Иоанн IV Константинопольский

Иоанн Быстрее
Рожденный	Константинополь
Умер	2 сентября 595 г., Константинополь
Почитается в	Восточное православие Восточно-католические церкви
Праздник	2 сентября

Иоанн IV (умер 2 сентября, 595), также известный как Джон Nesteutes ( John Постник ), был 33 - й епископ или патриарх Константинопольский (11 апреля, 582 - 595). Он был первым, кто принял титул Вселенского Патриарха . Он рассматривается как святой по Восточной Православной Церкви , которая держит праздник на 2 сентября .

Жизнь [ править ]

Джоаннес (по прозвищу Jejunator , иногда также Cappadox ) родилась в Константинополе в семье ремесленников и работала ювелиром. ^[1] При Патриархе Иоанне III (565–577) он был диаконом в церкви Святой Софии; затем он стал sakellarios (чиновник, который действует как патриархальный викарий для монастырей). Он был известен своей подвижнической жизнью и назывался «Быстрее». При Евтихии I (577–582) он стал важной фигурой среди духовенства города. После смерти Евтихия император Тиберий II (578–582) сделал его патриархом.

Согласно одной из версий, накануне праздника Пятидесятницы на ипподроме было запланировано конное шоу. Патриарх Иоанн счел неприемлемым присутствие своей паствы. По горячей молитве патриарха поднялась страшная гроза с дождем и градом, так что все в страхе разошлись и пришли к пониманию неуместности такого развлечения. ^[1]

При следующем императоре Морисе (582–602) он все еще был фаворитом при дворе. У него всегда была отличная репутация аскетизма и милосердия к бедным. ^[2] В 587 или 588 году он призвал епископов Востока от имени «Вселенского Патриарха», чтобы проверить некоторые обвинения против Григория , Патриарха Антиохии (хотя Фортескью задается вопросом, какой авторитет). ^[2] Иоанн был Константинопольским Патриархом с 582 по 595 годы и первым использовал титул «Вселенский Патриарх». ^[1]

Патриарх Григорий был оправдан и возвращен на епископальную кафедру . Отчет был отправлен в Рим, и Папа Пелагиус II торжественно отменил действия этого Собора. В 590 году папа Пелагиус II сменил Григорий I , который первоначально был в хороших отношениях с Иоанном IV, которого он знал, когда Григорий служил легатом в Константинополе.

В 593 году папа Григорий I строго обвинил Иоанна в том, что он позволил исаврийскому пресвитеру по имени Анастасий, которого обвиняли в ереси, избить веревками в церкви Константинополя.

В 595 году снова разгорелись споры о титуле Вселенского Патриарха. Григорий написал своему легату Сабиниану, запрещая ему общаться с Иоанном. В случае пресвитера по имени Афанасий, обвиненного в некоторой степени в манихее и осужденного как такового, Григорий попытался показать, что обвинитель сам был пелагианцем , и что по неосторожности, невежеству или вине Иоанна IV, Несторианский собор в Эфесе был ошибочно принят за православный собор в Эфесе .

Работает [ править ]

Исидор Севильский ( de Script. Eccl. 26) приписывает ему только письмо, ныне не сохранившееся, о крещении, адресованное святому Леандру. Иоанн, говорит он, «ничего своего не предлагает, а только повторяет мнение древних отцов о тринном погружении».

Однако до наших дней сохранилось несколько работ, приписываемых Иоанну IV (отредактировано в Patrologia Graeca, том 88):

• Его Покаяние, Libellus Poenitentialis , или, как это описано в Книге III труда Льва Аллата , de Consensu Utriusque Ecclesiae (Рим, 1655, кварто), Praxis Graecis Praescripta in Confessione Peragenda .
• Instructio, qua non modo confitens de confessione pie et integre edenda instituitur, sed etiam sacerdos, qua ratione confessiones excipiat, poenitentiam imponat etconciliationem praestet informatur .
• Проповедь о покаянии, воздержании и девственности. Его часто печатают среди проповедей Златоуста, но теперь согласились не относиться к проповедям Златоуста. Монфокон , Воссиус и Пирсон считали, что это Иоанн Быстрый ; Морел и Сэвил напечатали его среди произведений Златоуста.
• Проповедь о лжепророках и ложных учениях. Иногда его приписывают Златоусту, Петр Пустошь - Иоанну Иерусалимскому, а Воссий, Петавиус и Пещера - Иоанну Постному.
• Сборник заповедей монаху в рукописи парижской библиотеки.

Православные в средние века всегда приписывали первые два из них Патриарху.

Каноны быстрых [ править ]

Важный раздел восточно-православного канонического права приписывается Иоанну IV, то есть так называемым Канонам Иоанна Постника и приложенным к ним Канониконам. Их можно найти как в греческой, так и в славянской версиях канонического права, особенно в собрании Теодора Вальсамона и в Педалионе Никодима Святителя . Немецкий византинист Георг Бек проанализировал каноны и пришел к выводу, что они, вероятно, были написаны частично последователями Василия Великого и частично Иоанном Златоустом, тогда как Каноникон датируется 10 веком. Эти сочинения интересны, поскольку они подробно отражают сексуальную мораль, которой они обычно придерживались до Фомы Аквинского , например, что мужеложство(арсенокоития) не рассматривалась в первую очередь в контексте однополых отношений, а рассматривалась как анальный половой акт. За содомию между мужем и женой покаялись строже, чем за содомию между неженатыми мужчинами (восемь лет исключения из общения, а не только четыре). Взаимная мастурбация, независимо от того, была ли она между представителями одного пола или нет, наказывалась 80-дневным запретом на общение. Это показывает, что а) не только внебрачный секс считается греховным, но и определенные сексуальные практики в браке и б) однополый аспект содомии смягчает, а не усугубляет.

Ссылки [ править ]

Атрибуция

•  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Wace, Henry ; Пирси, Уильям К., ред. (1911). " Иоанна Постница из Константинополя ". Словарь христианской биографии и литературы до конца шестого века (3-е изд.). Лондон: Джон Мюррей. цитирует:
  • Жак Поль Минь воспроизводит покаяние , наставления для исповеди и проповедь о покаянии в Patrologia Graeca lxxxviii. 1089.
  • Бароний , ад. Анна. 588–593
  • Acta Sanctorum (Bollandist) 1 августа, стр. 69
  • Флери, II. кн. XXXIV. c. 44 и др.
  • Ceillier , xi. 427 и др.
  • Фабрициус , Библ. Грек. xi. 108, xii. 239.
  • Докос, Г., Экзомологетарион - Справочник признаний нашего праведного богоносного отца Никодема Святителя, 2006, Фессалоника, Uncut Mountain Press
  • Агапий и Никодим, Руль (Педалион) - Все Священные и Божественные Каноны, 1957, Православное Христианское Образовательное Общество, Чикаго

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). «Иоанн Быстрее». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

Внешние ссылки [ править ]

• «Святой Иоанн Постник, Патриарх Константинопольский» .Православная икона и синаксарий