Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Истаэвонеса )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о германских племенах, описанных Плинием и Тацитом. О лингвистической теории Фридриха Маурера см. Weser-Rhine Germanic .
Предлагаемое распределение основных германских диалектных групп в Европе примерно в 1 году нашей эры. Изображение Ютландии как западногерманского региона типично для немецкой научной традиции.
  Северогерманский
  Северное море германское , или ингвеонское
  Weser-Rhine Germanic , или Istvaeonic
  Эльбский германский , или ирминонический
  Восточногерманский

В истевон (также пишется Istaevones ) были германской группой племен , проживающих вблизи берегов Рейна во время Римской империи , которая , по сообщениям разделила общую культуру и происхождение. Истаевоны были противопоставлены соседним группам, ингевонам на побережье Северного моря и герминонам , живущим внутри этих групп.

В лингвистике термин « иствейские языки » также иногда используется в дискуссиях о группировке северо- западных западногерманских языков , состоящих из франкских и его потомков (в основном древнедландских ), а также нескольких тесно связанных исторических диалектов. [1] Независимо от того, говорили ли истваоны на германском языке согласно современным определениям, теория предполагает, что их язык косвенно повлиял на более поздние германские языки в этом районе в качестве субстрата .

Номенклатура [ править ]

Термин Istvaeonic является производным от culturo-лингвистической группировки германских племен , упомянутых Тацита , который использовал написание « Istæuones » в его Germania , [2] и Плиний Старший , который использовал написание « Istuaeones ». Плиний уточнил его значение, заявив, что Истовоны жили недалеко от Рейна . [3] Якоб Гримм в книге Deutsche Mythologie утверждал, что Iscaevones была правильной формой, отчасти потому, что это связывало имя с фигурой предка в скандинавской мифологии по имени Аск, а отчасти потому, что в Псевдоненниусе имяМаннус искажен как Алан, предок Истаевонов появляется как Эсцио или Хисицион. Псевдо-Ненний черпает информацию из франкского таблицы Наций (с. 520), имена которых франки, римляне, бретонцы и алеманны как потомки Istio, один из трех сыновей Mannus. (Другие варианты написания этого имени, которые встречаются в рукописях, включают Estio, Escio, Hostius, Ostius, Hisisio, Hissitio, Hisitio, Hessitio и Scius.) [4]

Тацит ( 56 г. н.э. - ~  120 г. ):

Сами германские племена я должен рассматривать как аборигены и вовсе не смешанные с другими расами в результате иммиграции или полового акта. (...) В своих древних песнях, их единственном способе вспомнить или записать прошлое, они прославляют земного бога Туиско и его сына Маннуса как происхождение их расы, как их основателей. К Манну они приписывают трех сыновей, от имен которых, как они говорят, прибрежные племена называются Ingvones; внутренние - Herminones; все остальное, Истовонес. [2]

Плиний Старший ( 23 г. н.э. - 79 г. ):

Есть пять немецких рас; Vandili , части которых находятся в Burgundiones , в Varini , в Carini и Gutones : в ингевоны , образуя вторую гонку, часть из которых являются кимвры , то Teutoni и племена хавки . Иштвоны, которые присоединяются к Рейну [проксими аутем реноистуаеонес [5] ], и к которым принадлежат кимвры [так в оригинале ], являются третьей расой; в то время как Гермионы , образующие четвертую часть, обитают во внутренних помещениях и включают в себя свевов , гермундуров , хатти.и херуски : пятая раса - это раса пецини , которые также являются бастернами, примыкающими к ранее упомянутым дакам . [3]

Истваеоны (Плиний) или Истаевоны (Тацит), таким образом, являются одной из наименее четко определенных из этих групп, но Плиний, Тацит и другие классические источники четко связывают различные племена с приграничным регионом Рейна, а описание Плиния также объясняет, что хатты , Черуски и Чаучи не входят в группу. В этот период, между ними и Рейном, Тацит также конкретно названы различные племена , такие как хамавы , бруктеры , Sugambri , убии и другие. Также косвенно приведенные выше определения включают всех романизированных германцев-цисренанцев на римской стороне Рейна, потому что Тацит (а до него Юлий Цезарь) согласился, что эти народы были родственниками германских племен по другую сторону Рейна. Тацит упоминает, что в его время они называли себя тунгри . Он также упоминает , что некоторые племена Rhine по времени, такие как Batavi и Cananefates , на самом деле были недавние иммигранты, и родственники хаттов. На протяжении всей римской эпохи, начиная с времен Цезаря, более восточно-германские племена вторгались в область Рейна, в первую очередь хауки , саксы и свевы , вытесняя в эту область такие племена, как узипеты , тенктери и ампсиварии.. Несмотря на давление с двух сторон, чамави и бруктери выжили в одной и той же области до позднеримских времен вместе с различными племенами, которые могли быть там во времена Тацита или могли иммигрировать, например, салий и чаттуари (чье имя предполагает связь с Чатти).

Исторические источники не дают полного описания Истваеонов. Современные историки пытаются экстраполировать состав своих племен на основе более поздних источников, археологических находок и лингвистической информации.

Истваеоны как возможные предки франков [ править ]

Существует пересечение между германскими племенами, обычно считавшимися иствейонскими с точки зрения диалекта и культуры, и племенами, которые позже стали коллективно считаться первыми « франками ». Эдвардс (1988 , с. 35) предположил, что чамави, возможно, были первым таким племенем, соседи которого стали называть этим именем:

Римская песня-походка, радостно записанная в источнике четвертого века, связана с 260-ми годами; но первое появление франков в современном источнике было в 289 году. [...] Чамави упоминались как франкский народ еще в 289 году, бруктеры - в 307 году, чаттуарри - в 306-15 годах, салийцы или салианцы - в 357 году. , а амсиварии и тубанты из ок. 364-75.

Большая «ирмионская» нация хатти тоже, кажется, хотя бы однажды считалась франками или союзниками франков. В одном из последних упоминаний о них как об отдельном народе Сульпиций Александр , цитируемый Григорием Турским, упоминает их как ведомых вместе с ампсивариями франкским королем Маркомером .

Впервые салий были упомянуты как франкское племя, жившее к северу от Рейна, недалеко от Чамави. (Их происхождение до того времени неизвестно.) Им было разрешено переселиться на римскую территорию, начиная с острова в дельте Батавии , а затем - с Токсандрии . В V веке, во времена Флавия Аэция, они завоевали Турне , несмотря на сопротивление римлян, а позже вместе с римлянами выступили против Аттилы Гунна . Дальше по Рейну, прибрежные франки или франки Рейнской области ( лат. Ripuarii , название, связанное с латинским словом «река») в конечном итоге создали королевство с центром в городе Кельн, основанном римлянами., на левом берегу Рейна. Чаттуари также явно пересекли Рейн и владели землями по обе стороны, в районе между салианами и рипуариями (и, возможно, под властью одного или обоих). Отдельное население чамави, возможно, существовало еще в VIII веке, когда было высказано предположение, что при Карле Великом был опубликован правовой кодекс чамави , так называемый Lex Chamavorum . [6]

В конце 5-го века франкские пограничные племена и римские территории Северной Галлии были политически объединены под руководством франкского военачальника северной Римской Галлии, «короля франков» Хлодвига I и его династии Меровингов . Это франкское королевство в северной Галлии опубликовало салианский правовой кодекс, применимый к римскому региону к югу от первоначальных салианских территорий, от Луары в современной Франции до Сильва Карбонария в современной Бельгии . Он вырос, чтобы управлять большими частями бывшей Западной Римской империи и Германии .

В какой-то момент в приведенной выше последовательности этнонимы «франк» и «франкский» трансформировались в термин, более близкий по значению к протогосударству или политической идентичности, а не к племенному или этническому обозначению, и больше не могут считаться синонимами истваонов. . [7] (Однако из периода Меровингов ясно, как, например, сообщается Григорием Турским, что существовал «франкский язык», отличный от романских языков, на котором продолжала говорить большая часть населения в стране, которая впоследствии стала Францией. .)

Истваеоны как языковая группа [ править ]

Основная статья: Weser-Rhine Germanic

Немецкий лингвист Фридрих Маурер (1898–1984) в своей книге «Nordgermanen und Alemannen» использовал термин Istvaeones для обозначения не подтвержденного протоязыка или диалектной группы, являющейся предком древнефранкского , староголландского и, по крайней мере, , повлиял на несколько диалектов западно-центрально-немецкого языка . [8]

Истваеоны как археологическая культура [ править ]

Находки, отнесенные к истваонам, характеризуются большей неоднородностью, чем можно найти в других германских археологических группировках. Преобладающий тип их захоронения - могила на костре. Здесь нет богато оборудованных княжеских могил или оружия в качестве погребального инвентаря, как, например, у соседних эльбских германских групп . [9] Ученые размышляли о том, использовалось ли оружие в качестве «нематериального» погребального инвентаря. Другими словами, оружие из металла клали, например, на костер воина, но в могиле погребали только его прах. Однако это спорный тезис. Оружие в качестве погребального инвентаря впервые появляется в могилах северной Галлии, то есть на римской стороне Рейна, и не встречается к востоку от Рейна до тех пор, покаПериод Меровингов . [10]

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Фридрих Маурер (Lehrstuhl für Germanische Philologie - Linguistik)» . Germanistik.uni-freiburg.de . Проверено 1 декабря 2013 .
  2. ^ a b Tac. Ger. 2
  3. ^ а б Плин. Nat. 4,28
  4. ^ Уолтер Гоффарт (1983), "Таблица Якобы 'франкская' нации: Издание и исследование", Frühmittelalterliche Studien , 17 (1): 98-130, DOI : 10,1515 / +9783110242164,98.
  5. ^ Латинское здесь
  6. ^ Текст: здесь , но есть сомнения, см. Например здесь .
  7. ^ Вернер, Карл Фердинант: Die 'Franken'. Staat oder Volk. (1992)
  8. ^ Фридрих Маурер (1942) Nordgermanen und Alemannen: Studien zur germanische und frühdeutschen Sprachgeschichte, Stammes- und Volkskunde , Страсбург: Гюненбург.
  9. ^ Вальтер Поль: Вальтер Поль: Die Germanen , Oldenbourg Wissenschaftsverlag, 2004, ISBN 9783486567557 (стр. 20/21). 
  10. ^ Себастьян Братер: Zwischen Spätantike und Frühmittelalter: Archäologie des 4. bis 7. Jahrhunderts im Westen , Walter de Gruyter, 2008, ISBN 9783110200492 (стр. 81–89) 

Библиография [ править ]

  • Гримм, Джейкоб (1835). Deutsche Mythologie (немецкая мифология); Из вышедшей на английском версии «Тевтонской мифологии Гримма» (1888 г.); Доступно на сайте Northvegr © 2004-2007: Глава 15, стр. 2 -; 3 . Файл получен 18.11.2015.
  • Тацит, Германия (1 век нашей эры). (на латыни)
  • Фридрих Маурер (1942) Nordgermanen und Alemannen: Studien zur germanische und frühdeutschen Sprachgeschichte, Stammes- und Volkskunde , Страсбург: Гюненбург.
  • Джеймс, Эдвард (1988). Франки . Народы Европы. Оксфорд, Великобритания; Кембридж, Массачусетс: Бэзил Блэквелл. ISBN 0-631-17936-4.
  • Григорий Турский (1997) [1916]. Холсолл, Пол (ред.). История франков: книги I – X (расширенные избранные) . Средневековый справочник . Перевод Эрнста Брео. Издательство Колумбийского университета; Фордхэмский университет.

См. Также [ править ]

  • Список германских народов