Джон Льюис (1 февраля 1889 - 12 февраля 1976) [1] был британским унитарным министром и философом-марксистом, а также автором многих работ по философии , антропологии и религии .
Отец Льюиса, успешный строитель и архитектор , происходил из валлийской фермерской семьи и был очень набожным методистом . Социальные и политические взгляды молодого Льюиса противоречили взглядам его отца. Их ссоры в конечном итоге привели к тому, что отец лишил его наследства .
Образование и религиозная работа
Льюис посещал Далвичский колледж и Университетский колледж Лондона , где получил степень бакалавра наук. Воспитанный методистом, он вскоре покинул эту церковь, чтобы стать конгрегационалистом . Он учился на служение в Кембридже , а в 1916 году был назначен членом пресвитерианской церкви в Грейвсенд , Кент ; в 1924 году он переехал в церковь в Бирмингеме . Он получил докторскую степень. Он получил степень магистра философии в Бирмингемском университете , специализируясь на философии Карла Маркса , и сам стал марксистом.
К 1929 году его левые взгляды были слишком сильны для церкви, в которой он был, и он переехал в Ипсвич в качестве унитарианского священника. Здесь его левые политические проповеди привлекли большое количество последователей, но расстроили группу старших, более консервативных членов. Их жалобы привели к тому, что Льюис подал в отставку и поставил на голосование членов. На переполненном и заряженном собрании он получил поддержку большинства членов церкви.
Политическая и общественная активность
Льюис участвовал в антивоенной политической деятельности, начиная с 1916 года. Однажды его пришлось спасать от разъяренной толпы. Он также принимал участие в работе по поддержке безработных и работал в местном Совете профсоюзов . Однажды, на Рождество, он возглавил группу безработных, которые прошли маршем к ратуше, где мэр проводил свой официальный рождественский ужин. Они вошли и сели, требуя присоединиться к пиру.
Он также был связан с движением бойскаутов , руководил отрядом скаутов и писал учебные буклеты. Он выступал в качестве проводника на отдыхе на свежем воздухе, организованном Holiday Fellowship . Он часто ездил в Швейцарию и устраивал вечеринки на Маттерхорн .
На всеобщих выборах 1935 года он безуспешно баллотировался в качестве кандидата от лейбористов от Грейт-Ярмута .
Левая политика
Большевистская революция оказала большое влияние на Льюисе, и он изучал русский . Он стал христианским социалистом , а затем марксистом .
В 1936 году был очень популярен Клуб левой книги , основанный издателем Виктором Голланцем . Льюис оставил свое служение в Ипсвиче, чтобы взяться за создание национальной сети дискуссионных групп. Эти группы объединили в прогрессивное движение умных, грамотных людей, которые не нашли полезного политического действия в левых партиях. Вскоре группы были в каждом городе. Фактически, Клуб левой книги и его группы превратились в квазиполитическую партию.
Он также стал редактором британского марксистского журнала Modern Quarterly с 1946–1953 гг. Он очень интересовался полемическим писательством и является автором множества книг и статей в полемическом ключе на темы философии, социальных проблем и марксизма. В ходе одной полемической беседы он встретился с французским философом-марксистом Луи Альтюссером . Часть обмена Альтюссера - это статья «Ответ Джону Льюису».
«Ответ Джону Льюису» впервые появился в переводе Грэхема Локка в двух номерах теоретического и политического журнала Коммунистической партии Великобритании « Марксизм сегодня» в октябре и ноябре 1972 года. Как заметил сам Альтюссер: «Ответ»: потому что несколькими месяцами ранее (в номерах за январь и февраль 1972 года) тот же журнал опубликовал длинную критическую статью Джона Льюиса (британского коммунистического философа, известного своими выступлениями в политико-идеологических вопросах) под заголовком: Дело Альтюссера ". [2]
Разнообразный
Во время Второй мировой войны Льюис был лектором в британской армии, работал с армейским образовательным корпусом и армейским бюро текущих дел и читал лекции, среди прочего, о союзнике Великобритании во время войны, Советском Союзе .
Он также преподавал в нескольких разных школах, в том числе некоторое время преподавал биологию в Морли-колледже , колледже для взрослых в Лондоне.
Работает
- Как управлять патрулем Браун, Сын и Фергюсон 1914
- Как управлять волчонками Браун, Сын и Фергюсон
- Отряд бойскаутов и как им управлять
- Тесты на звёздочку волчонка и как их пройти
- Журнал пионеров
- Как управлять скаутским лагерем Браун и сын 1918
- Ветхий Завет в 20 веке Аллен и Анвин 1923
- Вера в жизнь Уильямса и Норжака, 1931 г.
- Россия в 1932 г. Брошюра Христианский мир 1932 г.
- Христианство и социальная революция (под редакцией Карла Поланьи и Дональда Китчина) Голланц 1935
- Учебник марксистской философии (Под ред.)
- Заблуждения Дугласа: критика социального кредита Chapman & Hall 1935
- Социализм и церкви Брошюра Голланца 1937 г.
- Введение в философию Голланц 1937, затем полностью переработал Уоттс 1954
- Дело против пацифизма Аллен и Анвин 1939
- Брошюра о марксизме и современном идеализме (серия «Марксизм сегодня») Лоуренс и Уишарт, 1944 г.
- Брошюра " Философия предательства" (совместно с Реджинальдом Бишопом) "Общество сегодня Россия", 1945 г.
- Брошюра " Основы советской философии" Британское советское общество 1947 г.
- Марксизм и иррационалисты Лоуренс и Уишарт, 1955 г.
- Марксизм и открытый разум Рутледж и Кеган Пол 1957
- Книги о религиях мира, сделанных просто, сделанных простыми, 1958 г.
- Наука, вера и скептицизм Лоуренс и Уишарт, 1959 г.
- Антропология стала простой Двойной день 1961
- Социализм и личность Лоуренс и Уишарт, 1961 г.
- Изучите историю философии English University Press, 1962 г.
- Человек и эволюция Лоуренс и Уишарт, 1962 г.
- Жизнь и учение Карла Маркса Лоуренс и Уишарт, 1965 г.
- Бертран Рассел: философ и гуманист Лоуренс и Уишарт, 1968 г.
- Обнаженная обезьяна или Homo Sapiens? (с Бернардом Тауэрсом) Гарнстон 1969
- The Left Book Club: Исторический рекорд Голланц 1970
- Марксизм Маркса Лоуренс и Уишарт 1972 г.
- Уникальность человека Лоуренс и Уишарт 1974
- Вне шанса и необходимости (ред.) Гарнстон 1974
- Макс Вебер и свободная от ценностей социология: марксистская критика Лоуренс и Уишарт, 1975 г.
Заметки
- ^ Раджани Palme Датт (1976). Ежемесячный журнал труда . Издательская компания труда. п. 118.
- ^ Эта статья была переиздана Альтюссером в его « Очерках самокритики» , которые теперь доступны в онлайн-версии .
Рекомендации
- Англо-марксисты: исследование идеологии и культуры , Эдвин А. Робертс, Rowman & Littlefields 1997. Глава посвящена Джону Льюису.