Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Об американском композиторе см. Джонатан Сакс (композитор) .
Не путать с Йонасоном Саксом или Джонатаном Саксом .

Достопочтенный

Лорд Сакс
Мешки улыбаются
Мешки в 2006 году
Главный раввин из Объединенных еврейских конгрегаций в Содружестве
В офисе с
1 сентября 1991 г. по 1 сентября 2013 г.
ПредшествуетИммануил, лорд Якобовиц
ПреемникЭфраим Мирвис
В офисе
1 сентября 2009 г. - 7 ноября 2020 г.
Личная информация
Родившийся
Джонатан Генри Сакс

( 1948-03-08 )8 марта 1948 г. [1]
Ламбет , Лондон, Англия, Соединенное Королевство.
Умер7 ноября 2020 г. (07.11.2020)(72 года)
Лондон, Англия, Великобритания
НациональностьБританский
Политическая партияКросс-скамейка
Супруг (а)
Элейн Тейлор
Взаимодействие с другими людьми
( М.  1970)
[1]
ДетиДжошуа, Дина и Гила
ОбразованиеКолледж Христа, Финчли [1]
Альма-матер
Род занятийРаввин
Награды
Семича
Интернет сайтОфициальный веб-сайт Отредактируйте это в Викиданных

Джонатан Генри Сакс, барон Сакс ( иврит : יעקב צבי זקס , романизированный :  Яаков Цви Закс ; 8 марта 1948 - 7 ноября 2020) был британским православным раввином , философом, теологом, писателем и общественным деятелем.

Он служил главным раввином Объединенных еврейских конгрегаций Содружества с 1991 по 2013 год. В качестве духовного главы Объединенной синагоги , крупнейшей синагоги в Великобритании, он был главным раввином этих православных синагог, но не был признан в качестве религиозного авторитета Союза ортодоксальных еврейских конгрегаций харедим или прогрессивных движений, таких как Масорти , Реформа и Либеральный иудаизм . [3] [4] Как главный раввин, Сакс официально носил титул Ав Бейт Дин (глава) лондонского Бет Дина.. На момент смерти он был почетным главным раввином. [5]

После ухода с поста главного раввина, помимо его международных путешествий, выступлений и плодотворных писательских работ, Сакс служил в качестве выдающегося профессора иудейской мысли Ингеборга и Иры Реннерт в Нью-Йоркском университете, а также профессора еврейской мысли в семейном университете Кресселя и Эфрата. в университете ешива . Он также был назначен профессором права, этики и Библии в Королевском колледже Лондона . [6] Он получил премию Темплтона (присуждаемую за работу, подтверждающую духовное измерение жизни) в 2016 году. [7] Он также был старшим научным сотрудником Центра прав человека Рауля Валленберга .

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Родился в Ламбете , Лондон, 8 марта 1948 года [1] в семье торговца текстилем Луи Дэвида Сакса (ум. 1996) и Луизы («Либби»; урожденная Фрумкин, 1919–2010) [8] [9] из семьи ведущих Еврейские торговцы вином. [10] [11] [12] Он рос как один из четырех мальчиков в семье, и три его брата, Алан, Брайан и Эллиот, в конечном итоге совершили алию . [13] Его отец не имел «большого еврейского образования». [14] Сакс начал свое формальное образование в начальной школе Святой Марии и в колледже Христа в Финчли . [1] Он получил высшее образование вГонвилл и Гай колледж, Кембридж , где он получил первый класс диплом с отличием ( MA ) в философии. Во время учебы в Кембридже Сакс отправился в Нью-Йорк. Он встретился с раввином Йозефом Соловейчиком и раввином Менахемом М. Шнеерсоном, чтобы обсудить различные вопросы, касающиеся религии, веры и философии. «Раввин Соловейчик побудил меня подумать, - писал рабби Сакс, - раввин Шнеерсон призвал меня стать лидером». [13] Шнеерсон призвал Сакса искать раввинского рукоположения и войти в раввинат. [15]

Сакс впоследствии продолжил последипломное обучение в Нью - Колледже, Оксфорд , [1] и в Королевском колледже Лондона , завершая доктор философию , которые Лондонский университет награждены в 1982 г. [2] Сакс получил раввинское рукоположение от колледжа евреев и Лондона Ца Хаима ешивы . [16]

Карьера [ править ]

Первым раввином Сакса (1978–1982) был назначен раввином синагоги Голдерс-Грин в Лондоне. В 1983 году он стал раввином престижной западной Marble Arch Синагоги в центре Лондона , должность , которую он занимал до 1990 года в период с 1984 по 1990 год, Сакс также служил в качестве Principal из колледжа евреев , Объединенной Синагоги в раввинской семинарии . [17] Доктор Сакс был назначен на должность главного раввина Объединённых еврейских конгрегаций Содружества 1 сентября 1991 г., и занимал эту должность до 1 сентября 2013 г.

Сакс стал рыцарем-холостяком в 2005 году по случаю Дня рождения «за заслуги перед обществом и межконфессиональным отношениям». [18] [19] Он стал Почетным гражданином лондонского района Барнет в сентябре 2006 года. [20] 13 июля 2009 года Комиссия по назначениям Палаты лордов объявила, что Сакс рекомендован к пожизненному пэру с местом в Палате представителей. лордов . [21] [22] Он взял титул « Барон Сакс из Олдгейта в лондонском Сити», [23] и сел как скамейку запасных .

Приглашенный профессор в нескольких университетах Великобритании, США и Израиль, Сакс провели 16 почетных степеней, в том числе степени доктора богословия присвоенного ему в сентябре 2001 года тогдашнего архиепископа Кентерберийского , Джордж Кэри , чтобы отметить его первые десять лет в должность главного раввина. В знак признания его работы Сакс получил несколько международных наград, в том числе премию Иерусалима в 1995 году за вклад в еврейскую жизнь диаспоры и премию Ладислава Ласта за экуменические и социальные интересы от Университета Бен-Гуриона в Израиле в 2011 году [6].

Автор 25 книг, Сакс опубликовал комментарии к ежедневному еврейскому молитвеннику ( сидур ) и завершил комментарии к молитвенникам праздников Рош ха-Шана , Йом Киппур и Песах (махзорим) по состоянию на 2017 год . Среди других его книг: « Не во имя Бога: противостояние религиозному насилию» и «Великое партнерство: Бог, наука и поиск смысла» . Его книги получили литературные награды, в том числе премию Гравемейера за религию в 2004 году за достоинство различий и национальную еврейскую книжную премию в 2000 году за письмо в свитке . [6] [24] Завет и беседа: Бытиебыл также удостоен Национальной еврейской книжной премии в 2009 году [25], а его комментарий к молитвеннику праздника Песах получил премию Фонда Дорот за современную еврейскую мысль и опыт на Национальной еврейской книжной премии 2013 года [25] в США. [26] Его комментарии к еженедельной главе Торы « Завет и беседа» читают тысячи людей в еврейских общинах по всему миру. [27]

Также был признан вклад Сакса в более широкое британское общество. Регулярно публикуя статьи в национальных СМИ, часто появляясь на BBC Radio 4 « Мысль дня», или пишущий колонку «Кредо» или публикуя статьи в «Таймс» , Сакс был удостоен награды The Sanford St Martin's Trust Personal Award за 2013 год за «пропаганду иудаизма и религия в целом ». Его пригласили на свадьбу принца Уильяма Уэльского и Кейт Миддлтон как представителя еврейской общины. [28]

На гала-ужине, проведенном в центре Лондона в мае 2013 года в ознаменование завершения срока пребывания у главного раввина у власти, принц Уэльский назвал Сакса «светом для этой нации», «верным другом» и «ценным советником», чей » руководство по любому конкретному вопросу всегда имело практическую ценность и глубоко основывалось на мудрости, которую становится все труднее получить ". [29]

Главный раввин [ править ]

В своем обращении к лорду Якобовицу, сменившему Иммануила на посту главного раввина Объединенных еврейских конгрегаций Содружества в сентябре 1991 года, Сакс призвал к Десятилетию обновления, которое «возродит великую творческую силу британского еврейства». [30] Он сказал, что это обновление должно быть основано на пяти основных ценностях: «любовь к каждому еврею, любовь к знаниям, любовь к Богу, большой вклад в британское общество и безоговорочная привязанность к Израилю». [30] Сакс сказал, что он хотел быть «катализатором творчества, поощрять лидерство в других и впускать свежий воздух инициативы и воображения». [30]Это привело к ряду новаторских общественных проектов, включая «Еврейская преемственность», национальный фонд еврейских образовательных программ и просветительской работы; Ассоциация еврейской деловой этики; награды главного раввината за выдающиеся достижения; стипендии главного раввината и общественное развитие - национальная программа, направленная на улучшение жизни еврейской общины. Главный раввин начал свое второе десятилетие своего правления с призыва к «ответственности евреев» и возобновления приверженности этическим аспектам иудаизма. [31] 1 сентября 2013 года его сменил на посту главного раввина раввин Эфраим Мирвис .

Назначенные встречи [ править ]

Помимо того, что он был главным раввином, Сакс за свою карьеру провел множество назначений, в том числе:

  • Профессор иудаической мысли, Нью-Йоркский университет, Нью-Йорк (объявлено 29 октября 2013 г.). [32]
  • Профессор еврейской мысли, Университет Иешива, Нью-Йорк (объявлено 29 октября 2013 г.). [32]
  • Профессор права, этики и Библии Королевского колледжа в Лондоне (объявлено 5 декабря 2013 г.) [32]
  • Главный раввин Соединенного Королевства и Содружества (1 сентября 1991 г. - 1 сентября 2013 г.) [32]
  • Преподаватель моральной философии, Политехнический институт Мидлсекса, 1971–1973 гг. [32]
  • Преподаватель Еврейского колледжа в Лондоне, 1973–82; директор его раввинского центра, 1983–1990; Директор, 1984–1990 [32]
  • Приглашенный профессор философии в Университете Эссекса , 1989–1990 гг. [32]
  • Шерман, преподаватель Манчестерского университета , 1989 г. [32]
  • Ридделл преподавал в Университете Ньюкасла , 1993 г. [32]
  • Преподаватель Кука в Оксфордском , Эдинбургском и Сент-Эндрюсском университетах , 1996 г. [32]
  • Приглашенный профессор Еврейского университета Иерусалима , 1998–2004 гг. [32]

Сакс также был частым гостем на телевидении и радио и регулярно писал материалы для национальной прессы. Он прочитал лекции BBC Reith о стойкости веры . [33]

Награды и награды [ править ]

Сакс был награжден многочисленными призами, в том числе: [32]

  • 1995: Иерусалимская премия (Израиль)
  • 2000: Американская национальная еврейская книга для письма в свитке
  • 2004: Премия Гравемейера за религию (США)
  • 2009: Американская национальная еврейская книжная премия за « Завет и беседу: Бытие: книга начала»
  • 2010: Премия Нормана Ламма, Университет Иешива (США)
  • 2010: Премия Авраама Кайпера, Принстонская духовная семинария (США)
  • 2011: Премия Ладислава Ласта за экуменические и социальные интересы, Университет Бен-Гуриона (Израиль)
  • 2011: Премия Кетер Тора, Открытый университет (Израиль)
  • 2013: Персональная награда Sanford St Martin's Trust за выдающиеся достижения в области религиозного вещания
  • 2013: Американская национальная еврейская книжная премия за книгу The Koren Sacks Pesah Mahzor
  • 2015: Американская национальная еврейская книжная премия за фильм «Не во имя Бога: борьба с религиозным насилием»
  • 2016: Премия Темплтона «потратила десятилетия на привнесение духовного понимания в общественное обсуждение через средства массовой информации, популярные лекции и более двух десятков книг» [34]

Философия и взгляды [ править ]

О философском вкладе Сакса в иудаизм и за его пределами написано много. К ним относятся: (1) том о его работе под названием « Универсализация партикулярности», который является частью серии «Библиотека современных еврейских философов» под редакцией Хавы Тирош-Самуэльсон и Аарона В. Хьюза; [35] (2) книга под названием « Радикальная ответственность» под редакцией Майкла Дж. Харриса, Дэниела Райнхолда и Тамры Райт; [36] и (3) книга под названием Мораша Кехиллат Яаков под редакцией раввина Майкла Поллака и Даяна Шмуэля Симонса. [37]

Ранние влияния [ править ]

В брошюре, написанной в ознаменование завершения его пребывания на посту главного раввина, под названием «Иудаизм, связанный с миром» [38] Сакс цитирует трех человек, оказавших глубокое влияние на его собственное философское мышление.

Первой фигурой был Любавичский Ребе, раввин Менахем Мендель Шнеерсон, который «полностью осознавал проблему пропавших без вести евреев ... изобретая революционную для своего времени идею еврейского просвещения ... [Он] призвал меня руководить. " [38] : 10 Действительно, Сакс назвал его «одним из величайших еврейских лидеров не только нашего времени, но и всех времен» [39]

Вторым был раввин Йозеф Соловейчик, которого Сакс назвал «величайшим православным мыслителем того времени, [который] побудил меня думать». [38] : 10–11 Сакс утверждал, что для рава Соловейчика «еврейская философия, по его словам, должна возникнуть из галахи , еврейского закона. Еврейская мысль и еврейская практика - это не две разные вещи, а одно и то же, если смотреть с разных точек зрения. образ жизни, образ мышления о мире - принятие абстрактных идей и воплощение их в жизнь в повседневной жизни ». [38] : 11

Третьей фигурой был раввин Нахум Рабинович , бывший директор Лондонской школы иудаики . Сакс называл Рабиновича «одним из великих ученых-маймонидов нашего времени, [который] учил нас, своих учеников, что руководство Торой требует высочайшего интеллектуального и морального мужества. Он сделал это наилучшим образом: на личном примере. Следующие мысли , которые принадлежат ему, являются небольшим показателем того, что я узнал от него - не в последнюю очередь то, что Тора, помимо прочего, является отказом давать простые ответы на трудные вопросы ». [40]

Универсализм против партикуляризма [ править ]

Как раввин, социальный философ, сторонник межконфессионального диалога и публичный интеллектуал, Тирош-Самуэльсон и Хьюз отмечают, что «видение [Сакса], основанное на заботах современного православия, парадоксальным образом является одним из самых универсальных голосов в современном иудаизме. Сакс обладает редкой способностью удерживать в тонком равновесии универсальные требования современного мультикультурного мира с партикуляризмом, связанным с иудаизмом ». [41] : 1 Эту точку зрения поддержал раввин Натан Лопес Кардозо, который написал в "Джерузалем пост".что «уверенность Сакса в силе иудаизма и его безграничной мудрости позволила ему войти в львиный ров, встретиться с известными философами, учеными, религиозными мыслителями и социологами и показать им, что иудаизму есть чему научить, что они не могут позволить себе пропустить». если бы они хотели быть в авангарде философии и науки ». [42] Харрис и Райнхолд во введении к книге « Радикальная ответственность».утверждал, что: «Особый вклад мысли главного раввина Сакса состоит в том, что она не только продолжает почтенную еврейскую философскую традицию сохранения традиционной веры перед лицом внешних интеллектуальных проблем, но и выходит за рамки этой традиции, показывая, как основные еврейские учения может решать дилеммы самого секулярного мира. Что делает подход лорда Сакса таким эффективным, так это то, что он способен делать это без всякого исключения, когда весь мир принимает теологические верования иудаизма ». [36] : xvi

Тора в'Чохма [ править ]

Рамки философского подхода Сакса и его взаимодействия между универсальным и частным не слишком отличаются от позиций, принятых другими ведущими православными мыслителями последнего времени. Любимая фраза раввина Самсона Рафаэля Хирша была « Тора им дерех эрец» , «Тора и общая культура»; для раввина Нормана Ламма это была Тора у-мада . «Тора и наука». Для Сакса его любимой фразой была Тора вехохма , «Тора и мудрость». Как отмечалось во введении к « Радикальной ответственности» : « Тора для Джонатана Сакса представляет собой партикуляристское унаследованное учение иудаизма, тогда как хохма(мудрость) относится к универсальной сфере естественных и гуманитарных наук ». [36] : xviii В религиозных терминах, как Сакс излагает в своей книге« Будущее время » :« Хокма - это истина, которую мы открываем; Тора - это истина, которую мы унаследовали. Хохма - универсальный язык человечества; Тора - это особое наследие Израиля. Хохма - это то, чего мы достигаем, будучи по образу Бога; Тора - это то, что руководит евреями как народом Божьим. Хохма приобретается видением и рассуждением; Тору можно получить, слушая и отвечая. Хохма говорит нам, что есть; Тора говорит нам, что должно быть » [43].

Тирош-Самуэльсон и Хьюз придерживаются мнения, что, хотя Тора в'Хохма , безусловно, является действительной всеобъемлющей структурой, они отмечают, что точка зрения Сакса коренится в современной ортодоксии: «Хотя он [Сакс] попытается понять различные конфессии иудаизма, он всегда быстро указывает на то, что Православие не может признать законность интерпретаций иудаизма, которые отказываются от основополагающих убеждений о галахическом (еврейском законе) авторитета. Иудаизм, который отходит от истины и принятие галахи, является отходом от подлинного иудаизма, и, по его мнению, , равносильно приспособлению к секуляризму. Таким образом, хотя Сакс будет развивать в высшей степени всеобъемлющее описание мировых религий, были времена, когда он критиковал деноминации внутри иудаизма ».[44]

«Ни одно вероучение не имеет монополии на духовную истину» [ править ]

После публикации его книги «Достоинство различия» группа раввинов- харедим , в первую очередь раввины Йосеф Шалом Эльяшив и Бецалель Раков , обвинила Сакса в ереси против того, что они считают традиционной ортодоксальной точкой зрения. По их словам, некоторые слова, казалось, подразумевали поддержку чистого релятивизма между религиями и что иудаизм не является единственной истинной религией, например, «Ни одно вероучение не имеет монополии на духовную истину». Это заставило его более четко перефразировать некоторые предложения в книге для ее второго издания, хотя он отказался отозвать книги, которые уже были в магазинах. [45]

В своем «Предисловии ко второму изданию» книги Сакс написал, что некоторые отрывки в книге были неправильно истолкованы: он уже открыто критиковал культурный и религиозный релятивизм в своей книге и не отрицал уникальность иудаизма. Однако он также подчеркнул, что основные раввинские учения учат, что мудрость, праведность и возможность истинных отношений с Богом доступны в нееврейских культурах и религиях как постоянное наследие завета, который Бог заключил с Ноем и всеми его людьми. потомков, поэтому традиция учит, что не нужно быть евреем, чтобы познать Бога или истину, или достичь спасения. [46] [47]Однако, поскольку это разнообразие заветных уз подразумевает, традиционные еврейские источники явно отрицают монополию на духовную истину какого-либо одного вероучения. Монополистические и упрощенные притязания на универсальную истину он охарактеризовал как империалистические, языческие и платонические, а вовсе не еврейские. [48] Книга получила международное признание, получив в 2004 году премию Гравемейера в области религии. [49]

Усилия по размещению евреев харедим [ править ]

В книге британского историка и журналиста Меира Персоффа « Другой путь, в другое время » утверждается, что «главным приоритетом Сакса было оставаться в благосклонности харедим, или строго ортодоксальной фракции, чей высокий уровень рождаемости сделал ее самой быстрой. растущая составляющая британского еврейства ». [50] [51]

Отношения с неправославными конфессиями [ править ]

Мешок вызвал серьезные споры в англо-еврейской общине в 1996 году, когда он отказался присутствовать на похоронах покойного реформистского раввина Хьюго Грина и из-за личного письма, которое он написал на иврите , в котором (в переводе) утверждалось, что выживший в Освенциме Грин был " среди тех, кто разрушает веру ». Далее он писал, что он был «врагом» реформистского, либерального и масорти-движений, что заставило некоторых отвергнуть представление о том, что он был «главным раввином» всех евреев в Великобритании. Он присутствовал на митинге в память о Грин, шаг, который вызвал гнев некоторых в ультраортодоксальном сообществе. [52] [53]Раввин Доу Мармур, прогрессивный раввин из Канады, утверждал, что после панихиды Сакс попытался успокоить ультраортодоксальное сообщество, что Мармур назвал «невротическим и трусливым». [54]

Позже, в письме в «Еврейские хроники» в мае 2013 года, Джеки Грин, вдова раввина Хьюго Грина , написала: «Я чувствую, что пришло время для меня упокоить, раз и навсегда, идея ... что когда-либо «Дело Хьюго Грина», насколько мне известно, касалось отсутствия главного раввина на похоронах моего покойного мужа Хьюго… С самого начала отношения были сердечными и доброжелательными и остались такими », - написала она. «Между нами никогда не было никаких личных претензий по поводу его неявки на похороны, что способствовало таким ядовитым и вызывающим разногласия комментариям и, к сожалению, продолжает делать это». [55]

Сакс отреагировал на инцидент, переосмыслив свои отношения с неправославными движениями, в конечном итоге разработав то, что он назвал «двумя принципами». Отвечая на интервью незадолго до выхода на пенсию, он написал: «Вы пытаетесь улучшить ситуацию в будущем. В результате волнений того времени я был вынужден обдумать всю эту проблему, и я придумал эти два принципа. ; по всем вопросам, которые затрагивают нас как евреев, независимо от наших религиозных различий, мы работаем вместе, невзирая на наши религиозные различия, и по всем вопросам, касающимся наших религиозных различий, мы соглашаемся отличаться, но с уважением. В результате этих двух принципов отношения между реформистами и ортодоксами стали намного лучше и фактически являются образцом для остального еврейского мира.Прогрессивные раввины сидят со мной на верхнем столе Совета христиан и евреев, мы вместе стоим за Израиль. Все это вытекало из этих двух принципов. До этого существовала идея никогда ничего не делать с неправославными движениями, но как только вы обдумаете это, вы увидите, что существуют всевозможные возможности ».[56]

Позже Сакс вызвал некоторую критику, когда он и его Бет Дин помешали отставному раввину Луи Джейкобсу , который помог основать британское отделение движения Масорти , от призыва для чтения Торы в субботу перед свадьбой его внучки. [57]

Секуляризм и меняющаяся демография Европы [ править ]

Сакс выразил обеспокоенность по поводу того, что он считал негативными последствиями материализма и секуляризма в европейском обществе, утверждая, что они подрывают основные ценности семейной жизни и приводят к эгоизму. В 2009 году Сакс выступил с обращением, в котором утверждал, что европейцы предпочли потребительство самопожертвованию воспитания детей, и что «основные нападки на религию сегодня исходят от неодарвинистов». Он утверждал, что население Европы сокращается, «потому что неверующим не хватает общих ценностей семьи и общества, которые есть у религии». [58] [59]

Потребительство и Стив Джобс [ править ]

Сакс сделал замечания на межконфессиональном приеме, на котором присутствовала королева в ноябре 2011 года, в котором он раскритиковал то, что он считал эгоистичной потребительской культурой, которая только принесла несчастье. «Общество потребления было заложено покойным Стивом Джобсом, спустившимся с горы с двумя планшетами, iPad один и iPad два, и в результате мы получили культуру iPod, iPhone, iTune, i, i, i. Когда вы индивидуалист, эгоцентрическая культура, и вас волнует только «я», у вас не очень хорошо получается ». [60] [61] В более позднем заявлении офис главного раввина сказал: «Главный раввин не имел в виду никакой критики лично Стива Джобса или того вклада, который Apple внесла в развитие технологий в 21 веке». [62]

Позиция по поводу однополых браков [ править ]

В июле 2012 года группа видных британских евреев раскритиковала Сакса за противодействие планам разрешить гражданские браки геям и лесбиянкам. [63] Он сказал, что понимает «страх, который испытывают геи перед предрассудками и преследованием» [64], и продолжил в своей лекции об институте брака, что мир, преследующий гомосексуалистов, - это тот мир, «к которому мы должны никогда не вернись ". [65]

Я полностью понимал ... что геев, а не только евреев, отправляли в концентрационные лагеря, и я не хотел становиться голосом, который будет вовлечен в очень поляризованные дебаты и будет казаться бессердечным по отношению к геям в нашей стране. собственное сообщество. Я не бессердечен по отношению к ним, я действительно стремлюсь понять их, а они стремятся понять, откуда я. - Раввин Джонатан Сакс [64]

Межконфессиональный диалог [ править ]

Джонатан Сакс (второй слева) с Джорджем Кэри , Мустафой Церич и Джимом Уоллисом на Всемирном экономическом форуме 2009 года

Сакс был сторонником межконфессионального диалога и входил в Совет мировых религиозных лидеров Межконфессионального института Илии . [66]

Политика в Соединенных Штатах [ править ]

В октябре 2017 года Джонатан Сакс выступил против «политики гнева», которая, по его словам, разъедала ткань американского общества. «Политика гнева, которая возникла в наше время, полна опасностей», - сказал Сакс. Он осуждал распад американского общества на все более и более узкие идентичности, которые взращивали «культуру обид». Сакс предупредил, что «общественный договор все еще существует, но общественный договор теряется». [67]

Об антисемитизме [ править ]

В ходе дебатов об антисемитизме в Палате лордов в июне 2019 года Сакс заявил, что «вряд ли есть страна в мире, и уж тем более ни одна страна в Европе, где евреи чувствовали бы себя в безопасности» и что общества, терпимые к антисемитизму, имели » лишился всякого морального авторитета ". [68] Кроме того, Сакс приравнял антисемитизм к «мутирующему вирусу ». [69]

Публикации [ править ]

Как автор
  • Изменяющие жизнь идеи иудаизма: еженедельное чтение еврейской Библии (Корен, 2020) ISBN  9781592645527
  • Нравственность: восстановление общего блага в разделенные времена (Hodder & Stoughton, 2020) ISBN 9781473617315 
  • Завет и беседа: Второзаконие: обновление Синайского завета (Корен, 2019) ISBN 9781592640232 
  • Завет и беседа: числа: годы пустыни (Корен, 2017) ISBN 9781592640232 
  • Уроки лидерства: еженедельное чтение еврейской Библии (Корен, 2015) ISBN 9781592644322 
  • Не во имя Бога: противостояние религиозному насилию (Hodder & Stoughton, 2015) ISBN 9781473616516 
  • Завет и беседа: Левит, Книга святости (Корен, 2015) ISBN 9781592640225 
  • Корен мешает пасхальный махзор (Корен, 2013) ISBN 9789653013179 
  • Корен мешает Йом Киппур Махзор (Корен, 2012) ISBN 9789653013469 
  • Корен мешает Рош ха-Шана Махзор (Корен, 2011) ISBN 9789653013421 
  • Великое партнерство: наука о Боге и поиск смысла (Hodder & Stoughton, 2011) ISBN 9780340995259 
  • Завет и беседа: Исход (Корен, Иерусалим, 2010) ISBN 9781592640218 
  • Будущее время (Hodder & Stoughton, 2009) ISBN 9780340979853 
  • Завет и разговор: Бытие (Корен, 2009) ISBN 9781592640201 
  • Корен (Мешки) Сидур (Корен, 2009) ISBN 9789653012172 
  • Дом, который мы строим вместе (Continuum, 2007) ISBN 9780826423498 
  • Уполномоченный ежедневный молитвенник (HarperCollins, 2006) ISBN 9780007200917 
  • Исцелить расколотый мир (Continuum, 2005) ISBN 9780826480392 
  • От оптимизма к надежде (Continuum, 2004) ISBN 9780826474810 
  • Агада рабби Джонатана Сакса (Харпер Коллинз, 2003) ISBN 9789653013421 
  • Достоинство различия (Continuum, 2002) ISBN 9780826468505 
  • Radical Then, Radical Now (опубликовано в США как «Буква в свитке» ) (Continuum, 2001) ISBN 9780826473363 
  • Празднование жизни (Continuum, 2006) ISBN 9780826473370 
  • Мораль и рынки (случайная статья 108) (Институт экономики, 1998) ISBN 0255364245 
  • Политика надежды (Винтаж, 2000) ISBN 9780224043298 
  • Постоянство веры (Continuum, 2005) - на основе его серии лекций BBC Reith ISBN 9780297820857 
  • Один народ: традиции, современность и еврейское единство (Библиотека Литтмана , 1993) ISBN 9781874774013 
  • Сообщество веры (Питер Халбан, 1995) ISBN 9781870015592 
  • Вера в будущее (Дартон, Лонгман и Тодд, 1995) ISBN 9780232520989 
  • Будут ли у нас еврейские внуки? (Валлентин Митчелл, 1994) ISBN 9780853032823 
  • Кризис и соглашение (Manchester University Press, 1992) ISBN 0719033004 
  • Аргументы ради небес (Джейсон Аронсон, 1991) ISBN 0876687834 
  • Традиции в нетрадиционную эпоху (Валлентин Митчелл, 1990) ISBN 0853032394 
Как редактор
  • Тора Исследования: Рассуждения по Рабби Менахем М. Шнеерсона (Kehot, Нью - Йорк, 1996) ISBN 0826604935 
  • Православие противостоит современности (Ктав, Нью-Йорк, 1991) ISBN 0881253634 
  • Традиция и переходный период (публикации еврейского колледжа, 1986) ISBN 095121490X 

Личная жизнь [ править ]

Сакс женился на Элейн Тейлор в 1970 году, и вместе у них родилось трое детей: Джошуа, Дина и Гила. [1] Сакс был вегетарианцем . [70]

Смерть [ править ]

Сакс умер 7 ноября 2020 года в Лондоне в возрасте 72 лет. [71] [72] В октябре 2020 года у него был диагностирован рак, поскольку он дважды ранее лечился от этой болезни. [73] Отдавая дань уважения Саксу, премьер-министр Великобритании Борис Джонсон сказал, что его руководство оказало «глубокое влияние на всю нашу страну и во всем мире». [74] Кроме того, раввин Меир Соловейчик написал статью в Wall Street Journal , озаглавленную «Чему язычники могут научиться у лорда Сакса». [75]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г ч Anon (2017). «Мешки, барон, (Джонатан Генри Сакс)» . Кто есть кто . ukwhoswho.com (онлайн- издательство Oxford University Press  ). A&C Black, отпечаток Bloomsbury Publishing plc. DOI : 10.1093 / WW / 9780199540884.013.33626 . ( требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании ) (требуется подписка)
  2. ^ a b Сакс, Джонатан (1982). Раввинские концепции ответственности за других: изучение заповеди обличения и идеи взаимной уверенности . london.ac.uk (кандидатская диссертация). Лондонский университет. Копак 2412494 . Архивировано 8 ноября 2020 года . Проверено 17 мая 2018 . 
  3. ↑ Abrams, Hester (7 декабря 1991 г.). «Философ - новый лидер британских евреев: образовательные стандарты, разлагающий семейный раввин». Запись . Китченер, Онтарио . п. C11. Он официально является главой основной Объединенной синагоги, но не признан религиозным лидером многими в прогрессивных реформистских и либеральных движениях.
  4. ^ Butt, Riazat (13 июля 2009). «Главный раввин присоединяется к Палате лордов» . Хранитель . Лондон. Архивировано 6 сентября 2013 года . Проверено 15 августа 2009 года . Решение присвоить титул Мешку рассердило евреев как из прогрессивных, так и из строго ортодоксальных ветвей, которые не признавали его своим религиозным лидером.
  5. ↑ Сравните: Коэн, Джастин (20 июля 2016 г.). «Лорд Сакс воздает дань уважения Алану Сенитту у движущегося мемориала» . Еврейские новости . Лондон. Архивировано 31 августа 2017 года . Проверено 7 июля 2017 года . Главный почетный раввин сказал, что бывший президент BBYO и председатель UJS был бы «одним из великих лидеров нашего времени» [...].
  6. ^ a b c «О раввине лорде Джонатане Саксе» . Архивировано 7 октября 2020 года . Проверено 8 ноября 2020 .
  7. ^ Херлингер, Крис. «Лорд Джонатан Сакс выигрывает премию Темплтона» . Архивировано 25 декабря 2016 года . Проверено 24 ноября +2016 .
  8. ^ "Архивная копия" . Архивировано 8 ноября 2020 года . Проверено 8 ноября 2020 .CS1 maint: archived copy as title (link)
  9. ^ "Памяти Либби Сакс" . www.personal.briansacks.com . Архивировано 8 ноября 2020 года . Проверено 8 ноября 2020 .
  10. ^ «Джонатан Сакс: Защитник веры» . Независимый . 7 сентября 2001. Архивировано 8 ноября 2020 года . Проверено 8 ноября 2020 .
  11. ^ "Некролог лорда Сакса" . Архивировано 8 ноября 2020 года . Проверено 8 ноября 2020 г. - через www.thetimes.co.uk.
  12. ^ "LIBBY FRUMKIN и LOUIS SACKS - Ист-Энд Винтажный Гламур" . eastendvintageglamour.org.uk . Архивировано 29 декабря 2016 года . Проверено 8 ноября 2020 .
  13. ^ a b Голдман, Ари Л. (9 ноября 2020 г.). «Джонатан Сакс, бывший главный раввин Великобритании, умерший в возрасте 72 лет» - через NYTimes.com.
  14. ^ «Вспоминая рабби Джонатана Сакса (1948-2020)» . Таблеточный журнал . 12 ноября 2020.
  15. ↑ Джонатан Сакс, «Как Ребе изменил мою жизнь». Архивировано 8 ноября 2020 года в Wayback Machine . 28 ноября 2011 г.
  16. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 2 -го февраля 2014 года . Проверено 21 января 2014 года .CS1 maint: archived copy as title (link)
  17. ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано 1 февраля 2014 года (PDF) . Проверено 21 января 2014 года . CS1 maint: archived copy as title (link)
  18. ^ "№ 57665" . Лондонский вестник (Приложение). 10 июня 2005 г. с. 1.
  19. ^ "№ 58099" . Лондонская газета . 15 сентября 2006 г. с. 12615.
  20. ^ Почетные граждане лондонского района Барнет . Barnet.gov.uk (29 сентября 2009 г.). Проверено 3 декабря 2011 г. Архивировано 2 июня 2008 г. в Wayback Machine.
  21. ↑ Пол, Джонни (13 июля 2009 г.). «Главный раввин Великобритании сэр Джонатан Сакс получает звание пэра» . "Джерузалем пост" . Архивировано из оригинала 9 июля 2012 года . Проверено 20 июля 2009 года .
  22. ^ Комиссия по назначениям Палаты лордов . Lordsappointments.gov.uk (13 июля 2009 г.). Проверено 3 декабря 2011 г. Архивировано 16 июля 2011 г. на Wayback Machine.
  23. ^ "№ 59178" . Лондонская газета . 8 сентября 2009 г. с. 15388.
  24. ^ «Прошлые победители» . Еврейский книжный совет . Архивировано 5 июня 2020 года . Проверено 23 января 2020 года .
  25. ^ a b «Прошлые победители» . Еврейский книжный совет . Архивировано 5 июня 2020 года . Проверено 24 января 2020 года .
  26. ^ "Путеводитель по Песаху Сакса получил престижную книжную премию США" . jewishnews.timesofisrael.com . Архивировано 25 ноября 2016 года . Проверено 8 ноября 2020 .
  27. ^ "Раввин лорд Джонатан Сакс" . www.torahcafe.com . Архивировано 23 сентября 2020 года . Проверено 8 ноября 2020 .
  28. ^ "Королевский свадебный список гостей" . BBC News . 23 апреля 2011 года архивации с оригинала на 18 сентября 2018 года . Проверено 20 июня 2018 .
  29. ^ «Принц отдает дань уважения Главному раввину» . Еврейские хроники . 25 июня 2013. Архивировано 1 февраля 2014 года . Проверено 20 января 2014 года .
  30. ^ a b c «Новый главный раввин Великобритании говорит о необходимости десятилетия обновления» . JTA. 3 сентября 1991 года. Архивировано 20 февраля 2014 года . Проверено 21 января 2014 года .
  31. ^ "Раввин лорд Джонатан Сакс" . Тора в движении . Архивировано 20 апреля 2019 года . Проверено 8 ноября 2020 .
  32. ^ a b c d e f g h i j k l Рабби лорд Джонатан Сакс, расширенное резюме. Архивировано 8 ноября 2020 г. в Wayback Machine , rabbisacks.org , январь 2016 г. По состоянию на 8 ноября 2020 г.
  33. ^ "Джонатан Сакс: Постоянство веры: 1990, Рейтские лекции - BBC Radio 4" . Архивировано 3 августа 2012 года . Проверено 12 августа 2011 года .
  34. ^ «Победители премии Темплтона - Откройте для себя лауреатов с 1973 года по сегодняшний день» . Премия Темплтона . Архивировано 22 октября 2020 года . Проверено 8 ноября 2020 .
  35. ^ Tirosh-Самуэльсона, Хава (1 октября 2013). «[(Джонатан Сакс: Универсализация специфичности)]» . Брилл - через Amazon.
  36. ^ a b c Харрис, Майкл Дж. (1 января 2013 г.). Ринхолд, Дэниел; Райт, Тамра (ред.). Радикальная ответственность :: Празднование мысли главного раввина лорда Джонатана Сакса . Маггид. ASIN 1592643663 . 
  37. ^ Поллак, Майкл; Саймонс, Шмуэль (1 октября 2014 г.). Поллак, раввин Майкл; Саймонс, Даян Шмуэль (ред.). Мораша Кехиллат Яаков: Очерки в честь главного раввина лорда Джонатана Сакса . Пресса Тоби. ASIN 1592643906 . 
  38. ^ a b c d [1] Архивировано 15 июля 2015 года в Wayback Machine . Иудаизм взаимодействует с миром.
  39. ↑ Джонатан Марк, главный раввин и Ребе. Архивировано 10 ноября 2014 года в Wayback Machine . Еврейская неделя , 29.11.11.
  40. ↑ [2] Архивировано 10 сентября 2015 года в Wayback Machine. Чего боялся Моисей? Завет и беседа о Шмоте 5768 Р. Сакса
  41. ^ Хава Тирош-Самуэльсон, Аарон В. Хьюз, изд. (2013). «Джонатан Сакс: интеллектуальный портрет». Джонатан Сакс: универсализация специфики . Брилл. С. 1–20. ISBN 9789004249813.
  42. ↑ «Мятеж главного раввина Джонатана Сакса», «Джерузалем пост» , 7 сентября 2013 г.
  43. ↑ Джонатан Сакс, Future Tense (Лондон: Ходдер и Стоутон, 2009), стр.221
  44. ^ Универсализация специфичности, стр.7
  45. ↑ Петре, Джонатан (15 февраля 2003 г.). «Главный раввин пересматривает книгу после нападок критиков» . Дейли телеграф . Лондон. Архивировано 5 июня 2011 года . Проверено 7 мая 2010 года .
  46. ↑ Раввин Джонатан Сакс, Достоинство различий , 2-е издание, 2003 г., стр. VII, 52–65.
  47. ^ Лекции о вере: еврейская идентичность: концепция избранного народа . Главный раввин (1 декабря 1990 г.). Проверено 3 декабря 2011 г. Архивировано 17 апреля 2012 г. на Wayback Machine.
  48. ↑ См. Раввин Джонатан Сакс, «Достоинство различия» , глава 3: «Изгнание призрака Платона» и подтверждено в его книге « Будущее время» , 2009 г., глава 4: «Другой: иудаизм, христианство и ислам».
  49. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 1 февраля 2014 года . Проверено 9 октября 2013 года .CS1 maint: archived copy as title (link)
  50. ^ MP9996 (16 мая 2010). "Последний главный раввин Британии Сакс?" . Еврейские хроники . Архивировано 15 октября 2013 года . Проверено 12 октября 2013 года .
  51. ^ Меир Персофф (2008), Другой путь, в другой раз: академический ответ на установочную речь главного раввина Джонатана Сакса, десятилетие еврейского возрождения. Кандидатская диссертация, Мидлсексский университет . Опубликованная книга (2010 г.) была значительно длиннее диссертации.
    Для критического обзора книги Персофф см. Elkan D. Levy (2011), Jewish Journal of Sociology 53 , pp.87-93
    См. Также Мири Фрейд-Кандел (2011), рецензию на H-Judaic, H-Net.
  52. ^ «Джонатан Сакс: Защитник веры» . Независимый . 8 сентября 2001. Архивировано 9 декабря 2015 года . Проверено 28 ноября 2015 года .
  53. ↑ Ян Баррелл, «Просочившееся письмо увеличивает раскол в еврействе». Архивировано 31 августа 2017 г. в Wayback Machine , The Independent , 15 марта 1997 г.
  54. ↑ Рокер, Саймон (22 октября 2010 г.). «Лорд Сакс подвергся критике со стороны прогрессивного раввина» . Еврейские хроники . Архивировано 15 октября 2013 года . Проверено 12 октября 2013 года .
  55. ↑ Саймон Рокер (9 мая 2013 г.). «Больше никаких разговоров о деле Грина, - говорит жена Хьюго» . Еврейские хроники . Лондон. Архивировано 8 декабря 2015 года . Проверено 28 ноября 2015 года .
  56. ↑ Сакс, Джонатан (21 августа 2013 г.). "Лорд Сакс: Полное интервью (Еврейские новости)" . The Times of Israel . Архивировано 19 августа 2017 года . Проверено 19 августа 2017 года .
  57. ^ "Раввин доктор Луи Джейкобс" . The Times . Лондон. 4 июля 2006 года архивация с оригинала на 4 июня 2011 года . Проверено 7 мая 2010 года .
  58. ^ «Европейцы слишком эгоистичны, чтобы иметь детей, - говорит главный раввин» . Дейли телеграф . Лондон. 5 ноября 2009 года архивации с оригинала на 2 января 2012 года . Проверено 7 мая 2010 года .
  59. ^ Butt, Riazat (5 ноября 2009). «Падение рождаемости убивает Европу, - говорит главный раввин Джонатан Сакс» . Хранитель . Лондон. Архивировано 8 сентября 2013 года . Проверено 7 мая 2010 года .
  60. ↑ Главный раввин обвиняет Apple в содействии созданию эгоистичного общества. Архивировано 12 сентября 2018 года, Wayback Machine . Телеграф . Проверено 3 декабря 2011 г.
  61. ^ Раввин против Стива Джобса: iThis и iThat вызывают печаль - OTOH: С другой стороны. Архивировано 11 декабря 2011 года в Wayback Machine . Blogs.computerworlduk.com. Проверено 3 декабря 2011 г.
  62. ↑ Анна Лич, главный раввин: Я восхищаюсь Джобсом и Apple и ежедневно использую свой iPad. Архивировано 5 августа 2020 г., Wayback Machine , The Register , 22 ноября 2011 г.
  63. ↑ Рокер, Саймон (5 июля 2012 г.). «Главный раввин лорд Сакс подвергся нападкам из-за оппозиции однополых браков» . Еврейские хроники . Архивировано 15 октября 2013 года . Проверено 12 октября 2013 года .
  64. ^ a b Малник, Эдвард (25 августа 2013 г.). «Я понимаю опасения геев, - говорит главный раввин лорд Сакс» . Телеграф . Архивировано 27 ноября 2016 года . Проверено 27 ноября 2016 года .
  65. ^ Сакс, Джонатан (17 ноября 2014 г.). «Раввин» . humanum.global. Архивировано 27 ноября 2016 года . Проверено 27 ноября 2016 года .
  66. ^ The Elijah Межрелигиозный институт архивации 8 октября 2014 в Wayback Machine - еврейские члены Совета лидеров мировых религий
  67. ^ "Замечания лауреата Премии Ирвинга Кристола 2017 раввина лорда Джонатана Сакса - AEI" . Архивировано 8 ноября 2020 года . Дата обращения 10 ноября 2020 .
  68. ^ «Британский раввин в Палате лордов: рост антисемитизма сегодня, как в эпоху Холокоста - Диаспора - Джерузалем Пост» . jpost.com . Архивировано 22 июня 2019 года . Проверено 22 июня 2019 .
  69. ^ «Мутирующий вирус: понимание антисемитизма» . Раввин Сакс . 27 сентября 2016 . Дата обращения 1 декабря 2020 .
  70. ↑ Сакс, Джонатан (6 июня 2001 г.). «Лекции о вере: мессианская идея сегодня» . Архивировано 21 апреля 2016 года . Дата обращения 19 августа 2016 . Но я не могу много сказать о цыплятах, потому что я вегетарианец и все время остаюсь милчиком.
  71. ↑ Гольдман, Ари (9 ноября 2020 г.). «Джонатан Сакс, бывший главный раввин Великобритании, умер в возрасте 72 лет» . Нью-Йорк Таймс . Дата обращения 10 ноября 2020 .
  72. ^ Сверлинг, Gabriella (7 ноября 2020). «Раввин лорд Сакс умер, - подтверждается онлайн-заявлением» . Телеграф . Архивировано 7 ноября 2020 года . Дата обращения 7 ноября 2020 . (требуется подписка)
  73. ^ «Раввин лорд Сакс умирает от рака в 72 года» . Еврейские хроники . 7 ноября 2020 года. Архивировано 7 ноября 2020 года . Дата обращения 7 ноября 2020 .
  74. ^ « « Самый теплый человеческий дух »: умирает бывший главный раввин Великобритании Сакс» . ABC News . Архивировано 8 ноября 2020 года . Проверено 8 ноября 2020 .
  75. ↑ Соловейчик, Меир (12 ноября 2020 г.). «Чему язычники могут научиться у лорда Мешка» . The Wall Street Journal . Дата обращения 22 ноября 2020 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт
  • Профиль в парламенте Соединенного Королевства
  • Вклады текущей сессии в парламент в Hansard
  • Запись голосования на PublicWhip.org
  • Запись в парламенте на сайте TheyWorkForYou.com
  • Профиль на BBC News Democracy Live
  • Статьи, написанные в Journalisted
Еврейские титулы
Предшественник
Иммануил Якобовиц		 Главный раввин из Великобритании и Содружества
1991-2013		Преемник
Эфраима Мирвиса