«Енот» Джон Смит (1784 - 28 февраля 1868) был одним из первых лидеров Движения за восстановление . [1] : 690 Его отец, Джордж Смит (первоначально Шмидт) был немецкого происхождения и, возможно, родился в Германии, в то время как его мать, Ребекка Боуэн Смит, имела валлийские и ирландские корни. [2] Он сыграл решающую роль в объединении движения, возглавляемого Томасом и Александром Кэмпбеллами, с аналогичным движением, возглавляемым Бартоном В. Стоуном, и в распространении идеи движения на большей части Кентукки . [1] : 690
Личная жизнь
Смит родился в 1784 году в графстве Салливан, штат Теннесси , в семье обычных баптистов . [1] : 690 Его прозвище «Енот», как сообщается, произошло от того, что он сказал, что живет в таком отдаленном месте, что его единственными соседями были еноты. [3] Смит переехал со своей семьей в то, что сейчас является округом Клинтон, штат Кентукки . [1] : 690 Он был в основном самоучкой, не более шести месяцев в школе. [1] : 690 Он крестился в 1804 году и рукоположен в священники в 1808 году. [1] : 690 Смит женился на Анне Таунсенд в 1806 году. [1] : 690 Они потеряли двоих детей в результате пожара в каюте, и Анна умерла от шока. вскоре после этого, в 1815 г. [1] : 690 Смит повторно женился в декабре того же года на Нэнси Херт. [1] : 690
Как проповедник, Смит начал бороться с кальвинистскими учениями о предопределении и полной порочности, изложенными в «Филадельфийском исповедании веры» . [1] : 690 [4] Его сомнения относительно этих доктрин означали, что, когда он встретил Александра Кэмпбелла в 1824 году, он был открыт для тем Движения Восстановления, что спасение открыто для всех, основанное на вере во Христа , покаянии от греха и крещении погружением в воду. [1] : 690
Он умер в Мексике, штат Миссури, 28 февраля 1868 года и был похоронен рядом с Нэнси. [1] : 691
Енот Джон Смит Дом , в Owingsville, штат Кентукки , котируются на Национальный реестр исторических мест .
Карьера
После встречи с Александром Кэмпбеллом Смит вскоре стал лидером Движения за восстановление, работая в основном среди баптистов в Кентукки. [1] : 690 Поскольку проповедникам того времени, как правило, не платили, он большую часть своей жизни работал фермером. [1] : 690 Однако он был готов пойти куда угодно и проповедовать каждому, кто его слушал, и ему удалось убедить многих в Кентукки присоединиться к движению. [1] : 691
Он также сыграл ключевую роль в объединении движений Стоуна и Кэмпбелла в конце 1832 и начале 1833 года. [1] : 691 Это было официально оформлено в Доме собраний на Хай-стрит в Лексингтоне, Кентукки , после рукопожатия между Бартоном Стоуном и Смитом. [5] : 116–120 Смит был выбран присутствующими, чтобы выступать от имени последователей Кэмпбеллов. [5] : 116 Предварительная встреча двух групп состоялась в конце декабря 1831 года, кульминацией которой стало слияние 1 января 1832 года. [5] : 116–120 [6] : xxxvii Два представителя собравшихся были назначены для выполнения новости об объединении для всех церквей: Джон Роджерс для тех, кто связан со Стоуном; и Смит для тех, кто связан с Кэмпбеллами. Они потратили три года, сообщая новости ассоциированным церквям. Несмотря на некоторые проблемы, слияние удалось. [7] : 153–154 Многие считали, что профсоюз открывает большие перспективы для будущего успеха объединенного движения, и с энтузиазмом восприняли эту новость. [8] : 9 Смит провел три года, путешествуя по Кентукки с Роджерсом, призывая собрания, связанные с движениями Стоуна и Кэмпбелла, объединяться. [1] : 691
Рекомендации
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q Дуглас Аллен Фостер и Энтони Л. Даннавант, Энциклопедия движения Стоуна-Кэмпбелла: Христианская церковь (Ученики Христа), Христианские церкви / Церкви Христа , Церкви Христа , Wm. B. Eerdmans Publishing, 2004 г., ISBN 0-8028-3898-7 , ISBN 978-0-8028-3898-8 , запись о Смите, "Енот" Джон
- ^ Спаркс, Джон (2005). Енот Джон Смит: самый известный проповедник на границе Кентукки . Университетское издательство Кентукки. С. 1–3.
- ^ Филлис, Джон (2005). «История церкви - Урок 14, часть 2: Движение за реставрацию - последняя часть 18-го и 19-го веков» . Архивировано из оригинального 7 -го октября 2008 года . Проверено 11 февраля 2014 года .
- ^ «Филадельфийское исповедание веры (1742 г.)» . www.spurgeon.org . Архивировано из оригинала на 2010-07-01 . Проверено 31 мая 2015 .
- ^ a b c Дэвис, MM (1915). Как начинались и росли ученики, Краткая история христианской церкви , Цинциннати: The Standard Publishing Company
- ^ Дуглас Аллен Фостер и Энтони Л. Даннавант, Энциклопедия движения Стоуна-Кэмпбелла: христианская церковь (ученики Христа), христианские церкви / церкви Христа, Церкви Христа , Wm. Б. Эрдманс Паблишинг, 2004 г., ISBN 0-8028-3898-7 , ISBN 978-0-8028-3898-8 , Вводная хронология
- ^ Макалистер, Лестер Г. и Такер, Уильям Э. (1975), Путешествие в вере: История христианской церкви (Ученики Христа) , Сент-Луис, Миссури: Chalice Press, ISBN 978-0-8272-1703-4
- ^ Ричард Томас Хьюз и Р.Л. Робертс, Церкви Христа , 2-е издание, издательство Greenwood Publishing Group, 2001, ISBN 0-313-23312-8 , ISBN 978-0-313-23312-8