международное давление должны быть устранены. так же решительно ". [166] В 2014 году Туту призвал Генеральную ассамблею пресвитерианской церкви в Соединенных Штатах отделиться от компаний, которые способствовали оккупации, [167]заявив, что Израиль «создал реальность апартеида в пределах своих границ и посредством своей оккупации», и что альтернативой Израилю, являющемуся «государством апартеида на постоянной основе», было прекращение оккупации путем решения либо одного государства, либо решения двух государств. . [168]

Говард Фрил пишет, что Десмонд Туту «считает условия на оккупированных палестинских территориях похожими на апартеид в Южной Африке». BBC News сообщила в 2012 году, что Туту «обвинил Израиль в применении апартеида в своей политике по отношению к палестинцам». [169] И Фрил, и израильский писатель Ури Дэвис процитировали следующий комментарий Туту, опубликованный в Guardian в 2002 году, в их собственной работе: «Я был глубоко огорчен во время моего визита на Святую Землю; он напомнил мне очень многое из того, что случилось с нами, чернокожими, в Южной Африке ". [169] [170] [171] Дэвис обсуждал цитату Туту в своей книге « Апартеид Израиль: возможности внутренней борьбы»где он утверждал, что «фундаментальные структуры апартеида израильского государства» в отношении прав наследования собственности, доступа к государственной земле и водным ресурсам и доступа к государственным ресурсам благосостояния «полностью оправдывают классификацию Израиля как государства апартеида». [170]

Другие известные южноафриканские активисты, выступающие против апартеида , использовали сравнения с апартеидом для критики оккупации Западного берега и, в частности, строительства разделительного барьера. К ним относятся Фарид Эсак , писатель, который в настоящее время является приглашенным профессором Гарвардской школы богословия Уильямом Генри Блумбергом , [172] Ронни Касрилс , [173] Винни Мадикизела-Мандела , [174] Денис Голдберг , [175] и Арун Ганди , [176]

В 2008 году делегация ветеранов Африканского национального конгресса (АНК) посетила Израиль и оккупированные территории и заявила, что в некоторых отношениях это хуже, чем апартеид. [177] [178] В мае 2018 года, после протестов на границе с сектором Газа , АНК выступил с заявлением, в котором действия палестинцев сравниваются с «нашей борьбой против режима апартеида». Он также обвинил израильских военных в «той же жестокости», что и Гитлер, и заявил, что «все южноафриканцы должны восстать и относиться к Израилю как к изгою, каким он является». [179] Примерно в то же время правительство ЮАР отозвало на неопределенный срок своего посла в Израиле Сису Нгомбане.в знак протеста против «неизбирательной и серьезной манеры последнего израильского нападения». [180]

Адвокат по правам человека Фатима Хасан, член делегации АНК в 2008 году, назвала отдельные дороги, разную регистрацию автомобилей, унижение необходимости предъявлять разрешения и длинные очереди на контрольно-пропускных пунктах как худшие, чем то, что они испытали во время апартеида. Но она также думала, что сравнение апартеида было потенциальным «отвлекающим маневром»: «... контекст другой, и дебаты о том, является ли это апартеидом или нет, отвлекают от реальной проблемы оккупации, вторжения на новые земли, возведения стены. и оскорбление оккупации и поведение военных и полиции. Я видел контрольно-пропускной пункт в Наблусе, я встречался с палестинцами в Хевроне, я встречался с сельскими жителями, стоящими у стены - я встречал израильтян и палестинцев, потерявших членов семьи , свою землю и дома.Однако они не потеряли надежды - и они верят в совместную борьбу против оккупации и готовы ненасильственными средствами трансформировать повседневные прямые и косвенные формы несправедливости и насилия. Подводя итог - есть нарушение, которое не ослабевает - называйте это как хотите, апартеид / разделение / закрытие / безопасность - это остается нарушением ».[181]

Плакат, посвященный неделе израильского апартеида 2009 года , дизайнер Карлос Латуфф .

Гидеон Шимони, почетный профессор Еврейского университета, назвал эту аналогию дискредитирующей и сказал, что она отражает двойные стандарты применительно к Израилю, а не к соседним арабским странам, чья политика в отношении своих палестинских меньшинств была описана как дискриминационная. [182] Он сказал, что, хотя апартеид характеризовался правовым неравенством по расовому признаку и эксплуатацией черных африканцев доминирующими белыми внутри общего общества, израильско-палестинский конфликт отражает «отдельные национализмы», в которых Израиль отказывается от эксплуатации палестинцев и т. наоборот, стремится к разделению и «разводу» с палестинцами из законных соображений самообороны. [182]

Саша Полаков-Сурански отмечает, что трудовая политика Израиля сильно отличается от политики Южной Африки эпохи апартеида, и что Израиль никогда не принимал законы о смешанных браках, и что освободительные движения в Южной Африке и Палестине имели разные «устремления и тактику». [183] Несмотря на это, он утверждает, что аналогия с апартеидом, вероятно, получит дальнейшую легитимность в ближайшие годы, если Израиль не предпримет шаги по демонтажу поселений на Западном берегу и созданию жизнеспособного палестинского государства. [184] Полаков-Суранский также пишет, что ответ защитников Израиля на аналогию с 2007 года был «коленным рефлексом» и основывался на «ядовитой и переработанной пропаганде», а не на честной оценке ситуации. [185]

Израильский писатель южноафриканского происхождения Бенджамин Погрунд , который долгое время был критиком аналогии между израильской оккупационной практикой и апартеидом, после предполагаемой аннексии Израилем Западного берега, объявленной Биньямином Нетаньяху в 2020 году, отметил, что в случае реализации такие план изменил бы его оценку: «[По крайней мере] это была военная оккупация. Теперь мы будем ставить под свой контроль других людей и не давать им гражданства. Это апартеид. Это точное зеркало того, чем был апартеид [в Южной Африке] ». [186]

Ответ

Ответы правительства

Бывший посол США в Организации Объединенных Наций (июнь 1975 г. - февраль 1976 г.) Дэниел Патрик Мойнихан [187] выразил резкое несогласие Соединенных Штатов с резолюцией Генеральной Ассамблеи, в которой говорилось, что «сионизм является формой расизма и расовой дискриминации» в 1975 году. что в отличие от апартеида сионизм явно не является расистской идеологией. Он сказал, что расистские идеологии, такие как апартеид, благоприятствуют дискриминации на основании предполагаемых биологических различий, однако немногие люди столь же биологически неоднородны, как евреи. [188]

Ряд нынешних премьер-министров Израиля предупредили, что Израиль может стать подобным апартеиду в Южной Африке. Премьер-министр Ижак Рабин предупредил в 1976 году, что Израиль рискует стать государством апартеида, если он аннексирует и поглотит арабское население Западного берега. [17] [189]

Премьер-министр Эхуд Ольмерт в 2007 году предупредил, что если решение о двух государствах потерпит крах, Израиль «столкнется с борьбой в южноафриканском стиле за равные избирательные права, и как только это произойдет, с государством Израиль будет покончено». [190]

В марте 2011 года мэр Торонто Роб Форд заявил, что не разрешит городу финансировать Парад гордости в Торонто 2011 года, если организаторы снова разрешат марш группы Queers Against Israel Apartheid (QuAIA) в этом году. «Доллары налогоплательщиков не должны идти на финансирование разжигания ненависти», - сказал Форд. [191] Однако в апреле 2011 года городской менеджер сообщил исполнительному комитету города, что использование фразы «израильский апартеид» не нарушает антидискриминационную политику города и не является дискриминацией в соответствии с Уголовным кодексом Канады или Кодекс прав человека Онтарио. [192]

В июне 2012 года городской совет Торонто проголосовал за осуждение фразы «израильский апартеид» в рамках резолюции, признающей гей-парад в Торонто «значительным культурным событием, которое решительно продвигает идеалы терпимости и разнообразия». В резолюции говорится, что он осуждает термин «израильский апартеид» за подрыв ценностей «Прайда» и уменьшение «страданий, испытанных людьми во время режима апартеида в Южной Африке». [193]

В 2014 году госсекретарь США Джон Керри предупредил, что, если Израиль в ближайшее время не заключит мир, в рамках решения о двух государствах, он может стать государством апартеида. [194] Бывший президент южноафриканского государства Ф. В. де Клерк , который в Израиле получил почетную докторскую степень Хайфского университета и который вел переговоры о прекращении режима апартеида в своей стране, позже сказал: «У вас есть палестинцы, живущие в Израиле с полными политическими правами. В отношении них действуют дискриминационные законы, я имею в виду запрет им плавать на определенных пляжах или что-то в этом роде. Я считаю несправедливым называть Израиль государством апартеида. Если Джон Керри сделал это, я думаю, он совершил ошибку » Интервьюер пояснил, что Керри подчеркнул, что Израиль в настоящее время не является государством апартеида.[195]

Другие отзывы

Ирвин Котлер , канадский политик на пенсии и бывший «канадский советник» Нельсона Манделы , сказал, что было «идеологическим антисемитизмом» (который он определил как антисемитизм под прикрытием антирасизма) называть Израиль государством апартеида, потому что «это также связано с призывают к демонтажу Израиля как государства апартеида, о чем свидетельствуют события на Всемирной конференции ООН по борьбе с расизмом в Дурбане 2001 года, и связывает это с усилиями по делегитимации Израиля. [196]

Канадский ученый, активист и активный сторонник Израиля Энн Баефски написала, что ярлык апартеида использовался арабскими государствами на Всемирной конференции против расизма в Дурбане в 2001 году как часть кампании по делегитимации Израиля и узакониванию насилия против израильских граждан. [197]

В 2018 году чилийская община Вальдивия объявила себя «Свободной от израильского апартеида» ( исп . Libre de Apartheid Israelí ). [198] [199] По словам мэра Вальдивии Омара Сабата, это означает, что муниципалитет «воздержится от покупки каких-либо услуг у компаний, связанных с израильским апартеидом». [198] [200] Муниципальная указ была объявлена неконституционной на Генеральном контролер Чили в декабре 2018 года [199] [200]

Ответ ООН 2019

23 апреля 2018 года Палестина подала межгосударственную жалобу на Израиль в связи с нарушением его обязательств по Международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации (МКЛРД). [24] 12 декабря 2019 года Комитет по ликвидации расовой дискриминации постановил, что он обладает юрисдикцией в отношении жалобы [201], и теперь приступит к рассмотрению жалобы палестинцев на то, что политика Израиля на Западном берегу равносильна апартеиду. [26]

Смотрите также

  • 3D-тест на антисемитизм
  • Академические бойкоты Израиля
  • Антисионизм
  • Этнорелигиозная группа
  • Права человека в Израиле
  • Неделя израильского апартеида
  • Барьер Израиль-Газа
  • Барьер на Западном берегу Израиля
  • Израильско-южноафриканские отношения
  • Расизм на Ближнем Востоке
  • Расизм в Израиле
  • Ноэль Игнатьев # Энциклопедия расы и расизма

Рекомендации

  1. ^ «Израиль одобряет закон о еврейском национальном государстве» . BBC News . 19 июля 2018 . Проверено 19 июля 2018 года .
  2. ^ Ури Дэвис , Апартеид Израиль: возможности внутренней борьбы , Zed Books , Лондон 2003 ISBN 978-1-842-77339-0 стр. 51f 
  3. ^ а б Адам, Хериберт и Мудли, Когила. «В поисках Манделы: миротворчество между израильтянами и палестинцами » (PDF) . Архивировано 3 марта 2016 года из оригинального (PDF) . Проверен 2 Ноябрь 2 006 . , University College London Press, стр. 15. ISBN 1-84472-130-2 
  4. ↑ Слово: Израиль, апартеид и Джимми Картер. Архивировано 18 февраля 2008 г. в Wayback Machine , CounterPunch, 19 декабря 2006 г.
  5. ↑ Власть и история на Ближнем Востоке: беседа с Иланом Паппе. Архивировано 19 мая 2012 г. вжурнале Wayback Machine Logos Journal, том 3 № 1, зима 2004 г.
  6. ^ "Наше государство апартеида" . Архивировано 26 октября 2007 года. Доступ: 4 апреля 2011 г. «Третьим расистским решением было то, что арабским гражданам Израиля было запрещено покупать национальную землю. Ну, не всю землю, а только ее часть - землю Еврейского национального фонда».
  7. ^ Сарид, Йосси . «Да, это апартеид» . Гаарец . Архивировано 17 марта 2014 года . Проверено 16 марта 2014 года .
  8. ^ «На дневном заседании Совета Безопасности палестинский наблюдатель говорит, что стена безопасности Израиля подразумевает фактическую аннексию оккупированных земель» . Архивировано 11 сентября 2009 года . Проверено 26 марта 2010 года .«Как можно надлежащим образом описать эти военные преступления Израиля?» он спросил. «Это классическая колонизация? Мы считаем, что это хуже, чем это. Это новая система апартеида? Мы считаем, что она хуже, чем это. Это комбинация, которая опирается на эти два уродливых явления, составляя низший уровень расистского мышления. колонизаторы ".
  9. ^ См. Ссылки: [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8]
  10. ^ Питит, Джули (зима 2016). «Работа по сравнению: Израиль / Палестина и апартеид». Антропологический ежеквартал . 89 (1): 247–281. DOI : 10,1353 / anq.2016.0015 . JSTOR 43955521 . S2CID 147128703 .  
  11. ^ например, Отчет Специального докладчика по вопросу о положении в области прав человека на палестинских территориях, оккупированных с 1967 г., Джон Дугард, A / HRC / 4/17, 29 января 2007 г., стр. 3, 23 «Архивная копия» . Архивировано из оригинального 24 -го октября 2012 года . Проверено 3 августа 2009 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  12. ^ Омар Х. Рахман, От неразберихи к ясности: три столпа для возрождения палестинского национального движения . Институт Брукингса 12 декабря 2019 г .: «Споры о том, применим ли ярлык апартеида к делу Израиля и Палестины, уже ведутся. Ученые-юристы и ученые всего мира занимаются этим вопросом уже не менее десяти лет ».
  13. ^ «Отчет ООН: Израиль установил« режим апартеида » » . www.aljazeera.com . Архивировано 24 марта 2017 года.
  14. ^ Арен, Рафаэль (15 мая 2018). «Южноафриканские лидеры призывают евреев страны отвергать« нацистский »Израиль» . Времена Израиля . Дата обращения 23 мая 2020 . В развернутом заявлении АНК во вторник Израиль обвиняется в «грубой злобе», сравнивая его с прошлым режимом апартеида в Южной Африке.
  15. ^ Дэвис, Ури (2003). Апартеид Израиль: возможности внутренней борьбы . Zed Books. С. 86–87. ISBN 1-84277-339-9.
  16. ^ Shimoni, Гедеон (1980). Евреи и сионизм: опыт Южной Африки 1910–1967 . Кейптаун: Оксфорд UP. С.  310–336 . ISBN 0-19-570179-8.
  17. ^ a b c Ведущие израильтяне предупреждали об апартеиде, так почему возмущение по поводу доклада ООН? , Мехди Хасан, Перехват, 23 марта 2017 г.
  18. ^ Julie Peteet, 2016 p.249 также утверждаетчточто есть израильский нарратив исключительности , который работает на «освобождение» его от таких сравнений.
  19. ^ Heribert Адам , Когила Мудли Ищу Мандела: миротворчества между израильтянами и палестинцами, Psychology Press , 2005 ISBN 978-1-844-72130-6 pp.19ff, 59ff. 
  20. ↑ Алан Дершовиц, Дело против врагов Израиля: разоблачение Джимми Картера и других, кто стоит на пути мира (Нью-Йорк: Джон Вили, 2009), стр. 20–25, 28–29, 36, 44–48
  21. ^ Например, см. Сабель, Робби (2009). «Кампания по делегитимации Израиля с помощью ложного обвинения в апартеиде» (PDF) . Иерусалимский центр по связям с общественностью - Глобальный юридический форум ; Дэвид Мэйтас, Афтершок: антисионизм и антисемитизм (Торонто: Группа Данберн, 2005), стр. 53–55.
  22. ^ Фарсах, Лейла (2005). «Независимость, кантоны или бантустаны: куда идет палестинское государство?» . Журнал Ближнего Востока . 59 (2): 230–245. ISSN 0026-3141 . Проверено 25 ноября 2020 года . 
  23. ^ EidEid Хайдар. «Провозглашение бантустана в Палестине» . Аль-Джазира . Проверено 25 ноября 2020 года .
  24. ^ a b «Палестина подает жалобу на Израиль в соответствии с договором о борьбе с расизмом» . Хранитель . 23 апреля 2018 . Проверено 26 декабря 2019 .
  25. ^ «Комитет ООН по ликвидации расовой дискриминации публикует результаты по Камбодже, Колумбии, Ирландии, Израилю и Узбекистану» . ООН УВКПЧ . 13 декабря 2019 . Проверено 26 декабря 2019 .
  26. ^ a b «Отчет: группа ООН по борьбе с расизмом для проверки заявлений об израильском апартеиде на Западном берегу» . The Times of Israel . 24 декабря 2019 . Проверено 26 декабря 2019 .
  27. ^ «Режим еврейского превосходства от реки Иордан до Средиземного моря: это апартеид» . Бецелем. 12 января 2021 . Проверено 12 января 2021 года .Режим, который использует законы, практику и организованное насилие для закрепления превосходства одной группы над другой, является режимом апартеида. Израильский апартеид, который продвигает превосходство евреев над палестинцами, родился не за один день или из одной речи. Это процесс, который постепенно становился все более институционализированным и явным, с механизмами, введенными с течением времени в закон и на практике для продвижения еврейского превосходства. Эти совокупные меры, их широкое распространение в законодательстве и политической практике, а также общественная и судебная поддержка, которую они получают, - все это составляет основу нашего вывода о том, что барьер для того, чтобы навесить на израильский режим ярлык апартеида, соблюден.
  28. ^ Джон Б. Куигли https://books.google.com/books?id=xaNtAAAAMAAJ&pg=PA145 «Некоторые более равные этнические различия в законе Израиля» в книге Джона Куигли , Палестина и Израиль: вызов справедливости, герцог University Press , 1990 ISBN 978-0-822-31011-2, стр.145-150. 
  29. ^ "Кнессет: Израиль verabschiedet Gesetz zu" jüdischem Nationalstaat " " . ZEIT ONLINE (на немецком языке). 19 июля 2018.
  30. ^ «Израиль принимает закон о еврейской нации, который критики заклеймили как расистский» . Независимый . Проверено 23 июля 2018 года .
  31. ^ «Закон о национальном государстве продвигает Израиль к« государству апартеида » » . Sky News . 20 июля 2018.
  32. ^ a b c Новые стены Империи: суверенитет, неолиберализм и производство космоса в Южной Африке после апартеида и в Палестине / Израиле после Осло. Эндрю Джеймс Кларно. 2009. с. 66–67
  33. ↑ Quigley 1990 p.149: «Бывший премьер-министр Южной Африки Джон Форстер считал, что правительство Израиля находится в ситуации, аналогичной ситуации в Южной Африке. По его словам, Израиль столкнулся с «проблемой апартеида» в отношении своих арабских жителей. «Мы с пониманием и сочувствием относимся к позиции и проблемам Израиля».
  34. ^ Elia Zureik, палестинцы в Израиле: исследование внутренней колонизации, Routledge & K. Paul, 1979 р. 16: «Хотя официальногоафриканского апартеида де-юре в Израиле не существует, национальный апартеид на латентном и неформальном уровнях ... является характерной чертой израильского общества». цитируется Дэвидом Лайоном «Идентификация, колониализм и контроль: сортировка наблюдателей в Израиле / Палестине», в Элиа Зурейк, Дэвид Лайон, Ясмин Абу-Лабан (ред.), Наблюдение и контроль в Израиле / Палестине: население, территория и власть, Рутледж 2011, с. 49–65, с. 58
  35. ^ Шуридех К. Молави, Гражданство без гражданства: палестинско-арабские граждане Израиля, BRILL 2013, стр. 99
  36. ^ Политика поселенцев ставит под угрозу фонды Израиля, Financial Times , 21 февраля 2013 г . : «Столкнувшись с широко проводимыми международными параллелями между Западным берегом и бантустанами апартеида Южной Африки, высокопоставленные лица в партии Нетаньяху« Ликуд »начали признавать опасность».
  37. ↑ Обама призвал: действовать жестко по отношению к Израилю, иначе возникнет риск коллапса решения о создании двух государств ( The Guardian , 19 марта 2013 г.). Архивировано 6 марта 2016 г. в Wayback Machine.
  38. ↑ Палестинцы проводят параллели с борьбой Манделы против апартеида (The Guardian, 12 декабря 2013 г. Архивировано 4 марта 2016 г. в Wayback Machine «Сравнения между бывшим режимом в Южной Африке и израильской оккупацией палестинских территорий стали относительно обычным явлением - не только благодаря Палестинцы и их сторонники, а также среди израильтян и международного сообщества ».
  39. ^ Херибер, Адам и Мудли, Когила. op cit. п. xiii.
  40. ^ Адам, Heribert & Moodley, Kogila. op. соч. п. XV.
  41. ^ Адам, Heribert & Moodley, Kogila. op. соч. п. 22.
  42. ^ Адам, Heribert & Moodley, Kogila. op. соч. п. 25.
  43. ↑ Morris, Benny: One State, Two States (New Haven: Yale University Press, 2009), стр. 203–4, n. 1.
  44. ^ a b Гидеон Леви (4 ноября 2000 г.). «Переизданный как отрывок из оригинальной статьи от 28 октября 2000 года в Courrier International под названием Au fil des jours, Périphéries explore quelques pistes - хроники, критические обзоры, цитаты, залоговые права: Израиль-Палестина, ревю де пресс » . Перифери. Архивировано 24 июля 2014 года.
  45. ^ Согласно словарям Милона и Масады, hafrada переводится на английский как «разделение», «сегрегация», «разделение», «разлучение», «разъединение» или «развод». הפרדה . Англо – ивритский словарь . Милон.; Алкалай, Рувим (1981). Полный иврит – английский словарь . Масада.
  46. ^ Майкл Г. Клайн (1997). Отмена и повторное выполнение планирования корпуса . п. 403. ISBN 9783110155099. На языке «мы» и «они» мы могли ожидать гибели, когда была введена интеграционная политика двух сообществ. Очевидно, что [Мирный] процесс движется в противоположном направлении: разделение. Фактически, один из самых популярных аргументов, используемых правительством для оправдания своей политики, - это «опасность» («демографическая бомба», «арабское лоно») «двухнационального государства», если не будет разделения: Процесс таким образом, это мера, направленная на обеспечение еврейского большинства. Термин «разделение» « хафрада»»Стала чрезвычайно популярной во время Процесса, говоря о заборах, построенных вокруг палестинских автономных анклавов, о дорогах, проложенных на территориях исключительно для израильтян, с уменьшением числа палестинцев, работающих в Израиле или разрешенных для въезда в него вообще. Не изменились и стереотипы палестинского общества как «отсталого».
  47. ^ a b c d e Эрик Розенман (1 апреля 2001 г.). «Сегодняшние арабские израильтяне, завтрашний Израиль: почему« разделение »не может быть ответом на мир» . Обзор политики . Институт Гувера . Архивировано 22 марта 2017 года . Проверено 21 марта 2017 года .
  48. ^ а б Джефф Халпер . «Нишул (перемещение): израильская форма апартеида» . Израильский комитет против сноса домов . Архивировано из оригинала 6 февраля 2007 года . Проверено 21 марта 2017 года . Хафрада ( апартеид на африкаанс) - официальный еврейский термин, обозначающий видение и политику Израиля в отношении палестинцев на оккупированных территориях - и, можно утверждать (с оговорками), в самом Израиле.
  49. ^ a b c Ален Эпп Уивер (1 января 2007 г.). «Дополнительные сноски о сионизме, Йодере и Боярине» . Перекрестные токи . Проверено 18 марта 2007 года .
  50. ^ Мазин В. Qumsiyeh (28 июня 2006). «Обсуждение: В поисках мира в палестино-израильском конфликте» (PDF) . Институт стратегических исследований и исследований развития, Андреас Папандреу , Афинский университет . Архивировано из оригинального (PDF) 28 сентября 2007 года . Проверено 18 марта 2007 года .
  51. ^ «Стенограмма трансляции группы Маклафлина» . Группа Маклафлина. 1-2 июня 2002 года Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 года.
  52. ↑ Бен Шани (19 января 2007 г.). «מדיניות ההפרדה הביאה שקט רון, אך כולם מחכים לסערה» [Результат политики Хафрады в Хевроне тих, но все ждут бури] (на иврите). Новости 10 канала. Архивировано из оригинала 4 октября 2015 года - через Нану 10 .
  53. ^ Фред Schlomka (28 мая 2006). «К третьей интифаде» . Балтимор Сан . Архивировано из оригинального 16 -го июня 2013 года - через общие мечты .
  54. ^ a b Джеймс Боуэн (28 сентября 2006 г.). «Заставить Израиль взять на себя ответственность» . Архивировано из оригинала на 1 декабря 2008 года . Проверено 22 марта 2007 года . хафрада (разделение) как сионистская форма апартеида
  55. ↑ Дэвид Пратт (28 мая 2006 г.). "Третья интифада?" . Сандей Геральд . Архивировано из оригинала 5 октября 2015 года . Проверено 26 сентября 2014 года - через Miftah. Даже среди израильтян термин « хафрада » - разделение или апартеид на иврите - вошел в основной лексикон, несмотря на резкие отрицания со стороны еврейского государства, что оно участвует в любом таком процессе.
  56. ^ Джейкобс, Шон; Соске, Джон (2015). Апартеид Израиль: политика аналогии . Чикаго: Хеймаркет Букс. С. 1–13. ISBN 978-1-60846-518-7.
  57. ↑ Халеви, Илан. «Апартеид не социалистический». Revue d'études palestiniennes (22, зима 2000 г.): 116–117. Примечательно, что на иврите используется слово hafrada [разделение], которое выражает идею внешнего действия, акта принуждения, а не hipardouth , от того же корня, который относится к понятию самоотделения, то есть отделение. Таким образом, это действительно апартеид в самом классическом смысле этого слова.
  58. ^ Дэвид Дж. Смит; Карл Корделл, ред. (18 октября 2013 г.). Культурная автономия в современной Европе . ISBN 9781317968511. Еврейский термин Хафрада является официальным описанием политики израильского правительства по отделению палестинского населения на территориях, оккупированных Израилем, от израильского населения с помощью таких средств, как барьер на Западном берегу и одностороннее отделение от этих территорий. Поэтому на иврите барьер иногда называют гадер ха'хафрада (разделительная ограда). Термин Хафрада имеет поразительное сходство с термином апартеид , поскольку этот термин означает «обособленность» на африкаансе, а Хафрада является ближайшим еврейским эквивалентом.
  59. ^ a b Нил Сэндлер (11 марта 2002 г.). "Израиль: Саудовское мирное предложение ставит Шарона в тупик" . Деловая неделя в Интернете. Архивировано из оригинального 23 декабря 2011 года.
  60. ↑ Рейнхарт, Таня (21 марта 2004 г.). «Новый план Шарона» . ZNet . ZСвязь . Проверено 30 августа 2019 .
  61. ^ Аарон С. Klieman (15 января 2000). Компромисс Палестины: Руководство к переговорам об окончательном статусе . Издательство Колумбийского университета. п. 1. ISBN 0-231-11789-2.
  62. ↑ Эстер Зандберг (28 июля 2005 г.). «Окружение: разлука, кажется, распространилась повсюду» . Гаарец . Архивировано 16 января 2016 года . Дата обращения 7 июня 2017 .
  63. ^ "A / HRC / 25/67, Доклад Специального докладчика по вопросу о положении в области прав человека на палестинских территориях, оккупированных с 1967 года" . 13 января 2014. Архивировано из оригинала 5 ноября 2014 года.
  64. ^ «Фальк ООН обвиняет Израиль в« этнической чистке » » . Архивировано 23 июня 2014 года.
  65. ^ Стефани Небехай. «Представитель ООН по правам человека указывает на апартеид в палестинских районах» . Архивировано 7 июля 2014 года.
  66. ^ «Режим еврейского превосходства от реки Иордан до Средиземного моря: это апартеид» . Бецелем. 12 января 2021 . Проверено 12 января 2021 года .Режим, который использует законы, практику и организованное насилие для закрепления превосходства одной группы над другой, является режимом апартеида. Израильский апартеид, который продвигает превосходство евреев над палестинцами, родился не за один день или из одной речи. Это процесс, который постепенно становился все более институционализированным и явным, с механизмами, введенными с течением времени в закон и на практике для продвижения еврейского превосходства. Эти совокупные меры, их широкое распространение в законодательстве и политической практике, а также общественная и судебная поддержка, которую они получают, - все это составляет основу нашего вывода о том, что барьер для того, чтобы навесить на израильский режим ярлык апартеида, соблюден.
  67. ^ «Это апартеид: израильский режим продвигает и увековечивает еврейское превосходство между Средиземным морем и рекой Иордан» . Бецелем. 12 января 2021 . Проверено 12 января 2021 года .
  68. ^ «Ведущая правозащитная группа называет Израиль государством апартеида» . Bloomberg.com . 12 января 2021 . Проверено 28 января 2021 года .
  69. ^ «Бецелем впервые навешивает на Израиль ярлык государства апартеида» . "Джерузалем пост" | JPost.com . Проверено 13 января 2021 года .
  70. ^ a b Рональд Брюс Сент-Джон (1 февраля 2007 г.). «Апартеид под любым другим именем» . Внешняя политика в фокусе . Архивировано из оригинального 16 -го июня 2010 года . Проверено 26 апреля 2010 года . В 1973 году Генеральная Ассамблея ООН приняла Международную конвенцию о пресечении преступления апартеида и наказании за него.
  71. ↑ United Nations (30 ноября 2006 г.). «Международная конвенция о пресечении преступления апартеида и наказании за него» (PDF) . Архивировано 21 ноября 2011 года (PDF) . Проверено 25 апреля 2010 года . Для целей настоящей Конвенции термин «преступление апартеида», который включает аналогичные политику и практику расовой сегрегации и дискриминации, которые практикуются в южной части Африки, применяется к следующим бесчеловечным деяниям ...
  72. ^ Организация Объединенных Наций (2002). «Римский статут Международного уголовного суда, часть 2, статья 7» (PDF) . С. 5–6. Архивировано 14 января 2014 года (PDF) . Проверено 26 апреля 2010 года .
  73. ^ Дугард, Джон. «Доклад Специального докладчика по вопросу о положении в области прав человека на палестинских территориях, оккупированных с 1967 года, Джона Дугарда» . п. 3. A / HRC / 4/17. Архивировано 22 марта 2017 года . Проверено 21 марта 2017 года .Международное сообщество определило три режима как враждебные правам человека: колониализм, апартеид и иностранная оккупация. Израиль явно находится в военной оккупации ОПТ. В то же время элементы оккупации представляют собой формы колониализма и апартеида, которые противоречат международному праву. Каковы правовые последствия режима длительной оккупации с элементами колониализма и апартеида для оккупированного народа, оккупирующей державы и третьих государств? Предлагается передать этот вопрос в Международный Суд для дальнейшего консультативного заключения.
  74. ^ а б дю Плесси, Макс; Эль-Аджу, Фатмех; Каттан, Виктор; Рейнольдс, Джон; Розенберг, Рина; Скобби, Иэн ; Тилли, Вирджиния (май 2009 г.). Тилли, Вирджиния (ред.). «Оккупация, колониализм, апартеид? Переоценка практики Израиля на оккупированных палестинских территориях в соответствии с международным правом» . Совет по исследованиям в области гуманитарных наук Южной Африки. С. 17–22. Архивировано из оригинального 22 июня 2009 года . Проверено 4 июля 2017 года .... практика в Южной Африке не является тестом или эталоном для установления апартеида где-либо еще, поскольку главный инструмент, обеспечивающий этот тест, лежит в условиях самой Конвенции апартеида.(pdf 3.0 MiB) Отчет не отражает официальную позицию HSRC. Южноафриканское академическое исследование показывает, что Израиль практикует апартеид и колониализм на оккупированных палестинских территориях. Архивировано 26 июля 2010 года, Wayback Machine , май 2009 года.
  75. ^ HSRC (2009), стр. 205 до 212
  76. ^ Тилли, Вирджиния (ред.). Помимо оккупации: апартеид, колониализм и международное право на оккупированных палестинских территориях . Лондон, Великобритания: Pluto Press, 2012.
  77. ↑ Еш Дин, 9 июля 2020 г., | Оккупация Западного берега и преступление апартеида: юридическое заключение Полная версия юридического заключения на английском языке находится здесь: [1]
  78. ^ «Официальный представитель МККК: Израиль не является государством апартеида, но есть оккупация» . Ynet News. 26 апреля 2017. Архивировано 15 мая 2017 года.
  79. ^ Адам, Heribert & Moodley, Kogila. "В поисках Манделы: миротворчество между израильтянами и палестинцами (2005) отрывок" (PDF) . Архивировано 3 марта 2016 года из оригинального (PDF) . Проверен 2 Ноябрь 2 006 . , University College London Press, стр. 20f. ISBN 1-84472-130-2 Гражданство второго сорта: "Прежде всего, как израильские палестинцы, так и цветные и индийские южноафриканцы ограничены статусом граждан второго сорта, когда другая этническая группа монополизирует государственную власть, относится к меньшинствам как к внутренне подозрительным и юридически запрещает им доступ к земле или распределяет должности на государственной службе или подушевые расходы на образование по-разному для доминирующих граждан и граждан из меньшинств ". 
  80. ↑ Голдстоун, Ричард Дж. (31 октября 2011 г.). «Израиль и клевета на апартеид» . Архивировано 16 февраля 2017 года через NYTimes.com.
  81. ↑ Голдстоун наносит смертельный удар по ложной аналогии с апартеидом. Архивировано 16 января 2016 года в Wayback Machine . Государственная служба новостей. 1 ноября 2011 г.
  82. ^ «Голдстоун: В Израиле нет апартеида» . Архивировано 2 декабря 2012 года.
  83. ^ Buruma, Ian . «Не относитесь к Израилю как к апартеиду в Южной Африке» , The Guardian , 23 июля 2002 г.
  84. ^ «SPME: 53 выдающихся штата Стэнфордского факультета публично:« Израиль не является государством апартеида! » » . Ученые за мир на Ближнем Востоке. Архивировано 29 июля 2014 года . Проверено 20 апреля 2008 года .
  85. ^ . Qadan v Управление земельных ресурсов Израиль, ВЕСЬ (Верховный суд Израиля) 6698/95, 8 марта 2000, цит Алан Дершовиц, случай для Израиля (Хобокен: John Wiley & Sons, 2003), стр. 157, п. 7 (см. Стр. 253).
  86. ^ Бернард Харрисон, Возрождение антисемитизма: евреи, Израиль и либеральное мнение (Lanham: Rowman & Littlefield, 2006), стр. 133.
  87. ^ Б с д е е McGreal, Крис (6 февраля 2006). «Разные миры» . Хранитель . Лондон. Архивировано 29 августа 2013 года . Проверено 5 мая 2010 года .
  88. ^ Пфеффер, Аншель; Стерн, Йоав (24 сентября 2007 г.). «Высокий суд откладывает решение о продаже земли ЕНФ неевреям» . Гаарец . Архивировано 17 марта 2014 года . Проверено 16 марта 2014 года .
  89. ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано 19 августа 2012 года (PDF) . Проверено 20 августа 2012 года . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  90. ↑ Джек Хури (14 сентября 2011 г.). «Высокий суд Израиля предписывает еврейскому городу Галилее принять арабскую пару» . Гаарец . Архивировано 28 декабря 2013 года . Проверено 16 марта 2014 года .
  91. ^ Новые израильские законы увеличат дискриминацию арабов, говорят критики. Архивировано 8 декабря 2015 года в Wayback Machine . 24 марта 2011 г. Эдмунд Сандерс, Los Angeles Times .
  92. ^ a b Кто такой гражданин? Израиль (законы о гражданстве Израиля). Архивировано 11 июня 2014 года в Wayback Machine The Economist (США). 20 мая 2006 г.
  93. ^ Правый хвалит, левый хлопает по поводу отклонения Высоким судом петиций против Закона о гражданстве. Архивировано 10 июня 2014 года в Wayback Machine . "Джерузалем пост" . 13 января 2011 г.
  94. ^ Бен Линфилд. «Закон о браке разделяет израильские арабские семьи» . Монитор христианской науки . Архивировано 13 марта 2006 года.
  95. ^ a b Семьи борются с «расистским» израильским законом о гражданстве. Архивировано 21 декабря 2010 г. в Wayback Machine. Heather Sharp. BBC News, вторник, 9 марта 2010 г.
  96. ^ "Демографический демон Израиля" в суде " . Интернет-отчет по Ближнему Востоку. 1 июня 2006 года архивации с оригинала на 15 июня 2006 . Проверено 31 мая 2009 года .
  97. ^ Макинтайр, Дональд (15 мая 2006 г.). « Израиль поддерживает « расистский »закон о браке» . Независимый . Иерусалим. Архивировано 4 июня 2010 года . Проверено 17 апреля 2010 года .
  98. ↑ Слева, потрясены постановлением о гражданстве. Архивировано 14 мая 2014 года в Wayback Machine в The Jerusalem Post Шира Клэр Френкель.
  99. ^ «Амнистия. Израиль и оккупированные территории: разлучены: семьи, разделенные дискриминационной политикой» . Архивировано из оригинального 25 августа 2014 года.
  100. ^ «Израиль: не запрещайте семейную жизнь» . 27 июля 2003 г. Архивировано 20 декабря 2013 г.
  101. ↑ Амос Шокен (27 июня 2008 г.). «Закон о гражданстве делает Израиль государством апартеида» . Гаарец . Архивировано 17 марта 2014 года . Проверено 16 марта 2014 года .
  102. ^ "חוק זכויות התלמיד באנגלית - Закон о правах учащихся" . Cms.education.gov.il. Архивировано 14 июня 2012 года . Проверено 16 мая 2010 года .
  103. ^ Сассер, Ашер. Израиль, Иордания и Палестина: императив двух государств. 2011. Университетское издательство Новой Англии. п. 130
  104. ^ Или къщий (6 марта 2007). «Израильские арабы получат большее финансирование школ, а поселения - меньше» . Гаарец . Архивировано 10 апреля 2014 года . Проверено 16 марта 2014 года .
  105. ^ Израиль образования Беды архивации 1 января 2011 в Wayback Machine , Ynet, 21 сентября 2010 года, по Томер Velmer
  106. ^ Израиль делает первый шаг к закону о еврейском национальном государстве , Джоэл Гринберг, The Financial Times, 11 мая 2017 г.
  107. ↑ Полный текст законопроекта о еврейском государстве, внесенного депутатом Кнессета Ави Дихтера в 2017 г. , The Times of Israel, 10 мая 2017 г.
  108. ↑ Правительство заявляет, что скоро будет проведено первое голосование по законопроекту о еврейском национальном государстве , Джерузалем пост, 18 декабря 2017 года.
  109. ^ Законопроект о еврейском национальном государстве сталкивается с проблемой из-за пункта об исключении городов , Лахав Харьков, "Джерузалем пост", 28 ноября 2017 г.
  110. ^ a b Новый законопроект Кнессета «изображает расизм как совершенно нормальное явление» , Джонатан Кук, Аль-Джазира, 12 мая 2017 г.
  111. ↑ Оппозиция предупреждает об «апартеиде», когда Кнессет начинает дебаты о « Законе о еврейском государстве» , Марисса Ньюман, The Times of Israel, 26 июля 2017 г.
  112. ^ a b Краеугольный камень апартеида , Гаарец, 8 мая 2017 г.
  113. ^ а б Фарсах, Лейла . "Израиль - государство апартеида?" Архивировано 10 июня 2010 года в Wayback Machine , Le Mondeiplomatique , ноябрь 2003 года.
  114. ^ "Картер объясняет упоминание об« апартеиде »в письме евреям США» . Интернэшнл Геральд Трибюн . 15 декабря 2006 года Архивировано из оригинала 25 января 2007 года . Проверено 23 апреля 2007 года .Шесть раввинов ... и я ... обсуждали слово «апартеид», которое я определил как насильственную сегрегацию двух народов, живущих на одной земле, когда один из них доминирует и преследует другой. Я ясно дал понять в тексте книги и в своем ответе раввинам, что система апартеида в Палестине основана не на расизме, а на желании меньшинства израильтян получить палестинскую землю и, как следствие, подавлении протестов, связанных с насилием ... использование «апартеида» не применимо к обстоятельствам в Израиле.
  115. ↑ Джон Дугард, «Отчет Специального докладчика по вопросу о положении в области прав человека на палестинских территориях, оккупированных с 1967 года» (PDF) . Архивировано 19 марта 2009 года из оригинального (PDF) .  (243 КБ) (Предварительная отредактированная версия), Совет ООН по правам человека, 29 января 2007 г.
  116. ^ Маккарти, Рори. «Оккупированная Газа похожа на апартеид в Южной Африке, - говорится в докладе ООН» , The Guardian , 23 февраля 2007 года.
  117. ↑ Фальк, Ричард (30 августа 2010 г.). «Положение с правами человека на палестинских территориях, оккупированных с 1967 года» . Генеральная Ассамблея ООН. А / 65/331.
  118. ↑ Барак: примирись с палестинцами или столкнись с апартеидом , Рори Маккарти, The Guardian, 3 февраля 2010 г.
  119. ↑ «Бывший генеральный прокурор призывает ЕС признать Палестину», Архивировано 25 ноября 2014 года в Wayback Machine The Times of Israel 23 ноября 2014 года.
  120. ↑ Бывший глава Моссада обсуждает «быковую» речь Нетаньяху перед Конгрессом («Джерузалем пост», 3 марта 2015 г.). Архивировано 10 марта 2015 г. в Wayback Machine
    «Израильтяне собираются на массовый митинг против Нетаньяху», Financial Times, 7 марта 2015 г.
  121. ^ Объединенный Иерусалим - История - 4/13/2002 архивация 15 марта 2008 на Wayback Machine
  122. ^ 'The Security заборные Факты и цифры декабря 2003' (MFA) архивации 22 июля 2007 в Wayback Machine
  123. ^ "Израиль: барьер на Западном берегу угрожает основным правам". Архивировано 27 декабря 2006 г. в Wayback Machine , Хьюман Райтс Вотч , 1 октября 2003 г.
  124. ^ Алан Blenford, "Степень разделения", The Guardian , 30 сентября 2003, 14.
  125. ^ Мохаммад Сарвар , «Никто не видит политику как заслуживающее доверие», The Independent , 4 августа 2006 года.
  126. ↑ Джон Пилджер , «Джон Пилгер отвергает закон молчания». Архивировано 26 апреля 2014 г. в Wayback Machine , New Statesman , 11 апреля 2005 г.
  127. ^ Мустафа Баргути , цитируется у Хорсли, Уильям. «Европа обдумывает новую роль на Ближнем Востоке». Архивировано 15 января 2007 года в Wayback Machine , BBC , 13 декабря 2006 года.
  128. ^ "Стена апартеида" , Al Jazeera English, 8 декабря 2003 г.
  129. ^ «Добро пожаловать - Остановите стену» . www.stopthewall.org . Архивировано из оригинального 24 сентября 2004 года . Проверено 7 сентября 2020 .
  130. ↑ Различные аспекты проекта защитного ограждения на сайте Министерства иностранных дел Израиля. Архивировано 21 июля 2011 года на Wayback Machine.
  131. ↑ Wall Street Journal , «After Sharon», 6 января 2006 г.
  132. ^ Boehlert, Эрик. «Забор? Защитный барьер? Стена апартеида?» Архивировано 8 февраля 2007 года на Wayback Machine , Salon.com , 1 августа 2003 года. Проверено 1 января 2007 года.
  133. ^ Мерон Benvenisti , "план бантустанны для апартеида Израиля" , The Guardian , 26 апреля 2005.
  134. ↑ На израильском барьере, больше звука, чем ярости ( The New York Times , 8 октября 2005 г.). Архивировано 3 марта 2016 г. в Wayback Machine.
  135. ↑ Верховный суд, заседающий в качестве Высокого суда. Архивировано 21 ноября 2008 г. назаседании Совета деревни Wayback Machine Бейт-Сурик против правительства Израиля и командующего силами ЦАХАЛа на Западном берегу. (Статьи 28–30)
  136. ^ «Навязывание мира на Ближнем Востоке (The Nation, 7 января 2010 г.)» .
  137. ^ a b Дугард, Джон. «Апартеид и оккупация Палестины» . english.aljazeera.net . Архивировано 10 ноября 2011 года.
  138. ^ «Заключительные замечания Комитета по ликвидации расовой дискриминации, Израиль» . CERD / C / ISR / CO / 13 . Комитет по ликвидации расовой дискриминации. 14 июня 2007 года Архивировано из оригинала 10 мая 2011 года . Проверено 28 октября 2010 года .
  139. ^ «Израиль и оккупированные палестинские территории» . Международная амнистия. 2008. Архивировано 27 апреля 2010 года . Проверено 16 мая 2010 года .
  140. ^ "Израиль и оккупированные палестинские территории | Отчет Международной Амнистии 2009" . Report2009.amnesty.org. Архивировано из оригинала 2 июля 2010 года . Проверено 16 мая 2010 года .
  141. ^ "Ползучая аннексия Западного берега" . Le Monde Diplomatique . 1 ноября 1999 года. Архивировано 2 августа 2009 года.
  142. ^ Оценка ограничений на развитие водного сектора Палестины, Отраслевая записка, апрель 2009 г., «Архивная копия» (PDF) . Архивировано 9 апреля 2010 года (PDF) . Проверено 28 июня 2009 года . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  143. ^ Ravid, Barak (17 января 2012). «В докладе французского парламента Израиль обвиняется в водном« апартеиде »на Западном берегу» . Гаарец . Архивировано 17 января 2012 года . Проверено 17 января 2012 года .
  144. ^ "Правительство хлопает французской водой доклад апартеида" . "Джерузалем пост" . Архивировано 19 января 2012 года . Проверено 19 января 2012 года .
  145. ^ Gvirtzman Хаим. «Израильско-палестинский водный конфликт: израильская перспектива» (PDF) . Ближневосточные исследования в области безопасности и политики (94). Архивировано 31 января 2015 года (PDF) .
  146. ^ "Соединенные Штаты беспокойства: исследование показывает, что нервная нация преодолена" . 9 сентября 2003. Архивировано 27 февраля 2010 года.
  147. ^ Израильские силы начинают удаление инфраструктуры Хувара. Агентство новостей Бахрейна. 10 февраля 2011 г.
  148. ^ Управление по координации гуманитарных вопросов на оккупированной палестинской территории (2009). «Движение на западном берегу и обновление доступа: ноябрь 2009 г.» (PDF) . Объединенные Нации. Архивировано из оригинального (PDF) 6 июля 2010 года . Проверено 30 декабря 2009 года . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  149. ^ a b Дугард, Джон (29 ноября 2006 г.). «Израильтяне перенимают то, что уронила Южная Африка» . Архивировано 20 марта 2017 года . Проверено 16 апреля 2017 года .
  150. ^ "1 Запретные дороги Дискриминационный режим дорог Израиля на Западном берегу" (PDF) . Бецелем. Архивировано 9 марта 2013 года (PDF) из оригинала . Дата обращения 3 мая 2013 .
  151. ↑ Запрещенные контрольно-пропускные пункты и дороги. Архивировано 18 июня 2006 г. в Wayback Machine в Бецелем.
  152. ^ За пределами наглости: О злоупотреблении антисемитизмом и злоупотреблении историей . Калифорнийский университет Press. 2008. с. 28. ISBN 978-0-520-24989-9. Архивировано 8 января 2014 года . Дата обращения 3 мая 2013 .
  153. ^ см. Правовые последствия строительства стены на оккупированной палестинской территории (Консультативное заключение), параграфы 127 и 128.
  154. ^ Бишара, Марван. «Законы Израиля о пропусках разрушат надежды на мир» . Проверено 21 октября 2006 года.
  155. ^ «Израиль не является и никогда не будет государством апартеида» . Лос-Анджелес Таймс . 17 мая 2014. Архивировано 6 октября 2014 года.
  156. ↑ «Новые законы узаконивают апартеид в Израиле. Отчет с брифинга Джамала Захалки в Палестинском центре». Архивировано 15 мая 2010 года в Wayback Machine , для записи , № 116, 11 июня 2002 года.
  157. ^ Бишара, Азми . «В поисках смысла». Архивировано 20 ноября 2006 г. в Wayback Machine , Аль-Ахрам , 13–19 мая 2004 г.
  158. ^ "Запрещенные дороги: дискриминационный режим дороги Западного берега" . Бецелем. Август 2004. Архивировано 10 октября 2006 года . Проверен 2 Ноябрь 2 006 .
  159. ^ Revital Hovel и Хаим Левинсон, «заказы AG Яалон: Объясните , почему палестинцы запретили израильских перспективе автобусов на Западном берегу,» архивации 28 октября 2014 в Вайбак Machine Haaretz 27 октября 2014 года.
  160. ^ Това Lazaroff, левые криков апартеид над новым эдиктом безопасности для палестинских рабочих Архивирована 29 октября 2014 в Wayback Machine , Jerusalem Post 26 октября 2014.
  161. ↑ Маршрут 443: дорога на Западный берег только для израильтян. Архивировано 5 июня 2011 года в Wayback Machine Бецелем.
  162. ↑ Несмотря на решение суда, использование Палестинцами маршрута 443, вероятно, будет ограничено ( Гаарец , 10 мая 2010 г.). Архивировано 13 мая 2010 г. в Wayback Machine.
  163. Рианна Левинсон, Хаим (3 марта 2013 г.). «Израиль вводит автобусные маршруты, предназначенные только для палестинцев, после жалоб еврейских поселенцев» . Гаарец . Архивировано 4 марта 2013 года . Проверено 3 марта 2013 года .
  164. ^ Добер, Алистер (3 марта 2013). «Израильские автобусы, предназначенные только для палестинцев, вызывают сравнения с апартеидом» . Независимый . Архивировано 6 марта 2013 года . Проверено 3 марта 2013 года .
  165. ↑ Тейт, Роберт (3 марта 2013 г.). «Израиль запускает автобусы только для палестинцев на фоне обвинений в расовой сегрегации» . Daily Telegraph . Архивировано 4 марта 2013 года . Проверено 3 марта 2013 года .
  166. ^ Лим, Одри, изд. (2 мая 2012 г.). Аргументы в пользу санкций против Израиля . Книги Verso. ISBN 978-1-84467-803-7.
  167. ↑ Туту, Десмонд (16 июня 2014 г.). «Раз в два года собрание пресвитерианской Генеральной Ассамблеи: Мое послание об Израиле и Палестине» . The Huffington Post .
  168. ^ "Десмонд Туту: христиане США должны признать Израиль государством апартеида" . Гаарец . 17 июня 2014 г.
  169. ^ a b Фрил, Ховард (21 сентября 2013 г.). Хомский и Дершовиц: О бесконечной войне и конце гражданских свобод . Издательство Интерлинк. ISBN 978-1-62371-035-4.>
  170. ^ а б Дэвис, Ури (2003). Апартеид Израиль: возможности внутренней борьбы . Zed Books. ISBN 978-1-84277-339-0.
  171. ^ «Апартеид на Святой Земле | Мировые новости» . Хранитель . Проверено 26 июня 2017 года .
  172. ^ "Логика апартеида сродни логике сионизма .... Жизнь для палестинцев бесконечно хуже, чем то, что мы когда-либо испытывали при апартеиде .... Цена, которую они (палестинцы) должны были заплатить за сопротивление, намного больше ужасно ". «Архивная копия» . Архивировано из оригинального 21 октября 2007 года . Проверено 24 октября 2006 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка ) Аудио: уроки Южной Африки - религия, насилие, ненасилие и международное участие в израильско-палестинской борьбе
  173. ↑ Ярость слона: Израиль в Ливане. Архивировано 7 июня 2011 года в Wayback Machine . Проверено 3 ноября 2006 г.
  174. ^ «Апартеид Израиль может быть побежден, так жекак апартеид в Южной Африке был побежден» Винни Мандела на апартеид Израиля Архивированные 26 октября 2007 в Wayback Machine , независимого онлайн , 26 марта 2004 Проверено 3 ноября 2006 года.
  175. ^ Израильско-южноафриканский-американский союз . Проверено 6 ноября 2006 г. Архивировано 27 сентября 2007 г. на Wayback Machine.
  176. ^ Arun Ghandhi . Оккупация «В десять раз хуже, чем апартеид». Архивировано 27 августа 2006 года в Wayback Machine , речь, Палестинский международный пресс-центр, 29 августа 2004 года. Дата обращения: 17 сентября 2006 года.
    «Когда я приезжаю сюда и вижу ситуацию [на палестинских территориях], я обнаружил, что то, что здесь происходит, в десять раз хуже, чем то, что я испытал в Южной Африке. Это апартеид ».
  177. ↑ Дональд Макинтайр (11 июля 2008 г.). « „ Это как апартеид“: ветераны АНК посетить Западный берег» . Независимый . Лондон. Архивировано 29 июля 2008 года.
  178. ↑ Гидеон Леви (12 июля 2008 г.). «Сумеречная зона /« Хуже апартеида » » . Гаарец . Архивировано 23 августа 2013 года.
  179. ^ Рафаэль Арен (15 мая 2018). «Южноафриканские лидеры призывают евреев страны отвергать« нацистский »Израиль» . Времена Израиля . Проверено 12 августа 2018 .
  180. ^ Майкл Бахнер (14 мая 2018). «Южная Африка отзывает посланника в Израиле по поводу« насильственной агрессии »на границе с Газой» . Времена Израиля . Проверено 12 августа 2018 .
  181. ^ Ngugi, Мукома Wa (23 июля 2008). «Что такое Палестина для меня: интервью с Фатимой Хасан» . Памбазука Новости . Фахаму - Сети социальной справедливости. Архивировано 3 августа 2008 года . Проверено 13 августа 2008 года .
  182. ^ a b Шимони, Гидеон (2 сентября 2007 г.). «Разоблачение обвинений в апартеиде против Израиля» . Иерусалимский центр по связям с общественностью . Проверено 16 марта 2014 года . Интервью Манфреда Герстенфельда
  183. ^ Саша Polakow-Suransky, The Unspoken Alliance: Израиль Секретные Отношения с апартеид Южной Африки , (НьюЙорк: Pantheon Books), 2010, стр. 236-39.
  184. ^ Polakow-Suransky, The Unspoken Alliance , стр. 239-42.
  185. ^ Саша Polakow-Suransky, The Unspoken Alliance , стр. 233-235.
  186. ↑ Оливер Холмс, «Что будет означать аннексия Израилем Западного берега», The Guardian, 9 июня 2020 г.
  187. ^ 'История усуней послов архивной 10 ноября 2010 года на Wayback Machine . Посол Дэниел П. Мойнихан. Архив миссии США при ООН.
  188. ^ «Организация Объединенных Наций: Голосование за сионизм: ярость и раздор» . Время . 24 ноября 1975 года. Архивировано 16 марта 2008 года . Проверено 5 мая 2010 года .
  189. ^ «В интервью 1976 года Рабин сравнивает идеологов поселенцев с« раком », предупреждает об« апартеиде »» , Toi Staff, The Times of Israel , 25 сентября 2015 года.
  190. ↑ « Ольмерт -« Гаарец »: решение двух государств, или Израиль готов», Барак Равид и др., « Гаарец» , 29 ноября 2007 г.
  191. ↑ Мэр Торонто излагает закон о параде прайда. Архивировано 17 марта 2014 года в Wayback Machine .
  192. ↑ Городской менеджер выпускает отчет об «израильском апартеиде», заархивированный 7 сентября 2011 года в Wayback Machine.
  193. ^ Торф, Дон; Начальник бюро мэрии (8 июня 2012 г.). «Совет голосует за осуждение использования термина« израильский апартеид » » . Торонто Сан .
  194. ^ « Керри: Израиль может стать« государством апартеида » », Лазар Берман, The Times of Israel , 28 апреля 2014 г.
  195. ^ "Де Клерк Южной Африки: Израиль не государство апартеида" (27 мая 2014 г.), The Times of Israel
  196. ^ «Глобальный антисемитизм: нападение на права человека» , Йельская инициатива по междисциплинарному исследованию антисемитизма; Рабочий документ № 3, 2009 г.
  197. ^ Баефски, Anne F. (16 декабря 2011), «Терроризм и Расизм: Последствия Дурбана» , после Холокоста и антисемитизма , Иерусалимский центр по связям с общественностью, 468 , архивируются с оригинала на 14 мая 2011 года , получены 3 Май 2011 г.
  198. ^ a b Стуардо, Мануэль (20 июня 2018 г.). "Valdivia es la primera ciudad de Latinoamérica en declararse" Libre de Apartheid Israelí " " . Радио Био-Био (на испанском языке) . Проверено 10 января 2021 года .
  199. ^ a b "Contraloría pone marcha atrás a декрето де ла муниципалидад де Вальдивия против Израиля" . Эль Мострадор . 6 декабря 2018 . Проверено 12 января 2021 года .
  200. ^ a b «Чили объявляет поддержку BDS незаконной» . Middle East Monitor . 10 декабря 2018 . Проверено 16 января 2021 года .
  201. ^ «Комитет ООН по ликвидации расовой дискриминации публикует результаты по Камбодже, Колумбии, Ирландии, Израилю и Узбекистану» . ООН УВКПЧ . 13 декабря 2019 . Проверено 26 декабря 2019 .

дальнейшее чтение

  • Адам, Хериберт и Когила Мудли. В поисках Манделы: миротворчество между израильтянами и палестинцами. Политика, история и социальные изменения. Филадельфия: издательство Temple University Press, 2005. ISBN 1-59213-395-9 , ISBN 1-59213-396-7 .  
  • Картер, Джимми . Палестина: мир, а не апартеид . Саймон и Шустер, 2006. ISBN 0-7432-8502-6 
  • Дэвис, Ури. Апартеид Израиль: возможности внутренней борьбы . Zed Books, 2004. ISBN 1-84277-339-9 
  • Гринштейн, Ран (2010). "Израиль / Палестина: особый апартеид?" . Йоханнесбургский салон . 3 . Йоханнесбургский семинар по теории и критике. С. 9–18.
  • Лави, Смадар. 2003. «Лили Уайт Феминизм и академический апартеид в Израиле: антропологические перспективы». Бюллетень антропологии, октябрь: 10–11.

https://www.academia.edu/1804615/Lily_White_Feminism_and_Academic_Apartheid_in_Israel_Anthropological_Perspectives

внешняя ссылка

Поддержите аналогию

  • Это апартеид
  • Коалиция против израильского апартеида
  • Сайт недели израильского апартеида
  • Сайт социалистических рабочих об израильском апартеиде
  • Сайт кампании "Stop the Wall", направленной против апартеида
  • Кампания за прекращение израильского апартеида
  • 'Это похоже на апартеид': ветераны АНК посещают Западный берег
  • 'Бойкотируйте апартеид Израиля'

Противопоставьте аналогию

  • Глобальный форум по борьбе с антисемитизмом: развенчание аналогии с апартеидом
  • Сионизм в сети
  • Антидиффамационная лига: ложь апартеида
  • КАМЕРА: Утка апартеида
  • Мифы и факты: права человека в Израиле и на территориях
  • Путеводитель по израильскому апартеиду
  • Сионизм и апартеид: аналогия в политике международного права
  • Франчайзинг апартеида: почему южноафриканцы проводят аналогию
  • Затерянный в размытом слогане
  • Противодействие клевете апартеида
  • Алжир, где ваши евреи? Хиллель Нойер из UN Watch рассказывает в ООН об апартеиде (YouTube)

Обсуждение

  • Южная Африка, Израиль-Палестина и контуры современного глобального порядка , Ноам Хомский, интервью с Кристофером Дж. Ли (9 марта 2004 г.)
  • LinkTV Special: Оккупация или апартеид