Джон Роки Парк (7 мая 1833 г. - 29 сентября 1900 г.) был выдающимся педагогом на территории и в штате Юта в конце 19 века и во многих отношениях был интеллектуальным отцом Университета Юты .
Джон Р. Парк | |
---|---|
Президент Университета Дезерет (ныне Университет Юты ) | |
В офисе 1869–1892 гг. | |
Предшествует | Дэвид О. Колдер |
Преемник | Джозеф Т. Кингсбери |
Личные данные | |
Родившийся | 7 мая 1833 г., Тиффин, Огайо. |
Умер | 29 сентября 1900 г. | (67 лет)
Альма-матер | Уэслианский университет Огайо Нью-Йоркский университет |
Воспитание «умных, трудолюбивых и нравственных» граждан
В нише слева от западного (переднего) входа в главное административное здание Университета штата Юта, носящее его имя, находится статуя Джона Рокки. К основанию статуи прикреплена мемориальная доска. На мемориальной доске перечислены биографические даты и статистические данные из жизни и карьеры Пака, а затем повторяется следующая цитата из речи 1885 года, которую он произнес перед будущими учителями :
Я хочу, чтобы вы помнили, что лучшие интеллектуальные способности ... приведут к худшему, чем неудача, если только они не лежат в основе слоя моральной культуры.
... Всегда помните в своем обучении, что великая цель вашего труда - сделать граждан - активных, мыслящих , умных , трудолюбивых и нравственных мужчин и женщин. Этого нельзя сделать никаким узким распорядком школьных форм.
-Address к нормальным Выпускникам, Класс 1885 [1]
Детство, образование и ранняя карьера (1833–1860)
Пак родился в Тиффине, штат Огайо . В молодости он работал на семейной ферме недалеко от города [2] и учился в государственной школе Тиффин. [3]
С 1848 по 1850 год Пак был студентом Академии округа Сенека в соседнем городе Репаблик, штат Огайо . Пока Пак учился в Академии, ему посчастливилось общаться и учиться у Томаса У. Харви, директора Академии. [4] Харви написал несколько учебников по грамматике и стал довольно известной фигурой в истории образования Огайо. [5] Он был одним из нескольких одаренных учителей, которые могли повлиять на Парка и, соответственно, на всех учеников, которых Парк учил в своей карьере учителя и наставника учителей.
После завершения подготовительного обучения Пак окончил Уэслианский университет Огайо . [6]
С 1853 по 1855 год Парк впервые работал учителем; он преподавал в республиканской академии, где учился на занятиях. [7]
В 1855 году парк поступил в медицинскую школу в Нью - Йоркского университета , где он был учеником химика , историка и философа , Джона Уильяма Дрейпера . В более поздней жизни Пак «с благодарностью признал» положительное влияние, которое учение и дружба Дрейпера оказали на его жизнь. [7] В 1857 году парк получил MD , [8] , и он начал практиковать медицину в том же году. [2]
К 1860 году Парк решил оставить медицинскую практику. Вместо этого он отправился на запад, где (по крайней мере, вначале) не всегда мог найти работу учителем.
Образование на территории Дезерет / Юта до прибытия Пака (1847–1861 гг.)
В июле 1847 года, за четырнадцать лет до прибытия Пака, Бригам Янг и первая большая группа мормонских пионеров прибыли в район, который сейчас включает штат Юта . В 1849 году Янг представил Конгрессу США довольно смелое предложение, в котором просил, чтобы большая часть земель, которые были переданы Соединенным Штатам в конце американо-мексиканской войны (1846–1848 гг.), Была принята в состав Союза в качестве Дезерет . В то время Конгресс был поглощен вопросом, который в конечном итоге мог быть решен только Гражданской войной (1861–1865) : следует ли разрешить рабству распространяться на западные территории. Спустя полтора года после того, как был предложен штат Дезерет, Конгресс принял Компромисс 1850 года . Компромисс сократил границы предложенного штата, переименовал его в территорию Юты и уточнил, что рабство будет разрешено на новой территории, если жители проголосуют за его разрешение.
Мормонские поселенцы Юты сильно отличались от « суровых индивидуалов » авантюристов , которые хлынули на американский Запад до и после Гражданской войны. Мормонское богословие подчеркивало своего рода «взаимное спасение » [10], а общины мормонов идеализировали взаимопомощь до такой степени, что пытались внедрить христианскую коллективистскую экономическую систему, названную Объединенным порядком, в 1830-х годах, очень кратко в 1850-х годах и снова в 1870-х гг. [11] Кроме того, несмотря на федеральные усилия по строгому обеспечению разделения церкви и штата , территориальное правительство штата Юта сохранило некоторые элементы теократии (или, как выразился Джозеф Смит , « теодемократии »). Эффективность Пака как педагога будет зависеть от его способности ценить преимущества сообщества, уникального для своего времени и места, и быть принятым в него.
Образование на территории Юты было сформировано религиозной философией мормонских поселенцев. Мормоны считали, что «слава Божья - это разум или, другими словами, свет и истина». [12] [13] Как и их слабое отношение к отделению церкви от государства, мормоны не прилагали больших усилий, чтобы отличить истину, полученную от духовного откровения или от эмпирического подтверждения . [14] По сути, они были готовы пересечь Великие равнины и Скалистые горы, идя рядом с крытыми повозками или таща ручные тележки, чтобы они могли участвовать в поисках света и истины, используя методы, которые ценили как светскую истину, так и духовную истину.
Практически сразу после прибытия в Долину Соленого озера Святые последних дней начали строить планы, чтобы их дети получали основы светского и религиозного начального образования . Через несколько недель после посадки первых культур в середине лета 1847 года была открыта школа. [15] В 1848 году Янг направил открытое письмо тем, кто скоро эмигрирует в «Сион», с просьбой «улучшить любую возможность получить хотя бы копию каждого ценного трактата по образованию». [16] В 1850-х годах дома собраний местной церкви СПД обычно служили школами для детей общины в течение недели, и школы часто использовали Священные Писания мормонов в качестве дополнительных текстов. В 1851 году была создана территориальная должность «суперинтенданта школ». Однако, поскольку поселенцы боролись с реалиями приграничной жизни в 1850-х годах, просто не хватало ресурсов, чтобы обеспечить обучение в школах на территории штата Юта в соответствии с едиными стандартами. Итак, когда в 1861 году приехал Парк, школы края сильно различались по качеству обучения. [17]
Поселенцы начали планировать университет почти так же быстро, как заложили основы системы начального образования. Временное Генеральное собрание штата Дезерет, состоящее из Сената и Палаты представителей, впервые встретилось в январе 1850 года. [18] Собрание заняло всего месяц или около того, чтобы принять одиннадцатое официальное постановление и создать Университет. из Дезерета (ныне Университет штата Юта ) 28 февраля 1850 года. [19] Новая школа официально открылась 11 ноября 1850 года. [20] Законодатели и регенты, основавшие университет, намеревались сделать его руководящим учреждением, контролирующим все школы в предлагаемом штате Дезерет; это была система, которую мормоны пытались внедрить при заселении Наву, штат Иллинойс . [21] Вначале университет должен был служить в первую очередь как обычная школа , но его основатели также полагали, что вскоре он станет учебным заведением мирового уровня. [22] К сожалению, в начале 1850-х годов экономика территории частично функционировала за счет бартера , и быстро стало очевидно, что университету придется подождать, по крайней мере, до тех пор, пока в территории не наберется достаточно денег, чтобы студенты могли оплачивать обучение, а законодательный орган - финансировать, а не просто передавать, ассигнования. В начале марта 1852 года недавно сформированный законодательный орган территории Юта отменил финансирование университета. [23] К тому времени, когда Парк прибыл в 1861 году, университет был закрыт почти на десять лет.
Учитель пограничной школы (1860–1869).
Парк прибыл на территорию Юты в 1861 году, поселившись в Дрейпере . В 1862 году он был крещен в члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД).
Президент университета (1869–1892)
В 1869 году Парк стал президентом Университета Дезерет , предшественника Университета Юты. [6]
Лидер общины и государственный суперинтендант общественного просвещения (1892–1900)
В 1895 году Парк был избран суперинтендантом образования штата Юта по республиканскому списку. Он продолжал служить на этой должности до 1900 года. Его сменила Эмма МакВикер .
Личная и семейная жизнь
Пак усыновил нескольких детей, но так и не женился.
Наследие
После своей смерти в 1900 году Парк завещал все свое состояние и библиотеку Университету Юты. [24]
Его имя носит Общество дебатов Джона Р. Пака при университете Юты.
Школа Draper Park School в Дрейпере, штат Юта, недалеко от того места, где Парк преподавал школу в начале своей карьеры, названа в его честь и внесена в Национальный реестр исторических мест . [25]
Заметки
- ^ «Штата Юта История Маркеры и памятники База данных» , «Статуя Джона Роки - Парк»
- ^ a b Кросли, Джеймс (1994), "Парк, Джон Рокки" , в Пауэлле, Аллан Кент (редактор), Энциклопедия истории Юты , Солт-Лейк-Сити, Юта: University of Utah Press , ISBN 0874804256, OCLC 30473917
- ^ Уилли, «Юта Frontier архитектор социальной судьбы: Джон Р. Парк» , стр 100
- ^ Чемберлин , " Воспоминания о Джоне Р. Парке " , стр. 10
- ^ "Интернет-энциклопедия" Центр истории Огайо "" , "Статья" Томас Харви ""
- ^ a b Дженсон , Биографическая энциклопедия Святых последних дней , т. 1, стр. 785.
- ^ a b Чемберлин , " Воспоминания о Джоне Р. Парке " , стр. 11
- ↑ Университет Юты, Библиотека Marriott, Специальные коллекции, «Биографическое введение в Президентские отчеты Джона Р. Пака (1869-1892)»
- ^ как опубликовано в журнале 1904, Character Builder стр. 140. онлайн по адресу: https://archive.org/details/builder1904/page/140/mode/2up
- ^ Моффитт, « Парк Джона Рокки в культуре границ Юты » , стр. 11
- ^ Мэй, Дин Л. (1994), «Движение единого порядка» , в Пауэлле, Аллан Кент (редактор), Энциклопедия истории Юты , Солт-Лейк-Сити, Юта: University of Utah Press , стр. 576–579, ISBN 0874804256, OCLC 30473917
- ↑ «Учение и Заветы онлайн» , «Раздел 93, стихи 36–37» .
- ^ « Учение и Заветы Церкви СПД , (4-е американское изд.) Наву, Иллинойс, 1846» , Раздел 83, стихи 36–37.
- ^ Беннион , « Мормоны и образование » , стр. 123.
- ^ Моффитт, « Парк Джона Рокки в культуре границ Юты » , стр. 12
- ^ Моффитт, « Парк Джона Рокки в культуре границ Юты » , стр. 15.
- ^ Бьюкенен, Фредерик С. (1994), «Образование в Юте» , в Пауэлле, Аллан Кент (редактор), Энциклопедия истории Юты , Солт-Лейк-Сити, Юта: University of Utah Press , ISBN 0874804256, OCLC 30473917 стр. 153–54
- ^ Опрос, Ричард Д. (1994), «Дезерет» , в Пауэлле, Аллан Кент (редактор), Энциклопедия истории Юты , Солт-Лейк-Сити, Юта: University of Utah Press , ISBN 0874804256, OCLC 30473917п. 139
- ^ Чемберлин , " Университет Юты, история его первых ста лет, 1850-1950 " , стр. 1.
- ^ Моффитт, « Парк Джона Рокки в культуре границ Юты » , стр. 19.
- ^ Моффитт, « Парк Джона Рокки в культуре границ Юты » , стр. 18.
- ^ Moffitt, " Джон Rocky парк в Юте Frontier Культура " , стр. 20-21.
- ↑ Чемберлин , « Университет Юты, история его первых ста лет, 1850–1950 » , стр. 21–23.
- ^ «Новый У. 1892-1914 гг.» . Университет Юты . Проверено 4 апреля 2009 .
- ^ Рут Миллер и Томас В. Ханчетт (февраль 1979 г.). "Национальный реестр исторических памятников / Номинация: школа Draper Park" . Служба национальных парков.и сопровождающие три фотографии с 1979 г.
Рекомендации
- Беннион, Милтон Линн (1939), Мормонизм и образование , Солт-Лейк-Сити: Департамент образования Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, классификационный номер Библиотеки Конгресса. LC586.M6 B4, заархивировано из оригинала 23.07.2012
- Чемберлин, Ральф В. (1949), Воспоминания о Джоне Р. Парке , Солт-Лейк-Сити, Юта: Deseret News Press, классификационный номер Библиотеки Конгресса. LD5532.7 1869 .A45, архивируются с оригинала на 2012-07-17
- Чемберлин, Ральф В. (1960), Гарольд В. Бентли (редактор), Университет Юты, История его первых ста лет, 1850-1950 , Солт-Лейк-Сити, Юта: University of Utah Press, классификация Библиотеки Конгресса номер LD5533 .C45, архивируются с оригинала на 2012-07-13
- «Учение и Заветы Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (официальное онлайн-издание)» . Проверено 20 марта 2010 года .
- Учение и Заветы Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (4-е американское изд.), Наву, Иллинойс, 1846 г., классификационный номер Библиотеки Конгресса BX8628 .A3 1846, архивировано с оригинала 12июля 2012 г.
- Дженсон, Эндрю (1901). Биографическая энциклопедия Святых последних дней: сборник биографических очерков выдающихся мужчин и женщин в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней . 1 . Солт-Лейк-Сити, Юта: Историческая компания Эндрю Дженсона (напечатано The Deseret News Press). С. 785–86 . Проверено 11 ноября 2013 года .
- Моффитт, Джон Клифтон (1947), Парк Джона Рокки в пограничной культуре Юты, классификационный номер Библиотеки Конгресса США. LD5532.7 1869.M6, архивируются с оригинала на 2012-07-10
- « „ Огайо History Central“онлайн энциклопедия, статья„Томаса Харви“» . Проверено 7 марта 2010 года .
- «Университет Юты, библиотека Marriott, специальные коллекции, биографическое введение в« Президентские отчеты Джона Р. Парка (1869-1892) » » . Архивировано из оригинального 10 июля 2012 года . Проверено 11 марта 2010 года .
- «База данных исторических маркеров и памятников штата Юта, статуя Джона Роки-Парк» . Юта Департамент сообщества и культуры, Государственный исторический отдел. Архивировано из оригинала 8 июля 2012 года . Проверено 19 марта 2010 года .
- Уилли, Даррелл С. (сентябрь 1960). "Пограничный архитектор социальной судьбы Юты: Джон Р. Парк". Пибоди Журнал Образования . Тейлор и Фрэнсис. 38 (2): 100–06. DOI : 10.1080 / 01619566009536972 . ISSN 1532-7930 . JSTOR 1491125 .
Академические офисы | ||
---|---|---|
Предшественник Дэвид О. Колдер | Президент Университета Юты 1869–1892 гг. | Преемник Джозеф Т. Кингсбери |