Джек-Фонарщик (или гнездо O'Lantern ) представляет собой вырезанные тыквы , репы , или другой корнеплод фонарь [1] , связанный с Хэллоуином . Его название происходит от явления странного света, мерцающего над торфяными болотами , называемого блуждающим огоньком или фонариком . Название также связано с ирландской легендой о Стинги Джеке , пьянице, который торгуется с сатаной и обречен бродить по Земле, имея только выдолбленную репу, чтобы осветить себе путь.
Джек-о-фонари - это ежегодная традиция Хэллоуина, которая пришла в Соединенные Штаты от ирландских иммигрантов. [2]
В фонаре из тыквы или репы срезается верхушка тыквы или репы, образуя крышку, внутреннюю мякоть вычерпывают и из кожуры вырезается изображение - обычно страшное или забавное лицо - для обнажения полый интерьер. Чтобы создать эффект фонаря, источник света, обычно пламя, такое как свеча или чайный свет , помещается внутрь до закрытия крышки. Однако продаются и искусственные фонари с электрическими лампами. Часто можно увидеть фонарики на порогах, ступенях и иным образом используемые в качестве украшений до и во время Хэллоуина.
Этимология
Термин Тыква-фонарь первоначально использовался для описания визуального явления блуждающего огонька (буквы, «глупый огнь») , известный как блуждающий огонек в английском фольклоре . Используется особенно в Восточной Англии , самое раннее известное использование относится к 1660-м годам. [3] Термин «блуждающий огонь» использует «блуждающий огонь» (связка палочек или бумаги, иногда используемый как факел) и собственное имя « Воля »: таким образом, «Воля-факел» . " Термин «Джек фонарь» имеет ту же конструкцию: « Джек фонарь».
История
Источник
Нарезка овощей была обычной практикой во многих частях мира. Считается, что обычай делать фонарики из тыквы во время Хэллоуина зародился в Ирландии . [4] [5] [6] В 19 веке « репа или мангель вурцели , выдолбленные, чтобы действовать как фонари и часто с гротескными лицами», использовались на Хеллоуин в некоторых частях Ирландии и Шотландского нагорья . [7] В этих гэльскими -speaking регионах, Хэллоуин был также праздник Самайн и был замечен в то время , когда сверхъестественные существа ( Aos Ši ), и души умерших, ходил по земле. Джек-о-фонари также были сделаны во время Хэллоуина в Сомерсете (см. Ночь панки ) в 19 веке. [7]
Те, кто их сделал, говорили, что фонари символизируют либо духов, либо сверхъестественных существ [7], либо использовались для отражения злых духов. [8] Например, иногда они использовались участниками Хэллоуина, чтобы пугать людей, [8] [9] [10], а иногда их устанавливали на подоконниках, чтобы не пускать вредных духов в дом. [9] Также было высказано предположение, что фонари из тыквы изначально представляли христианские души в чистилище , поскольку Хэллоуин - это канун Дня всех святых (1 ноября) / Дня поминовения душ (2 ноября). [11]
На Хэллоуин 1835 года Dublin Penny Journal опубликовал длинный рассказ о легенде «Джек-о-фонарь». [12] В 1837 году в « Лимерикских хрониках» упоминается местный паб, в котором проводился конкурс резных тыкв и вручался приз «лучшей короне Джека МакЛантерна». Термин «МакЛантерн» также появляется в публикации 1841 года той же статьи. [13]
Есть также свидетельства того, что репа использовалась для вырезания того, что называлось «Фонарь Хоберди» в Вустершире , Англия , в конце 18 века. Фольклорист Джабез Эллис описывает другие производные от имени «Hobany's», которое, скорее всего, происходит от «Hob and his», с другими вариациями, включая «Hob-o'-Lantern», «Hobbedy's Lantern» и «Hobbady-lantern». . [14]
В Северной Америке
В адаптации рассказа Вашингтона Ирвинга « Легенда о Сонной Лощине » (1820) часто изображен всадник без головы с тыквой или фонарем вместо отрубленной головы. (В оригинальной истории разбитая тыква была обнаружена рядом с брошенной шляпой Икабода Крейна утром после предполагаемой встречи Крейна с Всадником.)
Применение этого термина к резным тыквам в американском английском впервые встречается в 1834 году. [15] Связь резного тыквенного фонаря с Хэллоуином зафиксирована в выпуске Daily News от 1 ноября 1866 года ( Кингстон, Онтарио ):
Прошлой ночью городская молодежь не забыла старинный обычай поддерживать Хеллоуин. У них были свои маскировки и свои веселья, и они гуляли по улицам после наступления темноты, что, несомненно, забавляло их самих. Было принесено в жертву тыквы, из которых можно было сделать прозрачные головы и лицо, освещенное неизменными двумя дюймами сальной свечи. [16]
Джеймс Фенимор Купер написал морской роман под названием «Джек О'лантерн (le Feu-Follet), или капер» (1842). Джек О'Лантерн был названием корабля. [17]
Поэт Джон Гринлиф Уиттиер , родившийся в Массачусетсе в 1807 году, написал стихотворение «Тыква» (1850): [18]
О! - фрукты любили с детства! - вспоминают старые времена,
Когда виноград был багряным, а коричневые орехи падали!
Когда дикие, уродливые лица мы вырезали на его коже,
Вглядываясь в темноту со свечой внутри!
Агнес Карр Сейдж в статье «Хеллоуинские виды спорта и обычаи» ( Harper's Young People (1885): [19]
Это древний британский обычай зажигать большие костры (Костный огонь, чтобы очистить землю до того, как Зима заморозила землю) на Хеллоуин, и таскать пылающие хворосты на длинных шестах; но вместо этого американские мальчики наслаждаются забавными ухмыляющимися фонариками из огромных желтых тыкв со свечой внутри.
В Соединенных Штатах резная тыква впервые ассоциировалась с сезоном сбора урожая в целом, задолго до того, как стала символом Хэллоуина. [20] В 1895 году статья о развлечениях в честь Дня Благодарения рекомендовала зажигать тыквенный фонарь как часть празднеств. [20] [21]
Фольклор
История Тыква-фонарь проявляется во многих формах и похожа на историю блуждающий огонек [22] пересказывается в различных формах по всей Западной Европе , [23] в том числе, Италия , Норвегия , Испания и Швеция . [24] В Швейцарии дети оставляют миски с молоком или сливками для мифических домашних духов, которых зовут Джек из миски . [25] В старинной ирландской народной сказке середины 18 века рассказывается о Скупом Джеке , ленивом, но проницательном кузнеце, который ловит сатану крестом . Одна история гласит, что Джек обманом заставил сатану залезть на яблоню, и как только он оказался там, Джек быстро поместил кресты вокруг ствола или вырезал крест на коре, чтобы сатана не мог спуститься. [26]
Другая версия [ необходима цитата ] истории гласит, что Джека преследовали сельские жители, у которых он украл. Затем он встретил сатану, который заявил, что ему пора умереть. Однако вор остановил его смерть, соблазнив сатану шансом сбить с толку идущих в церковь сельских жителей, преследующих его. Джек велел сатане превратиться в монету, которой он заплатит за украденные товары (сатана может принять любую форму, какую пожелает); позже, когда монета (сатана) исчезла, сельские христиане начали драться из-за того, кто ее украл. Дьявол согласился с этим планом. Он превратился в серебряную монету и прыгнул в бумажник Джека, только чтобы оказаться рядом с крестом, который Джек также подобрал в деревне. Джек плотно закрыл бумажник, и крест лишил Дьявола его сил; и поэтому он оказался в ловушке.
В обеих сказках Джек отпускает сатану только после того, как соглашается никогда не забирать его душу. Спустя много лет вор умер, как и все живое. Конечно, жизнь Джека была слишком грешной, чтобы он мог попасть на небеса; однако сатана пообещал не забирать его душу, и поэтому он также был исключен из ада. [27] Теперь Джеку некуда было идти. Он спросил, как он увидит, куда идти, если у него нет света, и сатана насмешливо бросил ему горящий уголь, чтобы осветить ему путь. Джек вырезал одну из своих реп (которая была его любимой едой), положил в нее уголь и начал бесконечно скитаться по Земле в поисках места для отдыха. [27] Он стал известен как «Джек фонарь» или «Джек фонарь».
Корнуоллский фольклорист доктор Томас Квиллер Коуч (ум. 1884) записал использование этого термина в рифме, использовавшейся в Полперро , Корнуолл , в сочетании с Джоан Вад , корнуоллской версией Уилла-о-блуждающего огонька. Жители Полперро считали их обоих пикси . Рифма звучит так: [28]
Джек о фонарь! Пачка Жанна,
Пощекотавшая горничную и рассердившая ее.
Зажги меня домой, погода плохая.
Джек-о-фонари также были способом защиты дома от нежити . Суеверные люди [29] использовали их специально для отпугивания вампиров . Они подумали так, потому что было сказано, что свет фонаря был способом опознать вампиров, которые, как только станет известна их личность, откажутся от охоты ради вас.
Поделка из тыквы
Кусочки тыквы или репы вырезают, чтобы сделать отверстия, часто с изображением лица, которое может быть веселым, страшным или смешным. [30]
Мировые рекорды
Большинство фонарей из тыквы вырезаны и зажжены в одном месте
В течение долгого времени Кин, штат Нью-Гэмпшир , удерживал мировой рекорд по количеству фонарей из тыквы, вырезанных и зажженных в одном месте. Компания Life is Good объединилась с Camp Sunshine [31], лагерем для детей с опасными для жизни заболеваниями и их семей, чтобы побить рекорд. Рекорд был установлен 21 октября 2006 года, когда на улице Бостон Коммон в центре Бостона, штат Массачусетс, одновременно зажглось 30 128 фонарей из тыквы . [32] Хайвуд, штат Иллинойс, пытался установить рекорд 31 октября 2011 года с неофициальным подсчетом 30 919 человек, но не соблюдал правила Гиннеса , поэтому достижение не засчитывалось. [33]
19 октября 2013 года Кин, штат Нью-Гэмпшир , побил рекорд Бостона и установил мировой рекорд по количеству горящих фонарей на выставке (30 581). Кин побил рекорд восемь раз с момента первой попытки. [34]
Смотрите также
- Апотропная магия
- Куко
- Великая тыква
Рекомендации
- ^ "История" Джек-О'-Фонарь " " . Проверено 25 октября 2018 .
- ^ "История фонаря Джека О '" . ИСТОРИЯ . Проверено 25 октября 2018 .
- ^ Харпер, Дуглас. "Джек-фонарь (сущ.)" . Интернет-словарь этимологии . Дата обращения 9 мая 2013 .
- ^ Оксфордский компаньон американской еды и напитков . Издательство Оксфордского университета. 2007. с. 269. ISBN. 9780195307962. Проверено 17 февраля 2011 года .
- ^ «Тыквенные страсти» . BBC . 31 октября 2005 . Проверено 19 октября 2006 года .Они по-прежнему популярны сегодня в качестве резных фонарей в Северной Англии, Шотландии и Северной Ирландии; британцы купили миллион тыкв на Хэллоуин в 2004 году ».
- ^ «Репка сражается с тыквой на Хэллоуин» . BBC . 28 октября 2005 . Проверено 23 сентября 2007 года .
- ^ а б в Хаттон, Рональд (1996). Станции Солнца: История ритуального года в Великобритании . Издательство Оксфордского университета. С. 382–383.
- ^ а б Палмер, Кингсли (1973). Устные народные сказки Уэссекса . Дэвид и Чарльз. С. 87–88.
- ^ а б Арнольд, Беттина (2001-10-31). «Беттина Арнольд - Хеллоуинская лекция: Хеллоуинские обычаи в кельтском мире» . Празднование инаугурации Хэллоуина . Университет Висконсина – Милуоки : Центр кельтских исследований. Архивировано из оригинала на 2011-06-24 . Проверено 16 октября 2007 .
- ^ Уилсон, Дэвид Скофилд (1999). Корни в Америке: Foodlore популярных фруктов и овощей . Университет Теннесси Пресс. п. 154 .
- ^ Роджерс, Николас (2003). Хэллоуин: от языческого ритуала до вечеринки . Издательство Оксфордского университета. п. 57 .
- ^ "История Джека-фонаря" . Дублинский Пенни Джорнэл . 3–4 : 229, 1835. 1835.
- ^ "История Джека-фонаря" . History.com .
- ^ Киттредж, GL (1900). "Фонарь монаха и рывок монаха" . ПМЛА . 15 (4): 415–441. DOI : 10.2307 / 456566 . ISSN 0030-8129 . JSTOR 456566 .
- ^ "Джек-фонарь". Оксфордский словарь английского языка .
- ^ «Резная тыква». Ежедневные новости . Кингстон, Онтарио. 1 ноября 1866 г.
- ^ "Обзор" Джека О'Лантерна " Купера " . Зритель . 3 декабря 1842 г.
- ^ Уиттиер, Джон Гринлиф (1885). «Тыква» . Poets.org . Архивировано из оригинала на 2010-11-28.
- ^ Мудрец, Агнес Карр (27 октября 1885 г.). «Хеллоуин Спорт и обычаи». Молодые люди Харпера . п. 828.
- ^ а б "День, который мы празднуем: День благодарения гастрономически и социально" . Нью-Йорк Таймс . 24 ноября 1895 г. с. 27.
- ^ «Странные украшения для стола» . Нью-Йорк Таймс . 21 октября 1900 г. с. 12.
- ^ Сантино, Джек (1995). Круглый год: праздники и торжества в американской жизни . Издательство Иллинойского университета. п. 157.
- ^ Союзники, Хабез (1856 г.). Британские, римские и саксонские древности и фольклор Вустершира . Лондон: Дж. Р. Смит. п. 430 .
- ^ Ньюэлл, Уильям Уэллс (1 января 1904 г.). «Игнис Фатуус, его характер и легендарное происхождение». Журнал американского фольклора . 17 . DOI : 10.2307 / 533988 . JSTOR 533988 .
- ^ http://www.bartleby.com/81/9071.html
- ^ Марк Хёррнер (2006). «История Джека-фонаря» . buzzle.com . Проверено 9 мая 2007 .
- ^ а б "История фонаря Джека О '" . ИСТОРИЯ . Проверено 20 октября 2018 .
- ^ Симпсон, Жаклин; Роуд, Стив (2000). Словарь английского фольклора . Издательство Оксфордского университета.
- ^ Джеймс, Дэвид (2016-10-31). «Сказка о фонарике из тыквы» . 5-минутная история . Проверено 11 декабря 2018 .
- ^ По, RH; Харт, РМ; Фостер, К .; Нойес, Л. (1990). Вы можете вырезать фантастические фонарики из тыквы . Этажные коммуникации. ISBN 978-0-88266-580-1.
- ^ Лагерь Саншайн
- ^ Левенсон, Майкл и МакКейб, Кэти (22 октября 2006 г.). «Общая любовь к тыквам» . The Boston Globe . п. B6.CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
- ^ «Хайвуд устанавливает рекорд по резьбе по тыкве» . Новости Хайленд-Парка. Архивировано 24 февраля 2013 года . Проверено 30 октября 2012 .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
- ^ «Показано больше всего освещенных фонариков из тыквы» . Книга рекордов Гиннеса .
Внешние ссылки
- https://www.history.com/topics/halloween/jack-olantern-history
- https://www.boston.com/news/history/2014/10/29/the-history-of-the-jack-o-lantern-how-it-all-began-with-a-turnip
- http://mentalfloss.com/article/12865/whats-origin-jack-o-lanterns