Еврейская эмансипация в Соединенном Королевстве


Еврейская эмансипация в Соединенном Королевстве стала кульминацией многосотлетних усилий XIX века по ослаблению правовых ограничений, установленных для еврейского населения Англии . Сторонники каждого этапа этого процесса в парламенте и за его пределами добивались и в конечном итоге добились принятия законов, которые ставили евреев-мужчин в Соединенном Королевстве на равные правовые права с другими эмансипированными мужчинами королевства.

Когда в 1829 году католики Соединенного Королевства были освобождены от всех своих гражданских недостатков , надежды евреев возвысились; и первый шаг к аналогичному облегчению в их случае был сделан в 1830 году, когда Уильям Хаскиссон представил петицию, подписанную 2000 купцов и других лиц Ливерпуля . [1] За этим сразу же последовал законопроект, представленный Робертом Грантом 15 апреля того же года, которому суждено было привлечь британский законодательный орган в той или иной форме на следующие тридцать лет. Томас Маколей, позже известный и влиятельный историк, был избран в парламент в 1830 году и, помимо других вопросов, которыми он занимался, отличился тем, что выступал против исключения евреев. [2]

Сначала законопроект не прошел через палату общин . Против возражений сэра Роберта Инглиса первое чтение было принято 115 голосами против 97. Но второе чтение 17 мая, несмотря на значительную петицию в его пользу от 14 000 жителей Лондона, было отклонено 265 голосами против 228. Однако в следующем, 1833 году, он прошел свое третье чтение в палате общин 22 июля большинством 189 голосами против 52 и впервые был прочитан в палате лордов . Во втором чтении в Палате лордов 1 августа он был отклонен 104 голосами против 54, при этом герцог Веллингтон выступил и проголосовал против законопроекта, хотя герцог Сассекский, постоянный друг евреев, представил петицию в его пользу, подписанную 1000 знатных граждан Вестминстера . То же самое произошло в 1834 году, когда законопроект был отклонен Палатой лордов большинством в 92 голоса. Вся сила партии тори и личный антагонизм короля Вильгельма IV были против законопроекта. В следующем году было сочтено нецелесообразным подавать ежегодное обращение в парламент , так как борьба за свободу вероисповедания шла в другой части поля; [ расплывчато ] , но с принятием Закона о декларациях шерифовзанимать древний и важный пост шерифа. В следующем году законопроект о евреях был внесен в конце сессии, и 19 августа ему удалось пройти первое чтение в Палате лордов, но затем он был отклонен из-за опоздания на сессию.

Сэр Сэмпсон Гидеон , у которого был еврей по отцу и христианка по матери, был баронетом, членом парламента и ирландским пэром в восемнадцатом веке. Экономист и финансист Давид Рикардо родился в семье сефардских евреев, но обратился в унитаризм в возрасте 21 года и был членом парламента с 1819 по 1823 год. Бенджамин Дизраэли , который родился евреем и крестился в 12 лет в англиканской церкви , был член парламента с 1837 г., занимал пост канцлера казначейства в 1852, 1858–1859 и 1867–1868 годах в консервативных правительствах. В 1868 и 1874 годах он стал премьер-министром Соединенного Королевства.. Он был возведен в Палату лордов в 1876 году. Его готовность принести христианскую клятву означала, что для его политической карьеры не было препятствий; для евреев, не принявших христианство, присяга оставалась главным препятствием. Присяга включала слова «и я делаю это Заявление об истинной вере христианина».