Эта статья нуждается в редактировании для соответствия Руководству по стилю Википедии . ( Октябрь 2015 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Римский политеистический реконструкционизм , известный как Religio Romana ( римская религия ) на латыни , Римский путь к богам на итальянском и испанском языках ( via romana agli dei и camino romano a los dioses соответственно) и Cultus Deorum Romanorum ( поклонение римлянам). боги ) - это современное реконструктивное движение, возрождающее традиционные римские религиозные культы, состоящие из слабо связанных организаций.
Приверженцев можно найти по всей Латинской Европе , но также и в Северной и Южной Америке , примером которой является Nova Roma , крупнейшая подобная реконструктивная организация. [1] Несмотря на то, что она является международной организацией, она юридически базируется в Соединенных Штатах, а большинство ее членов - выходцы из Соединенных Штатов и Канады . Однако религиозная деятельность в Новой Роме также особенно активна в Центральной Европе и таких странах, как Венгрия , а также в Восточной Европе , особенно в Украине и России .
Как обычно группируется в итальянской литературе, итальянские движения могут не точно соответствовать понятию реконструкционизма в английской литературе, но более всеобъемлющему понятию «римско-языческая традиция [ализм]». [2] затягивая под влиянием Юлиус Эвола и Артуро Регини «s Ur группы 1920 - х годов, различные другие группы появились в Италии, прежде всего MOVIMENTO Tradizionale Романо и Курия Романа Patrum в 1980 - х годах, которые унифицированные несколько календарей. [3] Среди успехов движения в Италии два брака: один в 1989 году и один в 1992 году [ править ]
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ^ Джордж Д. Криссайдс, Исторический словарь новых религиозных движений (2011, 2-е изд.)
- ^ Дель Понте, «Le correnti della tradizione pagana romana в Италии», Альгиза, 7 (апрель 1997 г.), стр. 4–8. веб-версия
- ^ Марк Седжвик , Против современного мира: традиционализм и тайная интеллектуальная история двадцатого века , (2004) стр. 187