Джон Кэмерон (ок. 1579 - 1625) был шотландским теологом .
Джон Кэмерон | |
---|---|
Родившийся | 1579 Глазго |
Умер | 1625 |
Национальность | Шотландский |
Занятие | теолог |
Жизнь и академическая карьера
Кэмерон родился в Глазго и получил раннее образование в родном городе. После двенадцати месяцев преподавания греческого языка в университете он переехал в Бордо , где вскоре был назначен регентом колледжа Бержерака. Он пробыл в Бордо недолго, но принял предложение кафедры философии в Академии Седана , где и провел два года. Затем он вернулся в Бордо и в начале 1604 года был назначен одним из учеников богословия , которых поддерживали за счет церкви и которые в течение четырех лет были свободны продолжать свои исследования в любой протестантской школе. семинария . В этот период он был наставником двух сыновей канцлера Наварры . Они провели один год в Париже и два года в Женеве , откуда переехали в Гейдельберг . В этом университете 4 апреля 1608 года он публично доказал свои способности, поддержав серию тезисов De triplici Dei cum Homine Foedere , которые были напечатаны среди его работ. В том же году он был отозван в Бордо, где был назначен коллегой доктора Жильбера Примроуза ; и когда Фрэнсис Гомарус был переведен в Лейден , Камерон в 1618 году был назначен профессором богословия в Академии Сомюра , главной семинарии французских протестантов. [1]
В 1620 году развитие гражданских беспорядков во Франции вынудило Камерона искать убежища для себя и своей семьи в Англии . Некоторое время он читал в Лондоне частные лекции по богословию ; а в 1622 году король назначил его директором Университета Глазго в комнате Роберта Бойда , который был отстранен от должности из-за его приверженности пресвитерианству . Кэмерона искренне недолюбливали за его приверженность доктрине пассивного послушания. Он ушел в отставку менее чем через год. [1]
Он вернулся во Францию и жил в Сомюре. Через год он был назначен профессором богословия в Монтобане . Страну по-прежнему раздирали гражданские и религиозные раздоры; и Кэмерон вызвал возмущение наиболее энергичных сторонников его собственной партии. Он удалился в соседний город Муассак ; но вскоре он вернулся в Монтобан, а через несколько дней умер в возрасте около сорока шести лет, возможно, от рук убийцы. [2] Все его произведения были опубликованы после его смерти. [1]
Богословие
Имя Кэмерона занимает особое место в развитии кальвинистского богословия в Европе. Он и его последователи утверждали, что воля человека определяется практическим суждением разума; что причина того, что люди делают добро или зло, проистекает из знания, которое Бог вливает в них; и что Бог движет волей не физически, а только морально в силу своей зависимости от суждений разума . Это своеобразное учение о благодати и свободной воле было принято Амиро , Каппелем , Бохартом , Дайле и другими наиболее образованными реформатскими священниками. [1]
В Cameronites (не следует путать с шотландским сект Cameronians ) умеренные кальвинисты. Их также ошибочно называют универсалистами, поскольку они придерживаются универсальной [не применения], а не ограниченной степени смерти Христа, а иногда и амиральдианцев . Жесткие приверженцы Дортского Синода обвиняли их в пелагианстве и даже в манихействе , и полемика между партиями велась с большим рвением; однако весь вопрос между ними заключался только в том, определяется ли воля человека непосредственным воздействием на нее Бога или вмешательством знания, которое Бог запечатлевает в уме. [1]
Литература
- Аксель Хилмар Суинне: Джон Кэмерон - Философ и теологи (1579-1625) , Institut für Wissenschaftliche Irenik Франкфурт-на-Майне; NG Elwert Verlag, Марбург 1968 ISBN ??
Рекомендации
Цитаты
- ^ а б в г д Чисхолм 1911 . ошибка sfn: несколько целей (2 ×): CITEREFChisholm1911 ( справка )
- ^ Джордж Крэбб, Универсальный исторический словарь , расширенное издание, 2 тома (Лондон: Болдуин и Крэдок, и Дж. Даудинг, 1833), I, sv
Источники
- ‹См. Tfd› Чисхолм, Хью, изд. (1911). . Британская энциклопедия . 5 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
- Рид, Генри Мартин Беквит (1917). Руководители богословия в Университете Глазго . Глазго: Дж. Маклехоз. С. 1–82 . Дата обращения 9 июля 2019 .
- Водроу, Роберт (1845). Сборники о жизни реформаторов и самых выдающихся служителей церкви Шотландии . 2 . Глазго: Мейтлендский клуб. С. 81 - 223.
- Атрибуция
- ‹См. Tfd› Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : ‹См. Tfd›Чисхолм, Хью, изд. (1911). « Кэмерон, Джон ». Британская энциклопедия . 5 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
Внешние ссылки
- Работы Джона Камерона в послереформаторской цифровой библиотеке