Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Иоанн Фока (или Фока ) был византийским паломником XII века на Святую землю . Он написал отчет о своем путешествии, так называемый экфрасис (или краткое описание ) Святых Мест , [1] «самый элегантный палестинских счетов паломничества». [2] В последнее время возникли сомнения относительно того, был ли Фокас на самом деле автором Экфрасиса , который вместо этого приписывают Иоанну Дукасу . [3]

Биографические сведения о Фоке немногочисленны. В одном из манускриптов Экфрасиса говорится, что он был священником и что его отец, некий Матфей, ​​стал монахом на Патмосе . Согласно этой заметке на полях, его путешествие в Святую Землю произошло либо в 1177, либо в 1195 году. Известно, что он сопровождал императора Мануила I (годы правления 1143–1180 гг.) В экспедиции к морю у Атталии (ныне Анталия ). Он может быть тем же лицом, что и Фокас, который, согласно Annales Herbipolenses , был послан Мануэлем в 1147 году, чтобы вести крестоносную армию короля Германии Конрада III из Никеи в Иконию . [4]

Экфрасис Фоки лаконичен и точен. Он довольно положительно относился к крестоносцам . В некоторых случаях он предоставляет уникальную информацию. Он описывает фанатичную секту сарацин, называемую хасисиои (возможно, ассасины ). [4] Он называет реку Иордан «святейшей из рек» и называет три монастыря в окрестностях места крещения Иисуса, посвященных Богоматери Каламонской , Иоанну Златоусту и Иоанну Крестителю . Последний, по его словам, был перестроен Мануэлем I. [5] Он также сообщает, что Канабыл не более чем kastellion (небольшое укрепленное поселение), [6] , что было два монастыря (один греческих, один латинский) на вершине горы Фавор , [7] и что место древнего Иерихона было покрыто садами и виноградников. [8]

Помимо Библии , Фока также цитирует таких древних авторов, как Иосиф Флавий и Ахилл Татий . [4] экфрасис , возможно, были написаны на паломническом счету Константина Манассии , который вернулся из Святой земли разочаровались и интересно , почему Христос жил там. В Экфрасисе красота мест подчеркивается неоднократно. [2]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Полное название: Ἔκφρασις ἐν συνόψει τῶν ἀπ»Ἀντιοχείας μέχρις Ἱεροσολύμων κάστρων καὶ χωρῶν Συρίας, Φοινίκης καί τῶν κατὰ Παλαιστίνην ἁγίων τόπων συγγραφεῖσα, υἱοῦ Ματθαίου, μοναχοῦ τοῦ ἐνασκοῦντος ἐν Πάτμῳ τῇ νήσῳ, ὅσπερ εἶδεν τοὺς ἁγίους τόπους ἐν ἔτει τῷ ͵ϛχπε΄ τῷ τότε καιρῷ
  2. ^ a b Майкл Ангольд (2016), «Падение Иерусалима (1187) с точки зрения Византии», в Адриане Дж. Боасе (редактор), Мир крестоносцев (Лондон и Нью-Йорк: Рутледж), стр. 289–308, на 294.
  3. ^ Согласно Charis Messis (2011), " Littérature, плавание и др Politique а.е. XII е siècle: L» экфрасис де Lieux святых де Жан 'Phokas' ," Byzantinoslavica 69 (3), стр 146-66, эта работа была истолкованы. Фоке. Его настоящим автором был Иоанн Дукас, отправившийся с имперской миссией на Святую Землю в 1177 году. См. Шай Эшель, Концепция избранной нации в Византии (Лейден: Брилл, 2018), с. 155.
  4. ^ a b c Каждан, Александр (1991). «Фокас, Иоанн». В Каждане, Александр (ред.). Оксфордский словарь Византии . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-504652-8.
  5. ^ Vikan, Гэри; Катлер, Энтони (1991). "Иордания". В Каждане, Александр (ред.). Оксфордский словарь Византии . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-504652-8.
  6. ^ Vikan, Гэри; Маоз, Цви 'Ури (1991). «Кана». В Каждане, Александр (ред.). Оксфордский словарь Византии . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-504652-8.
  7. ^ Vikan, Гэри; Каждан, Александр (1991). «Фавор, гора». В Каждане, Александр (ред.). Оксфордский словарь Византии . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-504652-8.
  8. ^ Vikan, Гэри; Маоз, Цви 'Ури (1991). «Иерихон». В Каждане, Александр (ред.). Оксфордский словарь Византии . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-504652-8.

Внешние ссылки [ править ]

  • Паломничество Иоганнеса Фоки по Святой Земле . Перевод Обри Стюарта. Общество текстов палестинских паломников . 1889 г.