В психоаналитической теории , то комплекс Иокаста является кровосмесительным сексуальным желанием матери к своему сыну. [1]
Раймон де Соссюр ввел этот термин в 1920 году по аналогии с его логическим преобразованием в психоанализе, Эдиповым комплексом , и он может использоваться для обозначения различных степеней привязанности [2], включая властную, но бесполую материнскую любовь - что, возможно, особенно распространено среди отсутствующий отец.
Истоки [ править ]
Комплекс Иокаста назван в честь Иокасты , греческой царицы, которая невольно вышла замуж за своего сына Эдипа . Комплекс Иокасты похож на комплекс Эдипа , в котором ребенок испытывает сексуальное желание по отношению к своим родителям. Этот термин является своего рода экстраполяцией, поскольку в первоначальной истории Эдип и Иокаста не знали, что они были матерью и сыном, когда поженились. Использование в современном контексте подразумевает, что сын полностью знает, кто его мать.
Аналитическое обсуждение [ править ]
Теодор Рейк видел в «матери Иокасты», с неудовлетворенными собственными взрослыми отношениями и чрезмерной заботой о своем ребенке, главный источник невроза . [3]
Джордж Деверо пошел еще дальше, утверждая, что эдипов комплекс ребенка запускается уже существующим родительским комплексом (Иокаста / Лайус ). [4]
Эрик Берн также исследовал другую (родительскую) сторону Эдипова комплекса, указывая на связанные семейные драмы, такие как «мать спит с парнем дочери ... когда у матери нет сына, с которым можно было бы сыграть Иокасту». [5]
С ее феминистской артикуляцией комплекса Иокасты [6] и комплекса Лайуса [7] Браха Л. Эттингер критикует классическое психоаналитическое восприятие Иокасты, материнского, женского начала и модели Эдипа / кастрации в отношении связей между матерью и ребенком.
Культурные аналоги [ править ]
- Атосса в греческой трагедии «Персы» во сне борется с комплексом Иокасты. [8]
- В индийских народных сказках часто фигурируют фигуры, такие как Иокаста, выражающие материнское желание своих сыновей. [9]
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ^ Джон Э. Рокелейн. Словарь психологических теорий Эльзевьера. Elsevier, 2006. ISBN 0-444-51750-2 . Стр.112
- ^ RJ Кэмпбелл, Психиатрический словарь Кэмпбелла (2009), стр. 534
- ^ Стюарт Сазерленд, Разбивка (Oxford 1998) р. 156
- ↑ Джордж Деверо, Сны в греческой трагедии (1976), стр. 209–10
- ^ Эрик Берн, Что вы скажете после того, как поздороваетесь? (1974) стр. 52
- ↑ Антигона с (вне) Джокастом. В: Допрос Антигоны . (2010) стр. 212–228
- ^ Комплекс Лайуса и шоки материнства. Чтение Франца Кафки и Сильвии Плат . Междисциплинарный справочник травмы и культуры . (2016) стр. 279-301
- ^ Джордж Деверо, Сны в греческой трагедии (1976) стр. 17
- ^ Л. Эдмундс / А. Дандес, Эдип: фольклорный сборник (1995) стр. 255
Дальнейшее чтение [ править ]
- Мэтью Бесдин, «Комплекс Иокасты, материнство и гений», Psychoanalytic Review 55 (1968), 259–77
- Кристиан Оливье, Дети Иокасты: Влияние матери (1989)
